2022-2023学年浙江省嘉兴市八年级(下)期末语文试卷(含答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年浙江省嘉兴市八年级（下）期末语文试卷1.下面是班级同学搜集的两则材料，请你一起审阅材料并完成相关任务。

材料一

①二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法。它的制定和中国古人探索宇宙的观星文化密不可分，它原是依据北斗七星斗柄旋转指向制定。北斗七星A一圈又一圈，不断循环旋转，斗转星移时北半球相应地区的自然节律在渐变。B因此成为上古人们判断时节变化。

②准确把握农时是二十四节气在中国产生的首要驱动力。农作物的生根、发芽、生长、开花、结籽和成熟具有极强的季节节律。例如立春并不代表着播种，它只是提示人们为春播准备耕种的物资，农具，肥料，种子等。“清明春始草青青，种瓜点豆好时辰”，才是真正的播种时节，人们驾着耕牛深翻着土地，被风化了一个冬季的土地，在地温的作用下，变得（xī）松柔软，人们再把一些适宜种子埋进那温暖而软软的泥土中，等待着种子的发芽。

③古代劳动人民在长期生产生活中，一边种地，一边观察天象，并根据天象记录作物生长的规律，一年四季轮换播种，作物不断生长，粮菜不断收获，满足了人们对物质生活的需求。（节选自“古建家园”网《细说二十四节气与农耕文明的关系》一文，有删改）材料二

①中华文明五千多年绵延不断、经久不（shuāi），在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。二十四节气就是解答这一现象级谜题的重要密码。正是二十四节气的出现和完善，让农耕文明时期的中国养育起数量庞大的人口，生生不息、茁壮繁衍数千年。

②在当代中国人的生活中，二十四节气依然具有不可替代的文化意义和社会功能。比如立春，一元复始，万象更新，意味着不可遏阻的新生力量，蕴含着未来可期的希望。风光行处好，云物望中新。经过冰雪洗礼的大地逐渐回暖，与寒冬战斗过的万物开始复苏，草叶（méng）发绿意浓，争奇斗艳百花绽。

③只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活，才是真正的保护与传承。一直以来，二十四节气为全国各地所采用，并为多民族所共享。在长期的生产生活实践中，各地的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。

④2022年2月4日，中国农历立春之日。晚上8点，举世瞩目的2022年冬奥会开幕式在鸟巢上演。令人感到惊奇的是，开幕式倒计时选择了二十四节气，以呼应第二十四届冬奥会。从24开始倒数，节气流转则从“雨水”开始，到“立春”落定。“从第一秒钟起，就有中国文化的定义”。

（节选自《二十四节气，一个民族生生不息的密码》一文，有删改）(1)材料一、二中遗漏了三个字，请根据拼音填写正确的汉字。(2)有同学认为材料一画线A处语言可以更加简洁，请替换成一个四字成语。(3)还有同学认为画线B处存在语病，请进行修改。2.请将下列与节气有关的古诗文名句补充完整，为班级“节气与古诗文”朗诵大会准备素材。

（1）蒹葭苍苍，______。（《蒹葭》）

（2）______，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

（3）______，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）

（4）芳草鲜美，______。（陶渊明《桃花源记》）3.班级拟制作“二十四节气宣传视频”。请选择下面一个节气，依据提供的材料，仿照示例设计一个视频脚本。

A.立春

B.夏至

C.大寒春分：我是春季的第四个节气。分，是“一分为二”的意思，既是指“季节平分”，也是指“昼夜平分”。我到来的这一天昼夜等长，意味着我国大部分地区正式步入天气温暖、阳光明媚的春天。4.校电视台记者要对本次活动进行采访，请结合材料，回答下面记者的采访问题。(1)通过本次“知节气，习文化”综合实践活动，你对二十四节气有何认识？(2)作为当代中学生，你认为应该如何继承与发扬节气文化？5.阅读回答问题。大洼地一夜①我不敢忘记大洼地的一夜。

②那是一个冬天，我跟着老于去打猎，一直到了秦岭深处。不能赶回去，我们便决定到山沟里的树林子去寻些干柴，要在梁畔里取暖过夜了。这当儿，月亮已经上来，雪地上一片白亮，我们一直向林子里走，来到了一块大洼地里。【批注1】

