湖南省2025届高三语文考前演练试题五含解析

PAGE湖南省2025届高三语文考前演练试题（五）（含解析）留意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。①无论作为文学意象，还是作为文化现象，鲲鹏都是自由翱翔于天地之间的象征，成为特殊具有民族特色的文化符号。其实，鲲鹏诞生时，并没有这种诗意的内涵。众所周知，这一意象出自《庄子·逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏并不能真正地自由翱翔，它之所以能飞上九万里高空，乃因为“风斯在下”，依靠于外部条件——狂风，即庄子所说的“有所待”。②鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人一面不能忘怀世俗，一面又要追求任诞逍遥。这种深刻的内在冲突，打破了心灵的平衡。只好通过将庄学世俗化的方式，寻求安排身心的法门。介于现实与自由之间翱翔飞举的大鹏，也就成为当时文人的心理寄予对象。通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换，试图重构已被打破的心理平衡。③哲学内涵的世俗化，始于郭象。其《庄子·逍遥游注》说：“夫小大虽殊，而放于自得之场。则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也。”全部事物只要顺乎本性，称乎所能，且又符合各自差异的本性(性分)，就是一种逍遥，鲲鹏斥鹄在逍遥这一点上，没有差别。庄子所言之“有待”，是溺于现实；“无待”，是超然物外，而在郭象的哲学中却获得了统一。于是，原来“有待”的鲲鹏，也就成为“无待”的自由逍遥的象征了。④意象内涵的诗意化，始于嵇康。其《卜疑集》说：“吕梁可以游，汤谷可以浴，方将观大鹏于南溟，又何忧于人间之委曲？”文中“大鹏于南溟”是与“人间之委曲”相对立的意象，在这里大鹏摆脱了“有待”羁缚，成为一种超越世俗的自由象征。后来，阮修创作了文学史上第一篇《大鹏赞》：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。”借助鲲鹏意象，表达自由、高远、超然的人生襟怀和自由精神，成为魏晋风度的一种诗意展示。⑤到了唐代，鲲鹏形象发生了质的变更。李白创建的大鹏形象也成为盛唐气象的审美呈现。假如说《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，还保留着庄子鲲鹏意象的痕迹，那么他所创作的《大鹏赋》则彻底改造了《逍遥游》中“有所待”的鲲鹏意象。“斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争”，何其雄健；“以恍惚为巢，以虚无为场”，又是何等自由逍遥!在此，鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为确定自由、搏击万里的文学意象，创建出一个具有崭新内涵的审美意象。自此之后，鲲鹏也就成为自由翱翔的象征了。⑥鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必定结果。“作者之专心未必定，读者之专心何必不然”(谭献《复堂词话》)，是中国文本接受的一种独特方式。后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创建。鲲鹏意象的变更，正是通过对原始文本意象的有意识的“误读”，在主动接受的过程中，创建出内涵全新的审美意象，也因此使鲲鹏成为中国文学中最具显明民族特色的文学意象，成为中华民族的一种精神、襟怀、志向的象征。(摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.鲲鹏作为一种文学意象，因为具有诗意的内涵而成为了具有民族特色的文化符号。B.鲲鹏意象的内涵转换始于魏晋时代以庄学世俗化的方式寻求安排身心法门的文人。C.鲲鹏在庄子笔下是“有所待”的文学意象，在李白笔下则是确定自由的文学意象。D.鲲鹏成为内涵全新的审美意象是在对原始文本意象的有意识“误读”下创建出来的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章以时间依次阐述了鲲鹏意象的起源、内涵转化、质的变更，到成为中国文学中最具显明民族特色的文学意象。B.文章的②③④段在论证结构上属于递进关系，其中③④段分别从世俗化和诗意化两个层面论证鲲鹏意象的内涵转换。C.文章第⑥段是对前面内容的一种因果分析，分析了鲲鹏意象是如何变更的，以及为什么会发生这样的变更。D.文章大量运用举例和引用的论证方法，来证明历史上鲲鹏意象的内涵发生着变更，这样更显得论证过程真实可信。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.鲲鹏意象在《逍遥游》中能高飞九万里，但因为还要依靠外部条件——风，算不上真正的自由翱翔。B.阮修的《大鹏赞》和李白的《大鹏赋》两文中的大鹏意象分别是魏晋风度的诗意展示和盛唐气象的审美呈现。C.魏晋文人通过将鲲鹏意象进行内涵转化使之成为了当时文人的心理寄予对象，重构了已被打破的心理平衡。D.后代的大鹏意象与庄子《逍遥游》中的大鹏意象在内涵上并不-致，从文学创作的角度讲，这是一种审美创建。【答案】1.B2.B3.C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，精确把握作者的观点看法等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。本题中，本题考查这种题目的难度较单纯的信息筛选要大。题干要求“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。A项，“鲲鹏作为一种文学意象，因为具有诗意的内涵而成为了具有民族特色的文化符号”理解有误。依据原文文句“无论作为文学意象，还是作为文化现象，鲲鹏都是自由翱翔于天地之间的象征，成为特殊具有民族特色的文化符号。其实，鲲鹏诞生时，并没有这种诗意的内涵”分析可知，原文的意思是“作为文学意象，鲲鹏成为特殊具有民族特色的文化符号，刚起先并没有诗意的内涵”，二者之间并无因果关系。故此项强加因果了。C项，“在李白笔下则是确定自由的文学意象”理解有误。依据原文“假如说《上李邕》‘大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水’，还保留着庄子鲲鹏意象的痕迹”分析可知，《上李邕》还保留着庄子鲲鹏意象的痕迹；故此项表述太确定化了。D项，“鲲鹏成为内涵全新的审美意象是在对原始文本意象的有意识‘误读’下创建出来的”理解有误。