天津市历史高三上学期复习试卷及答案解析

天津市历史高三上学期复习试卷及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、历史学家在评价古代雅典的民主政治时指出：``这种专政可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。’’这表明雅典民主政治()A.有利于形成集体防腐的机制B.体现了全体公民的意志C.易造成多数人的暴政D.保证了公民思想的自由材料``它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中’’体现了雅典民主政治下多数人对少数人的压制，故C正确；材料体现的是雅典民主政治的弊端，没有体现集体防腐机制，故A错误；雅典民主只是少数成年男性公民的民主，不能体现全体公民的意志，故B错误；材料体现的是雅典民主政治的弊端，与公民思想自由无关，故D错误。答案：C2、2021年2月，中共中央印发了《关于在全党开展党史学习教育的通知》，要求全党同志学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。这表明（）A.中国共产党坚持立党为公、执政为民B.中国共产党加强自身建设，提高执政能力C.中国共产党依法执政，科学执政，民主执政D.中国共产党坚持全心全意为人民服务的宗旨《关于在全党开展党史学习教育的通知》要求全党同志学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以优异成绩迎接建党一百周年。题目要求分析这一通知表明了什么。选项A，材料强调的是中国共产党加强党史学习教育，提高全体党员的政治觉悟和为民服务的意识，并未直接体现中国共产党坚持立党为公、执政为民，故A不符合题意。选项B，虽然加强党史学习教育确实有助于党的自身建设，但材料强调的是通过党史学习教育来提高党员的政治觉悟和为民服务意识，而不是直接强调党的执政能力，故B不符合题意。选项C，依法执政、科学执政、民主执政是党的执政方式，但材料强调的是通过党史学习教育来提高党员的政治觉悟和为民服务意识，与党的执政方式无直接关系，故C不符合题意。选项D，材料中“以优异成绩迎接建党一百周年”以及“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局”等内容，都体现了中国共产党始终把人民放在心中最高位置，坚持全心全意为人民服务的宗旨，故D符合题意。因此，材料表明：D.中国共产党坚持全心全意为人民服务的宗旨。3、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变从根本上体现了()A.大一统局面的形成B.中央集权的强化C.思想文化专制加强D.儒家思想得到发展答案：B解析：本题主要考查中国古代思想文化的演变，特别是从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变所反映的社会政治趋势。选项A，大一统局面的形成是“独尊儒术”的背景之一，但它并不是这种思想转变所“从根本上”体现的内容。大一统局面的形成更多是政治和地理上的统一，而非思想文化的转变，故A项错误。选项B，从“百家争鸣”到“独尊儒术”，实际上是从多种思想并存到儒家思想占据主导地位的转变。这种转变适应了中央集权的需要，因为儒家思想强调等级秩序和君权神授，有利于维护皇帝的权威和中央集权的稳定。因此，这种转变从根本上体现了中央集权的强化，故B项正确。选项C，思想文化专制加强是“独尊儒术”政策实施后的结果之一，但它并不是这种思想转变所“从根本上”体现的内容。思想文化专制是中央集权在文化领域的延伸，但它不是转变的根源，故C项错误。选项D，儒家思想得到发展是“独尊儒术”政策实施后的直接结果，但它同样不是这种思想转变所“从根本上”体现的内容。儒家思想的发展是在中央集权加强的背景下进行的，但它不是转变的根本原因，故D项错误。4、隋唐是中国古代社会的繁荣时期。下列有关隋唐历史的叙述，与史实不符的是()A.隋朝实现了南北重新统一B.隋朝大运河以洛阳为中心C.唐太宗开创“开元盛世”D.