③大洼地的雪比山梁上厚多了，脚踩下去，就没了腿肚，走起来很是艰难。秋天的枯草全倒伏着，偶尔有一撮两撮露出还绣着白毛穗的茎尖，但冰得坚硬，一撞就脆折了。一切树木，几乎都是一搂粗的、两搂粗的百年物，叶已落尽，枝丫如爪一样扭曲，每一截曲处，每一个疤上，都驻着落雪，月光下黑森森地亮着点点白光，像怪兽的眼。【批注2】枯朽的原木横七竖八地倒在地上，一半被雪埋着，一半斜仄着，满身的木耳和苔叶，茸茸地像长了毛似的。我们站在一棵枯了半边的古木下【批注3】，不知道这洼地到底多么大，秃树过去，是一片黑黝黝的松柏，呈现着一个挨一个三角形状的小山模样，后边便是一片灰色，再后去，全然一个白色，什么也无法分辨了。

④我们小心翼翼地站了一会儿，一时觉得身骨瘦起来，而且特别冷；赶忙就低头寻着干柴。干柴倒容易找，只要拖出一截枯木来，立即就能扳下一堆干枝，雪虽然在埋着，却干得很脆，发出“嘎喇喇”响声。很快集起一个大堆，我们拼足了全部力气，每人扛起了一大捆。站起来，小腿就哗哗地颤，扶定一棵树往上看，望不见树顶，我第一次感到我们太渺小了，简直像一片树叶。低头看洼地这么多干柴，我们尽一切力量，而充其量不过拿走微不足道的一点儿，又觉得像蚂蚁在粮仓里拖走一粒小米一样可怜。

⑤我们开始向前挪步【批注3】，便发现什么路也没有，也看不见任何走过的痕迹；一切都静下来，像死了一般可怕。这是一块从未有人来过，也从未有人知道的地方吗？难道我们的突然到来，不速之客使这个世界惊讶了？但我们立即恐惧起来，觉得正是这种寂静是有着什么目光在盯视着我们的一举一动；同时便听到了自己的呼吸声和每一脚起落的沙沙声。

⑥霎时间我们全慌了，扛了柴捆急急往出口奔走。但糟糕的事发生了！我们一时竟不知了归路，从一棵树下蹚雪到另一棵树下，又到另一个树下……跌了几跤，转来拐去，约莫半个小时过去了，最后发觉又转到刚才转到的树下。老于划亮了火柴，我们就靠在一起，划掉一根，又划掉一根，十几根火柴划完了，我们冷静下来，终于看清来时的那棵枯了半边的古木，才手拉手从那里爬上山梁了。

⑦回到梁畔【批注3】，再不觉得冷，只感到离奇。老于说，这是精神作用，划了火柴，是自己给自己壮了胆的。

⑧“大自然于人是多么不可知啊！”我说。

⑨老于却叫起妙来：“知道了大自然于人不可知，正是我们从此可知大自然了。”

⑩“啊，神秘的大自然！”

⑪“不，神秘的应该是人，我们的脚印不是留在那里了吗？”【批注4】（选自散文集《万物有灵》，作者贾平凹有删改。）【批注1】文中画波浪线句子体现了行踪。

【批注2】画横线句子形象地描写了初见大洼地的景象：，也表现了作者的心情。

【批注3】与大自然相比，人类真是太渺小了！

【批注4】为什么说“神秘的应该是人”呢？(1)请根据“我们的行踪”，补全表现“我”当时情绪变化的词句。

我们的行踪

来到一块大洼地里

站在枯了半边的古木下

寻干柴途中扶定一棵树往上看

向前挪步踏上归途

回到梁畔

表现情绪体验的词句

阴森可怖

特别冷

______

起先恐惧、慌张，继而冷静

______(2)赏析文中画横线句子，补充完成【批注2】。(3)认真阅读并思考选文，解答【批注4】中的疑惑。小贴士课文《在长江源头各拉丹冬》名句：“不见自然生物痕迹，但今天确有人活在各拉丹冬的近旁。”(4)研究小组想把《大洼地一夜》编入八下课本第五单元一起学习，你觉得合适吗？请阐述你的看法。（提示：可从单元主题、文章体裁、写作手法等角度比较思考。）第五单元本单元、

17壶口瀑布

18在长江源头

19*登勃朗峰

20*一滴水经过丽江

本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描目录及单元提要摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，各拉丹冬增长知识，开阔眼界。

学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。6.补全并整理八下课本中与飞鸟有关的古诗文名句。

（1）______，在河之洲。（《关雎》）

（2）怒而飞，______。（《北冥有鱼》）

（3）谁见幽人独往来，______。（苏轼《卜算子•黄州定惠院寓居作》）

（4）______，______。（常建《题破山寺后禅院》）7.探究古诗中的“飞鸟意象”，写出探究结果。飞鸟诗句举例鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳①于野。——《小雅•鸿雁》