依据原文文句“鲲鹏意象的变更，正是通过对原始文本意象的有意识的“误读”，在主动接受的过程中，创建出内涵全新的审美意象”分析可知，原文有一条件“在主动接受的过程中”，选项漏掉这一信息，故此项缺少了一个条件“在主动接受的过程中”。故选B。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的实力。答题时留意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题干要求“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。B项，“文章的②③④段在论证结构上属于递进关系”理解有误。阅读文本可知，本文在论证结构上属于总分关系，开篇第一段提出本文论述的话题“无论作为文学意象，还是作为文化现象，天地之间的象征，成为特殊具有民族特色的文化符号，其实，鲲鹏诞生时，并没有这种诗意的内涵”。从“始于魏晋”、“始于郭象”、“始于嵇康”可以看出，文章二三四段以时间为序，阐明鲲鹏如何从“有所待”转化为自由的象征，并指出转化的缘由。分别从世俗化和诗意化两个层面论证鲲鹏意象的内涵转换。这三个文段在结构上属于并列关系，不是递进关系，它们和第一段构成总分关系。故“递进关系表述有误”。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的实力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看三三选项所答与题干所问是否一样，考查的其实是学生的细心和耐性。题干要求“依据原文内容，下列说法不正确的一项是”。C项，“重构了已被打破的心理平衡”理解有误。依据原文文句“通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换，试图重构已被打破的心理平衡”分析可知，原文是“试图重构”。还未发生，选项“重构了”是发生了，故此此项将未然当已然了。故选C(二)好用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成各题。.材料一：网络谣言是自媒体时代网络社会化发展的必定产物，其干脆影响现实社会的和谐稳定、公众精神健康。相关社会学家奥尔波特和波斯特曼总结提出的关于谣言传播的“谣言公式”，详细内容为谣言=事务模糊性×事务重要性；传播学者对其进一步说明，谣言=事务模糊性×事务重要性+社会公众批判实力，谣言力气也被无限放大，并加入社会公众的传播力气。谣言传播能量主要取决于公众推断实力与披露真实信息资源的透亮度。社会公众在表达个人看法、看法、言论等，从心理接受程度上讲，更简洁偏向于寻求四周人的认同和支持，或者获得怜悯，避开自己处于一个“孤岛”上。网络谣言的传播内容一般为人、物或整体实践，网络谣言的传播评论也从不同角度发表了社会公众的看法和看法，一部分会产生情感认同，另一部分则是“吃瓜群众”，或者少数人表示持怀疑的看法，对待整个谣言的发展持中。但是，真正持怀疑看法的少数公众看法也往往被多数人的言语所沉没。人们对网络谣言发表评论时，其事务本身的真实性或正确与否成为大多数人关注的热点话题时，少数人所坚持的“真实性”也就渐渐在公众谣言传播中渐行渐远。自媒体时代下，将话语权充分下放给公民后，应加大对社会公众信息的真实性进行严格把关的力度。从某种意义上讲，网络平台和公众力气是推动网络谣言快速发展的第一推手。而“网络推手”的出现伴随着一些网络事务、热点词汇的涌现，“网络推手”利用互联网人气对其进行炒作和影响，通过制造各种谣言欺瞒公众，从而获得确定的关注度。一些不法分子利用这个机会大量散布谣言，制造虚假现象和危言耸听的传言，迷惑公众的视野，甚至引起社会的骚动，试图达到获得一些不正值利益的目的。(摘编自《自媒体时代网络谣言的产生、演化及限制路径》).材料二：图1：网络谣言传播示意图(摘自(网络谣言传播现象探究)图2：网络谣言类别占比图（摘自《万方数据》）材料三：有关疫情的信息形形色色，其中夹杂着很多不实的传言。“之所以会产生这么多谣言，和微博、微信、抖音等新型传播媒介有着亲密的联系。新媒体使得谣言源头愈来愈多，传播速度越来越快，覆盖面越来越广。”采访中，北京市律师韩英伟告知《法制日报》记者。为何会有这么多的谣言产生呢?中国传媒高校文化产业管理学院法律系主任郑宁认为，这反映了民众对疫情的高度关注，谣言产生的缘由主要有两个：其一是政府部门的相关信息披露不充分、不刚好，发布渠道单一、影响力不够，造成公众信息不对称；其二是科普不到位，正确相识病毒、预防病毒须要具备专业学问，民众普遍不具备相应的专业学问和实力背景，民众高度关注疫情，却缺乏辨别实力，官方及专业机构对病毒危害及预防措施的介绍不够完整，致使有关谣言层出不穷。在韩英伟看来，不同类型谣言产生的缘由与人们的认知、盲从心理有关。疫情来临，人们担忧会扩散到自己身上，往往会盲听、盲信。此外，谣言的产生还和人们“八卦”、猎奇的心理亲密相关。据韩英伟介绍，还有些不法分子为了牟取非法利益，达到非法目的，恶意散布谣言，以博人眼球。例如，不良商家散布口罩供不应求，趁机抬高价格，牟取利益。当然，也不解除一些谣言传播者为满意某种变态心理，或是被某种非法势力所操纵而为之。(摘编自2024年2月4日《法制日报》)4.下列对“网络谣言”的理解错误的一项是A.网络谣言与自媒体时代里网络社会化发展有着必定的联系。B.网络谣言的快速发展是网络平台与公众力气推动的结果。C.网络谣言的传播速度变快和覆盖面变广与新媒体涌现有重要联系。D.网络谣言的产生往往与人们的盲听、盲信、猎奇心理有关。5.下列对材料二相关内容概括和分析，不正确的一项是A.网页资料、电子邮件、微博博客、QQ微信、抖音等新媒介都有可能成为网络谣言诞生的土壤和源头。B.部分网民对获得到的网络信息不加辨别，甚至在对内容进行增删或修改后转帖出去，可能成为网络谣言新的传播者。C.网络谣言类别很多，其中关于科学常识、社会时政和明星八卦这三类谣言就占了全部谣言的绝大多数。D.网民只有在阅读了大量真假混杂的网络信息之后，有意忽视谣言，谣言才会就此止步，不再传播。6.依据三则材料，你认为在限制网络谣言产生、传播方面可以有哪些措施，依据是什么？【答案】4.B5.D6.①依据材料一中的两个谣言传播公式可知，事务的模糊性是谣言产生的温床，要限制谣言，就要在网络媒体上对重要事务刚好澄清事实真相，不留模糊空间；②依据材料一中关于谣言传播的心理学分析可知，社会公众总在寻求多数人的认同和支持，故要在谣言萌芽状态时支持对谣言持怀疑看法的人，以达到限制谣言的目的；③依据材料二和材料三可知，网络谣言主要内容在三个部分，故要大力普及科学学问，社会时政要尽量做到充分公开、公正透亮，要引导青少年正确的价值观，不过分追星；④依据材料一和材料三中多次提到不法分子为个人达到获得利益的目的而推动网络谣言的状况，要完善法律体系，网络不是法外之地，要充分利用法律武器惩治制造和传播谣言的不法分子。