唐朝实行三省六部制答案：C解析：本题为材料分析题，材料介绍了隋唐时期的社会状况，本题需要根据材料分析出与史实不符的隋唐历史叙述。选项A，隋朝是中国历史上承南北朝，下启唐朝的大一统王朝，隋文帝杨坚于开皇九年（589年）灭陈，实现了南北重新统一，故选项A与史实相符。选项B，隋朝大运河以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭，是古代世界最长的运河，其开凿加强了南北地区政治、经济和文化交流，故选项B与史实相符。选项C，唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，他开创的是“贞观之治”，而非“开元盛世”，“开元盛世”是唐玄宗李隆基开创的盛世，故选项C与史实不符。选项D，三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制，它初创于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改，故选项D与史实相符。因此，与史实不符的隋唐历史叙述是：C.唐太宗开创“开元盛世”。5、我国是世界上最早发明和使用纸的国家，最早可追溯到（）A.战国B.秦朝C.西汉D.东汉答案：D解析：本题考查中国古代造纸术的发明。选项A，战国时期虽然文化繁荣，但尚未出现纸张，人们主要用竹简、木简或丝织品书写，故A项错误。选项B，秦朝时期，虽然文化有了一定的发展，但同样没有纸张的发明记录，故B项错误。选项C，西汉时期，虽然出现了植物纤维纸，但质地粗糙，不适宜书写，并未得到广泛使用，故C项错误。选项D，东汉时期，蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，降低了造纸的成本，同时提高了纸的产量和质量，纸的逐渐使用，有利于我国文化的保存和传播，故D项正确。6、春秋战国时期是中国历史上大变革的重要时期，其中最为显著的社会变革是A.周王室衰微B.铁犁牛耕的推广C.争霸战争频繁D.井田制瓦解，封建土地私有制确立答案：D解析：本题考查春秋战国时期社会变革的显著标志。选项A，周王室衰微是春秋时期政治上的重要变化，但它更多体现的是政治权力的转移，而不是社会制度的根本变革，故A项错误。选项B，铁犁牛耕的推广是春秋战国时期农业生产力发展的重要表现，但它只是生产力发展的一个方面，并没有直接体现社会制度的变革，故B项错误。选项C，争霸战争频繁是春秋战国时期政治局势的一个重要特征，但它同样没有直接体现社会制度的变革，故C项错误。选项D，井田制瓦解，封建土地私有制确立，这是春秋战国时期社会变革的显著标志。井田制是西周时期的土地国有制度，随着生产力的发展和私田的出现，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立，这标志着中国社会由奴隶社会向封建社会的转变，故D项正确。综上所述，正确答案是D。7、下列关于我国古代手工业发展的叙述，正确的是()A.民营手工业最早出现于西周时期B.商周时期青铜器以礼器为主C.唐朝时期出现民营手工业超过官营手工业的趋势D.明中叶后民营手工业居主导地位本题考察的是对中国古代手工业发展历程的理解。选项A，民营手工业最早出现于春秋战国时期，而非西周时期，故A项错误。选项B，商周时期，青铜器主要用于祭祀和礼仪，因此以礼器为主，这符合历史事实，故B项正确。选项C，唐朝时期，手工业虽然有所发展，但民营手工业并未超过官营手工业占据主导地位，这一趋势出现在明朝中后期，故C项错误。选项D，明朝中后期，民营手工业逐渐超过官营手工业和家庭手工业，占据主导地位，但题目中明确提到的是“明中叶后”，这与“明朝中后期”的表述不完全吻合，且该选项并非本题最佳答案，因为B项已直接对应题目要求，故D项虽正确但非最佳。综上所述，正确答案是B。8、中国古代“四大发明”中，在北宋时期发明并应用的是（）A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针本题考察的是对中国古代“四大发明”及其发明时间点的掌握。选项A，造纸术最早出现于西汉时期，由蔡伦在东汉时期改进，并非北宋时期发明，故A项错误。