第五单元质检卷（B卷） 统编版语文九年级上册

（5）第五单元—九年级上册语文人教部编版单元测评卷（B卷）试卷满分120分，考试时间120分钟【满分：120分】一、积累与运用（27分）1.下列加粗成语使用不正确的一项是()（3分）A.中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。B.“海尔”作为中国电器知名企业，产品质量不但在整个行业有口皆碑，在消费者心中更是不言而喻。C.世上并没有轻而易举的成功，有的只是坚持不懈的努力。D.“有钱没钱，回家过年”是中国人心中根深蒂固的归家情结。2.下列词语中，字形和加粗字注音全部正确的一项是()（3分）A.机械(xiè) 探求 渊博(yuán) 止步不前B.尝试(cháng) 创意 汲取(xī) 鸡犬不宁C.对称(chèn) 压榨 推敲(qiāo) 持之一恒D.恭喜(gōng) 关键 模式(mó) 行之有效3.下面文段横线上应填入的词语，最恰当的一项是()（3分）怀疑不仅是消极方面________的必须步骤，________是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地________，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和________中，一切学问才会发展起来。A.去伪存真 也 认同 求索B.辨伪去妄 而且 承认 求索C.去伪存真 而且 认同 求解D.辨伪去妄 也 承认 求解4.对下列复句类型判断错误的一项是()（3分）A.他就算少睡觉，也要把当天的事做完。(假设关系)B.小语不仅善于思考问题，也善于解决问题。(递进关系)C.他俩手拉着手，穿过树林，翻过山头，回到草房。(承接关系)D.既然懂得了时间的珍贵，那么就从今天开始，不浪费一分一秒。(假设关系)5.下列关于文学常识的说法不正确的一项是()（3分）A.《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，选自《且介亭杂文》。B.《大学》是《礼记》的一篇，它和《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”。C.驳论也是一种论证方法，只不过是论证对方观点不正确。驳论一般是先树立自己正确的观点，然后反驳错误的观点。进行驳论时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程。D.陶行知是我国近现代著名教育家和实践家。他在实践中创立了以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论。6.下列填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是()（3分）拔地而起，刺破苍天，___________;抱团前行，勇闯深谷，___________；奋力拼搏，追求理想，___________;悉心守护，关爱至亲，___________；A.故梦能成其璀璨 故家能成其温暖 故山能成其巍峨 故水能成其壮阔B.故山能成其巍峨 故水能成其壮阔 故家能成其温暖 故梦能成其璀璨C.故梦能成其璀璨 故家能成其温暖 故水能成其壮阔 故山能成其巍峨D.故山能成其巍峨 故水能成其壮阔 故梦能成其璀璨 故家能成其温暖7.请选出下列选项中排序正确的一项()（3分）①关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。④端午节，是入夏后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原等历史人物的内涵。A.④①⑤②③ B.⑤②③④① C.④①②⑤③ D.②③④⑤①8.默写。（6分）（1）怀旧空吟闻笛赋，_______________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）满目萧然，_______________。（范仲淹《岳阳楼记》）（3）_______________，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（4）转朱阁，_______________，照无眠。（苏轼《水调歌头》）（5）《行路难》（其一）中，李白运用典故来表达对自己前途自信的句子是：_______________，_______________。二、阅读（31分）（一）阅读下文，回答问题。（15分）①近日，有名女辅警在雨中执勤时，见到过路老人没有雨具遮雨，主动上前把雨衣脱下来让给老人，并细心帮着穿好。别人问她为什么这么做，她说就是下意识反应，并且相信换做其他人见到老人这种情况，也会和她一样。这一幕被女辅警的同事拍下，视频流传到网上后，引发了大家的点赞和共鸣，很多人表示非常感动。②在自己也有需要的时候，先顾着别人，这是一种善良。善良是一种修养，应该成为我们做人的基础。③善良是一种传统美德。孟子说人有“恻隐之心”，刘备说“勿以善小而不为”，王阳明提倡“良知”，都是在劝人向善。在利益面前约束自己，礼让别人，尤其是老人和孩子，这不是客套，这是千百年来我们的基本修养。尚在孩提阶段，中国人就熟知“融四岁，知让梨”的故事，明白“要想好，大让小”的道理；在生活中，处处能看到礼让他人的行为；舍己为人的人，更是受到众口传颂……遇事多为他人着想，多为群体考虑，是我们应该继承的宝贵精神财富。