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。解答此类题目，首先要细致审题，明确题干的要求，如“对‘网络谣言’的理解错误的一项”，然后阅读选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出推断。B项，“是网络平台与公众力气推动的结果”表达不精确，以偏概全。原文为“从某种意义上讲，网络平台和公众力气是推动网络谣言快速发展的第一推手”，可知“网络平台和公众力气”只是“网络谣言快速发展”的缘由之一，并非全部缘由。故选B。【5题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料二相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后阅读选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。D项，选项内容过于确定。通过材料二图1网络谣言传播示意图中对网络谣言的传播途径可知，假如没有阅读谣言，则不会传播谣言，即使阅读了谣言，但不进行转发等操作一样不会传播谣言。故选D。【6题详解】本题考查学生筛选概括文本信息的实力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回来文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。如本题要求“限制网络谣言产生、传播方面可以有哪些措施及其依据”。依据材料一中的“谣言公式”，“谣言＝事务模糊性×事务重要性”和“谣言＝事务模糊性×事务重要性十社会公众批判实力”可知，要限制谣言，就要对公式中的三项指标进行限制，由于事务的重要性属于客观因素，不受人为限制，那么“事务模糊性”和“社会公众批判实力”就成为限制的关键因素，所以要限制谣言，就要在网络媒体上对重要事务刚好澄清事实真相，不留模糊空间；同时要在谣言萌芽状态时支持对谣言持怀疑看法的人，以达到限制谣言的目的；依据材料二和材料三可知，“科学常识”和“社会时政”“明星八卦”类谣言占比最大，故要大力普及科学学问，社会时政要尽量做到充分公开、公正透亮，要引导青少年正确的价值观，不过分追星；而依据材料一“一些不法分子利用这个机会大量散布谣言，制造虚假现象和危言耸听的传言，迷惑公众的视野，甚至引起社会的骚动，试图达到获得一些不正值利益的目的”和材料四“还有些不法分子为了牟取非法利益，达到非法目的，恶意散布谣言，以博人眼球”的表述，总结出要完善法律体系，网络不是法外之地，要充分利用法律武器惩治制造和传播谣言的不法分子。(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成下面小题。天亮了张韬牛还没回来，黄老汉慌了，牛是黄老汉的命根子。牛每天在日头落山的时候，都能从山上自行回来，今日很惊奇，日头掉进山窝窝好久了，牛还是不见回来。夜幕已经拉开，黄老汉坐在阶沿上，始终望着牛下山的地方发呆。不行，得去找。黃老汉拿着手电筒，口袋里揣了一颗苞米，就向山中走去。月牙儿还没升起来，可能要等到后半夜。只有星星在巴掌大的天空中给黄老汉点灯。黄老汉在山里生活了一辈子，山的角角落落，旮旮旯旯，熟识得就像自己睡的床。黄老汉晃着手电光，竈竈宰窜，仿佛夜的神，在为黑的夜祈福。黄老汉找牛没多久，家里来了人。来人望见家门放开着，很兴奋。他走进堂屋，很熟识地拉开电灯。电灯是白炽灯泡，用很久了，上面糊满灰尘，昏黄昏黄。借着昏黄的灯光，来人喊了一声，爹。来人叫黄山，是黄老汉的儿子。儿子出门打工两年多始终没回来。好不简洁回来一趟，也没提前跟黄老汉打个招呼。儿子接着喊爹，始终没人应。就找，猪圈、牛圈、房前屋后，都找，没人。儿子自言自语，说，哪里玩去了，还不回来?儿子就等。间或朝着天空喊一声，爹他一音儿很高，拉得很远，还转着弯儿，“扑腾扑腾”在山间打旋儿。一些乌儿听到，回应了几声，然后又沉沉睡去。黄老汉已经走进山的深处，他的留意力集中在牛身上，全没想到山中还有一个音儿是围绕他发出的。他只管往前走，走一段路，轻轻地唤几声“老黄”。“老黄”是黄老汉给牛取的名字。自从儿女出门之后，黄老汉就与“老黄”相依为命，有什么心里话憋不住，黄老汉就跟“老黄”说，有时说得“老黄”眼泪汪汪，其次天早上一看，泪水结成眼屎，掉在眼角，润润的。黄老汉条件反射性也摸了摸自己眼角，照样眼尿巴索，就“唉”的长叹一声，同病相怜哩。儿子累了，坐了几天车，走了几个小时的山路。不想再等，打算洗洗睡觉。睡觉前，还喊一声吧，爹吔——声音像甩进湖里的石头，“扑通”一声下去，溅起一身雾气，然后就隐没在雾里时隐时现。山里起雾了，起雾就说明时间已到凌晨时分。你爹可能到山里找牛去了。是黄山回来了?山巅上传来张老汉的声音。黄山连忙回答，您怎么晓得我爹找牛去了?你看你家牛圈有牛没?没得，你爹就可能找去了。刚才看到对门山上有电筒的光晃来晃去，背影子像你爹。黄山从前到牛圈转过，没看到牛。张大伯这么一说，又恍惚了一下，牛似乎在，又似乎不在，有点不太信任自己。忙疾跑到牛圈再看，果真牛没在。这个时候，还没回来，不会出事吧。黄山心里咯噔一下，后背也一凉，睡意忽然远去。不行，得去找，往哪里找哩?黄山直犯嘀咕。黄老汉找得气喘吁吁，腰杆儿也疼，一脑门子汗。他坐了下来，见山中雾气越来越浓，想了想，不能再找了，怕迷路，得回去。刚打算下山，突然听到几声牛铃铛的声音。牛就在不远处，直觉告知黄老汉。黄老汉立马来了精神，尽管腿肚子转筋。他赶快又叫唤了几声“老黄”。铃铛声音渐渐清楚起来，在右边树林子里。黄老汉“呼”的一下，钻进树林，没想到，一根藤子缠住脚腕子，“咕咚”就摔了下去，打了几个滚，直往下滑，然后只听“噗”的一声，黄老汉撞在一个软绵绵的东西上，停了下来，那东西还有温度，有弹性。此时，电筒也摔掉了，不知所终，眼前一片漆黑。哞儿——软绵绵的东西叫唤了一下，是“老黄”。黄老汉正撞在“老黄”的肚子上。黄老汉稳了稳神，揉了揉眼睛。此时，虽然有雾，但月牙儿也升起来了。透过雾气，借着月光，黄老汉看到，哎呀，“老黄”趴在地上。推了推“老黄”，它没有温驯地站起来，只略微歪动了下身体，然后只喘粗气，似乎很苦痛。黄老汉依据阅历，牛蹄子有可能被那些猎人放的夹野兽的夹子给夹住了。只有等到天亮再想方法了。黄老汉从口袋里摸出苞米，送到“老黄”的嘴边，“老黄”舌头一卷，苞米就卷进嘴里，“扑哧扑哧”地咀嚼起来。此时，黄老汉又累又饿又疼，趴在牛肚子上，一会儿就睡着了。爹吔——爹吔——黄老汉听到了撞击山的声音，似乎是喊他，就模模糊糊睁眼一瞧，天什么时候，已经亮了。再听，是很熟识的声音，儿子回来了，对，是儿子黄山回来了。黄老汉笑了笑，看了看身边的“老黄”，欣慰地说，天亮了，回家喽。