选项B，印刷术在北宋时期得到了重大发展，毕昇发明了活字印刷术，标志着印刷术进入了一个崭新的时代，故B项正确。选项C，火药在唐朝时期已经得到应用，如唐末的战争中就使用了火药武器，并非北宋时期发明，故C项错误。选项D，指南针的雏形出现在战国时期，北宋时期开始应用于航海，但并非在北宋时期发明，故D项错误。综上所述，正确答案是B。9、1953年12月，周恩来在接见印度政府代表团时，首次完整地提出了互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的五项原则。周恩来提出和平共处五项原则的背景是A.冷战背景下中印两国关系紧张B.朝鲜战争后中美关系逐渐缓和C.印度独立后主动与中国建立外交关系D.新中国独立后亟待恢复外交关系和平共处五项原则是中国奉行独立自主和平外交政策的基础和完整体现，被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。本题考查周恩来提出和平共处五项原则的背景。选项A，冷战背景下，印度在初期与美国的关系较为紧密，但中印两国关系并未因此紧张，反而两国都在努力发展各自的经济，故选项A与史实不符。选项B，朝鲜战争后，中美关系并未逐渐缓和，反而因为美国对新中国采取敌视政策，两国关系一直处于紧张状态，故选项B错误。选项C，印度独立后，虽然中印两国都奉行独立自主的外交政策，但印度并未主动与中国建立外交关系，而是经历了一段时间的相互了解和谈判，故选项C错误。选项D，新中国成立后，由于帝国主义的封锁和包围，新中国亟待恢复和发展外交关系，以争取更多的国际支持和援助。周恩来提出的和平共处五项原则，正是为了在新中国外交工作中贯彻独立自主原则，维护国家主权和领土完整，保障国家的安全和稳定，故选项D正确。10、西汉王朝在继承秦朝制度的基础上，对中央和地方的官制进行了重要调整。下列关于西汉官制的表述，正确的是A.三公九卿制下，丞相为百官之首，协助皇帝处理全国政务B.郡县制下，郡守、县令（长）都由皇帝直接任免C.刺史作为监察官，对地方事务拥有监察、任免和征兵的权力D.汉朝“中朝”的官员由皇帝从亲信近臣中选拔，属于外朝三公九卿制是秦朝时期的中央官制，三公是丞相、太尉和御史大夫，丞相为百官之首，辅佐皇帝处理全国政务，但到西汉武帝时期，为了削弱相权，设立中朝，重用身边的侍从、秘书等人，参与军国大事，形成决策机构“中朝”，而以丞相为首的三公九卿机构，演化为执行机构“外朝”，故A项错误；郡县制下，郡守、县令（长）都由皇帝直接任免，加强了中央集权，故B项正确；刺史作为监察官，对地方事务只有监察权，没有任免和征兵的权力，故C项错误；汉朝“中朝”的官员由皇帝从亲信近臣中选拔，属于内朝，以丞相为首的三公九卿机构，演化为执行机构“外朝”，故D项错误。因此，本题的正确答案是：B.郡县制下，郡守、县令（长）都由皇帝直接任免。11、周朝是我国奴隶社会繁荣时期，周王室和诸侯国都拥有庞大的官僚机构和军队，而它们的官吏并不享受俸禄，而是在各自的封地内，向百姓收取赋税。材料表明西周时期()A.中央集权开始形成B.分封制下诸侯权力过大C.血缘关系逐渐淡化D.官僚政治取代贵族政治答案：B解析：本题主要考查西周的分封制。选项A，西周时期实行分封制，周天子对诸侯的管理相对松散，没有实现中央对地方权力的集中，所以中央集权尚未形成，选项A错误。选项B，根据材料“周王室和诸侯国都拥有庞大的官僚机构和军队，而它们的官吏并不享受俸禄，而是在各自的封地内，向百姓收取赋税”可知，诸侯国官吏在封地内享有相对独立的权力，可以收取赋税，说明诸侯国的权力过大，选项B正确。选项C，西周时期实行宗法制，宗法制强调血缘关系，血缘关系并没有逐渐淡化，选项C错误。选项D，官僚政治取代贵族政治是在秦朝时期，秦朝建立三公九卿制，实行郡县制，官僚政治取代了贵族政治，选项D错误。12、孔子提出“君子和而不同”的思想，孟子则提出“天时不如地利，地利不如人和”。这说明儒家思想注重A.强调等级制度B.追求人际和谐C.主张以德治国D.宣扬天人合一答案：B解析：本题考查儒家思想。