2025届广西壮族自治区河池天峨县市级名校初三下学期4月份中考模拟训练（一）语文试题含解析

2025届广西壮族自治区河池天峨县市级名校初三下学期4月份中考模拟训练（一）语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列填入横线上的句子最恰当的一项是（）当下这人，不以拾银为喜，仅以还银为安。衣冠君子中，多有见利忘义的，此人却有这等见识，正所谓：万贯钱财如粪土，。A．千两纹银不以喜 B．一分义气传千古C．一分仁义值千金 D．千里还银义气存2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．决窍哈密瓜震耳欲聋如坐针毡B．忧戚边脚料高瞻远瞩冥思遐想C．推崇闭门羹巧妙绝伦运踌帷幄D．剽悍关键词不可思议飞扬跋扈3．下列词语中加点的字读音完全正确的一项是（）A．蓦然（mù）谮害（zèn）愧怍（zuò）吹毛求疵（cī）B．荫庇（pì）伫立（chù）睥睨（nì）龙吟凤哕（huì）C．冗长（rǒng）债券（quàn）巉岩（chán）苦心孤诣（yì）D．褶皱（zhě）箱箧（qiè）纤细（qiān）惟妙惟肖（xiào）4．下列描述不正确的一项是（）A．中国是礼仪之邦，交往言谈注重谦敬之分，如敬辞类“贵庚”“令堂”“赐教”等，谦辞类“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成语“妄自菲薄”出自诸葛亮的《出师表》：“不求甚解”出自陶渊明的《五柳先生传》；“峰回路转”出自欧阳修的《醉翁亭记》。C．古代关于“死”有多种说法，天子之死，称“崩”；公、侯、伯之死，称“薨”；平民之死，称“卒”。D．《红星照耀中国》的主要内容包括：关于红军长征的介绍；对中国共产党和红军主要领导人的采访；中国共产党的抗日政策、红军的军事策略；作者的整个采访经历和感受等。5．下列加点字注音全部正确的一项是（）A．莅临（lì）分歧（qí）狭隘（ài）B．潜逃（qiǎn）字帖（tiè）悄然（qiǎo）C．辟邪（pì）雕镂（lóu）瞭望（liào）D．冠冕（guān）挟持（jié）渲染（xuān）6．阅读下面材料，完成小题。表1某市农村学校不同性别中学生食用早餐情况性别每天都吃（%）经常吃（%）偶尔会吃（%）基本不吃（%）男生1193（72.48）312（18.96）106（6.44）35（2.13）女生1214（67.86）348（19.45）175（9.78）52（2.91）合计2407（70.07）660（19.21）281（8.18）87（2.54）表2某市农村学校3个年级中学生早餐食用各类食物比例年级谷类（%）蔬菜、水果（%）奶类（%）肉类（%）豆类（%）初中一年级1015（80.30）749（59.26）573（45.33）430（34.02）248（19.62）初中二年级1024（80.06）71（59.66）495（38.70）494（38.62）210（16.42）初中三年级797（79.70）591（59.10）406（40.60）327（32.70）188（18.80）合计2836（80.05）2103（59.36）1474（41.60）1251（35.31）26（18.23）（材料三）以下是关于学生早餐食用情况的采访：生一：每天做作业都做到很迟，早上能多睡一会儿是一会儿，早餐就没那么重要了。生二：家里给了我早餐钱，可是我经常把钱省下来买自己喜欢的东西。家长一：我们的工作都很忙，没时间给孩子做早餐，随便外面吃点儿就可以了。家长二：早餐吃个馒头，再加个鸡蛋就行了，哪儿来那么多讲究？营养师：早餐提供的能量应占全天总能量的25%～30%。《中国居民膳食指南》指出：早餐的食物种类越多，营养就越全面。1．阅读（材料二），分析某市农村学校中学生食用早餐存在的主要问题。2．阅读（材料三），概括学生早餐食用状况不理想的原因。3．下列表述与以上材料不相符的一项是（）A．经常不吃早餐会对学生的注意力和体力造成不良影响，降低学习效率。B．某市农村学校经常不吃早餐的学生中，女生占比高于男生。C．某市农村学校的学生最需要补充的早餐食物是豆类制品，比如豆浆。D．为了加强早餐的营养，最需要的是对学生加强营养学知识的宣传教育。7．根据提示填空东风不与周郎便，_________________________。（杜牧《赤壁》）（2）_____________________________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）_________________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）山回路转不见君，_______________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“____________，__________”的心态。（用《岳阳楼记》中的原句答）多彩的初中生活即将结束，此时此刻最难割舍的就是同学情，请从你学过的古诗中任选两句表达此刻的心情：_______________________，_______________________。8．名著阅读。（1）阅读名著片段，回答问题。①下面这段文字中A、B分别指梁上五虎上将中的______和______（写出人名和绰号）。宋江看了A一表非俗，与吴用暗暗地喝采，回头与众多良将道：“将军英雄，名不虚传！”说言未了，B忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十阵，未尝挫了锐气。军师何故灭自己威风！”说罢，便挺枪出马，直取A。