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文章以牛没有回起先行文，设置了悬念，吸引读者阅读；也为儿子回家没看到爹埋下伏笔，结构严谨。B.文章有两条线索，黄老汉找牛，儿子找爹，两条线索一明一暗，一主一次，找牛与找人相互交织，相映成趣。C.第八自然段关于“老黄”的介绍运用了插叙手法，既交代了“老黄”名字的缘由，也交代了黄老汉的生活状况。D.文中多次写到声音，老黄的哞声，鸟儿的扑腾声，找牛时的轻唤，找爹时的“他”声，充溢了乡村气息，为人物活动设置了合理的场景。8.请联系小说内容，简要分析黄老汉是一个什么样的人物形象。9.文章的主要内容是找寻，找寻没回家的牛，找寻不在家的人，为什么不以“找牛”或“找爹”为题，而要以“天亮了”为题？请联系文章内容进行分析。【答案】7.B8.①黄老汉是一个勤劳的农村老人，对山的熟识就像自己睡的床，以比方手法写出了老汉的勤劳；②黄老汉是一个孤独的空巢老人，与“老黄”相依为命，常常和“老黄”说话，以“老黄”衬托黄老汉的孤独；③黄老汉还是一个质朴和善的老人，深夜找牛，把身上唯一的苞米给了牛吃，以细微环节描写出了他的和善质朴。9.①“天亮了”是一个时间概念，说明找人找牛找了整整一个晚上；②天亮与黑夜形成对比，写出了找牛找人的艰辛和危急以及找到后的欣喜；③文末的“天亮了”还有寓意，既有自己能回家的欣喜，也有儿子回家了、亲情洋溢的兴奋；④以“天亮了”为题，示意了小说关怀空巢老人、渴望亲情的主旨。【解析】7题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的实力。小说阅读选择题考核的方式基本有两种：一种是依据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。要读懂文章，主要分析对文意、主旨、情感、人物的表述是否不当。赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节支配、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时留意找寻这些硬伤。B项，“两条线索一明一暗，一主一次”错，文章确有两条线索，但并非一明一暗，两条都是明线，平行叙述，相互交织。故选B。【8题详解】本题考查观赏作品的人物形象的实力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后依据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的争论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句干脆提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。留意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简洁的回答性格特征。此题从“勤劳”、“孤独”、“质朴和善”等角度概括人物的性格特征，然后列举详细的事例进行分析。例如，“黄老汉在山里生活了一辈子，山的角角落落，旮旮旯旯，熟识得就像自己睡的床”概括为：黄老汉是一个勤劳的农村老人，对山的熟识就像自己睡的床，以比方手法写出了老汉的勤劳。“自从儿女出门之后，黄老汉就与“老黄”相依为命，有什么心里话憋不住，黄老汉就跟‘老黄’说，有时说得‘老黄’眼泪汪汪，其次天早上一看，泪水结成眼屎，掉在眼角，润润的。黄老汉条件反射性也摸了摸自己眼角，照样眼尿巴索，就‘唉’”的长叹一声，同病相怜哩”概括为：黄老汉是一个孤独的空巢老人，与“老黄”相依为命，常常和“老黄”说话，以“老黄”衬托黄老汉的孤独。“黄老汉从口袋里摸出苞米，送到‘老黄’的嘴边，‘老黄’舌头一卷，苞米就卷进嘴里，‘扑哧扑哧’地咀嚼起来。此时，黄老汉又累又饿又疼，趴在牛肚子上，一会儿就睡着了”概括为：黄老汉还是一个质朴和善的老人，深夜找牛，把身上唯一的苞米给了牛吃，以细微环节描写他的和善质朴。【9题详解】本题考查理解和分析作品标题的含义的实力。对小说标题的理解可以依据以下几个步骤进行：第一，看标题内容，包括标题的本义和深层含义：是否概括小说的主要内容，是否点明主要事务；其次思索与主旨的关系：是否文眼，能否揭示小说主题，能否表明作者的情感看法，是否是作者的情感的触发点；第三思索与人物的关系：能否表明人物性格，是否显示作者对人物的评价和看法。第四看手法：是否运用了哪种修辞手法，或表现手法，有什么作用；第五，思索与情节的关系：是否起到线索作用。本题要结合文本的内容理解题目“天亮了”在文中的含意。首先，分析其表层义。文章结尾说“天什么时候，已经亮了”，可见，“天亮了”是一个时间概念，说明找人找牛找了整整一个晚上。然后分析其语境义。“黄老汉找得气喘吁吁，腰杆儿也疼，一脑门子汗。他坐了下来，见山中雾气越来越浓，想了想，不能再找了，怕迷路，得回去。刚打算下山，突然听到几声牛铃铛的声音。牛就在不远处，直觉告知黄老汉”“黄老汉立马来了精神，尽管腿肚子转筋。他赶快又叫唤了几声“老黄”。铃铛声音渐渐清楚起来，在右边树林子里。黄老汉‘呼’的一下，钻进树林，没想到，一根藤子缠住脚腕子，“咕咚”就摔了下去，打了几个滚，直往下滑，然后只听“噗”的一声，黄老汉撞在一个软绵绵的东西上，停了下来，那东西还有温度，有弹性。此时，电筒也摔掉了，不知所终，眼前一片漆黑”“哞儿——软绵绵的东西叫唤了一下，是‘老黄’。黄老汉正撞在‘老黄’的肚子上”“黄老汉稳了稳神，揉了揉眼睛。此时，虽然有雾，但月牙儿也升起来了。透过雾气，借着月光，黄老汉看到，哎呀，‘老黄’趴在地上”“再听，是很熟识的声音，儿子回来了，对，是儿子黄山回来了。黄老汉笑了笑，看了看身边的‘老黄’。欣慰地说”概括为：天亮与黑夜形成对比，写出了找牛找人的艰辛和危急以及找到后的欣喜接着分析其寓意。“欣慰地说，天亮了，回家喽”，文末的“天亮了”既有自己能回家的欣喜，也有儿子回家了、亲情洋溢的兴奋。最终从主题角度分析标题的含义。以“天亮了”为题，示意了小说关怀空巢老人、渴望亲情的主旨。【点睛】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后依据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的争论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句干脆提取或概括即可。首先，借助故事情节分析人物形象。本题可以抓住人物的言行、举止来分析人物形象，还可从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事务发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必需透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。