材料“君子和而不同”的意思是，君子在人际交往中能够与他人保持和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；“天时不如地利，地利不如人和”的意思是，有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。二者都强调了和谐的重要性。选项A，等级制度在材料中没有体现，故选项A与材料内容不符。选项B，根据材料“君子和而不同”“天时不如地利，地利不如人和”可知，孔子和孟子都强调和谐的重要性，故选项B与材料内容相符。选项C，以德治国是指用道德去治理国家，在材料中没有体现，故选项C与材料内容不符。选项D，天人合一是指人与自然的和谐统一，在材料中没有体现，故选项D与材料内容不符。13、历史上有著名的“昭君出塞”的故事，昭君出塞后，汉与匈奴保持了半个多世纪的和平友好相处。这反映了A.汉朝国力的强大B.和亲是解决民族问题的有效方式C.战争对双方都没有好处D.匈奴的势力弱于汉朝答案：B解析：本题考查汉朝与匈奴的关系。选项A，虽然汉朝确实在昭君出塞的时期拥有较强的国力，但材料中强调的是昭君出塞后带来的和平友好相处，而非单纯展示汉朝的国力强大，故A项错误。选项B，昭君出塞是汉朝与匈奴之间的一种和亲政策，它成功地促进了汉匈之间的和平与友好，说明了和亲政策在解决民族问题上的有效性，故B项正确。选项C，虽然战争通常对双方都会造成损失，但材料中并未直接提及战争对双方的影响，且昭君出塞是避免战争的一种方式，而不是直接说明战争对双方都没有好处，故C项错误。选项D，虽然从历史上看，汉朝在多数时期对匈奴保持了一定的军事优势，但材料中并未直接提及匈奴的势力弱于汉朝，且这也不是昭君出塞所反映的主要内容，故D项错误。14、宋代词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”该词描写了元宵节（又称上元节）夜晚灯火辉煌、游人如织的繁华景象。下列关于宋代元宵节的说法，正确的是A.元宵节成为古代中国最重要的节日B.元宵节在宋代开始成为节日C.元宵节起源于宋代，庆祝方式多样D.元宵节在宋代庆祝活动丰富多彩答案：D解析：本题考查宋代元宵节的相关知识。选项A，中国古代最重要的节日是春节，而非元宵节，因此A项错误。选项B，元宵节并非在宋代才开始成为节日，早在汉文帝时期就已经下令将正月十五定为元宵节，所以B项错误。选项C，元宵节起源于汉朝，而非宋代，且材料并未明确提及元宵节的庆祝方式多样，故C项错误。选项D，根据材料“描写了元宵节（又称上元节）夜晚灯火辉煌、游人如织的繁华景象”可知，宋代元宵节的庆祝活动确实丰富多彩，因此D项正确。15、春秋时期，一些诸侯国为争夺霸权，互相征战，先后称霸的诸侯有A.齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王B.齐桓公、晋文公、宋襄公、越王勾践C.齐桓公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践D.齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差答案：A解析：春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，先后称霸的诸侯有齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公，史称春秋五霸。本题考查春秋时期先后称霸的诸侯，要求结合材料选出相吻合的选项。选项A，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王都是春秋时期先后称霸的诸侯，因此，选项A符合题意。选项B，越王勾践在春秋时期确实称霸一时，但他是吴越争霸的胜利者，不是春秋五霸之一，宋襄公虽曾短暂称霸，但相比其他四霸，其霸业较为短暂，且越王勾践不在其中，故排除选项B。选项C，吴王夫差在春秋时期也曾称霸，但他是越王勾践的敌对方，并未列入春秋五霸，且楚庄王已在其中，因此，选项C可排除。选项D，吴王夫差与越王勾践是吴越争霸的双方，不是春秋五霸的成员，故选项D错误。16、战国时期，孟子发展了孔子的“仁”学，提出“仁政”学说。孟子“仁政”学说的核心是A.