——《水浒传》②下面《水浒》片段中，庄院主人在江湖上被唤做“______”；此前，林冲在______（地名）被鲁智深救下。……林冲和董超、薛霸谢了店主人，三个出门，果然三二里，见座大石桥。过得桥来，一条平坦大路，早望见绿柳阴中显出那座庄院……堂悬敕额金牌，家有誓书铁券。朱甍碧瓦，掩映着九级高堂；画栋雕梁，真乃是三微精舍。不是当朝勋戚第，也应前代帝王家。……（2）下列关于文学名著内容的表述，错误的两项是（______）（______）A．《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。B．《钢铁是怎样炼成的》中丽达天真、淳朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。C．《小王子》中小王子在地球上遇见了毒蛇，从而知道了“驯服”的意义，明白了“爱就是责任”的道理。D．在《格列佛游记》中，语言学校改进本国语言有两个计划，第一项计划是简化言辞。另一项是，无论什么词汇，一概废除。结果招致了妇女、俗人和文盲的反对。E.《西游记》中，悟空偷吃人参果后无法忍受仙童毁骂，推倒人参果树，最后，又请来观音菩萨施法救活了人参果树。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面小题酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1．“到乡翻似烂柯人”中所用典故，表现了诗人怎样的思想感情?2．本诗颈联的情感由前四句的“伤感低沉”转为“_________”。这两句蕴含的哲理是________________10．阅读下面文字,完成小题。[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎！《虽有嘉肴》[乙]君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳”,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利,君子博学而日参田省乎已,则知明而行无过矣。(节选自荀子《劝学》[注释]①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线②鞣(róu)：通“煣”,用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”,晒干。④参：通“叁”，多次。1．解释句子中加点的词。(1)不知其旨也（_________）(2)然后能自强也（_________）(3)学不可以已（_________）(4)故木受绳则直（_________）2．翻译句子。(1)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎！(2)冰,水为之,而寒于水。3．甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点_____________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是__________。4．请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。11．阅读下面的材料，完成小题。建筑要有人文之根石羚①最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔。小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。②这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。③（1）

A。关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。④与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。⑤建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。⑥“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。（3）C。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。（《人民日报》2018年02月06日05版）1．请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。（1）如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长，（2）立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。（3）事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”。2．下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。法国的巴塔兰克剧院作为当当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国无素，但并没有因此而去失自己的文化属性，而恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。3．结合全文简要概括本文的中心论点。12．阅读下面文段，完成下面小题。绿道是心灵通道，连接了城市与田园，融合了传统与现代。城市绿道，不仅是种草植树，更是用理念铺路。