2024-2025学年沈阳市重点中学初三5月第三次周考语文试题含解析

2024-2025学年沈阳市重点中学初三5月第三次周考语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）复兴丝绸之路，皆在重启、强化其联通作用，搭建起一座地区间便捷沟通的桥梁。在2015年3月28日发布的《推动共建丝绸之路经济带和海上丝绸之路的愿景与行动》中，政策_______、设施______、贸易________、资金_________与民心________构成了合作的主要内容。促进区域高校合作与资源流动配置，“五通”是关键。A．沟通融通畅通联通相通B．相通联通融通畅通沟通C．相通沟通畅通融通联通D．沟通联通畅通融通相通2．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（）①我们为共和国70年的辉煌成就喝彩，被爱国主义的硬核力量震撼。②爱国主义情感让我们热泪盈眶，爱国主义精神构筑起民族的脊梁。③2019年，最难忘的是隆重庆祝新中国成立70周年。④阅兵方阵威武雄壮，群众游行激情飞扬，天安门广场成了欢乐的海洋。大江南北披上红色盛装，人们脸上洋溢着自豪的笑容，《我和我的祖国》在大街小巷传唱。⑤这一切，汇聚成礼赞新中国、奋斗新时代的前进洪流，给我们增添了无穷力量。A．①②⑤④③ B．③①④②⑤ C．①④③②⑤ D．③②⑤①④3．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是A．亵渎（xièdú）骈进（pián）强聒（guō）B．彬彬有理（bīn）恪守（kè）羡幕贤达C．矫揉造作（jiǎo）箴言（zhēn）形销骨立D．宽宥（yòu）游弋（yì）轻觑（qù）涵养4．下列关于文学常识与名著的表述有误的一项是（）A．《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史编写的一部编年体史书，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．词，兴起于唐五代，极盛于宋。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“诗余”“长短句”。C．《出师表》是三国时期的政治家、军事家诸葛亮向蜀汉后主进的一篇表，南宋诗人陆游曾赞它说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”D．《鱼我所欲也》出自《孟子》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。5．根据提示默写古诗文。择其善者而从之，_________________________。（《论语》十二章）马上相逢无纸笔，__________________________。（岑参《逢入京使》）《岳阳楼记》中体现范仲淹远大抱负的句子是________________，_________________。（范仲淹《岳阳楼记》）持节云中，___________________________。（苏轼《江城子》）6．名著阅读。（任选一题作答）下面两个文学名著里的章回，都与火有关，请任选其一，简述故事情节。①《童年》第四章②时迁火烧燃云楼吴用智取大名府（《水浒传》第六十五回）根据《骆驼祥子》连环画画面，配上叙述文字。要求结合故事情节，用描写性语言描述图画，不超过60字。①祥子“三起三落”中的“第一落”②祥子“三起三落”中的“第二落”二、阅读7．判断题(正确的打√”,错误的打“x”)。(1)酒杯在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中“觥”,“金樽清酒斗十千”中“樽”,“箪食瓢饮”中“箪”都是“酒杯”的意思。（_________）(2)“丝竹”“风骚”“婵娟”在古诗文中分别和“音乐”“文学才华”“月亮或嫦娥”有关。（_________）8．阅读下面的文言文，回答问题。许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之①。其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问②之，允对曰：“‘举尔所知’③，臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏④赐新衣。初，允被收，举家号哭，阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。（注释）①遣虎贲收之：虎贲（bēn），武士。收：逮捕，拘押。②核问：查问。③举尔所知：推荐你所了解的人。④诏；皇帝的命令或文告。1．解释下列加点词语在文中的意思。（1）于是乃释（2）寻还2．把文中划线句子翻译成现代汉语。明主可以理夺，难以情求。3．请结合文章分析许允之妻有什么过人之处。9．（二）阅读下面的文言文，完成各题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）（乙）孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。”邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。（选自《韩非子》）（注释）①圜：通“圆”；②服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；③戮：通“僇”，羞辱；④莅；临，引申为指导。1．解释下列句中加点词在文中的意思。（1）劳其筋骨劳：________（2）困于心衡于虑而后作衡：________（3）民犹水也犹________（4）邹君患之患：________2．下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A．温故而知新，可以为师矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清涟而不妖3．