其次，分析冲突冲突，把握人物性格特征。冲突冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段。优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的冲突和斗争，在典型的冲突冲突中展示人物的性格特征。一般说来，冲突冲突绽开得越充分，人物性格也就越显明。还可以借助描写方法、环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会缘由、人物间的关系、作者倾向等分析人物形象。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成下面小题。先天二年，玄宗讲武新丰。故事，天子行幸，牧守在三百里者，得诣行在。时帝亦密召崇，崇至，帝方猎渭滨，即召见，帝曰：“公知猎乎？”对曰：“少所习也。臣年二十，居广成泽，以呼鹰逐兽为乐。张憬藏谓臣当位王佐，无自弃，故折节读书，遂待罪将相。然少为猎师，老而犹能。”帝悦与俱驰逐缓速如旨帝欢甚既罢乃咨天下事衮衮不知倦。帝曰：“卿宜遂相朕。”崇知帝大度，锐于治，乃先设事以坚帝意，即阳不谢，帝怪之。崇因跪奏：“臣愿以十事闻，陛下度不行行，臣敢辞。”帝曰：“朕能行之。”崇乃顿首谢。开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充溢，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？”帝然之。黄门监卢怀慎曰：“凡天灾安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！”蝗害讫息。魏知古，崇所引，及同列，稍轻之，出摄吏部尚书，知东都选。时崇二子在洛，通来宾馈遗，凭旧请托。知古归，悉以闻。他日，帝召崇曰：“卿子才乎，皆安在？”崇揣知帝意，曰：“臣二子分司东都，其为人多欲而寡慎，是必尝以事干魏知古。”帝始以崇私其子，或为隐，微以言动之。及闻，乃大喜，帝于是爱崇不私而薄知古，卒罢为工部尚书。八年，授太子少保，以疾不拜。明年卒，年七十二。赠扬州大都督，谥曰文献。(节选自《新唐书·姚崇宋璟列传》，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.帝悦与俱/驰逐缓/速如旨/帝欢甚/既罢/乃咨天下事/衮衮不知倦B.帝悦与俱/驰逐缓速/如旨帝/欢甚既罢/乃咨天下/事衮衮/不知倦C.帝悦/与俱驰逐/缓速如旨/帝欢甚/既罢/乃咨天下事/衮衮不知倦D.帝悦/与俱驰逐缓速/如旨帝/欢甚既罢/乃咨天下/事衮衮/不知倦11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“顿首”即磕头，古代跪拜礼之一。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首，通常用于下对上及平辈间的敬礼。B.“开元”有开国之意，是唐玄宗李隆基的年号，开元四年即开国四年。汉武帝即位后首创年号，此后形成制度，“贞观”是唐太宗年号。C.“尚书”是中国封建时代的政府高官名称。在隋唐的三省六部制中，六部为吏部、户、部、礼部、兵部、刑部和工部，每部的最高长官称为尚书。D.“东都”一般指历代王朝在原京师以东的都城。东汉班固曾写《两都赋》，两都即东都洛阳，西都长安；本文中的东都就是指洛阳。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.姚崇有志向，文武双全。姚崇少年时就学习打猎，能呼鹰逐兽，是精彩的猎师；而且从小读书很细致，有辅佐帝王的志向。B.姚崇有才能，得到重用。唐玄宗在狩猎中召见姚崇，并以天下事询问于他，姚崇应对如流，不知疲乏，玄宗希望姚崇能作为宰相来辅佐他。C.姚崇有担当，一心为民。开元四年山东蝗灾，姚崇担忧蝗虫会吃尽百姓粮食，主见坚决灭蝗救人，并情愿担当可能带来的祸殃。D.姚崇很诚恳，坦荡无私。在皇帝有意打听他儿子的状况时，姚崇毫无隐瞒，直陈儿子为人贪欲而少节制，并不袒护儿子的缺点。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？（2）帝始以崇私其子，或为隐，微以言动之。【答案】10.C11.B12.A13.(1)当今蝗虫万幸还可以驱除，假如放纵不管，谷物将要被吃光，那时百姓该怎么办？(2)玄宗最初以为姚崇会袒护儿子，或者为他们隐瞒，所以稍稍用言语点醒他。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句实力。解答此类题，考生不仅须要具备确定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备确定的文化素养。文言断句有很多的标记，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。原句中“与俱驰逐”的意思是“与他一起骑马追逐猎物”，“俱”修饰“驰逐”，中间不行断开，“帝悦”与“帝欢甚”都是说皇帝兴奋的意思，应独立成句，故在“悦”后，“甚”后都要停顿，解除AB两项；依据文意可知，“既罢”指狩猎以后，应单独成句，解除D项。故选C。【11题详解】本题考核理解古代文化常识的实力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平常留意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要留意结合语境的含义作答。本题要求选出“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。B项，“开元四年即开国四年”错误。“开元”是年号，年号是不能用别的词来替换的。故选B。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析实力。此类题答题时，留意对读选项和原文，找寻时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“而且从小读书很细致，有辅佐帝王志向”错误。原文为“张憬藏谓臣当位王佐，无自弃，故折节读书，遂待罪将相”，可见姚崇并非“从小读书很细致，有辅佐帝王的志向”，而是在张憬藏的规劝下才起先读书的。故选A。【13题详解】本题考查学生文言文翻译实力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，这样才能做到不丢分。平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“幸”，幸好，万幸；“若”，假如；“且”，将要。