2024-2025学年四川省旺苍县两乡镇初级中学初三下学期五校联盟考试语文试题含解析

2024-2025学年四川省旺苍县两乡镇初级中学初三下学期五校联盟考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（）(1)青春意味着勇气多于怯懦，青春意味着冒险多于________。(2)阅读使人充实，交谈使人敏捷，写作使人________。(3)悔恨自己的错误，而且力求不重蹈覆辙，这才是真正的_______。A．安逸严谨悔悟 B．安静严谨感悟C．安逸严格感悟 D．安静严格悔悟2．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（）A．麾下颦蹙（pín）自出心裁（xīn）屏气凝神B．鹰隼嗔视（chēn）寻幽揽胜（lǎn）如释重负C．嫡传褶皱（zhě）莫名其妙（míng）拈轻怕重D．磕绊葳蕤（ruì）荒谬绝伦（lún）不可思异3．下列句加点词语使用不恰当的一项是（）A．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。B．重庆市人民法院经过一年的调查，采集大量的证言、证词，依法对“綦江彩虹桥案”的主要嫌疑人进行了审判。C．如果没有丰富的生活积累和深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高品位的作品来的。D．二恶英成了当令词汇以后，各种媒体对它的“包装”可谓五花八门，有的写成“二噩英”，有的写成“二恶因”，有的写成“二巫英”。4．下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是()。A．我国音乐的发展有悠久历史，古乐曲是五声音阶，这“五音”就是宫、商、角、徵、羽。B．古代女子成年是十五岁，称为及笄；男子成年是二十岁，称为弱冠。C．我国古代以右为尊，所以古代官员被贬称为“左迁”，升职称为“右迁”。D．古代拿十二种动物来配十二地支，其中寅为羊，未为虎。5．经典诗文默写荡胸生曾云，________________________。(杜甫《望岳》)________________________,

到乡翻似烂柯人。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)最爱湖东行不足，________________________。(白居易《钱塘湖春行》)

________________________，月如钩。(李煜《相见欢》)两岸连山，________________________。(郦道元《三峡》)令初下，________________________，门庭若市。(《邹忌讽齐王纳谏》)________________________，五色交辉。(陶弘景《答谢中书书》)安得广厦千万间，________________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)个人能力有大小，

