2024-2025学年浙江省慈溪市（区域联考）重点中学初三第二次适应性检测试题语文试题试卷含解析

2024-2025学年浙江省慈溪市（区域联考）重点中学初三第二次适应性检测试题语文试题试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列有关名著内容的表述，不正确的两项是（）（）A．《格列佛游记》中，慧骃国每隔四年，在春分时节，要举行全国代表大会，用以讨论这个国家自古以来的一个问题，即如何将“耶胡”们培养成像格列佛这样更智慧更有修养的高等动物。B．《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了28年，搭救了一个野人，并为其取名“星期五”。他的所作所为，显示了一个硬汉的坚毅性格。C．鲁迅在《五猖会》里提到一个叫“无常”的鬼，这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，不仅因为他“穿着红红绿绿的衣服”，活泼诙谐，能勾摄恶人的魂魄，更主要是因为他在阴间能做出公正的裁判。D．在飞岛国，格列佛有幸参观拉格多大科学院，见识了各种可笑的研究，比如从黄瓜里提取阳光，将冰煅烧成火药，还有建房子从屋顶往下造到地基等等。E.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗的旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念之情。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．蜇伏矫健狙击手坚如磐石矢志不渝B．暮霭松驰订书机仗义执言不可思议C．告罄坐落造假帐责无旁贷开诚布公D．描摹怂恿发祥地心浮气躁稍纵即逝3．下列词语的书写完全正确的一项是（）A．推祟海枯石烂一拍即和迫不及待B．赃物无坚不摧一视同仁扬扬得意C．轻蔑折中是非九霄云外不可明状D．酗酒警报叠起煞有介事一泻千里4．下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是()。A．我国音乐的发展有悠久历史，古乐曲是五声音阶，这“五音”就是宫、商、角、徵、羽。B．古代女子成年是十五岁，称为及笄；男子成年是二十岁，称为弱冠。C．我国古代以右为尊，所以古代官员被贬称为“左迁”，升职称为“右迁”。D．古代拿十二种动物来配十二地支，其中寅为羊，未为虎。5．填空。______________________，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）______________________，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）______________________，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）李白《行路难》中表现诗人远大抱负和强烈自信的诗句是：______________________，______________________。同为送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊，而岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中用____________________，_____________________。”的诗句表达了作者对友人依依不舍的惜别之情。全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过：‘___________________，____________________？’面对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。”6．在文学作品中，“走”是值得欣赏的风景。请从《朝花夕拾》和《简·爱》中任选一本，根据以下提示，联系两次“走”的内容，比较人物思想的变化。好。那么，走罢！但是，那里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。——《朝花夕拾·琐记》到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。——《朝花夕拾·藤野先生》车门关上了。“好啦。”一声大叫，我们便上路了。就这样我告别了贝茜和盖获黑德，一阵风似的被卷往陌生的、当时看来遥远和神秘的地方。——《简·爱》卷一第五章“我得离开阿黛勒和桑菲尔德。我得水生水世离开你。我得在陌生的面孔和陌生的环境中开始新的生活。”——《简·爱》老三第一章二、阅读7．楚人隐形楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺①蝉自障叶②可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日③，乃厌倦不堪，绐④云“不见”。嘿⑤然大喜，赍⑥叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。注释：①伺：等待，侦候②自障叶：遮蔽自己的树叶③经日：经过一整天④绐（dài）哄骗⑤嘿：古同“默”。不作声⑥赍（jī）：携带1．解释下列句子中加点的词语。赍叶入市市：_____（2）遂于树下仰取叶遂：_____2．把文中画线句翻译成现代汉语。问其妻曰：“汝见我不？”3．出自这篇文章的成语是_______，这个成语给我们的启示是：___________。8．阅读下面的文言文，完成小题。（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）（乙）南北雨泽各异。西北春时率多大风而少雨有亦霏微。故少陵谓“润物细无声”。而东坡诗云：“春雨如暗尘，东风吹倒人。”韩持国亦有“轻云薄雾，散作催花雨”之句。至秋则霖霪苦雨，岁以为常。二浙四时皆巨风。春多大雷雨，霖霪不已。