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）入则无法家拂士，出则无敔国外患者，国恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以贵。4．（乙）文邹君“自断其缨而出”的做法，与（甲）文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。10．阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自《光明日报》，有删节）1．文章开头有什么作用？请简要分析。2．⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？3．下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）A．民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B．中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C．中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D．文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4．请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。11．阅读下面的文字，分别回答问题。成事与成功孙道荣①一个小伢儿，连滚带爬，跌跌撞撞，蹒跚学步。最后，他终于学会走路了。②一个半身不遂的人，装了假肢，咬着牙，忍着剧痛，克服种种艰难，最终重新站立了起来，再次学会了走路。③前者叫成事，后者为成功。④成事与成功有什么区别？在我看来，大凡迟早能做成的事，虽然途中也有困难，亦靠努力，那都是成事，事情终于做成了。而需坚定的信念，不懈的追求，甚而耗尽毕生心血的，才敢叫成功。⑤很多时候，我们说的成功，只是成事。⑥一个孩子，考了所好学校，固然不易。但他成功了吗？我看未必，他前面的路还长着呢，他最终能不能成材还两说着呢，怎么现在就能叫成功？这只是漫漫人生路上的一小步，只是圆了一个愿望，只是做成了一件事而已，虽然这件事可能有很多孩子未能做成。⑦一个职员，加班熬点，终于将手头一堆杂乱无章的工作做完了。这当然也不能叫成功，它只说明，他付出了，他努力了，他最终也做成了。如果换做别人，也许要花更多的时间，费更多的精力，但总归是可以完成的，达到的。⑧一个生意人，费尽口舌，想尽办法，几经蹉跎，终于谈成了一笔大买卖，可预见的利润相当可观。这算不算成功？当然不是，他只是做成了一笔买卖，做成了一件事，无论这买卖有多大。⑨我们经常沾沾自喜“成功”的，往往都只是做成了类似的一件件事。⑩当然，成事并不容易。不是什么事你想做就能做，也不是什么事你想做就能做得了，更不是什么事你做了就一定能做成。我们的一生中，很多时候，很多事情，你做了，而且是很努力地去做了，却没有做成。⑪就像你做成了一件事，并不能就叫成功一样，一件事，我们千辛万苦而没有做成，也并不意味着你失败，它只说明，你没有做成这件事。我们的很多挫败感，来源往往就是一件事的成败。如果一件事做砸了，就以为自己失败了，因而心灰意懒，一蹶不振，那你就真的离失败的人生不远了。⑫一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。任何一个人，一辈子都能做成很多很多事，有小事，也有大事，但他未必就是成功的。反之，一个人一辈子也会做不成很多很多事，跌了很多大大小小的跟头，但他执着于自己的信念，朝着自己的人生目标锲而不舍地努力，纵令最终他也未能如愿以偿地达到自己的顶峰，他的人生也未必就是失败的。⑬把做成了一件事就当成成功的人，很容易满足，这没什么不好，人生需要一些小安慰。但这样的人，也很容易受伤，一旦在某件事上受挫，就可能颓废，看不到未来。最终能走向成功殿堂的，一定是那些不以一事论成败，不以一时论英雄，不以一己而罔世界的人，他们怀揣理想信念，坚定，执着，淡泊名利，砥砺前行。⑭也未必是做大事的人，才配叫成功。芸芸众生，无名小卒，一辈子也可能没机会遇上一件惊心动魄的大事，我们遇到的，我们所做的，可能都是些芝麻粒大的小事，我们甚至也没有什么远大崇高的理想，我们就永远也无法成功了吗？当然不。我觉得，一个人，能把一件哪怕是再小的事，不但做成了，而且做到了完美，达到了极致，他就是一个成功者。⑮成事容易，成功难。正因为这一点，我们才需要不断修正自己，不浮躁，不气馁，不妥协，努力成事，梦想成功。1．本文的开头有什么作用？2．选文的中心论点是什么？3．选文⑥⑦⑧三段都是事例论据，能否删掉一个？为什么？4．选文第⑫段主要用了哪些论证方法？有何作用？5．文章是如何论证中心论点的？三、应用12．近年来中国电子信息技术发展日新月异。某班将开展以“中国在线零售”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了四则材料。请你按照要求，完成下列小题。中国在线零售的发展影响巨大。目前，中国大城市约80%的成年人已经在网上购物了。大到买家具家电，小到买图书零食，网络购物，已经渗透到人们的日常生活中。很多大型企业也看中了线上交易的优势，纷纷推出网购商城。在线零售服务方便迅速。相对于大多数欧美消费者固守其信赖的信用卡，中国消费者更信赖支付宝、微信。阿里巴巴的创始人马云开设了淘宝网和天猫，还创建了支付宝。支付宝既可用于网购，也可用于支付账单、汇款，新的服务不断增加。大多数的在线零售是通过手机完成的。在2016年进行的一项研究中，随机指定一些成年人被要求在一周内度过没有屏幕的生活。在一周结束后，他们理解别人面部表情的能力增强，更容易快乐，较少孤独和抑郁。在线零售业与其他网络公司业绩对比柱状图。（下图数据截止至2017年8月，单位是10亿美元）1．上面四则材料中与“中国在线零售”这个主题无关的一则是______。2．根据上面相关材料，概括中国在线零售发展过程中，取得了哪些成果。四、综合性学习与写作13．请以“会心一笑”为题作文。要求：①除诗歌外文体不限②要有真情实感③不少于600字；不得抄袭、套作。