城市的主体归根到底是人，生产之外，还有生活；建设之外，也需留白。在发展中能看得见具体的人，满足他们对美好生活的向往，这是城市规划的进步。南京的明城墙绿道、环紫金山绿道，广州的黄埔绿道，成都的天府绿道……绿道给城市提供了一套慢行系统。在树林掩映之中，步行道、跑道、骑行道依次排开，如琴弦并列，在高架、环线、地铁奏响的城市“快旋律”外，写下一首舒缓的“副歌”。快还是慢?这是辩论了很久的生活话题，最佳的答案，恐怕还是兼而有之。即使在陆家嘴上班的金融人士，再争分夺秒，也总有一刻愿意将时钟拨慢，走到楼下滨江绿道散散心。此时，绿道是添绿的步道，也是吟啸徐行的载体，是生活中不可或缺的另一个“频道”。城市绿道不断延伸，多少埋藏着人们对田园城市的寄望。从现代化的进程看，人口向城市集中是大趋势，但紧接的问题便是：城市，如何让生活更美好？2013年的中央城镇化工作会议提出，“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。这一种最自然不过的情感，抒发的是存于每个人心底的生活理想。南朝史学家吴均在《与朱元思书》中曾感叹：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”。两年多前，富阳江滨大道开通，这条“最美绿道”因“望尽富春山水”引许多人徜徉其中。此处，绿道是心灵通道，连接了城市与田园，融合了传统与现代。让人心向往之的田园城市，总是以绿色发展理念为支撑的。杭州从2003年起在市区河道整治同时建设城市慢行系统，历经16年努力，建成各类绿道几千公里，形成了以西湖风景名胜区为“绿芯”，钱塘江、运河绿地为“绿带”，河流、道路沿线的绿地为“绿脉”，各级公园绿地和绿化广场为“绿点”的城区绿道系统。多少年来，杭州人一直感念白居易、苏轼两位太守，庆幸他们“前人栽树”，留下“绿杨阴里白沙堤”。可喜的是，后人并没止于乘凉，绿色发展的理念在这里发扬，丹青妙手，点染了多少绿水青山。链接一：绿道就是沿着诸如河滨，溪谷、山脊线等自然走廊，或是沿着诸如用作游憩活动的废弃铁路线沟渠，风景道路等人工走廊所建立的线型开敞空间，包括所有可供行人和骑车者进入的自然景观线路和人工景观线路。它是公园，自然保护地。名胜区、历史古迹，及其他各种景观与高密度聚居区之同的开倘空间纽带。(节选自《绿道史迹》)链接二：绿色是一种理念，是一种生活形态，也是一种文明的象征，更是人类与大自然相互交融的一种具体契合方式，而绿道正是其具体表现。作为线形的绿色开敞空间，绿道沿着河流、溪谷、山脊和道路铺展，就像一条条绿色的丝带串联起一个个公园、自然保护区、风景名胜、历史古迹和城镇村落，用绿色的网络在大地上编织出我们绿色生活的幸福图景。(节选自《广东绿道文化》)链接三：广东省珠三角绿道网走在了全国绿道广东系统建设和发展的前列。珠三角一些城市已经在小范国的局部地区不同程度地开展了有关绿道的探索，为绿道网建设提供了丰富的实践经验。绿道一号长约310公里沿珠江西岸布局，以大山大海为特色西起肇庆双龙湖旅游度假区，经佛山、广州、中山，至珠海观澳平台，途经50多个发展节点。绿道二号长约470公里沿珠江东岸布局，以山川田海为特色北起广州流溪河国家森林公园，经增城、东莞、深圳，南至惠州巽窠湾休闲度假区，经50多个发展节点。绿道三号长约360公里横贯珠江三角洲，以文化休闲为特色西起江门帝都温泉，经中山、广州、东莞、惠州，东至惠州黄沙洞自然保护区，经60多个节点。绿道四号长约220公里纵贯珠江三角洲中部，以生态休闲为特色北起广州芙蓉嶂水源林保护区，向南经佛山、珠海，南至珠海御温泉度假村，经20多个发展节点。绿道五号长约120公里纵贯珠江三角洲东部，以生态休闲为特色北起惠州罗浮山自然保护区，经东莞、深圳，南至深圳银湖森林公园，经20多个节点。绿道六号长约200多公里纵贯珠江三角洲西部，沿西江布局，以滨水休闲为特色北起肇庆贞山，向南经佛山、江门，南至江门银湖湾湿地及古兜温泉，经16个发展节点。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是()A．绿道是心灵通道，连接了生产和生活，连接了城市与田园，融合了传统与现代。B．在争分夺秒的陆家嘴，人们也愿意将时钟拨慢，偶尔走到楼下滨江绿道散散心。C．让城市融入自然，这最自然不过的情感，抒发的是存于每个人心底的生活理想。D．废弃铁路线就是一个线型开敞空间，是设计师们在修建城市绿道时的不二之选。2．下列关于“广东绿道网建设”的表述，符合文意的一项是()A．上文提到，黄埔绿道是沿着珠江两岸，溪谷，山脊线等自然走廊进行规划建设的。B．文中的六条绿道之中，最长的绿道为南北走向，最北到广州芙蓉嶂水源林保护区。C．广东省珠三角绿道网走在全国绿道系统建设和发展的前列，但还未实现全省覆盖。D．广东已有的绿道建设，以生态休闲和文化体闲为主要特色，打的都是文化休闲牌。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．绿道体现出一种生活理念，表现了一种生活形态，是人类与大自然交融的一种方式。B．绿道的历史最远可以迫溯到唐宋，不论过去现在或者将来，绿道都是在为人服务的。C．绿道允许行人和骑车者进入，有自然景观线路和人工景观线路，是绿色生活的表现。D．绿道是公园，自然保护地，名胜区，历史占迹等与高密度聚居区间的开做空间纽带。4．请根据六条绿道的文字介绍，概括链接三介绍绿道的几个要素。5．文中画线句子有何作用?请结合文本具体分析。13．阅读下文，完成题目。取舍有道周振国①谚语说：“日月有常，星辰有行，四时从经。”天地万物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道义为先。讲取舍，首先绕不开利益和道义之间的纠葛。