但只要有这点精神，就是-个高尚的人，________________________，一个有道德的人。

(《纪念白求恩》)________________________，蟋蟀们在这里弹琴。(鲁迅

《从百草园到三味书屋》)6．判断题(正确的打“√”，错误的打“x”)。真假悟空在空中恶战，难辨真假，两人从花果山打到灵霄殿，又从灵霄殿打到地府，最后被如来佛祖认出假悟空是一只六耳猕猴。《西游记》（_______）“黑熊般的一身粗皮，铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似可怕。”写的是鲁智深。《水浒传》（_______）鲁滨孙第三次出海的目的地是巴西，途中被海盗船俘虏成为奴隶，后来逃到非洲，在那里经营甘蔗种植园，当了庄园主。《鲁滨孙漂流记》（_______）二、阅读7．古文阅读（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）（乙）吏部尚书唐俭与太宗棋，争道。上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德①曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽②于地，奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。（节选自《朝野佥载》）（注）①尉(yù)迟敬德：唐初大将。②玉珽(tǐng)：天子所持的玉板。1．解释下列句中加点的实词。①宫妇左右莫不私王②王之蔽甚矣③碎玉珽于地④群臣皆称万岁2．下列各项中“以”的用法和意义与例句相同的一项是（）例句：皆以美于徐公A．不以物喜，不以己悲 B．以俟夫观人风者得焉 C．以为且噬己也 D．以残年余力3．用“/”标出下面句子的两处停顿。卿为我证验有怨言指斥4．用现代汉语翻译下列句子。①此所谓战胜于朝廷。②频问，确定不移。5．请结合具体内容分析（甲）文中的邹忌和（乙）文中的敬德在劝谏方式上有何不同？从他们两个人的劝谏方式上你得到了什么启示？8．①许有壬，字可用,其先世居颍,后徙汤阴①。有壬幼颖悟,读书一目五行,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览辄背诵无遗。擢延佑二年进士第,授同知辽州事。会关中有警,邻州听民出避,弃孩婴满道上,有壬独率弓箭手,闭城门以守,卒获无虞②。②泰定元年,初立詹事院,选为中议,改中书左司员外郎。京畿③饥,有壬请赈之。同列让④曰:“子言固善,其如亏国何!”有壬曰:“不然。民本也不亏民顾岂亏国邪!”卒白于丞相,发粮四十万斛济之,民赖以活者甚众。③重纪至元初,长芦韩公溥因家藏兵器,遂起大狱,株连台若省,多以赃败,独无有壬名,由是忌者益甚。有壬度不可留,遂归彰德,已而南游湘、汉间。④(至正)二年,囊加庆善八及孛罗帖木儿⑤献议,开西山金口导浑河,逾京城,达通州,以通漕运。丞相脱脱主之甚力,有壬曰:“浑河之水,湍悍易决,而足以为害,淤浅易塞,而不可行舟;况地势高下,甚有不同,徒劳民费财耳。”不听,后卒如有壬言。⑤十二年,盗起河南,声撼河朔间,有壬画备御之策十五条,以授郡将,民藉以安。十五年,有僧名开,自高邮来,言张士诚乞降,众幸事且成,皆大喜,有壬独疑其妄,呼僧诘之,果语塞不能对。转集贤大学士,兼太子左谕德⑥。有壬前朝旧德,太子颇敬礼之。一日入见,方臂鸷禽⑦以为乐,遽呼左右屏去。十七年,以老病,力乞致其事⑧,久之始得请。二十四年九月二十一日卒,年七十八。⑥壬历事七朝,垂五十年,遇国家大事,无不尽言,皆一根至理。当权臣恣睢之时,稍忤意,辄诛窜随之,有壬绝不为巧避计,事有不便,明辨力诤,不知有死生利害。①汤阴：地名，属彰德。②无虞：太平无事。③京畿（jī）：指国都及其附近的地区。④让：责备。⑤孛罗帖木儿：人名，下文的“脱脱”也是人名。⑥左谕德：官职，责任是讽谕规谏。⑦诊商：凶猛的鸟。⑧致其事：辞官退休。1．解释下列句中加点的词。一览辄背诵无遗（2）徒劳民费财耳（3）久之始得请2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。A．关中地区有警，邻州听任百姓外出逃避，路上满是被遗弃的婴孩，许有任率领弓箭手紧闭城门防止百姓出逃，最终辽州获得安定。B．至元初年，因为长芦韩公溥家中私藏兵器，兴起大案，台省许多官员受到株连，因贪赃而倒台，许有壬清廉，名字不在其内。C．有一个从高邮来的僧人名字叫开，说张士诚请降了，众人听到后十分欢喜，唯独许有王怀疑，他喊来僧人质问，最终识破僧人的谎言。D．许有王一生先后做过七朝的大臣，遇国家重大事情，他往往直言敢谏，据理力争，充分发表自己的看法，从不考虑死生利害。3．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）民本也不亏民岂亏国邪！4．为下面句子补充省略的内容，甲乙同学产生了分歧。你认为哪个更好？请说明理由。一日入见，方臂鸷禽以为乐，__________________遽呼左右屏去。9．（甲）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”齐大饥。黔敖为食①于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦②，贸贸然③而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟④！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢⑤焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微⑥与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“①食（sì）：章饭给人吃。②蒙诀（mèi）:用衣袖蒙着脸。