（2）中，“私”，袒护；“隐”，隐瞒；“微”，稍稍；“动”，点醒。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专出名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最终再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一样的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：先天二年，玄宗到新丰检阅。按传统，天子行幸出巡，方圆三百里内的州郡牧守官员，都要到皇帝行宫朝见。这时玄宗也密召姚崇。崇到了，玄宗正在渭水畔打猎，立刻召见。玄宗问：“你会打猎吗？”姚崇答道：“我少年时就干这行当。我年二十居在广成泽，常以呼鹰逐兽为乐。友人张憬藏说我将会当帝王的辅臣，不要习猎自弃，所以才变更初衷专心勤读，于是如今能待罪于将相。但年青为打猎能手，老了仍旧精彩。”玄宗听了很兴奋。他和玄宗一同驰逐，迅缓自如，玄宗喜爱极了。狩猎以后，玄宗咨问天下大事，姚崇侃侃畅谈不知疲乏。玄宗说：“你正好做我的宰相。”姚崇知玄宗大度，锐意图治，就先设法来巩固他的意志，佯作不当面表示接受。玄宗指责他。姚崇于是跪奏：“臣愿以十条建议奏闻，陛下考虑假如办不到，我就不能做宰相。”玄宗说:“我能办得到。”姚崇才叩首谢恩。开元四年（716），山东发生大蝗灾，百姓设祭膜拜，坐视蝗虫嚼食禾苗而不敢捕杀。姚崇上奏：“况且蝗虫畏惧人，简洁驱除；而田都有主，使他们自己救援自己的庄稼，确定很卖力。夜间焚火，挖坑在其旁，一边焚烧一边埋，蝗虫才能灭尽。古代有除蝗而没能灭尽的，那只是人们没有卖力罢了。”于是派出御史为捕蝗使，分道指挥灭蝗。玄宗也引起怀疑，再以此询问姚崇。姚崇说：“书呆子死扣书文不知变通，事物的发展常有违反经典而切合潮流的，也有违反潮流而合乎权宜的。过去魏时山东发生蝗灾，小忍而不灭蝗，以致后来发生饥荒而人相食。后秦时蝗灾，草木被啮尽，以致牛马无食相互啃毛。现在飞蝗遍地都是，还会反复繁殖，而且河南河北都家无隔日储粮，一无收获百姓就要流离，国家安危也系于此。况且灭蝗即或不能尽灭，也比留下来成灾患为好！”玄宗认为这道理很对。黄门监卢怀慎说：“凡是天灾怎么能以人力来制止呢？况且杀虫多，必戾伤自然和气。希望您考虑考虑。”姚崇说：“当今蝗虫还可以驱除，假如任它成灾，谷将被食尽，那时百姓将怎么办？灭蝗救人，如有祸殃归我姚崇担当，不会推委给您！”于是，蝗害最终息止。魏知古是姚崇引荐的，待到二人并列相位，对姚略有轻慢，姚即排挤他到东都任吏部尚书。知古心中不满。那时，姚崇有二子在洛阳，曾通过来宾馈赠知古，想藉靠过去其父引荐的因缘而有所请托。知古回朝时都向玄宗汇报了。有一天，玄宗招见姚崇，问：“你儿子才品怎样？都在什么地方？”姚崇揣摩到玄宗的心愿，说:“我两个儿子在东都洛阳，他们为人贪欲而很少节制，他们确定曾有事而去麻烦过魏知古。”玄宗最初以为姚崇会袒护儿子，或者为他们隐瞒，所以稍稍用这话点他一下。等听到姚崇这样说，就很兴奋，问他:“你怎么知道的？”姚崇答道：“知古是我引荐的，我儿子必定以为知古看重我对他有恩，因而向他有所请托。”玄宗于是更爱姚崇的不谋私而鄙薄知古，于是罢知古为工部尚书。开元八年，授予姚崇太子太保的职位，但因为有病而没有接受。其次年姚崇去世，时年七十二岁。追赠他扬州大都督的的职衔，谥号文献。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。文氏外孙入村收麦苏辙欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霆败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤①劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。[注]①村酤：农家自酿的酒。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A.首联写诸孙人村帮年老的作者收割麦子，一个“赖”字写出了作者的欣慰。B.颔联运用了对比手法，写出了农人连绵阴雨时的懊丧和雨过天晴后的欢欣。C.颈联以农人干农活时的饥肠辘辘和艰辛的劳作反映出农人生活的贫苦无奈。D.尾联以口语化的语言直抒胸臆，表达作者对替自己收麦的外孙的爱怜之情。15.本诗标题是“文氏外孙人村收麦”，应当是写收麦之事的诗歌，但诗歌中为什么没有详写劳动场面?请结合诗句谈谈你对此的理解。【答案】14.C15.①诗歌运用了侧面(间接)描写的手法。②诗歌没有正面详写劳动的场面，而是详写了久雨忽晴，宜事农桑的喜悦，以及充溢乡村气息的饮食，叙述了自己忙着做饭、酤酒的情景；③这种间接描写，刻画了收麦劳动的欢乐，场面的热情，表达了诗人与诸孙间浓浓的亲情，令人倍感温馨。【解析】【14题详解】本题综合考查对诗歌的鉴赏实力，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要留意了解作者身世经验及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思索表现手法。C项，“反映出农人生活的贫苦无奈”赏析错误。颈联“急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛”的意思是：孙辈们趁着天晴下地收割小麦，他们干活很累，我抓紧烙饼做饭让干活的人吃，并且多买一些农家自酿的水酒来让干活的人喝，以消退他们的困乏与饥饿，犒劳辛苦劳作的孙辈们。侧面描写麦收季节繁忙的劳动景象。通过家里人忙着做饭、忙着酤酒的场面来间接刻画收麦劳动的艰辛和劳苦，表达了诗人对诸孙的感谢之情。故选C。【15题详解】主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的实力。此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法。其次步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想来体会其表达的情感。《文氏外孙入村收麦》没有详写劳动场面，这是采纳了侧面(间接)描写的手法：“三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻”的意思是：连绵阴雨时人们的懊丧，雨过天晴时人们的欢欣，形成对比，表现了农村麦收季节久雨忽晴、宜事农桑的喜悦。“急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛”写家里人忙着做饭、忙着酤酒的场面来间刻画收麦劳动的艰辛和劳苦。“闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神”这句写对外孙劳动结束关仓归来后的赞美。诗中写了收麦劳动的欢乐，场面的热情辛苦，归来后对外孙的赞美，没有正面详写劳动的场面，却能通过侧面的描写，借助人们的想象将劳动的场面表现的淋漓尽致。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《陋室铭》中，作者以“________________，_____________”两句，表达出了来陋室与自己交往的人都很高雅。(2)庄子在《逍遥游》中的“______________，________________”这两句，以动植物的生命长短写出了“小年”的表现。(3)陶渊明的《饮酒（其五）》中以设问形式表达在精神上对名利世界实行疏远、超脱、漠然看法的句子是：“___________________？______________”。【答案】(1).谈笑有鸿儒(2).往来无白丁(3).朝菌不知晦朔(4).蟪蛄不知春秋(5).问君何能尔(6).心远地自偏【解析】【详解】本题考查默写常见的名句名篇的实力。完成此类型的题，主要是靠同学们平常的积累，同时也要留意突破关键字（生僻字、通假字、同义异形字、语气助词等），避开错别字的出现。做题时，书写要工整清楚，留意语句的出处和详细的语境。情景默写的方式增加了对学生理解实力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记。本题要留意如下字词：儒、菌、晦朔、蟪蛄、尔。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成下面小题。觉慧的大哥觉新是一个胜利的人物形象，从艺术上讲，这个角色的塑造是特别饱满的。理智上，觉新也是“新青年”，他也不满旧家庭的专制，但处在长房长孙这样特殊的位置，加上受封建礼教较多的约束，觉新养成了_________、懦弱听从的性格。他对家来说是精神的炼狱，更何况还有一种神圣的血缘联系，以及难于割舍的_________。他不行能像觉慧那样大胆抗拒，________________，他的思想与行动总是冲突，()，结果就是奉行“作揖主义”，每一次向封建罪恶势力的让步都以牺牲别人为代价，而他自己也只能醒悟地在罪恶的泥沼中_________________。这个人物有人格分裂的悲剧性，他代表了与觉慧不同的另一种人生追求，作者在对觉新这个和善软弱的人物的批判中也含有深深的怜悯。17.文中画横线处填写的词语书写和运用都正确的一项是A.委屈求全留念义不容辞挣扎B.委屈求全留恋义无反顾沉沦C.委曲求全留恋义无反顾挣扎D.委曲求全留念义不容辞沉沦18.下列对文中画波浪线的句子修改正确的一项是A.他对于家来说是精神的炼狱，但终归还有一种神圣的血缘联系B.家对他来说是精神的炼狱，但终归还有一种神圣的血缘联系C.他对于家来说是精神的炼狱，更何况还有一种神圣的血缘联系D.家对他来说是精神的炼狱，更何况还有一种神圣的血缘联系19.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是A.不是顺着旧的环境生活下去，而是信服特性解放的新理论B.不是信服特性解放的新理论，而是顺着旧的环境生活下去C.既顺着旧的环境生活下去，又信服特性解放的新理论D.既信服特性解放的新理论，又顺着旧的环境生活下去【答案】17.C18.B19.D【解析】【17题详解】本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，委曲求全：牵强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。故写成“曲”而非“屈”。没有“委屈求全”一词。其次处，留念：留作纪念。留恋：一指不情愿离开或舍弃。二指对往日、往事的怀念。此处指对过去的怀念，应用“留恋”。第三处，义不容辞：指道义上不允许推辞。义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能迟疑回顾。此处指“勇往直前，不能迟疑回顾”，应用“义无反顾”；第四处，挣扎：竭力支撑或摆脱。沉沦：陷入（疾病、厄运之中或罪恶的、困苦的）境界。通过阅读文段可知，此处要表达的是竭力支撑的意思，故应用“挣扎”。故选C。【18题详解】本题考查学生病句辨析与修改实力。病句缘由很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后冲突等。推断病句，必需对汉语的语言规范有所了解，首先要细致阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学学问（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地推断。本题要求选出“对文中画波浪线的句子修改正确的一项”。原句中有两处错误，首先是逻辑关系错误，主客体颠倒，“他对于家来说是精神的炼狱”错误，应是“家对他来说是精神的炼狱”；其次，依据文中意思的推断，下一句应是转折关系，而不是递进关系，故应是“但终归还有一种神圣的血缘联系”。A、C项前句主客体颠倒，C、D项后句的“更何况”不合语境逻辑。故B正确。故选B。【19题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一样的实力，答题时留意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项”，选项都有确定干扰性，难度适中。在所给语段中，前面是思想与行动，并列关系，且思想在前，行动在后；那么括号内的内容与思想对应的是“新理论”，与行动对应的是“生活下去”；故可以解除A、C两项；“不是……而是……”表示有取舍有肯否，不存在前面说的思想与行动冲突，也没有后面说的作揖主义的空间，故解除B项。故选D。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。新型冠状病毒的传播带来了社交媒体“信息疫情”，它正以前所未有的速度在全世界传播真假信息，助长希望和恐慌，①________，在传播速度上，要比新型冠状病毒造成的“病毒疫情”快得多，②___________。前有个别地方借疫“排华”制造恐慌，后有“威士特丹”号游轮漂泊数日难觅港湾，这些次生灾难本质上还是“信息疫情”中过度扩散的恐慌和焦虑。当然，国内各方特殊是如微信、QQ等社交媒体正在避开一个“真空”的出现。在这个“真空”中，错误信息是唯一可以了解到的最新消息。③________。那么，人类即便赢了病毒，也将输掉这场“信息疫情”之战。【答案】(1).其中虚假信息造成的“信息疫情”(2).