议论文的立意与结构

高中议论文写作指导审题与结构议论文的三要素312论点证明论点的根据议论文的核心论据论证连接论点与论据的纽带论点论点是作者对所论问题提出的见解和主张。论点分中心论点和分论点，一般一篇议论文只有一个中心论点，可以有若干个分论点。分论点是对中心论点有力的证明和补充。论点是一篇议论文的灵魂和旗帜，也是阅卷老师评分时将作文归档的依据。论点的要求正确——不能偏离题目或所供材料的主旨。【重点】唯一——一篇文章可以有几个分论点，但只能有一个中心论点。鲜明——有明确的褒贬立场。新颖——写出自己独到的见解。论据论据就是用来证明论点的根据。事实胜于雄辩。只有举出足够的事实或正确的道理，才能证明论点的正确性。论据的要求真实典型准确，能恰当、鲜明地指向论点详略得当，一般用概述性语言叙述例子丰富（3-6个例子）多角度、多领域（古今中外结合，经济、政治、商业、科技、体育、艺术等兼有）新颖论证论证就是用论据论述论点的过程。有了正确的论点和充分的论据，还须借助于一定的论证方法才能使论点得以阐明。议论分析，展现的是议论文不同于记叙文的逻辑性、说理性。论证过程中注意观点和材料的统一。3月11日，最新的《福布斯》富人榜出炉，墨西哥的电信大鳄卡洛斯·斯利姆成为世界新首富。

《福布斯》杂志说：盖茨和巴菲特在富翁榜上的位次降低和他们不断捐款有关，他俩非常慈善，捐出数以十亿计的美元。而刚成为首富的墨西哥的卡洛斯·斯利姆也捐过几次钱，但数额难以与盖茨和巴菲特相比。有人不客气地评论：斯利姆做的一点善事只是摆摆样子而已，他把电信价格降一些，比做什么善事都管用。但是斯利姆则这样解释他的慈善观：“商人行善表现在通过投资创造更多财富和工作岗位，而非装扮圣诞老人。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。10年全国卷作文盖茨和巴菲特

卡洛斯·斯利姆不断捐款非常慈善也捐过数额少创造更多财富和工作岗位装扮圣诞老人老首富新首富爱//“心”的首富商人的责任

真正的富翁别样的爱这也是一种慈善真正的慈善授之以渔爱是一样的爱要用心衡量莫以金钱论慈悲多彩的爱爱心行善责任鱼/渔点金术（方式）视角全面一分为二核心立意围绕对善的认识展开文章。要么谈善的形式，要么谈怎样行善，或者兼及善的标准。跑题莫以成败论英雄自力更生/自强表述不清釜底抽薪大树下的小树苗（鱼渔论点）有待商榷一、材料作文审题方法（一）审题步骤1、认真阅读材料，搞清材料总的写了什么。2、仔细分析，看看到底有哪些写作角度。3、根据自身优势，选定最有话可说的一个角度。4、恰当联系实际，深入阐述自己选定的角度。角度是不能离开整体的，新颖独特、有现实指导意义的角度、贴近生活的角度、自己驾轻就熟、材料丰富的为最佳角度。（二）审题方法1、材料作文审题第一法：概括中心法第一步：概括中心：人物＋事件＋结果第二步：提炼道理（一般有关键词句提示）第三步：组观点句，压缩成主谓宾句2、材料作文审题第二法：由果溯因法第一步：从结果入手

第二步：找出原因（一般有关键词句提示）第三步：组句：主语（原因）＋谓语＋宾语（结果）3、材料作文审题第三法：话题作文法（关键词句法）第一步：找出关键句

第二步：提炼出话题第三步：组句：主语（话题关键词）＋谓语＋宾语（话题关键词）（三）随堂练习：阅读下面的文字，用三法其中的一法三步骤准确审题并作文一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。操作过程第一步：从结果入手：

第二步：找出原因（由提示词）

第三步：组成观点句：基本形式：变化一下：

给点文采：结果：生意十分红火变废为宝原因：不放弃技艺高超名字取得好（智慧）原因作主语+谓语＋结果作宾语1奇迹源自永不言弃2技术创造财富3智慧创造财富4智慧与财富5技术与财富6废与宝

7技术，事业之基

8用智慧叩开财富之门

9用技术构筑财富宝塔10技术，神奇之源二、材料作文结构

议论文的整体结构模式

一般包括三个部分：引论（提出问题），本论（分析问题），结论（解决问题）。引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章所要议论的问题（即“论题”）。本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点。结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。即议论文的基本结构模式为：

