2024-2025学年浙江省天台县重点名校初三4月诊断考试语文试题试卷含解析

2024-2025学年浙江省天台县重点名校初三4月诊断考试语文试题试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．经过推举、讨论、表决等一系列程序，我校新一届学生会人选顺利产生。B．随着“复兴号”高铁最高时速提至350公里，标志着我国高铁技术已达到世界顶峰。C．许多名人的经历告诉我们，成功与失败不是上天赋予的，而是个人努力的结果。D．央视《朗读者》深受观众好评，是因为节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。2．下列关于修辞手法及其表达效果的分析，不正确的一项是（）A．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。）B．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（运用反复的修辞手法，表现了词人急于寻路回家，奋力划船的情状。）C．已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。（“花枝”借代枝头怒放的梅花。用一个“枝”字，说明不是一点梅，而是满枝的梅花。）D．从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（作者运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，表现了井冈山翠竹的修长、茂盛、别有神采。）3．下列各项中表述有误的一项是（）A．《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。B．《骆驼祥子》中先后发生的几个故事决定了祥子悲剧的一生：被军阀大兵抢车、被孙侦探敲诈、为安葬虎妞而卖车以及小福子的自杀。C．《西游记》中的猪八戒形象鲜活，令人捧腹。与他有关的情节有：高老庄娶亲、义激美猴王、大战二郎神、四圣试禅心等。D．在《父亲的病》中，作者回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治。4．下列句子没有语病的一项是()A．作为一名负责任的家长，他始终关注着孩子的健康成长。B．校长、副校长和其他学校领导一起观看了我校举办的“迎新年，庆新春”联欢会。C．一直以来，止痛主要依靠药物治疗的方式，但长期用药往往经常会产生不同程度的副作用。D．部门工作人员对市民提出的建议积极采纳，认真研究，进一步完善了相关政策。5．默写_____________________，心有灵犀一点通。（唐李商隐《无题二》）____________________，归雁入胡天。（唐王维《使至塞上》）大庇天下寒士俱欢颜，______________________。（唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》）万籁此俱寂，____________________。（唐常建《题破山寺后禅院》）6．根据你对文学名著的阅读，回答问题。（1）《红岩》中，敌人为表示和谈的“诚意”，集中营假意释放了一些政治犯，他是来自资本家家庭的共产党员，他也被释放了。这里的“他”是谁？他入狱前是做什么工作的？（2）在《朝花夕拾·琐记》一文，鲁迅先生在南京矿路学堂读书时，思想发生了怎样的变化，变化的原因是什么？二、阅读7．阅读下面文字，完成下列小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列加点的词。又何间焉______小惠未徧______忠之属也______一鼓作气______2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．何以战皆以美于徐公B．战则请从由是则生而有不用也C．公问其故其如土石何D．惧有伏焉且焉置土石3．翻译下面的句子。小大之狱，虽不能察，必以情。一鼓作气，再而衰，三而竭。4．下列对选文理解有误的一项是（）A．曹刿入见与庄公一番对话，使庄公明白了战争胜利的基础是政治上“取信于民”。B．文章第二段运用对比的手法，表现了曹刿和庄公指挥才能的高下之别。C．文章剪裁别具匠心，详写作战，略写论战，意在表现曹刿的“远谋”。D．文章塑造人物鲜活立体，庄公虽谋略平庸，但是知人善用、勤政爱民。8．阅读文言文，回答问题。河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（）A．是/非木杮B．与朋友交/而不信乎C．卒获有所/闻D．此/先汉所以兴隆也2．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（）A．山门圮于河（倒塌） B．尔辈不能究物理（客观事物的道理）C．相与步于中庭（在） D．未复有能与其奇者（其中）3．对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．选文以时间为序叙述故事，先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写按老河兵的说法寻得石兽。B．选文中的人物各具特点，在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵善逆向思维，歪打正着。C．选文寓理于事，作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出作者的思考和议论，揭示了文章的主旨。D．文章语言简洁，如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？5．选文讲述的故事说明了一个什么道理？请联系实际，谈谈你从中得到怎样的启示。9．阅读下面的文字，完成后面小题[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。[乙]濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”（濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为太史公，不以姓氏。 （节选自《明史﹒宋濂传》1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．每假借于藏书之家假：借B．援疑质理援：引C．间召问群臣臧否臧否：善恶，优劣D．濂惟举其善者曰举：选拔，举用2．下列各组中加点词的意思或用法不同的一项是（）A．或遇其叱咄而或长烟一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．