造成的次生灾难也严峻得多(3).假如人类轻信这些错误信息【解析】【详解】本题考查语句的连贯性。做题时，要留意行文内容前后一样与连接，也要留意语意表达的前后勾连。要留意提示性词语，总结性词语，还要留意句中的标点符号，要在感知语段内容的基础上，结合上下文详细的语境分析概括。本题，第一空，依据前句可知该处说的是“信息疫情”的真假，再依据后句“要比新型冠状病毒造成的‘病毒疫情’快得多”等信息，可知此处说的应是虚假信息，所以要填的内容是“其中虚假信息造成的‘信息疫情’”。其次空，据后面说的“这些次生灾难本质上还是‘信息疫情’中过度扩散的恐慌和焦虑”，可知此处是说造成次生灾难的严峻性，所以此处可填写“造成的次生灾难也严峻得多”。第三空，由后句中“那么，人类即便赢了病毒，也将输掉这场‘信息疫情’之战”可知要填的内容与前句是假设关系，依据后句的内容中“输掉这场‘信息疫情’之战”，可以推知第三空要填的内容应是说“假如人类轻信这些错误信息”。21.把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过50个字。受新型冠状病毒肺炎疫情等因素影响，自春节以来，部分地方蔬菜瓜果等农产品积压。面临这样境况的农夫有很多。蓝山县塔峰镇蒋家村农夫黄远军曾经一度陷入两难的境地，他家的柑橘园里还有近400吨柑橘挂在树上。不采摘，一年的收成会打水漂，可摘下来万一卖不出去，损失会更大。湖南省委网信办主动与涉农部门无缝联动，组织市州网信部门、全省重点网络媒体、电商平台企业，大力开展“信息化助农行动”，使农产品搭上“云快车”，着力解决因疫情导致的“卖难”“买难”“运输难”的问题，暖和了广阔农夫的心。【答案】湖南省委网信办与涉农部门]联动，组织网信部门、网络媒体和电商平台，开展“信息化助农行动”，破解农产品销售难题。【解析】【详解】本题考查考生语言表达中压缩语段的实力。“压缩语段”考点，侧重“表达应用”实力的考查。解答本类题先通读全文，了解文章层次，在此基础上概括文意，留意字数限制。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中找寻能表述主要信息的关键语句，如争论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。本题文段的前四句介绍的是现实状况，重点内容从第五句话起先，答题时，先提取主语“湖南省委网信办与涉农部门]联动”，抓住三个重点动词“组织”“开展”“破解”，再运用规定句式依据字数要求进行概括即可。四、写作(60分)22.阅读下面的材料，依据要求写作。在防控新型冠状病毒肺炎疫情时期，有太多的小伙伴们宅在家里“宅家抗疫”“闭关修炼”，实在是太过无聊；在此期间，多家卫视推出了云消遣节目，荧屏上丰富的消遣节目给惊慌的疫情防控生活带来了些许轻松；但也引起了社会的各种热议，比如，“国难当头的现在，还要消遣至死吗”的观点就很典型。对此，你有什么样的感受与相识？请在消遣节目策划人、宅家小伙伴、抗疫一线医务人员这三个身份中选择一个，写一篇文章发表你的看法。要求：自拟标题，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】【例文】越困难，越要微笑以对特殊时期要稳定民心，就更须要为大众获得一个能够释放压力的空间。意大利作家卡尔维诺在《看不见的城市》里指出，“免遭苦痛的方法有两种，对于很多人，第一种很简洁：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在。其次种有风险，要求长久的警惕和学习：在地狱里找寻非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，给予他们空间。”前一个代表着无限的自我阉割和自我放逐，是一个下沉的过程，后一个则要时时保持神经紧绷。时间久了，哪种都会引发精神疾病和心理疾病。适当地转移留意力，放松心情，即便在特殊时期也有其无法替代的好处，能帮助放松心情、充溢生活等。为了保障人身平安和身体健康，疫情期间，我们都成了“宅家小伙伴”。宅家抗疫成为主流。但宅家太久也会给人带来沉重的精神压力。当禁足不出成为强制性的要求，人人都渴望着能有自由享受外界空气的一天。于是乎，有人在阳台大声呼喊，有人在家里成为“戏精”，想要释放“宅”的压力。然而一家人窝在几十平米的“蜗居”，压力与摩擦只会越来越多，很难完全释放。于是，“云消遣”应时而生，抚慰了人们乏累的神经和心灵。作为“宅家”一员，我认为，只要每年的纪念日和特殊时期，消遣新闻不再占用公共空间，就是对肃穆事务的确定敬重。但当消遣资源不再是消解历史议题、肃穆社会议题的绊脚石时，还要对对消遣确定禁绝、喊打喊杀，这无疑是一种精神上的暴行。自由的意义在于拥有选择的余地，在当下的社会历史环境下，坚持不懈地关注肃穆话题当然值得崇敬，但以此作为消解他人选择的借口，那么所谓的坚持也不过是自我标榜的途径和手段，不值一提。虽然国难当头，但宅家的每一个人也是在为抗疫作出贡献。人们足不出户的日子，莫非连享受一点消遣的资格都不能拥有了吗？“消遣至死”是错误的做法，但把疫情宅家不得不通过消遣节目缓解压力的做法评价为“消遣至死”，明显有失偏颇。一般人不过在苦闷的日常通过消遣的方式，来鼓舞自己能接着微笑着乐观面对接下来不知还有多少个日日夜夜的封禁时间。他们并非“消遣至死”，恰恰相反，他们是一群情愿主动面对困难，携手共渡难关的人。越困难，越微笑。“消遣”与细致做事并不冲突，让我们正确看待疫情期间的消遣行为，不要再给广阔宅家小伙伴增加无谓的精神压力了！【解析】【详解】本题考查学生的写作表达实力，是一道任务驱动型作文题目。审题立意及写作方法：1.时事新闻类材料，有应当确定的正面事例，也有应当指责或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事务，考察中心事务的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是依据事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延长，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；所谓就事论理，就是对所评之事进行详细深化的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必需从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。【审题】本题任务有二：其一，身份选择；其二，就社会热议事务发表看法。其中身份选择很重要，意味着写作的立场和倾向；意味着话语体系的选择。如：选择消遣节目策划人，应当站在支持云消遣的立场，要讲清理由，对社会做出说明；如选择宅家小伙伴身份，可以是