参考答案一、积累1、D【解析】

本题考查词语的辨析与运用。沟通：人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程。相通：指的是彼此有关联。融通：指使资金流通，融会贯通，使融洽，相互沟通。联通：相互联结互通。畅通：畅行，顺利通过。根据语意和语境，答案应为政策沟通，设施联通，贸易畅通，资金融通，与民心相通。故选D。2、B【解析】

考查句子排序能力。解答此类题，可以按如下步骤：1.寻头断尾，确定首尾句。2.把握时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3.把握关联词的搭配。4.把握话题衔接，尤其是重复出现的词语。第③句交代时间与事件，用“最难忘”点明主旨，统领下文，应该排为首句；第⑤句“这一切”起概括前文的总结作用，放结尾；第①句用“共和国70年”承接“新中国成立70周年”，具体讲难忘的原因；第④用“阅兵方阵”表现前一句的“硬核力量”；第②句承前展开描述人民的心情。排列顺序为③①④②⑤，故选B。3、B【解析】

B．彬彬有理——彬彬有礼，羡幕——羡慕。故选B。4、A【解析】

A关于文学常识与名著的表述有误。《战国策》是一部国别体史书。5、（1）其不善者而改之（2）凭君传语报平安（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（4）何日遣冯唐【解析】

默写古诗文。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的。解题时一定要在透彻理解诗歌的内容的基础上，结合题目的要求作答。答题时不能写错别字。本诗默写要重点注意“忧、遣”这些字词不要写错。点睛：古诗文的背诵、默写。能熟练的背诵并准确的默写，不出现错别字。对于一些理解性的背诵默写的诗句要理解原句，还要知道句子的象征意义，延伸意义，知道用于哪种意境之中。6、（1）①一天晚上，外祖母武脆着祈祷，外祖父突然网进来说染坊着火了。外祖母立刻飞奔出去，指挥人们救火。当外祖父、舅舅、格里高里乱成一团时，外祖母为了从大火中搬出要爆炸的硫酸盐，奋不顾身地冲进火海，又牵住了受惊的马。所有人都听外祖母的指挥，最终把火扑灭了。（意思对即可）②为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江攻打大名府，因各种原因，没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节，吴用派人装扮成各种身份的人混入大名府。时迁火烧北京城中最热闹的翠云楼，引起骤乱。梁山好汉趁机救出卢俊义和石秀。（意思对即可）（2）①祥子出了西直门，连一辆车、一个行人也没遇上，祥子感觉情况不妙。他刚要抄土路走，就连车带人被十来个乱军捉了去。（意思对即可）②祥子急了，把拳头握紧，孙侦探急忙掏出手枪，说：“老实点，把钱拿出来！”祥子直踩脚，几乎要哭出来，只好把钱拿出乘了。（意思对即可）【解析】

