浙江学考2018高考语文大一轮复习第2部分学考规定阅读与作文解读3作文检测

三、作文1．阅读下面的材料，根据要求作文。有水就有岸，岸阻碍了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。请以“水与岸”的关系为话题写一篇600字的文章，题目自拟，文体自选，立意自定。【导写】首先，单看“水”或单看“岸”，你很容易看出事物的两面性；但联系起来看，“水与岸”的关系可以概括为相互制约又相互依存的关系，理解到这一点需要哲学思维。这是正确立意的基础。其次，需要从材料、从话题出发展开联想，这个环节先不要急于确定写什么，要把思维充分打开，尽可能地多向思考、多想几个写作的角度。比如可以围绕“哪些事物之间存在着类似‘水与岸’的关系”这一中心点发散思维：可以想到“自由与纪律(限制)”的关系，可以想到“个人自由与社会法规”的关系，可以想到“人与自然和谐相处共生共存”的问题，可以想到“学校教育和家庭教育中教育者和被教育者之间的矛盾和困惑”。比如爱或教育如果不是以善加疏导的方式进行，爱如果泛滥成为溺爱，教育如果只是简单粗暴地“围追堵截”，那么就会走向爱和教育的反面。再放开去想，风筝和人手里的线也有这种关系，风筝能不能飞起来，能飞多高，取决于线。风筝的自由总是有限的，如果它完全脱离了与风筝线的依存关系，过度自由带来的结果就是毁灭；反之，人如果把线拉得很紧，只收不放，只紧不松，风筝永远也飞不起来。其实人与人之间也存在这种关系……还可以联想到许多，这就是发散思维。选择一些自己最熟悉的、感觉最有话说的角度下笔立意作文就可以了。2．阅读下面的文字，按照要求作文。我们经常看到人们嘲笑的是他们所不了解的东西。——歌德世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——电影《爱玛》台词对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。——马克·吐温读了上述文字，你一定会有所联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。注意自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于600字。【导写】材料提供的三句话共同包含的意思是“理解”(沟通)或“了解”。我们能联想或感悟到的是：人和人的理解多么难啊！许多嘲笑(不理解)源于人们的无知，如果你因为无知者的嘲笑而放弃某些打算，改变自己的想法，那就太悲哀了；快乐没有世界通用的标准，己以为乐，人未必以为乐，己不以为乐，人或许以为乐；重要的是自己觉得快乐，不要太在意别人是否理解你的快乐，但你作为社会的人，你的快乐不要妨害别人的快乐，你应该多少在意别人的感受，尽管你不苛求别人一定理解你的快乐。什么叫“对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力”？“眼睛”感知的是外在的表面的东西。“智力”是靠冰冷的理性在判断事物，唯有“心”是真诚的有生命有情感的沟通的桥梁，有一句广告词就是“沟通从心开始”。多点理解就多点快乐，多点理解就多些和谐。“不要轻易嘲笑别人”也是一个写作话题。去嘲笑不了解的人或事，只能自取其辱，了解别人快乐难，对人的沟通需要“心”决定了每个人没有资格嘲笑别人，再说嘲笑也不能给自身带来快乐！3．阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于600字的文章。成年大马哈鱼经过日日夜夜的长途跋涉，经历了千辛万苦，溯河洄游重返故乡，养儿育女，在故乡甘美的水中走完了生命的旅程，慢慢地死去。人回溯历史，可以知兴替，明晓历史规律，从而获得人生智慧。回溯过往经历，可以检省得失，坚定信念，憧憬未来。请以“回溯”为题写一篇作文，立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭。【导写】这是一篇命题作文，有点像老题目“回忆”“路”；但还是不能完全等同；“回溯”可以带有某种寻根的味道，可以是寻找个人精神家园之旅的点滴感悟，可以是个人成长历程中的一段难忘的足迹；可以是对耳闻目睹或是亲身经历的爱恨情仇悲欢离合之人生得失的咀嚼和反思。需要注意的是作文材料中的“长途跋涉”“千辛万苦”和“回溯”本身的词义都表明，这是一个痛苦的过程，一段有故事的历史，“检省得失，坚定信念，憧憬未来”也是需要艰苦的思考和费力的想象，它并不是简单地无关痛痒地回忆一件事。4．阅读下面的文字，按要求作文。小时候跟随父亲上山挖一种叫作桔梗的药材，上山不久就找到了一片，于是父亲带着我挖。挖了一会儿，父亲看看还剩下五六棵没挖，就告诉我不要再挖了。我不解，问父亲为什么不把那几棵挖掉。父亲说：“要留下一点，让它们结出种子。如果全挖光了，明年再来就一棵也挖不到了。”这则材料给了你怎样的思考和启示？请据此写一篇不少于600字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭。【导写】根据“要留下一点，让它们结出种子。如果全挖光了，明年再来就一棵也挖不到了”可以有以下立意：①把握尺度。生活中，我们无论对己、待人、处事，都要把握好尺度。把握好了尺度才结合以上的三角关系，我们就有这样一种思路：将“你”理解为一种精神追求，写“我”对它的认识与追求，由空间意义上的“邻”逐渐地发展成为精神意义上的“邻”。这正如史铁生在《我与地坛》一文中所写的：地坛原本是他空间意义上的“邻”，然而最后却进化成为他精神意义上的“邻”。他在这个过程中，完成了生命认识与境界的提升。9．阅读下面的文字，根据要求作文。钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。你对“突围”有什么经历、体验或者看法？请以“突围”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字。【导写】“突围”是指突破包围。“突围”的反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。“突”是“突破”，有主动的含义，应为意识到被“围”后主动的“突破”。显然，这里的“围”不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛。客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等；主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取心理，从而阻碍人们前行的事物，如舒适的生活、过于优越的环境等。每个人都会有自己的“围”，你的情感可能是你的“围”，你的事业可能是你的“围”，你的环境可能是你的“围”，等等。可以写自己真实的生活经历，个性化的体验、认识。只有具有人文的大视野，有思想高境界的文章才能出类拔萃。10．阅读下面的小诗，按要求作文。一面镜子，照了一辈子人，就是没有照见自己。有一天，它邂逅了另一面镜子，才看见了自己的真面目。请结合自己的阅读感想，写一篇不少于600字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。【导写】首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。“照了一辈子人”，“没有照见自己”，“看见自己的真面目”。单看前两个句子，似乎还有赞镜子无私奉献之意，如红烛如春蚕，但后一句最关键，奠定基调，结合三句，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察别人的得失，却看不到自己的庐山真面目；只能知人，不能知己。另外，还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己。要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。立意，还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”。可以从大众身上看到人类的劣根性、人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样、楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是对手。还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘后事之师，吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以