诚然，卿不朕欺然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足乐者以是人多以书假余3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文起笔就以“嗜学”总领全文，先叙自己幼时求学的情形，着重写求学的勤苦；接着叙述年少时求师的情形，着重写“叩问”之难；然后写从师求教道路之辛苦和求学时粗劣的衣食和简朴的生活。B．甲文作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦C．（乙）中写皇帝对宋濂颇为宠信，曾在朝堂上当众称赞宋濂不只是君子，或许当称为贤人D．甲乙两文都表现出宋濂的勤奋好学。不同的是（乙）文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，《甲》文还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。4．把画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（2）悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”10．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？11．阅读下文，完成下列小题。1935年，日寇魔爪伸向华北。这年开学典礼，著名教育家张伯苓问了全校师生三个问题，先问：“你是中国人吗？”师生皆答：“是！”再问：“你爱中国吗？”师生齐答：“爱！”又问：“你愿意中国好吗？”师生声如雷震：“愿意！”在那个风雨如磐的年代，振奋起师生们的昂扬爱国斗志。泱泱中华，上下五千年，多少风雨磨难、几多艰难坎坷，有一种信仰从未改变，那就是爱国。不论是徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，抑或是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，还是方志敏的“我生存一天就要为中国呼喊一天”……爱国主义始终是中华民族激昂的主旋律，“同声相应，同气相求”，凝聚起亿万炎黄子孙“沛然莫之能御”的强大力量。古人云“爱国如饥渴”，又云“常思奋不顾身，而殉国家之急”。爱国报国，是流淌在炎黄子孙血液之中的使命召唤。1947年底，在英国留学9年的彭桓武搭上回国的海轮。面对“为什么回国”的提问，这位未来的“两弹一星”元勋说：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”上世纪50年代初，被美国称为“一人抵得上五个师”的钱学森一心想从海外回国，面对美国政府的阻挠，他在法庭上义正辞严地宣告：“我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”在失去自由五年后，他毅然踏上归途。这般以身许国的决绝，好比绿叶对根的深意，令人感佩。孙中山先生曾言，“做人的最大事情是什么呢？就是知道怎样爱国。”走过革命战争年代与和平建设时期，在改革开放新时期，国人许国报国的使命担当未变分毫。2009年底，科学家黄大年通过“千人计划”回国，他全身心寄情科研，累到病倒，苏醒后还在叮嘱：“我要是不行了，请把我的电脑交给国家，里面的研究资料很重要。”“涛拍孤岛岸，风颂赤子心”，开山岛的守护者王继才，32年默默驻守孤岛，把一腔爱国情都献给了祖国边防。奋进在新时代，我们同样一次又一次被伟大的爱国者震撼着、感动着，又鼓舞着、坚定着我们内心的信仰。一百年前，正值中华民族危难之时，在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这番发问，如今依然令人振奋而警醒。回望历史的天空，肩负时代的使命，延续亿万国人的爱国情、强国志与报国行，依然必要而紧切。不弃涓滴、汇流入海，驱动中国这艘巨轮永续向前，一直期待着我们每个人的行动。（常春晖文，《中国纪检监察报》2019.3，有删节）1．为本文拟写一个体现作者主要观点的标题。（不超过10个字）2．阅读全文，下列说法不正确的一项是（）A．议论文中所列事实的作用有不同，如首段用张伯苓三问师生之事引出本文话题，第三段则以彭桓武和钱学森的事例论证了本段论点。B．第二段引用徐锡麟、林则徐和方志敏诗文中的句子共同论证了中华儿女爱国之心从未改变。C．第四段为了论证被伟大爱国者感动、鼓舞着的我们对爱国信仰同样坚定，作者选取了科学家黄大年和开山岛守护者王继才的事例。D．结尾段引的文字呼吁我们现在仍然要敢于为国家、社会发声，并且付诸行动。3．爱国无处不在。对我们中学生而言，点滴之处亦能见出此心此志。请举身边一例，结合文章内容，简要说说你如此认为的理由。三、应用12．为迎接4月23日“世界读书日”，育才中学开展系列活动。请根据要求，完成下列任务。活动现场需悬挂一副对联，请从下列对联中选择最恰当的一副。（________）A．精神到处文章老；学问深时意气平。B．五湖四海皆春色；万水千山尽得辉。C．发达荣华事业兴；平安如意财源盛。D．青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。学校拟邀请本地作家尚老师，在23日当天下午14：00来学校为全体师生作有关读书方法的专题报告。请你以校团委会的名义拟写一份邀请函。____________________________________下面是活动中某位学生写的一篇读书心得，请你根据要求答题。正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。（A）革命者们坚贞不屈、勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进。（B）先辈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火炬，让它发出耀眼的光芒，并把这支燃烧的火种传下去，永远地传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽！①在文中的方框内填入恰当的标点符号。②（A）处画线句子有语病，请提出修改意见。③（B）处画线句子中几个划线词语使用不当，请调整顺序使其通顺。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。董卿在《朗读者》第二期开场白中说，在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴。朋友的陪伴，让时光多了一份友爱；父母的陪伴，让生命多了一份温暖；好书的陪伴，让头脑多了一份智慧；《朗读者》的陪伴，让心灵多了一份震撼……请以“陪伴，让岁月多了一份________”为题目写一篇文章，请先补充完题目，再作文。要求：①文体不限(戏剧、诗歌除外)；②不得抄袭、套作；③有真情实感；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累1、A【解析】

