斑羚飞渡 斑羚飞渡课后反思

斑羚飞渡斑羚飞渡课后反思

《斑羚飞渡》中斑羚在危难中所表现出来的才智、志气和自我牺牲的精神，会让每一个读者受到精神的震撼，会启发人们重新相识这个万物共生的世界。今日，我为大家带来了斑羚飞渡课后反思，盼望大家喜爱!斑羚飞渡课后反思篇1

学生真正获得了时间和空间，才能真正落实学生的主体地位，才有可能使学生自主学习。那么，在教学中如何把时间和空间还给学生呢?

1、合作学习前要给学生独立思索的时间。没有独立思索就进展合作学习，合作学习将流于形式，质量不高。有打算的探讨沟通，才有可能是高质量的沟通。在课堂上探讨各种斑羚身上表达的精神品质时，我采纳了合作学习，每次老师都给2分钟独立思索时间，然后合作探讨学习，最终组内代表汇报发言，效果特别好。

2、提出一个探究性问题，给学生思维空间。如《斑羚飞渡》中，我请同学们小组合作学习，找出你们认为本文的哪一点最能打动你们?为什么?或者说你们认为本文哪个地方写得好?为什么?老师设计这样一个探究性的问题，学生便阅读思索探究，最终答复出四个答案。假如教师不给学生思维的空间，答案只能是教师灌给学生，这很不好。

3、给学生自主学习的时间和空间。如书要让学生读、内容要让学生概括、看法要让学生讲、难点要让学生议、学问规律要让学生找等方法。斑羚飞渡课后反思篇2

课后静下心来对本课教学进展了深化反思：老师如何在贯彻自主、合作、探究学习方式的同时收放自如，如何在沟通时合理支配时间，进展适当调控。这是一个重要问题。《斑羚飞渡》这篇文章中，有些问题是必需明确的：镰刀头羊、斑羚群、第一次试跳、彩虹。我在研讨赏析这一环节中设计了一个大问题，即文中什么地方最让你感动?为什么?师点拨文中哪些艺术形象和情节是最重要的?期盼着在学生自由沟通的同时能引出一系列有关问题，但有时学生先说出的不必须是老师所期盼的，或先谈出了适合总结性归纳的局部，这时该怎么办?课后我想，假设在沟通之前适当地限定范围，比方说可以问学生：文中哪些艺术形象和情节是最重要的?学生说出后再说：谁找出的是有关镰刀头羊的句子?老师再依据实际状况进展适当提示和追问。这样就会大大降低老师调控的难度。

在新的教学理念贯彻中，还会遇到各种各样的问题，作为老师的我们，不应只是一个教书匠，而应成为一名探究者，这样我们的工作才会充溢乐趣。斑羚飞渡课后反思篇3

应当说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后教师们的反响，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期盼。

《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究敬畏生命这一人类哲学命题作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数详细问题上却不仅教师没有给出答复，而且还引导学生敬重各种不同的声音――包括历史的错误声音，和在今日的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过必须的价值引导来协助学生者生成、建构他个体的言语-精神(他个人的阅读意义)，所以我又提出了一个临时性共识的概念，使得不同的观点有一个对话的根底，有一个根本的共识。如在此课上，这个临时性共识可以理解为：对持续群体生命是一种社会性必需的理解，对生命个体的珍惜与对牺牲精神的感谢(而非传统意义上的赞美)。

在设计与推动中，我力图幸免陷入一种旁观者的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者假如把自己解除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进展人文精神的学习，这明显只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是非常遥远的。因此在课堂上，一方面，我当心当心翼翼地幸免进展道德的拷问(让学生无条件献身，为一切杂念――保存自己的生命――而惭愧，等);另一方面，我又拒绝客观化地冷读课文，幸免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右犯难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。

看了斑羚飞渡课后