至夏为“梅雨”，相继为“洗梅”。以五月二十日为“分龙”，自此雨不周遍，犹北人呼“隔辙”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦须水，乃反亢旱。余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。此南北之异也。（节选自庄绰《鸡肋编》）[注]①迨：等到，到。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）具答之（2）余人各复延至其家（3）岁以为常（4）霖霪不已2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．西北春时/率多大风而少/雨有亦霏微B．西北春时/率多大风而少雨/有亦霏微C．西北春时率/多大风而少雨/有亦霏微D．西北春时率/多大风而少/雨有亦霏微3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。4．甲文“渔人甚异之”的“异”和乙文“南北雨泽各异”的“异”，有何不同？请简要分析。9．阅读下面《愚公移山》的内容，回答下列小题。太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在翼州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾补能损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。1．下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（）A．北山愚公者，年且九十（且：将近）B．惩山北之塞，出入之迂也（惩：苦于）C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”）2．下面句子朗读语意停顿完全正确的一项是（）A．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。B．曾/不能/损魁/父之丘。C．曾/不能毁/山之/一毛D．遂率/子孙荷担者/三夫。3．下面对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）A．愚公饱受交通阻塞之苦提出了移山的主张这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。C．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩增强了讽刺的效果。D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。10．说明类文本阅读①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝昵？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物举家发现．与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%．而他们的孙辈则更活泼，更健康．反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。（选自《大科技》，有删改）1．选文说明的中心内容是什么？请简要回答。2．请简要说明④⑤⑥三个自然段的顺序不可以调换的原因。3．对选文内容理解有误的一项是()A．人类学家对原始人牙齿化石的研究表明，13万年前没有一个人寿命超过30岁。B．以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲土著人身上采集基因样本进行研究。C．研究表明，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，他们的孙辈更活泼健康。D．人类寿命不断延长，对人类未来社会的迅速发展将完全发挥积极的作用。11．阅读下面的文字，分别回答问题。耐心成就人生之美徐文秀①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，就千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。（甲）很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。（乙）丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。1．通读全文，你认为本文的中心论点是什么？2．根据文意，把下面三则材料恰当地放回文中甲、乙、丙三处（只填字母）。A．《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”B．哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”C．“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”处：______处：______处：______3．结合选文内容，简要指出下列加点词语的表达效果。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。4．文章第⑥段运用了哪些论证方法？请选择其中一种方法分析其作用。5．简要分析第⑤段的论证思路。三、应用12．根据“绝”的字形和意义演变过程，结合（小贴士），推测“绝”字的本义，并为下列句子中的“绝”字选择正确的义项。佛印绝类弥勒（_________）（2）湖中人鸟声俱绝（_________）四、综合性学习与写作13．请以“最珍贵的财富”为题，写一篇作文。要求：①除诗歌、戏剧外，自选文体；②不少于600字，字要写得规范工整；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④不得抄袭。