A.正确；B.缺少主语，应删去“随着”；C.前后表述不一致，去掉“与失败”；D.语意重复，去掉“的缘故”。故选A。2、A【解析】

BCD三项正确，A项错误。应改为：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因“对这土地爱得深沉”而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。）3、C【解析】

C表述有误。“大战二郎神”的是孙悟空。情节：孙悟空搅乱了王母的蟠桃会，又偷吃了老君的仙丹，逃回花果山。玉帝震怒，派李天王带天兵天将去征讨，被悟空打得落花流水。观音菩萨举荐二郎神擒拿悟空。二郎神本领十分高强，和孙悟空二人大战，无论是力战，还是变化，二人均势均力敌，都不能取胜。太上老君暗算悟空，用金刚琢打在悟空头上，二郎神和梅山兄弟一起将悟空擒获。4、A【解析】

试题分析：考查病句的辨析与修改。A.正确。B.歧义句，把“其他学校领导”改为“学校其他领导”。C.重复累赘，去掉“经常”。D.语序不当，把“积极采纳”和“认真研究”位置互换。据此，答案为A。5、（1）身无彩凤双飞翼（2）征蓬出汉塞（3）风雨不动安如山（4）但余钟磬音【解析】

试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“蓬”“磬”等字的书写。6、（1）刘思扬；入狱前负责《挺进报》的收听工作。（2）鲁迅接受了进化论及资产阶级民主思想。原因是在南京矿路学堂读书时，阅读了严复翻译的《天演论》，受到了作者赫胥黎的进化论思想的影响。还阅读了《时务报》和《译学汇编》，接受了资产阶级民主思想。【解析】

（1）考查名著内容的识记。根据“他是来自资本家家庭的共产党员”判断这个人是刘思扬。刘思扬被敌人关押在渣滓洞集中营，敌人为了诱捕集中营中的地下党员，摧毁集中营中的地下党组织，假意释放刘思扬等人。刘回到家中时，有假扮地下党员来接头的敌人来套取刘关于集中营底下党组织的情报，但被刘和赶来的真地下党员识破。刘思扬二次被捕后，于重庆解放前夕被敌人杀害。刘思扬入狱前负责《挺进报》的收听工作。（2）考查对名著内容的识记与理解。《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，接受了进化论及资产阶级民主思想。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。二、阅读7、1．（1）参与（2）通“遍”，遍及（3）尽力做好本分的事（4）击鼓进军2．B3．（1）大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情处理。（2）第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。4．C【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“间”：参与。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B加点词意义和用法相同。都表示假设关系。A前者“凭借”，后者“认为”。C前者代词，代作战胜利这件事，后者语气副词“难道”。D前者兼词“于彼”，后者疑问代词“哪里”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“狱”：案件。“虽”：即使。“以”：按照。“鼓”击鼓。“再”：第二次。4．C“详写作战，略写论战”对选文理解有误。应该是详写论战，略写作战。小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”8、1．C2．D3．B4．（1）过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，却没有找到。（2）只知道其中一点，不知道其他的情况太多了，怎么能凭常理主观推断呢？5．道理：对任何事情不可主观臆断，而要根据实际情况作出判断（实践出真知）。【解析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，找出谓语动词，并注意对称句式，常见虚词的位置。由易到难，由大到小，层层划分。C.不正确。“卒”是副词，意为“终于，最终”，可与下句断开；“获有所闻”意为“有所收获”，中间不可断开。正确断句应为“卒/获有所闻”。2．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。D.有误。“未复有能与其奇者”意思是：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。“其”的意思是“这，这种”。3．本题考查对文章内容的理解。B.有误。应该是：寺僧不深思熟虑而盲目行动；讲学家不切实际，认识片面；老河兵综合考虑，实事求是。4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：(1)阅：经过；岁：年；募：募集；竟：终了，最后。（2）但，只；其，其中；臆断，主观地判断。5．本题考查对文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出现在文章最后。本文的主旨句是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？先正确翻译句子，本句翻译为：既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？然后在理解句意的基础上，分析可知，“可据理臆断欤”，是强调实践的重要性，凡事要实践，不能主观推论，实践才能出真知。参考译文：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？9、1．D2．B3．A4．(1)有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。(2)于是便将廷臣全部召来责问, 并直呼宋濂的字说道:如果没有景濂,我几乎就要错误地加罪于进言的人了【解析】