辑屦（jù）：身体迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛着不清而葬撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤谢：道歉。⑥微：不应当。与：表示感叹的语气词。1．解释下列加点的词。父命之命：_____________（2）与民由之由：_____________富贵不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________从而谢焉从：_____________2．把下面的句子翻译成现代汉语。是焉得为大丈夫乎？子唯不食嗟来之食，以至于斯也!3．饿者“终不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）选文句子）4．两选文都强调怎样的做人准则？10．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？11．大数据：智慧城市的智慧引擎①智慧城市是城市信息化向智慧化发展的必经阶段，同时在建设智慧城市过程中也会带动相关产业的整体发展，而由城市数字化到城市智慧化，关键是要实现对数字信息的智慧处理，其核心是引入了大数据处理技术，这必将成为智慧城市的新引擎。②从智慧城市的体系结构来看，由于智慧城市的基础在于互联网技术，因此智慧城市体系架构和互联网的体系结构相类似，也可分为四层，分别为感知层、传输层、平台层、应用层。智慧城市相对于之前数字城市概念，最大的区别在于对感知层获取的信息进行了智慧的处理，因此也可以认为智慧城市是数字城市的升级版。③感知层是智慧城市体系对现实世界进行感知、识别和信息采集的基础性物理网络，海量的数据在感知层产生。以视频监控为例，北京目前用于视频监控的摄像头有50万个，一个摄像头一个小时的数据量就是几G，每天北京市的视频采集数据量在3PB左右，而一个中等城市每年视频监控产生的数据在300PB左右，这些摄像头实时回传的信息，海量数据对数据存储、并发处理的要求是近乎苛刻的。同时，对于海量数据的处理不单是智慧化的必然要求，也是对IT投资的一种保护，否则非但不能充分挖掘数据的价值，还将为海量数据所累。图：智慧城市的大数据处理应用④从上图可以看出，大量各种类型的数据进入数据库，经过组织、分析、决策之后，将最后的处理结果提供给决策者供参考，形成了完整的大数据处理流程。如在智慧交通领域，目前已经实现了通过对交通流量的监测，从而动态调节红绿灯的间隔时间，实现缓解拥堵的目的，此外还可以为司机提供优化的行车路线，避开拥堵路段。由此可见，面对智慧城市中产生的海量数据，大数据技术将是必然的选择。⑤智慧城市的建设带来数据量的爆发式增长，而大数据就像血液一样遍布智慧交通、智慧医疗、智慧生活等智慧城市建设的各个方面，城市管理正在从“经验治理”转向“科学治理”。⑥大数据为智慧城市的各个领域提供强大的决策支持。在城市规划方面，通过对城市地理、气象等自然信息和经济、社会、文化、人口等人文社会信息的挖掘，可以为城市规划提供强大的决策支持，强化城市管理服务的科学性和前瞻性。在交通管理方面，通过对道路交通信息的实时挖掘，能有效缓解交通拥堵，并快速响应突发状况，为城市交通的良性运转提供科学的决策依据。在安防与防灾领域，通过大数据的挖掘，可以及时发现人为或自然灾害、恐怖事件，提高应急处理能力和安全防范能力。网络舆情监控方面，大数据也为城市提供了智慧支持。⑦大数据是智慧城市各个领域都能够实现‚智慧化‛的关键性支撑技术，智慧城市的建设离不开大数据。建设智慧城市，是城市发展的新范式和新战略。大产业布局和规划，直到城市的运营和管理方式，都将在大数据支撑下走向“智慧化”，大数据成为智慧城市的智慧引擎。1．下列对文意理解正确的一项是()A．对数字信息智慧处理的核心是引入了大数据处理技术。B．城市的运营和管理方式，在大数据支撑下已走向了“智慧化”。C．大数据对数据存储、并发处理的要求是苛刻到极点的。D．大数据处理技术更是对IT投资的一种保护，因为IT能充分挖掘数据的价值，也能使人们不为海量数据所累。2．上文中的插图在文中起到了怎样的作用？3．分析作者认为“智慧城市是数字城市的升级版”的原因。4．文章第⑥段说“网络舆情监控方面，大数据也为城市提供了智慧支持”。请根据全文内容，推断“大数据”是如何在网络舆情监控方面为城市提供智慧支持的？三、应用12．“三秦中学”正在开展以“继承传统文化，弘扬中华经典”为主题的综合性学习活动，你作为活动成员之一，请你参加如下活动。请将下面描写“清明”的诗句，正确、工整、规范地抄写在下面田字格里。清明时节雨纷纷总书记引用《诗经》“周虽旧邦，其命维新”：《周易》“天行健，君子以自强不息”；商汤《盘铭》“荀目新，日日新，又日新”等中华优秀传统文化的改革创新理念，说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性。初三某班学生晓明一直不喜欢学习古诗文，觉得古诗文很难学，同时也感觉它用处不大。请你结合上述材料劝告他转变认识，给他说几句鼓励的话。__________________________________________________学校将邀请康震老师来校担任“经典诗文咏流传”大赛的评委，活动时间为2019年4月26日上午9:00。请你以该校的名义拟写一份邀请函。___________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，根据要求作文。“本来我可以选择放弃，却咬牙坚持了下来；木来我可以选择沉默，却选择勇敢地发出了自己的声音……”“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避……”每个人或多或少都会有类似的经历，也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。请以“我本来可以”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：把题目补充完整；文体不限；不得抄袭，不得套作；打文中出现城区（县）名用“新城区”，校名用“希望中学”，人名用“小张、小王……”