④善良更要经过实践淬炼。有了善的意识、向善之心，还远远不够，还应该在日常生活中加强学习和修养。它可以使善良得到强化，变得自觉。遇到拎着大行李箱的小姑娘，帮着抬一把；见到迷路的老人；帮忙找警察；牺牲自己的休息时间，帮助学习有困难的同学……别小瞧一次次身体力行，它可以把善良变成深植潜意识的“条件反射”。⑤善良还能在人与人之间传递正能量。善良是一根火把点燃另一根火把。善良可以驱赶冷漠，让自己的心情更好，亦传递社会以温暖。“感动中国”人物卢永根院士将毕生积蓄转入华南农业大学的账户，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。从这个意义上说，传递善心，就是为社会建设贡献力量。人人拿出一份善心，叠加起来，暖意将形成澎湃的暖流，社会将会更美好！⑥善良犹如种子，请用道德与良知去浇灌它，让它生根发芽、枝繁叶茂，长成一棵参天大树，既守护自己，也为别人遮风挡雨。(选自《人民日报》，有改动)9.选文的中心论点是什么?（2分）10.选文第③段、第④段不能调换位置的原因是什么?（4分）11.选文第⑤段使用了哪些论证方法？有什么作用?（6分）12.对选文内容理解和分析不正确的一项是()（3分）A.雨中执勤女辅警主动把自己的雨衣给没有雨具的老人穿上，这一善举引发大家的点赞和共鸣，很多人都深受感动。B.古代“不受嗟来之食”的事例，可以论证“礼让别人是千百年来我们的基本修养”这一观点。C.第④段的“它可以把善良变成深植潜意识的‘条件反射’”一句中的“它”指代的是“一次次身体力行”。D.结尾段发出号召，号召我们既要用善良来守护自己，也要用善良来帮助有需要的人。（二）阅读顾颉刚的《怀疑与学问》，回答问题。（16分）①“学者先要会疑。”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。13.(1)结合文章内容解释“怀疑精神”。（3分）(2)简要分析文章第④段的论证思路。（4分）(3)文章第⑤段画线句运用了什么论证方法？有何作用？（4分）(4)文章第⑥段画线句中，加粗词“怀疑”“辩论”“评判”“修正”的顺序是否可以任意调换？为什么？（5分）三、综合性应用（12分）14.北京大学教授吴晓东评价艾青的诗歌：“借助于对土地的歌吟……其强烈的美感力量来自诗人与泥土的贴近，来自诗人对苦难民族的深沉爱恋……”结合《艾青诗选》的具体内容，谈谈你对艾青诗歌中“土地的歌吟”或“与泥土的贴近”的感受。（6分）15.《水浒传》是一部英雄传奇，不同版本的译名有差异。法文译名有“中国的勇士们”，英文译名有“在河边发生的故事”，美国女作家赛珍珠将书名翻译为“四海之内皆兄弟”。请结合小说的情节、人物或主题，说说下面所列译名哪个更好，并简要阐明理由。（6分）四、作文（50分）16.阅读下面材料，按要求作文。我们常说：要有危机意识。什么是危机呢？《现代汉语词典》中说危机是“潜伏的危险”“严重困难的关头”。而危机还可以这样理解：危+机——危险往往与机会并存，困难常常与希望相伴。所以，遇到危机时，要捕捉、创造机会化解危险，要怀抱希望克服困难。在现实生活中，我们难免会遇到大大小小的危机。你经历过怎样的危机？你对危机有怎样的思考和认识？请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对危机的思考和认识。要求：①按文体要求作文。600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

答案以及解析1.答案：B解析：A.“孜孜不倦”，勤奋努力，不知疲倦。B.“不言而喻”，不用说话就能明白。C.“轻而易举”形容事情容易做。D.“根深蒂固”比喻基础稳固，不容易动摇。2.答案：D解析：A.渊yuān。B.汲jí。C.一→以。3.答案：D解析：“去伪存真”意思是去除虚假的，留存真实的。“辨伪去妄”意思是要善于辨别，分清真假。从“消极方面”思考，第一空应不包含“存真”方面的内容，故选“辨伪去妄”，排除A、C两项。“求索”指寻求探索。“求解”指寻求未知问题的答案。根据“有问题才想求解答”可以断定第四空应选择“求解”，排除B项。故选D。4.答案：D解析：因果关系。5.答案：C解析：驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己正确的观点。6.答案：D解析：从“拔地而起，刺破苍天”可知写的是山，从“抱团前行，勇闯深谷”可知写的是水，所以排除A、C两项。“悉心守护，关爱至亲”写的是家的温暖。所以第四空应填“故家能成其温暖”，排除B项。7.答案：A解析：本题考查语言表达应用之句子排序的能力。解答这类题通常需要注意句中表示时间、空间或逻辑顺序的词语。本题根据“端午节总述→端午节的起源与内涵→端午节的习俗”的逻辑顺序来进行判断。④中“端午节，是……”点出语段中心话题。根据①中的“起源”“最初”，⑤中“汉魏以后”“屈原、伍子胥”，②中“缅怀先贤、忠君爱国”，③中“经过几千年的文化积累和节俗传承”等关键信息可以找出排序依据。8.答案：（1）到乡翻似烂柯人（2）感极而悲者矣（3）欲为圣明除弊事（4）低绮户（5）长风破浪会有时；直挂云帆济沧海9.答案：善良是一种修养，应该成为我们做人的基础。解析：根据选文①至②段可知，文章由女辅警执勤帮助老人的事情引出本文的中心论点。10.答案：第③段和第④段存在逻辑上的先后关系。解析：第④段中“有了善的意识、向善之心，还远远不够，还应该在日常生活中加强学习和修养”表明，先有善的意识，后有善的行动，而第③段主要写善的意识，第④段主要写善的行动，它们存在逻辑上的先后关系，因此不能调换位置。