1．D句子中加点的词的解释不正确。“濂惟举其善者曰”：宋濂只是列举表现优良的大臣。举：列举。2．B加点词的意思或用法不同。前者指示代词“那些”，后者表揣测语气的副词“大概，也许”。A有时。C这样。D因为。3．A“少时求师”对选文的理解和分析不正确。要分析好第一段“既加冠”一词。第一自然段是作者在讲述自己求学之难和在极端艰苦情况下的勤奋、用心之专。而这一自然段中作者是按幼时借书抄录之难、成年后求师之难、行路之苦、生活之苦的顺序来安排结构的。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“叱咄”：斥责。“色”：神情态度。“悉”：全部。“微”：如果没有。“罪”：加罪。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!（二）译文：宋濂性格诚实谨慎，在宫中做官很久，不曾攻击过他人的失误。所住的居室，署名“温树”。若客人有问起宫中事的话题，宋濂就指指居室的署名给人看看，以示不想谈。宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”。太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣,宋濂只是列举表现优良的大臣,并说:“善良的人与我交朋友,我了解他们,而对那些不善之人,我不了解他们!”主事茹太素上书万余言,太祖大怒,以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的上书说:“这是不敬,是诽谤,是违法。”太祖问宋濂,宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的,陛下现在刚敞开言路,怎么能给他定以大罪呢?”不久,太祖翻阅茹太素的上书,觉得有不少可取之处,于是便将廷臣全部召来责问,并直呼宋濂的字说道:“如果没有景濂,我几乎就要错误地加罪于进言的人了。”于是太祖又当场称赞宋濂说：“我听说最上等的是圣人,其次是贤人,再次为君子。宋景濂为朕效力十九年,从未说过一句假话,也从未讥讽别人的短处,始终如一,他岂只是君子,还真可以说是贤人了。”宋濂从少年时代直到老年，没有一天离开书本，对于学问没有不精通的。屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文者,接踵而至。甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声,多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“太史公”,而不称其姓氏。10、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5．本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。11、1．示例：例1：丹心许国平生志例2：立爱国志，践报国行2．C3．示例：事例：认认真真、安安静静地学习。理由：表达爱国之情、报国之志不在事情大小、成就多少，而在于拥有这份诚挚的心。日常认真学习看起来很普通，但也反映参与者是否始终将国家的兴衰荣辱挂在心上，且化成了自己实实在在的行动。【解析】1．要求为本文拟写一个体现作者主要观点的标题。怎样拟写文章标题呢？题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。答题时内容无损原意，不能丢掉文章中重要的信息；抓住关键词语。阅读全文后，我们可分析出文章列举了很多名人事例，论述了“立志爱国”的主题。所以可拟为“丹心许国平生志”等标题。2．C说法不正确。第四段通过分析“做人的最大事情是什么呢？就是知道怎样爱国”一句可知，此段论述的怎样才是真正的爱国。而不是“为了论证被伟大爱国者感动、鼓舞着的我们对爱国信仰同样坚定”。3．题干要求举身边一例，结合文章内容，简要说说你认为“点滴之处亦能见出此