人都有逐利性，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但千百年来一脉相承的中华文化主张“道义为先”。孔子说：“义然后取，人不厌其取。”即符合道义的好处，但取无妨。孟子提出“舍生取义”。自古至今，无数志士仁人、先驱英烈，为了百姓和大众的道义、国家和民族的道义，都是这么做的。当然，普通人难以企及这样的标准，但可以以此为榜样。③取舍之道，耕耘为本。钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书，其父甚喜，取名“钟书”，巧的是钱先生一生与书结缘，上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法，人家过年吃酒，他过年闭门“吃书”，还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外。鲁迅先生说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计较，这便是格局，高下立现。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，落在地上也心安理得，而大鹏却要展翅九万里飞向南海，这让两个小东西很是看不懂，还在一起嘲笑大鹏。这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵，勿相忘”一样，格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。陈胜无奈感叹：“燕雀安知鸿鸽之志”。有谚语说：“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界”。所以，曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”⑤_▲。唐末诗僧贯休诗云：“门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。”好一幅世人追名逐利图。但对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学--《止学》说：“利无尽处，命有尽时。大智知止，小智惟谋。”并告诫“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得进退。陶渊明归隐田野，“采菊东篱下，悠然见南山。”杜荀鹤“羞取俸禄”，“文章甘世薄，耕种喜山肥。”都是美谈；比尔·盖茨当面驳川普的面子，拒任美国总统科学顾问，说“这是浪费我时间”，也是明智；而许光达、徐海东、董其武等一大批高级将领，在新中国成立初我军授衔时主动要求降衔让衔，更传为佳话。选自《人民日报》2018年1月16日，有删改1．简要概述第③段的论述层次。2．如何理解第④段中画线句子的含义？3．根据上下文内容，在第⑤段画线的地方填上合适的一句话。三、语言表述14．探究下列材料，按要求填写空格。材料一：1902年11月，梁启超在《论小说与群治之关系》中提出“欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号。强调小说对社会改革和社会进步的积极作用，把经世致用的思想演绎到极致。此外，鲁迅、瞿秋白、茅盾、巴金等人也从“感时忧国”改造社会的目的出发进行文学创作。——《文学的使命、价值和意义》材料二：“小说作为一种重要的文学形式，其对文化影响世道人心的使命，具有责无旁贷的义务。但人们对小说创作的要求是多样的。小说创作不可能，也不应囿于某一种理念。囿于任何一种理念的小说创作，其结果必然是作茧自缚。文化的生态园不论何等多种多样，如果缺少为文化的使命而分担一点儿作用的文学，则这样的文化生态是令人遗憾的。我倍觉荣幸的是，与我同时获奖的4位作家同行，都以自己创作的小说参与了为中国当代文化的‘拾遗补缺’。我们的作品风格迥异，文学精神却基本一致”。——作家梁晓声小说创作植根生活，又作用于生活，它肩负着（1）_______________（不超过18字）的使命。古往今来，多少小说家在创作中勇担使命，留下了一部部闪烁着文学光辉的绝世佳作，给予我们精神与力量。一声老爷，喊出隔膜沧桑；几个牡蛎，尝尽世态炎凉；（2）_________________，______________。（仿照划线句子，结合《孔乙己》或《变色龙》填写）。四、写作15．与朋友相伴的日子,我们相互鼓励,共同成长;与父母相伴的日子,我们享受亲情,温暖甜蜜;与书籍相伴日子,我们博览古今,通晓世事;与梦想相伴的日子,我们不忘初心,坚持奋……请以“与相伴的日子”为题,写一篇文章。要求:(1)将题目补充完整;(2)文体不限(诗歌除外);(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】文中没有说银两的数目，所以排除A；也没有说道路的远近，所以排除D；义气：本指节烈、正义的气概。引申为刚正之气。也指为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。仁义：仁爱与正义。指品性。根据这两个词的区别，原文说的不是这个人的气概、气度，所以选C。2、D【解析】

试题分析：A选项“决窍”应为“诀窍”；B选项“边脚料”应为“边角料”；C选项“运踌帷幄”应为“运筹帷幄”；D项正确。故答案为D。3、C【解析】

A.蓦然（mò）。B.荫庇（bì）伫立（zhù）。D.纤细（xiān）。4、C【解析】

C描述不正确。大夫之死叫“卒”，平民死为“死”或“填沟壑”。5、A【解析】