11.答案：运用比喻论证和举例论证，生动形象地论证了善良具有传递性，可以给社会带来温暖，使论证更加形象，具有说服力。解析：由“善良是一根火把点燃另一根火把”可知，这是比喻论证，道理通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。由“‘感动中国’人物卢永根院士……奖励贫困学生与优秀青年教师”可知，这是举例论证，运用具体事例，增强文章说服力。12.答案：B解析：“不受嗟来之食”的事例主要论证了“人要明礼义，知羞耻，不能随便接受施舍而丧失本心”的道理，与“礼让别人”无关。13.答案：(1)作者所说的怀疑精神，是指在做学问时，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，不随便盲从或迷信。(2)作者首先指出什么是怀疑精神；接着以“三皇、五帝”和“腐草为萤”为例，具体论述如何以怀疑的精神对待传说；最后点明怀疑精神对于做学问的重要意义。(3)道理论证(引用论证)。引用孟子的话，有力地证明了对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，不要随便盲从或迷信，使论证更具权威性。(4)不可以调换，“怀疑”是“辩论”的前提，“评判”是“修正”的前提，四个词语逐层深入，步步递进，体现出从起疑到修正的治学过程，也体现了议论文语言准确、逻辑严密的特点。解析：(1)题目要求解释“怀疑精神”，答题思路为：先理解文意，然后抓住关键词句，如由第⑤段“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’？三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”一句可概括怀疑精神的特点，即做学问要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。抓住“孟子所谓‘尽信书则不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”一句，可知其从反面强调要有怀疑精神，不随便盲从或迷信。解答时可据此思考。(2)解答时要先分析段中每一句话的意思，确定段落的中心，然后运用“首先”“接着”“然后”“最后”这类表顺序的词语连缀即可。第④段，先指出了什么是怀疑精神；中间部分以“三皇、五帝”和“腐草为萤”为例，具体论述如何以怀疑的精神对待传说；最后点明怀疑精神对于做学问的重要意义。(3)解答本题首先要知道论证方法的种类，论证方法有道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证等。然后结合句子分析所运用的论证方法。从画线句使用了孟子的话可以判断本句使用了道理论证(引用论证)的方法，然后分析使用这一论证方法论证了怎样的观点，很显然，这一句话论证了不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，不要随便盲从或迷信。作用是使论证更具权威性。(4)加粗词“怀疑”“辩论”“评判”“修正”的顺序是做学问的一般规律，“怀疑”是“辩论”的前提，“评判”是“修正”的前提，四个词语逐层深入，步步递进，从做学问的起点到形成学问的终极，因而不能任意调换。这体现了议论文语言的准确、严密性。解答时先做出判断，然后说明几个词语的关系，最后结合议论文语言的准确性和严密性阐明作用即可。14.答案：(示例)《艾青诗选》中写土地的诗较多，《我爱这土地》这首诗“对土地的歌吟”尤为鲜明。诗的开头把“我”假设成一只饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，随后又展开了对鸟歌唱对象的描述。其歌唱对象有土地、河流、风、黎明，从这四个歌唱对象前面的修饰语可以看出，它们是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟献身于土地的精神吻合。诗的最后两句升华了主题，展现了诗人对土地深沉博大的爱和他的赤子之心。解析：结合《艾青诗选》中的具体内容表达对艾青诗歌中“土地的歌吟”或“与泥土的贴近”的感受即可。15.答案：(示例)“四海之内皆兄弟”这个译名更符合小说中梁山好汉们平时的相处之道：相貌有别，身份地位不同，没有血缘关系，但他们义字当头，兄弟相称，肝胆相照。比如，鲁智深为救林冲，不仅大闹野猪林，还一路护送他至沧州。这个译名还体现了赛珍珠对平等、互爱的理想社会的向往。解析：结合作品内容，可从不同角度作答，言之成理即可。16.答案：【例文】危机之中寻转机“危”和“机”往往是一件事的两面。对于企业来说，重要的是能否在危机中寻求到转机。用牛骨替代猪骨熬汤，一个看似不起眼的工艺“微创新”，推动了柳州螺蛳粉出口从受阻到“井喷”，这无疑是化“危”为“机”的典型事例。对于深受疫情影响的我们初三毕业生也是一样，如何在危机中寻找转机，是时代给我们出的考卷——在家上课、复习，磨炼自律性；向疫情中涌现的英雄学习，培养时代担当精神、家国情怀。习总书记说过：“危和机总是同生并存的，克服了危即是机。”当前，在新冠肺炎疫情防控常态化的大背景下，一些产业、部分企业的发展面临着前所未有的困难和挑战。同时也应看到，重大困难往往会使人突破旧格局，打破旧模式，很可能催生新产业、新业态和新模式。一些普通医用口罩生产商在政府帮助下，升级生产设备，开始生产N