参考答案一、积累1、A【解析】本考点要求能正确理解和使用词语。词语运用是积累运用中的常考点，只要学生在平时注意用语的规范，做到正确使用，并在运用时注意辨别比较，就一定能突破这一题型。常用词语以学生所学课文中出现的词语为准，新生词语则以当前流行的一些热词为准，试题材料兼顾课内课外，以时事材料为主。解题时务须看清题目要求，抓住题干中的关键词，冷静答题。这里的关键，是要在积累上下工夫，掌握课后常用词语，同时也要了解当下流行的并经国家语委认可的一些新生词语。此处可从词义、范围、程度、褒贬、语体等方面去辨析。答案为A。2、D【解析】

试题分析：考查字形、字音的识记。D项，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思异－不可思议。据此，答案为D。3、A【解析】

试题分析：A.至少：表示最小的限度。与“以上”的使用重复累赘。使用不恰当。故答案为A。4、D【解析】

D项有误，应该是：寅为虎，未为羊。5、（1）决眦入归鸟（2）怀旧空吟闻笛赋（3）绿杨阴里白沙堤（4）无言独上西楼（5）略无阙处（6）群臣进谏（7）两岸石壁（8）大庇天下寒士俱欢颜（9）一个纯粹的人（10）油蛉在这里低唱【解析】

试题分析：古诗文名句的默写，需要在平时的学习中，记住诗句来源，应准确书写重点字，要有针对性地识记。做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“眦、吟、赋、堤、阙、谏、庇、纯粹、蛉”等字词容易写错。6、√××【解析】