礼治B.法治C.德治D.人治答案：C解析：本题考查孟子“仁政”学说的核心。选项A，礼治是儒家学派创始人孔子所倡导的治国思想，主张以礼为治，以德为教，与孟子“仁政”学说的核心不符，故排除选项A。选项B，法治是法家学派的主张，主张以法治国，与孟子“仁政”学说的核心相悖，故排除选项B。选项C，孟子“仁政”学说的核心是以德治国，强调统治者要以德服人，关心民众疾苦，这体现了德治的思想，故选项C正确。选项D，人治是指统治者依靠个人的权威和道德来治理国家，这与孟子“仁政”学说的核心不符，故排除选项D。二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：阅读下列材料，回答问题。材料一：汉武帝时期，中央集权得到进一步加强。汉武帝采纳了主父偃的建议，实行推恩令，使诸侯王的封地和势力越来越小。同时，汉武帝还建立了刺史制度，加强对地方官的监察。此外，汉武帝还设立了太学，选拔并培养了大量人才，为汉朝的统治注入了新的活力。材料二：唐朝时期，科举制度得到了进一步完善和发展。科举制以考试选拔官员，打破了世袭制度，使得更多有才能的人有机会进入官场。科举制还促进了文化的繁荣和社会的进步，对后世产生了深远的影响。（1）根据材料一，指出汉武帝为加强中央集权采取了哪些措施？（2）根据材料二，概括科举制度的作用。答案：（1）汉武帝为加强中央集权采取了以下措施：一是实行推恩令，削弱了诸侯王的封地和势力；二是建立刺史制度，加强对地方官的监察；三是设立太学，选拔并培养了大量人才。（2）科举制度的作用主要体现在以下几个方面：首先，科举制打破了世袭制度，使得更多有才能的人有机会进入官场，从而扩大了统治基础；其次，科举制促进了文化的繁荣和社会的进步，因为通过科举考试选拔的官员通常都具备一定的文化素养和治理能力；最后，科举制对后世产生了深远的影响，为后世选拔官员提供了重要的借鉴和参考。解析：（1）从材料一中可以看出，汉武帝为加强中央集权采取了三项主要措施。首先，他实行了推恩令，通过逐步削弱诸侯王的封地和势力来加强中央对地方的控制。其次，他建立了刺史制度，这是一种监察制度，用于加强对地方官的监督和管理，防止地方官员滥用职权或形成割据势力。最后，他设立了太学，这是一所高级学府，用于选拔和培养有才能的人才，为汉朝的统治注入新的活力和智慧。（2）材料二主要介绍了科举制度的作用。首先，科举制打破了世袭制度，使得更多有才能的人有机会通过考试进入官场，从而扩大了统治基础。这种制度打破了贵族世袭的垄断地位，使得更多出身平凡但有能力的人才得以崭露头角。其次，科举制促进了文化的繁荣和社会的进步。因为科举考试的内容通常都涉及儒家经典和治国理政的知识，这使得考生们必须具备一定的文化素养和治理能力才能通过考试。这种制度推动了文化的传播和普及，也促进了社会的进步和发展。最后，科举制对后世产生了深远的影响。它不仅为后世选拔官员提供了重要的借鉴和参考，还成为了中国古代政治制度中的重要组成部分之一。第二题题目：阅读材料，完成下列要求。材料一宋代商品经济高度繁荣，出现了世界上最早的纸币——交子。宋代还制定了世界上第一部纸币管理法规《钞引法》，规定了纸币的发行、流通、兑换等制度，以确保纸币的信誉和稳定。同时，宋代还建立了世界上最早的纸币管理机构——交子务，专门负责纸币的发行和管理。这些措施促进了宋代商品经济的发展，也使得纸币成为当时重要的货币形式。材料二明朝中叶以后，随着商品经济的发展和白银的广泛流通，传统的铜钱和纸币逐渐失去了主导地位，白银成为主要流通货币。这一变化对当时的社会经济产生了深远影响，不仅推动了商业贸易的繁荣，也促进了资本主义萌芽的产生和发展。（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代纸币出现的背景。（2）根据材料二并结合所学知识，分析白银成为主要流通货币的原因，并说明白银货币化对当时社会经济的影响。答案：（1）宋代纸币出现的背景主要有四个方面：一是商品经济的高度繁荣，这是纸币出现的前提条件；二是金属货币携带不便，交易效率低下，纸币的出现适应了商品交易的需要；三是造纸术和印刷术的进步，为纸币的制造和流通提供了技术支持；四是政府为了增加财政收入，加强对货币的控制和管理，也推动了纸币的发行和使用。