提出问题（引论）------凤头

分析问题（本论）------猪肚

解决问题（结论）------豹尾谈骨气吴晗

①我们中国人是有骨气的。②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

⑤南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

⑩孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!《谈骨气》一文的结构

１～３段是引论，提出论点“我们中国人是有骨气的”,并对“骨气”这一概念加以解释。

４～８段是本论，以三个事例证明了中国人民具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气。

最末一段是结论，点明中国人的“骨气”在今天的现实意义。（是什么）（为什么）怎么样提出中心论点分论点1分论点2分论点3总结全文呼应开头摆事实讲道理小结讲道理讲道理小结小结摆事实摆事实一、并列式结构【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】细节的魅力

有一种颇为流行的话：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。（分论1）

细节可见风节。明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相约要为建文皇帝守节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。家人回来说：“没什么动静，只听见胡大人问‘猪喂了没有？’”解缙听了，心里说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。（分论2）正反对比

细节可见操守。鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真地要宁死不屈一样。旧友范文程去看他回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。（分论3）对比衬托

细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子，他给敬老院送去的一块月饼；提到焦裕禄，会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；还会想起井冈山上，朱德的挑粮扁担；长征路上，贺龙的金色鱼钩；西华厅里，周总理办公室的光……这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清楚了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远铭记，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。（分论4）排比

细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。二、层进式结构二、（为什么）会怎样摆事实A、做分析摆事实B、做分析联系生活、做分析（分条提出解决问题的办法）（指出问题解决后的前景）做结论（呼应开头）一、（是什么）用简洁语言亮出中心论点三、（怎么办）笑对人生人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。［亮出观点］一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的鹦歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？于是他笑对人生，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。

在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面——坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另一种洒脱的人生。在他的口中吐出了半个盛唐.

柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使他身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。他化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。“一纸诏书，汉匈和亲”，会有多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有她——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保卫国家的重担。别长安，出潼关，江南再见难。站在明月初升的祁连山上，她仍能笑对人生，无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至独留青冢向黄昏。

昭君，在人生的苦难面前，昂首挺胸，也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。她将“韶华易逝”，化为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，只求一个无愧于心的灵魂。在她身后，是一片手足和睦，国泰民安。［举典型事例进行阐述］

人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。其实乐观的人生，才是最有意义的人生[联系现实]

愿生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生，让灿烂的人生之花永开不败。[总结全文]今天的年轻人尤其要理解这一点。当------的时候，要-------当------的时候，要-------当------的时候，要-------“引”——根据角度，概述材料内容略写

“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）；略写（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）“正”——正面举例论述；较详（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）“反”——反面举例论述；较详（举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例）“联”——紧密联系现实，展开议论；较略（一般联系青年与改革）“结”——总收全文，呼应中心。略写（或重申论点，或发出号召……）对比式结构作文训练以“急”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。（限列题目和结构提纲，5分钟）点正反深联总急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”急，能够挖潜（举例）缓，可以生堕（举例）“急”的本质------------------------------“急”的好处及原因---------------------------“缓”的危害及表现---------------------“缓”的本质----------------------------当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中学生学习生活

热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。占鳌头，需急流勇进；建功业，必快马加鞭。效疾风扫落叶，用快刀斩乱麻。在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。（是什么）（为什么）怎么样拒绝急躁在学校，急躁是我们求学道路上的绊脚石在家庭，急躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂在社会，急躁是我们和谐进程中的拦路虎摆事实讲道理小结讲道理讲道理小结小结摆事实摆事实急庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝急躁；陶潜以“种豆南山”的理想排斥急躁；牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜急躁（是什么）（为什么）怎么样拒绝急躁干事创业需要拒绝急躁做学问、搞研究需要拒绝急躁为官更需要拒绝急躁摆事实讲道理小结讲道理讲道理小结小结摆事实摆事实急勇敢者以勇气对抗急躁；执著者以毅力战胜急躁；睿智者以智慧进化急躁。

急社会上流行一种急躁病：学生学习急躁，不想通过勤奋努力得到收获；人们总想一举成名，一夜暴富；工作应付，敷衍塞责，总想走捷径，找窍门；游戏人生，放荡自我，贪图享乐，追求刺激……凡此种种，不一而足。急躁病害莫大焉！必须拒绝急躁。有目共睹的是：由于急躁，我们在学业上一无所获；由于急躁，干事创业不愿吃苦，不愿奋斗，我们在事业上无所建树；由于急躁，做学问、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最终无所作为；由于急躁，不深入基层，不搞调查研究，只想急功近利，不切实际地瞎指挥，搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程，以致怨声载道。更为重要的是，因为急躁，会使我们丢掉实干和创新精神，白白丢掉难得的历史机遇……急躁实在是社会的大敌，民族的大敌，国家的大敌。

唯物辩证法告诉我们，任何事物的质变都有一个量的积累，当量的积累未达到一定程度时，是不可能发生质变的。而