（1）简述《童年》第四章或《水浒传》第六十五回的故事情节。首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的两个名著中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一个故事情节。然后用简明的语言叙述即可。如宋江再度出兵大名府。吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。（2）首先要仔细观看连环画画面，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节。作答此类题目的关键是一定要认真看图，然后按照一定的顺序把图中出现的所有的元素都介绍清楚。如第一幅，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，碰上军阀混战，祥子拉着车出了西直门，路上十分寂静，祥子刚要抄土路走，就连车带人被十来个兵匪捉走了。作答时要描述好兵匪的气焰和祥子的胆怯。第二幅，干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去。作答时要描写出祥子握紧拳头的动作，被骗去钱财时的无奈；孙侦探掏出手枪威胁的动作和他恫吓性的语言。二、阅读7、(1)×(2)√【解析】

（1）错误。“箪”古代盛饭用的圆形竹器。不是“酒杯”的意思。（2）正确。8、1．（1）放（2）随后，不久2．（对）英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求助。3．她明理识人、富有智慧、气度不凡。（1）她了解魏明帝是一个英明的君主，定能秉公办事；（2）她明白对于英明的君主，应以理服人，不能感情用事；（3）面对突发情况，她镇定从容，料事如神，显示了不凡的气度。【解析】1．本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。注意古今异义词，寻：副词，随后，不久。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：主：皇帝。理：道理。夺：取胜。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。从许允之妻的言行来分析，“其妇出戒允曰：‘明主可以理夺，难以情求。’”看出允妇机智聪明；当初许允被捕，全家号哭，只有其妇自若，一点都不忧虑，表现许允妇的镇定和胸有成竹。译文：许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿的衣服破旧，明帝就叫赏赐新衣服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。一会儿，许允就回来。9、1．（1）使……劳累（2）通“横”，梗塞，不顺（3）好比，好似，好像（4）担心，担忧2．A3．（1）（在）国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，（在）国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（2）您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。4．示例：邹君“自断其缨而出”的做法，实际上正是“生于忧患”的体现，也就是说，邹君是有居安思危的思想，因此发现问题后，勇于做出表率，以引导民众，肃正社会风气，与甲文中常具忧患意识，居安思危的思想神同。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“劳”：使动用法，使……劳累。衡：通假字词，通“横”，梗塞，不顺。2．题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承；B项“而”表修饰。C项“而”表并列；D项“而”表转折。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出，在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。好：喜欢。亦：也。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹君“自断其缨而出”的做法，人民的习俗随君主的好恶而变化，君主只有防患于未然，才能引导民众，肃正社会风气，也就是有忧患意识，居安思危，这与甲文的观点是一致的。译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，孔子说：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民众，就好比是水。器皿方水就方，器皿圆水就圆。”邹国国君喜欢戴长长的帽带，近侍也都跟着戴长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍。近侍说：“您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断，然后到外面出巡，邹国民众全都不再戴长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止，只有割断自己的帽带出巡，来示为民先导，这是先羞辱自己用来指导百姓的做法。10、1．引出话题——民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2．不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3．C4．深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2．议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3．C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4．考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做法是：“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。11、1．用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例，引出本文论题；激发读者的阅读兴趣；可以充当论据证明观点。2．成事容易，成功难，我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。（或者“我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”）3．不能删。这三个事例从小孩到成人，兼顾不同年龄、不同层次，具有代表性和说服力。4．道理论证和对比论证。鲜明有力地论证了一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。5．首先由生活中的事例引出文章的论题“成事与成功”，接着论述了成事与成功的区别与联系，最后归纳总结出文章的中心论点。【解析】

1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段举“孩子和残疾人经过努力终于成功行走”的事例，引出“成事与成功”这一话题，并作为事实论据证明“我们才需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”的观点，吸引读者的阅读兴趣。2．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文论点在结尾总结出来的。3．考查能不能调换文段的顺序。仔细观察这三段的内容，首先年龄从小到大排列的，其次人物身份不同，学生、职员、生意人，代表各年龄段、各阶层，具有很强的说服力和雄辩能力。4．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑫段“反之”可知运用的是正反对比论证，同时也是道理论证，具体有力地论证了此段“一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。”的观点，进而证明了中心论点，增强文章的说服力。5．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例，引出本文论题；接着论说了成事与成功的区别和联系，最后水到渠成归纳总结出文章的中心论点“我们需要不断修正自己，努力成事