（2）白银成为主要流通货币的原因主要有三个：一是商品经济的发展，使得对货币的需求量大增；二是海外贸易的扩大，白银大量流入中国；三是白银价值高，便于携带和交易。白银货币化对当时社会经济的影响深远，它促进了商业贸易的繁荣，推动了长途和大额贸易的发展；同时，也促进了资本主义萌芽的产生和发展，为后来的资本主义社会奠定了基础。此外，白银货币化还加速了自然经济的解体，使得更多的农民和手工业者开始卷入市场经济的洪流中。解析：（1）宋代纸币的出现是多种因素共同作用的结果。首先，宋代商品经济的高度繁荣为纸币的出现提供了前提条件。随着商品生产和交换的扩大，传统的金属货币已经无法满足商品交易的需要，纸币作为一种新型的货币形式应运而生。其次，金属货币携带不便，交易效率低下，而纸币则轻便易携，便于交易和流通。再次，造纸术和印刷术的进步为纸币的制造和流通提供了技术支持，使得纸币的制造成本降低，流通范围扩大。最后，政府为了增加财政收入，加强对货币的控制和管理，也积极推动了纸币的发行和使用。（2）白银成为主要流通货币的原因主要有三个方面。首先，商品经济的发展使得对货币的需求量大增，而白银作为一种价值高、便于携带和交易的货币形式，逐渐受到人们的青睐。其次，随着海外贸易的扩大，大量白银流入中国，为白银货币化提供了物质基础。最后，白银的价值高，便于携带和交易，也促进了白银货币化的进程。白银货币化对当时社会经济的影响深远。它促进了商业贸易的繁荣，推动了长途和大额贸易的发展；同时，也促进了资本主义萌芽的产生和发展，为后来的资本主义社会奠定了基础。此外，白银货币化还加速了自然经济的解体，使得更多的农民和手工业者开始卷入市场经济的洪流中。第三题题目：阅读下列材料，回答问题。材料一：唐朝时期，科举制度逐渐完善，成为选拔官员的主要途径。科举考试分为乡试、省试和殿试三级，其中殿试由皇帝亲自主持，考中者称为进士。进士及第后，往往能迅速获得高官厚禄，成为朝廷重臣。材料二：明朝时期，科举制度发生了重大变化。明太祖朱元璋废除了丞相制度，并规定科举考试只考四书五经，内容严格限制在朱熹的《四书章句集注》之内。考生答题必须按照规定的格式，即“八股文”。这种考试制度严重束缚了人们的思想，阻碍了社会进步。（1）根据材料一，概括唐朝科举制度的主要特点。（2）根据材料二，分析明朝科举制度的变化对当时社会的影响。答案：（1）唐朝科举制度的主要特点包括：科举制度逐渐完善，成为选拔官员的主要途径；科举考试分为乡试、省试和殿试三级，其中殿试由皇帝亲自主持；考中进士后往往能迅速获得高官厚禄，成为朝廷重臣。（2）明朝科举制度的变化对当时社会产生了深远影响。一方面，科举考试内容严格限制在四书五经和朱熹的《四书章句集注》之内，严重束缚了人们的思想，使得士人只关注于经典文献的背诵和解释，缺乏创新思维和实践能力。另一方面，八股文作为考试格式的规定，使得考生答题必须遵循固定的格式和套路，进一步限制了士人的思想自由。这种科举制度的变化不仅阻碍了社会进步，也导致了明朝后期政治腐败、社会动荡等问题。解析：（1）唐朝科举制度的主要特点可以从材料一中直接概括出来。首先，科举制度在唐朝时期逐渐完善，成为选拔官员的主要途径，这体现了科举制度在唐朝政治生活中的重要地位。其次，科举考试分为乡试、省试和殿试三级，其中殿试由皇帝亲自主持，这显示了科举考试的严格性和权威性。最后，考中进士后往往能迅速获得高官厚禄，成为朝廷重臣，这说明了科举制度对于士人仕途的重要影响。（2）明朝科举制度的变化对当时社会的影响可以从多个方面进行分析。首先，科举考试内容的严格限制和八股文的规定严重束缚了人们的思想，使得士人只关注于经典文献的背诵和解释，缺乏创新思维和实践能力。这种思想束缚不仅影响了士人的个人发展，也阻碍了整个社会的进步。其次，科举制度的变化导致了政治腐败的加剧。由于科举考试成为士人进入仕途的主要途径，而考试内容又严格限制在四书五经和朱熹的《四书章句集注》之内，这使得一些官员只关注于考试内容的掌握和应试技巧的提高，而忽视了实际政治能力和道德品质的修养。这种政治腐败现象在明朝后期尤为严重，导致了社会动荡和民不聊生的局面。第四题题目：阅读材料，完成下列要求。材料一明清时期，我国南方地区出现了许