参考答案一、积累1、AC【解析】

A中辩论的问题是要不要把“耶胡”从地面上消灭干净；C中《五猖会》应改为《无常》；“穿着红红绿绿的衣服”也不是无常的装扮，而是鬼神，“无常”是浑身雪白，有“鹤立鸡群”之慨。2、D【解析】

A：蜇伏——蛰伏。B：松驰——松弛。C：造假帐——造假账。故选D。3、B【解析】

A.推祟——推崇，一拍即和——一拍即合。C.不可明状——不可名状。D.警报叠起——警报迭起。4、D【解析】

D项有误，应该是：寅为虎，未为羊。5、（1）受任于败军之际（2）等闲识得东风面（3）了却君王天下事（4）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（5）山回路转不见君，雪上空留马行处。（6）有朋自远方来，不亦乐乎？【解析】

本题考查古诗词默写。诗词默写一定要遵从原文，不要多字、漏字、错字。本题中需要注意“际、识、了却、沧”等字。6、示例1：我选择《朝花夕拾》，从书中内容来看，《琐记》中的鲁迅因为厌恶S城的人“流言家”，害遇见人们的眼睛。他的离开像是一种逃离或回避。《藤野先生》中的鲁迅则因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定弃医从文，唤醒麻木的国人。两处“行走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望，从中，我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。示例2:我选择《简·爱》，卷一片段，简爱离开舅妈家是因为她反感于舅妈与表兄妹们的歧视而做出的本能反抗，但已隐约可见她较强的自尊心。而卷三片段，因为不愿嫁给“已婚”的罗切斯特而决意离开，则像是一种清晰的人格宣言，宣示了自己对平等和尊严的强烈追求。从小到大的两次“走”中，我们发现这种对自己尊严于平等的追求越发清晰而强烈，体现了简爱对自己独立生命价值的追求。【解析】

本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，对于“课标”推荐的中外文学名著，要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。如《琐记》中衍太太怂恿幼年的鲁迅去做违背道德的事情，教他偷盗、传他流言等，给少时的鲁迅造成看很大的伤害，也遭到鲁迅的反感和不认同。鲁迅的离开像是一种逃离。《朝花夕拾·藤野先生》结合鲁迅先生的“弃医从文”及人物的爱国形象表述；《简·爱》可围绕主人公自尊自强、追求自由平等等表述。答案不唯一。二、阅读7、1．市：集市遂：于是2．楚人问自己的妻子说：“你看得见我吗？”3．一叶障目不要自欺欺人，不要企图不劳而获/任何理论都不能盲目追崇，要看清事物本质。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“市”：集市。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“其”：他的。“汝”：你。“不”同“否”。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．（1）考查从文言文中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“扫取数斗归，一一以叶自障”句中提取“一叶障目”作为答即可。（2）一叶障目：一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。告诉我们要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。译文：有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。8、1．（1）详细（2）邀请（3）每年、年年（4）停止2．B3．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。（2）我自从南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。4．甲文的“异”是诧异桃花林优美新奇的景观。乙文的“异”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。【解析】

1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“延”的意思不同于现代汉语，在这里是“邀请”的意思；“霖霪不已”的意思是“久雨绵延不停”，“已”的意思是“停止”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“交通”“闻”“数”“尝”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。结合上文的“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，“异”指的是桃花林的美景使渔人诧异；从“率多大风而少雨，有亦霏微”“至秋则霖霪苦雨”和“春多大雷雨，霖霪不已”“迨秋，稻欲秀熟，田畦须水，乃反亢旱”可知，“异”指的是北方和南方雨水的特点不同。甲：选自《陶渊明集》作者：陶渊明年代：东晋乙：选自《鸡肋编》作者：庄绰年代：北宋参考译文：甲：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”乙：中国南方北方下雨的情况各不相同。西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。因此杜甫诗说“（细雨）滋润万物细细密密一点儿也没有声响”。而东坡诗说道：“春雨来时如同积累的尘埃，东风的猛烈可以把人刮倒。”韩持国也填有“轻柔的云，淡薄的雾，散作催花开放的春雨”的词句。到了秋天，就是久雨绵延，为多雨而受苦。每年都把这当成是常事。两浙地区四季都有大风。春天多打大雷，下大雨，久雨绵延不停。到了夏季先是“黄梅雨”，接着是“洗梅雨”。（人们）把五月二十日前后的雨称为“分龙雨”。从此下雨不再到处都下，就像北方人说的“隔辙雨”。等到秋季，稻子将要抽穗长熟，稻田地里需要水的时候，竟反倒大旱。我自南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。这是南北（气候）不同的地方。9、1．C2．D3．A【解析】