要求学生结合原著内容分析。(1)正确；(2)错误，描写的黑旋风李逵；(3)错误：鲁滨逊第三次出航极为不幸，他们遇到了土耳其海盗，被俘虏，变成了奴隶，逃出后抵达巴西。在那里经营甘蔗种植园，当了庄园主。二、阅读7、1．（1）偏爱；（2）受蒙蔽；（3）使……碎裂；（4）全，都2．C3．卿/为我证验/有怨言指斥4．（1）这就是所谓的在朝廷上战胜（别国）。（2）（唐太宗）多次问他，（敬德）依旧确定不变。5．邹忌采用的是类比说理（比喻说理也可）的方式，由家庭小事推广到国家大事，将深奥的道理通俗化，含蓄委婉地规劝了齐王；尉迟敬德对唐太宗采取的是直言进谏的方式，以至皇上大怒，但是他坚持自己的意见，正直不谄媚，做事有原则，正是他的坚持使得唐太宗最终能醒悟过来，接受并赞赏了他。启示：劝说要讲究方式方法，委婉劝说,这样才能使对方愉快地接受意见；用身边小事设喻说服别人既能让人感到亲切,又能将道理说得浅显易懂,具有很强的说服力。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“碎”是“使……破碎”；“私”是古今异义词，“偏爱”的意思。2．试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“皆以美于徐公”中的“以”是“认为”；A项中“以”是“因为”；B项中的“以”是“连词，来”；C项中的“以”是“认为”；D项中的“以”是“凭借”。故选C。3．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“卿为我证验有怨言指斥”的意思是：你为我证明他有顶撞并指责我。依据主语和谓语，谓语与宾语之间要句读。正确的句读为：卿/为我证验/有怨言指斥。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“此（这）、谓（说）、于（在）”几个词是赋分点；（2）句中的“频（多次）、移（改变）”两个词是赋分点，翻译时要注意省略的内容。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：（1）考查对文章内容的理解和对比阅读。《邹忌讽齐王纳谏》一文以“孰美”的问答开篇，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法委婉含蓄地讽谏“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。《朝野佥载》中，尉迟敬德坚持自己的意见，正直不谄媚，对唐太宗采取的是直言进谏的方式，最终使得唐太宗能醒悟过来，接受并赞赏了他。可见两人的劝谏截然不同。（2）从两个人的劝谏方式看，劝说要讲究方式方法，委婉劝说,更能使对方愿意接受意见；能用身边小事设喻说服别人，更能将道理说得浅显易懂。围绕着“劝谏”方式，结合生活实际来谈启示。答案不唯一，但要观点正确。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【乙】吏部尚书唐俭和唐太宗下围棋，(唐俭)抢占有利的位置，唐太宗非常生气，把唐俭发配到潭州。(唐太宗)余怒未息，对尉迟敬德说:"唐俭轻视我，我想要杀他，你为我证明他顶撞并指责我。"尉迟敬德谦卑地答应。第二天对仗，尉迟敬德磕头说:"我实在没有听到。"(唐太宗)多次询问，(尉迟敬德)确定没有更改(主意)。唐太宗生气，将玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后举行宴会，允许三品以上的官员都来赴宴，唐太宗说:"尉迟敬德今天的利和益各有三个:唐俭不用白白地死去，我不用白白地杀人，尉迟敬德不用违背自己的想法听从我，这是三个利处;我获得自责错误的美誉，唐俭获得重新生存的幸运，尉迟敬德获得忠诚耿直的名声，这是三个益处。"赏赐给尉迟敬德一千匹绸缎，大臣们都说万岁。8、1．⑴辄：就⑵劳：使……劳苦（劳累）⑶始：才2．A3．民/本也/不亏民/岂亏国邪!4．⑴太子：因为有壬是前朝德高望重的老臣，太子“敬礼之”，所以看到有壬入见，马上命左右带走鸷禽。⑵有壬：因为有壬兼太子左谕德，有规谏的责任，且为人也直言善谏，见太子以逗禽为乐，必加以劝阻，让左右将其带走。【解析】1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法。注意识记“辄（就）、始（才）”这些常在文言文中出现的词语的意思；注意“劳”是词类活用，形容词的使动用法，使……劳苦（劳累）。2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。A.“防止百姓出逃”错误，是为了防止外敌进来。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢”，可知应划分为“民/本也/不亏民/岂亏国邪”。点睛：此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。4．此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。认为甲同学说法正确，可围绕“有壬前朝旧德，太子颇敬礼之”来回答；认为乙同学说法正确，可围绕“集贤大学士,兼太子左谕德”来回答。选自《元史》作者：宋濂年代：明参考译文：许有壬字可用，他的先祖世代居住在颍州，后迁居汤阴。有壬幼年聪明过人，读书一目五行，曾阅读衡州《净居院碑》，其文近千字，他看一遍即能背诵，没有遗漏。延祐二年进士及第，被授予同知辽州事一职。适逢关中有危急情况，邻近各州听任百姓外出躲避，道路上到处都是被弃的儿童和婴儿，有壬独自率领弓箭手，关闭城门来守卫，最终平安无事。州里若有追捕之事，不允许胥吏进入村庄，只给信牌命令村里的役夫传呼欲捕之人，由此百姓安定而事情成功办理。豪门大族中贪虐的就惩办他，冤案即使已作了判决，也都平反，洗脱他们的罪名，于是辽州政治修明，局势安定。泰定元年，朝廷刚设立詹事院，有壬被选为中议，后又改任中书左司员外郎。京畿发生饥荒，有壬请求赈济那里的百姓。他的同僚责备说：“你的话固然好，亏了国家怎么办？”有人说：“不能这样说。百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢？”最终禀报丞相，打开国家的粮仓取出四十万斛粮食救济灾民，灾民因此得以活命者很多。