B.潜逃（qián）。C.辟邪（bì）雕镂（lòu）。D.挟持（xié）渲染（xuàn）。6、1．约10%的学生经常不吃早餐；早餐食用的食物种类较单一；营养不均衡。2．作业较多，补眠占用了吃早餐的时间；学生把早餐钱挪作他用；家长没时间给孩子准备早餐；家长缺乏营养学知识，不懂得如何给孩子准备营养早餐。3．D【解析】1．本题考查图表分析。某市农村学校中学生食用早餐存在的主要问题：结合“表1某市农村学校不同性别中学生食用早餐情况”中最后一列“基本不吃早餐”的数据可知：约10%的学生经常不吃早餐；“表2某市农村学校3个年级中学生早餐食用各类食物比例”中数据“谷类占比80%”“蔬菜、水果59%”，对比可知“早餐食用的食物种类较单一”；“谷类、蔬菜、水果、奶类、肉类、豆类”学生的早餐只有这几类，因为早餐的食物种类越多，营养就越全面。由此分析：学生早餐营养不均衡。2．本题考查对材料内容的概括。阅读【材料三】，学生早餐食用状况不理想的原因可由“每天做作业都做到很迟，早上能多睡一会儿是一会儿”“家里给了我早餐钱，可是我经常把钱省下来买自己喜欢的东西。”“我们的工作都很忙，没时间给孩子做早餐”“早餐吃个馒头，再加个鸡蛋就行了，哪儿来那么多讲究？”概括分条作答。3．D项理解在材料中没有依据。7、（1）铜雀春深锁二乔（2）海日生残夜（3）何当共剪西窗烛（4）雪上空留马行处（5）不以物喜，不以己悲。（6）示例：海内存知己，天涯若比邻。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。但愿人长久，千里共婵娟。【解析】本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“铜雀”“残夜”“剪”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。8、（1）①大刀关胜豹子头林冲②小旋风野猪林（2）BC【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）①：此段出自《水浒传》“宋江看了关胜一表非俗，与吴用暗暗地喝采。回头与众多良将道：“将军英雄，名不虚传！”宋江回头与众多良将道：“将军英雄，名不虚传!”说言未了，林冲忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十阵，未尝挫了锐气。军师何故灭自己威风!”说罢，便挺枪出马，直取关胜”段中的“关胜”绰号“大刀关胜”，“林冲”绰号“豹子头林冲”。②：此段出自《水浒传》第九回（柴进门招天下客，林冲棒打洪教头）。鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。“柴进”的绰号是“小旋风”。（2）B：“丽达”改为“冬妮娅”。C：“毒蛇”改为“狐狸”。故选BC。二、阅读9、1．引用王质观棋的典故，抒发时光流逝，转眼物是人非的感慨。2．乐观积极；新事物必将取代旧事物，事物是不断发展变化的，未来充满希望。【解析】1．本题考查学生对所用典故的把握。要求学生能够结合典故，写出情感即可。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过百年，表达诗人多年后回到家乡恍如隔世对往事的怀念。2．本题考查学生对诗歌情感的把握。从情感角度看，颈联中诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟；从哲理角度来看，寄寓在其中的是新陈代谢的进化思想。所以感情基调由“伤感低沉”转为“乐观积极”。10、1．(1)味美(2)勉励(3)停止(4)所以，因此2．(1)《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。(2)冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。3．教学相长(也)比喻论证或举例论证。4．提出观点、看法；阐述理由；联系学习生活，紧扣文章内容。【解析】

1．试题分析：本题考查学生对文言词语的理解。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意：不去品尝，就不知道它的味道的甘美。旨：甘美。②句意：这样以后能够自我勉励。强，勉励。③句意：学习不可以停止。已：停止。④句意：所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了。困：所以，因此。2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。①句中重点的词有：曰：说；学：第一个为“教”，第二个为“学习”。其：大概，表示推测。句子翻译为：《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。②句中重点的词有：为：变成，凝成；于：比。句子翻译为：冰是水凝结而成的，却比水还要冷。3．试题分析：本题考查学生对写作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合实际，谈出自己的理解。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用了：类比；观点是教学相长；文章开门见山提出中心论点：学不可以已，接着以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水“，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。4．试题分析：本题考查学生的感悟启示。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也，凡事都要实践才能知道事情的真相。