1．A、B、D三项解释都正确，只有C项中“阴”解释有误，“阴”在古代指“山的北面，水的南面”，此题中“阴”，意思是“〈汉水的〉南岸”。故选C。2．A项应为“邻人京城氏之孀妻/有遗男”；B项应为“曾不能／损魁父之丘”；C项应为“曾不能/毁山之一毛”。故选D。3．A项中，愚公提出移山的主张，他的妻子也是支持的，并没有反对，只是提出了一些合理化的建议，也是出于对愚公的关心，所以，理解错误。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。10、1．三代同堂对社会（或人类）发展起到促进作用。2．④段与⑤⑥段在结构上是总分关系（或是由概括到具体的逻辑顺序）；另外第⑤段和第④段的说明内容是按照从原始人到现代人的顺序说明的（或按照“研究”的时间顺序说明的）。3．D【解析】1．本题考查学生分析文章内容的能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，如“人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用”“我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力”“三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”等句，即可整理出正确答案：三代同堂对社会发展起到促进作用。2．本题考查学生把握文章结构的能力。④段总说三代同堂对促进人类飞速发展的重要作用；⑤⑥段分别说明“三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力”“三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”。⑤和⑥也是按时间顺序说明的。3．本题考查学生分析文章内容的能力。D“将完全发挥积极的作用”说法过于绝对，原文⑦段原句为“我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍”。说明文常见的结构形式有以下几种：(1)并列式。各层之间的关系是并列的平等的。(2)连贯式。各层之间按照事物过程安排层次，前后互相承接。(3)递进式。各层之间的关系是由浅入深、由表及里由现象到本质。(4)总分式。这种结构形式大致有三种情形：总分式；分总式；总分总式。11、1．耐心能够成就事业，更成就人生。（或耐心成就人生之美）2．【甲】处：C【乙】处：A【丙】处：B3．（1）运用比喻的手法，生动形象地论述了“耐心成就成功之美”的观点。（2）“往往”表示做事情在通常情况下需要“耐心”才能做好，但不排除一些特殊情况，体现了议论文语言的准确性、严密性。4．举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：列举古往今来具有耐心的事例，具体有力地论证了“耐心成就意志之美”的观点，使论证具有说服力；对比论证：从正反两方面进行对比，突出了“耐心成就意志之美”的观点，使论证具有说服力；比喻论证：用“文火慢炖、细水长流”比喻“耐心”，形象地论述了“耐心成就意志之美”的观点，使说理通俗易懂。5．首先直接提出“耐心成就过程之美”的观点；接着，引用相关名言论证这一观点；然后举丰子恺的例子进一步的论述观点；最后强调“在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验”这一结论。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文先从当今社会上不少人感觉到焦虑、着急和不耐烦的现象，指出其没有“耐心”，从而引出本文的中心论点。中心论点可结合文章第3段“耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是‘高尚的秉性’，能够成就事业，更成就人生”来概括作答。即耐心能够成就事业，更成就人生。或耐心成就人生之美。2．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。材料A“‘静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’”所阐述的内容，与分论点“耐心成就意志之美”和列举丰子恺先生的事例相吻合。故应该放在【乙】处。材料B“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂”与分论点“耐心成就意志之美”和后文“耐心考验人的毅力和定力”相一致，故应该放在【丙】处。材料C“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”所阐述的观点，与“很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底”表达的意思一致，进而论证了分论点“耐心成就成功之美”。所以应该放在【甲】处。据此，答案应该为：【甲】处：C；【乙】处：A；【丙】处：B。3．试题分析：（1）考查词语的表达效果。在感知文本内容的基础上，结合具体的语境和论证的效果分析作答。“在相当意义上说，耐心是成功的‘通行证’”，运用的是比喻的说法，将“耐心”比作“成功的通行证”，生动形象地论述了“耐心成就成功之美”的观点。使阐述的道理浅显易懂。（2）考查对议论文的语言特色分析能力。分析议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。语句“我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神”中的“往往”，表示做事情在一般情况下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情况也能将事情做好，词语的使用，体现了议论文语言的准确性和严密性的特点。4．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑥段运用的论证方法主要有：举例论证、对比论证、比喻论证。选择其中一种论证方法，围绕着分论点“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如：文章第6段列举古往今来的“滴水穿石、铁杵磨成针，愚公移山”等具有耐心的事例，具体有力地论证了“耐心成就意志之美”的观点，使论证具有说服力。5．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第5段，首先提出分论点——耐心成就过程之美；接着，引用相关名言论证这一观点并列举丰子恺的例子进一步的论述观点；最后强调“在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验”这一结论。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。三、应用12、DB【解析】

絕，甲骨文是指事字，在两缕丝线的中间各加一短横指事符号，表示将丝线割成两段。金文则在两组丝线之间加一把刀，明确表示用