《醉翁亭记》课件

北京—陶然亭清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。湖南长沙—爱晚亭爱晚亭，位于湖南省长沙市，始建于清乾隆五十七年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。杭州西湖—湖心亭浙江杭州西湖湖心亭，在西湖中央，始建于明嘉靖三十一年(1552)。湖心亭建筑，雕梁画栋，金碧辉煌；翘角飞檐，外观两层，黄色琉璃屋面，显得堂皇而又庄重。安徽滁州—醉翁亭庆历五年，欧阳修被贬滁州任太守，与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。欧阳修为之取名为“醉翁亭”。作者简介

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

——《欧阳公事迹》

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

——欧阳修《六一居士传》字词梳理环滁林壑饮少辄醉若夫林霏岩穴晦明变化伛偻提携酒洌山肴野蔌宴酣之乐觥筹交错颓然树林阴翳chúfúhuìliègōngchóuhèfēiyǔlǚyáotuízhéxuéxiéhānyì第一段：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。都众多，各树林和山谷尤其、格外沿着山路走建造的命名代词，指亭子总是，就取别号的相当于“于”的代词，指乐趣表递进，而且第二段：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。像那的开放的四季的穷尽聚拢茂盛表承接，然后第三段：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。应答断绝在......旁钓鱼杂乱地表修饰，不译表并列，而且第四段：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。不久、随后跟随离开乐趣以...为快乐快乐欢乐记述用主谓之间，取独表转折，可是回去

环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。学习目标1、积累并掌握文言实词、虚词、名言警句。2、感受自然之美，结合背景体会作者寄情山水的政治理想、志趣抱负。3、熟读成诵。背景资料宋仁宗时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现。宋仁宗庆历三年（1043年），宋仁宗推动范仲淹发动旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场政治改革运动--“庆历新政”。最终，在守旧派的阻挠下，庆历新政惨遭失败，至(1045年)范仲淹、韩琦、富弼等人相继被排斥出朝廷，各项改革废止。欧阳修上书为他们辩护，被贬至滁州。《醉翁亭记》就写于他到滁州上任后的第二年。读文---朗读自学要求：1、读准并标注字音（边读边标）。2、注意体会“者”“也”“而”“之”等虚词的使用，感受文章舒缓自如的特点。1、环滁皆山也。2、望之蔚然而深秀者，琅琊也。3、作亭者谁？山之僧智仙也。4、名之者谁？太守自谓也。5、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。6、山水之乐，得之心而寓之酒也。虚词---“也”表判断，语气更为肯定。表陈述，舒缓语气。8、下列各项中与“当立者乃公子扶苏”句式不同的一项是（

）A、陈胜者，阳城人也B、此则岳阳楼之大观也C、帝感其诚D、是罪一也虚词---“也”（2021菏泽中考）乃：表肯定，译为“就是”A、B、D表判断，C“感”：表被动，被……感动，C归纳---文言句式1、判断句：……者，……也

望之蔚然而深秀者，琅琊也。2、被动句：为……所

天子为动，改容式车。

3、倒装句：于

相与步于中庭

3、省略句：主语、谓语、宾语

渔人甚异之，（渔人）便舍船

一鼓作气，再（鼓）而衰，

三

（鼓）而竭

屠惧，投（之）以骨

除表判断、表陈述外，“也”还可以：（1）用在句末,表疑问或反问,相当于“呢”“吗”

若为佣耕，何富贵也？（2）用于句中，表示停顿

大道之行也，天下为公。（3）用在句末，表限制语气，译为“罢了”

君子生非异也，善假于物也。虚词---“也”虚词---“而”1、日出而林霏开，云归而岩穴暝。2、朝而往，暮而归。3、溪深而鱼肥，泉香而酒洌。4、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。表并列（前后位置互换，句意不变）表顺承（有时间时间先后顺序）表修饰（用什么/怎么发问）表转折，译为，却。读文--语言骈散之美【句间对】日出而林霏开，云归而岩穴暝野芳发而幽香，佳木秀而繁阴【复句对偶】临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。【遥相呼应，错落成对，回环咏叹】往来而不绝者，滁人游也。起坐而喧哗者，众宾欢也。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。知言--默读学习要求：1、默读课文，结合注释和工具书，通译全文。2、红笔标记整理不懂的字词3、注意掌握词类现象（通假字、一词多义、词类活用、古今异义）品读探究解决“思考探究”一、二题。一、文章先以“环滁皆山也”一句总括滁州景物，介绍醉翁亭的地理位置；再进一步介绍其位于滁州“西南”“琅琊山”上，“山行六七里”有“酿泉”水；最后推出“翼然临于泉上”的醉翁亭。作者采用由远及近，由大到小，层层递进的方式，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人移步换景身临其境、耳目一新的感觉。品读探究二、“若夫”“至于”“已而”等词都表示转接，用在开头，起到了标记语意转变的作用。“若夫”，含有假设和例说的意思；“至于”含有进层的意思，表示描写的进一步深入；“已而”表示时间的副词，表示时间的推移，场景的转换。这三段按照“景---人---乐”的逻辑顺序来写。解决“思考探究”一、二题。这篇文章多次写到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”表达了作者怎样的志趣？合作探究山水之乐滁人游之乐宴饮之乐禽鸟之乐太守之乐以文述之乐“醉能同其乐，醒能述以文”（与民同乐、以文记乐的情趣，同时也流露出作者政绩卓越、造福一方自得和捉笔成文