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。11、1．A（3）B（1）C（2）2．与第二段形成对比论证。文章第二段列举国内一些反面事例，论述国内一些建筑只是一味的模仿，失去了本国本土的文化精神，有皮没瓤。这段文字是正面事例，列举了法国的巴塔兰克剧院虽也融合了中国元素，但其并未丢失自己的文化属性，与前面的反面事例构成鲜明的对比，使“建筑要有本国本土的文化精神”这一观点更有说服力。3．建筑应具有本国本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识）（意思对即可得分）【解析】1．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如A处下文的“北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区”，正好可以证明题干（3）“事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝‘洋建筑’”一句。而C处上文为“求木之长者，必固其根本”，正好照应了题干（2）“立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂”一句。利用排除法，答案已经明了。2．考查对文章对比论证方法的把握。首先读懂题干所给材料，然后通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，按题干要求找到能与题干材料相对比的内容即可。如与第二段形成对比论证。文章第二段列举国内一些反面事例，而所给材料是正面事例，这样两者就构成鲜明的对比，有力地论证了语段的观点句，即“失了本国本土的文化精神，有皮没瓤”的观点，进而论证了“建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识”这一中心论点。3．中心论点的概括。首先要通读全文，理解文章的主要内容，再根据题干要求找到关键句分析，然后用简洁的语言把所论述的观点概括出来。如可分析“失了本国本土的文化精神，有皮没瓤”“关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识”“每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中”“只有立足于‘一方水土养一方人’，才能找到创新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识”的答案。怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。12、1．D2．D3．B4．（1）项目名称（2）绿道主线长度（3）绿道特色（4）途径线路和节点5．画线句子引用了《与朱元思书》中的名句，为文章增添了诗意和文采，也在为读者介绍富春江“天下独绝”山水美景的过程中，说明“看得见山水从古至今都是人们最自然的情感需要，绿道是连接传统与现代的心灵通道。【解析】

1．D项错误，在文中并没有体现，属于无中生有。2．A错误，与原文“作为线形的绿色开敞空间，绿道沿着河流、溪谷、山脊和道路铺展，……用绿色的网络在大地上编织出我们绿色生活的幸福图景”。B错误，与原文“绿道二号长约470公里沿珠江东岸布局，以山川田海为特色北起广州流溪河国家森林公园”不符。C错误，与原文“广东省珠三角绿道网走在了全国绿道广东系统建设和发展的前列”不符。3．B错误，与原文“南朝史学家吴均在《与朱元思书》中曾感叹”不符。4．考查对材料的理解与概括。“绿道一号至六号”是从项目名称来介绍的；“约……公里”是从绿道长度来介绍的；“……为特色”是从绿道特色来介绍的；“北起……发展节点。”是从绿道途径线路和节点来介绍的。5．考查说明文中引用诗文的作用。运用引用的说明方法，使语言典雅而具有说服性，更生动形象的说明了××××，也表达了作者××××的思想感情。划线句子引用了《与朱元思书》中的名句增强文采美、文化含量；可以增加文章的可读性，可自然地引出对看得见山水从古至今都是人们最自然的情感需要，绿道是连接传统与现代的心灵通道的说明。13、1．首先是提出本段论点：取舍之道，耕耘为本；然后举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性：最后总结强调：一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，无法取得大的成就（格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭）。3．取舍之道，进退为上。（内容应该体现“进退（退让）”对于“取舍”的重要作用，表达形式一致，不一致的即使意思对也要酌情扣分）【解析】

1．试题分析：分析作者论证思路。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为：先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。文章第3段首先是提出本段论点——取舍之道，耕耘为本；然后列举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性；最后得出结论“一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍”。据此分析作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更