至元初年，因长芦韩公溥家中藏有兵器，于是兴起大案，株连台省许多官员，这些官员大多因贪赃而倒台，只有有壬之名不在其中，因此忌恨他的人更加忌恨他。有壬考虑不可久留，就回到彰德，不就又向南游历湖南、湖北。（至正）二年，襄加庆善八及孛罗帖木儿献计，开西山金口疏导浑河，流经京城，到达通州，来通水运。丞相脱脱极力主张，有壬说：“浑河之水，湍急凶悍，容易决堤，足以成为大害，泥沙沉积，容易堵塞，而不能进行舟船；况且地势高低很不同这样开凿只是劳民伤财罢了。”朝廷不接受此建议，最后情况果然像许有壬说的那样。至正十二年，河南盗匪猖獗，声势震撼黄河以北的地区，有壬提出抵御计策十五条，授予郡城的守将，百姓因此得以安定。至正十五年，有个僧人名开，从高邮来，说张士诚乞求投降，大家庆幸平叛的事情将要成功，都很高兴。只有有壬怀疑这一消息是假的，唤来僧人质问他，果然无言以对。转任集贤大学士，兼任太子左谕德。有壬是前朝德高望重的老臣，太子很尊敬他并以礼相待。一天有壬进宫见太子，太子臂上正立着一只鸷禽以此为乐，有壬立即让左右的人将禽带走。至正十七年，因年老有病，极力请求辞官，很长时间才获得批准。至正二十四年九月二十一日去世，终年七十八岁。有壬历任七朝官职，前后将近五十年，遇到国家大事，没有不将自己的看法完全说出来的，都以真理作为论说的依据。当权臣暴戾胡为时，稍微违逆了他们的心意，就会被他们随意杀害和放逐，有壬绝不考虑回避，政事有不便施行之处，他就明辨是非，距离争辩，从不知道死生利害。9、1．教导、训诲遵从惑乱，迷惑。这里是使动用法端跟随2．（1）这哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！3．独行其道贫贱不能移4．（1）不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。（2）对气节的看重。（3）对人的尊严的强调。（4）重“礼”“义”。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奉”这里是“端”；“命”是古今异义词，“教导、训导”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“是（这）、焉（怎么）、为（成为）”几个词是赋分点；（2）句中的“食（吃）、嗟（带有轻蔑意味的呼唤声）、于（到）、斯（这）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解。乙文中的饿者“终不食而死”的原因，可用甲文“独行其道”和“贫贱不能移”概括。因为饿者不吃那带有侮辱性呼喝的施舍，可见其有自己的想法，不因贫贱而改变自己的操守。4．试题分析：考查对文章内容的理解。【甲】文，在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。【乙】文主要讲述齐国富商黔敖与齐国饥荒灾民故事，表示了对气节的看重，对人尊严的强调，对人精神的重视。据此，可以看出，两篇文章都强调了不因外界因素改变自己的信仰和追求；都强调了气节的重要；都强调人的尊严，都强调了人要重视“礼”和“义”。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。"【乙】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”10、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5．本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。11、1．A2．形象直观地说明大数据处理应用流程。为作者下文举例说明和进一步阐释“大数据技术是智慧城市中产生的海量数据的必然选择”提供清晰明了、简洁有力的依据。3．智慧城市体系架构和互联网的体系结构相类似，在感知层和数字城市一样都获取大量数字信息，但智慧城市要实现对数字信息进行智慧处理，功能明显优于数字城市。4．在网络舆情监控方面，通过网络关键词搜索，对互联网海量信息自动抓取掌握群众思想动态，做出正确舆论引导，提供分析依据，能提高舆情分析的及时性、全面性，全面掌握社情民意，提高公共服务能力，应对网络突发情况。【解析】1．本题考查对文章内容的理解。通读全文，结合关键句子逐项分析。B.最后一段，“城市的运营和管理方式，都将在大数据支撑下走向‘智慧化’”，所以选项中“已走向了‘智慧化’”是错误的；C.第③段，“海量数据对数据存储、并发处理的要求是近乎苛刻的”，故选项中“苛刻到极点”是错误的；D.第③段，“对于海量数据的处理不单是智慧化的必然要求，也是对IT投资的一种保护，否则非但不能充分挖掘数据的价值，还将为海量数据所累”，所以选项中“IT能充分挖掘数据的价值”是错误的。2．本题考查对说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、分类别、列图表等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。文中使用插图，表明运用的是列图表的说明方法，回答其作用，结合列图表作用的答题格式“运用了列图表的说明方法，形象直观地说明了……，为……提供清晰明了、简洁有力的依据”。结合图表的表头“智慧城市的大数据处理应用”可知，运用此图表是为了说明大数据处理应用流程，且为第④段“大数据技术是智慧城市中产生的海量数据的必然选择”提供了依据。3．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位到第②段，“智慧城市体系架构和互联网的体系结构相类似，也可分为四层，分别为感知层、传输层、平台层、应用层”“智慧城市相对于之前数字城市概念，最大的区别在于对感知层获取的信息进行了智慧的处理，因此也可以认为智慧城市是数字城市的升级版”。精炼地整合答案即可。4．本题考查对文章内容的理解分析能力。第⑥段，“网络舆情监控方面，大数据也为城市提供了智慧支持”，结合本段“在城市规划方面”“在交通管理方面”“在安防与防灾领域”大数据提供的支持推知，网络舆情监控方面的“大数据”即指网络关键词、互联网海量信息等，以此了解人们的思想动态，把控正确导向，进行舆情分析，提高公共服务能力等。三、应用12、【活动一：知