鸳鸯在梁，戢②其左翼。君子万年，宜其遐③福。——《小雅•鸳鸯》

乡书何处达，归雁洛阳边。——《次北固山下》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》

[注释]①劬劳：勤劳辛苦。②戢：插。③遐：长远，绵长。飞鸟意象探究（1）奔波劳碌的象征。如《小雅•鸿雁》中用鸿雁扇动翅膀飞翔的姿态起兴。“之子于征，劬劳于野”写出了流民被迫到野外服劳役的艰辛。

（2）婚姻爱情的象征。如①______。

（3）②______的象征。如③______。（再举出一种象征意义并结合原诗分析）8.同学们想通过名著了解古典诗歌的发展历程和文化价值，请你从下列《经典常谈》篇目中，推荐最适合的一章。（）A.《辞赋第十一》 B.《诗第十二》 C.《诗经第四》 D.《文第十三》9.读书交流会上，小嘉提出了对“礼”的理解困惑，请你结合名著阅读和《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大道之行也》）相关内容，简要阐述对儒家经典作品中“礼”的认识。孔子在《论语》中有言：不学礼，无以立。鲁迅先生却说“礼教是吃人的”，对儒家经典中的“礼”，我们该如何认识？10.阅读回答问题。

齐之国氏大富。宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。”

向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣②凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以脏获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬③己也，往而怨之。言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣：吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”

向氏大惑，以为国氏重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之道，私心也，故得罪。”（选自《列子•天瑞第一》，有删节）【注释】①穰：庄稼丰熟。②垣：墙壁。③谬：欺骗。具体要求理解文意梳理情节（1）阅读全文，完成下列三个小任务。【开端】

国氏大富，向氏自宋之齐请其术。【发展】

国氏告之，向氏喻其言，以脏获罪。【高潮】

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏告之为盗之道。【结局】

______①解释【开端】和【发展】部分中加点词的意思。

A自宋之齐______

B请其术______

C喻其言______

D以脏获罪______

②用现代汉语写出思维导图中【高潮】部分画横线句子的意思。

③从文中摘录一句话补全思维导图中的【结局】部分内容。分析人物把握形象（2）生动形象的人物是故事的灵魂。请从文中选择一个人物，结合人物描写方法，分析其形象特点。辨析结构明晰特色（3）两位同学在阅读故事时产生了如下分歧，请你解答释疑。我觉得本文和《庄子与惠子游于濠梁之上》这两个故事的情节结构是一样的。我认为，两文在结构上既有共性又有不同：______11.高尔基说：艺术是靠想象力而存在的。《北冥有鱼》想象雄奇瑰丽，“鲲之大，不知其几千里也”，体现出庄子“逍遥游”的哲学思想；《桃花源记》想象梦幻温馨，描绘了一幅世外桃源美景，寄托了陶渊明的社会理想与美好情趣……通过想象，故事可以变得有意思、有意义。这些情境也许能开启你的想象——

情境一：当久旱的沙漠落下第一滴水……

情境二：这或许是世界上最后一滴水了……情境三：天空落下一滴水，池塘边的小动物们开启了一场争论……

情境四：当一滴水经过某个乡村或城市时……请以《一滴水的故事》为题，写一篇600字左右的文章。

要求：（1）故事情节完整，细节生动；（2）要有合理的联想与想象；（3）不出现真实的校名、人名等信息。

答案和解析1.【答案】【小题1】答案：

（1）稀

衰

萌

（2）周而复始

（3）在句末加上“的依据”。【小题2】【小题3】【解析】（1）本题考查根据拼音写词语。

“（xī）松”写作“稀松”，“经久不（shuāi）”写作“经久不衰”，“（méng）发”写作“萌发”。

（2）本题考查根据句子写词语。

周而复始：一圈又一圈，不断循环。

（3）本题考查病句修改。

画线句成分残缺，在句末加上“的依据”。

综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。2.【答案】白露为霜,好雨知时节,清明时节雨纷纷,落英缤纷【解析】答案：

（1）白露为霜

（2）好雨知时节

（3）清明时节雨纷纷（易错字：清）

（4）落英缤纷（易错字：缤纷）

本题考查名句默写。

学生需根据自己平时的积累分析作答。

名句默写的两个关键点：熟练背诵和准确默写。3.【答案】答案：

示例：立春：我是春季的第一个节气。立，是开始的意思。我到来后，万物复苏、生机勃勃，一年四季就从此开始。【解析】本题考查文化常识、仿写句子。解答时，从所给节气中任选一个，结合节气特点进行分析。注意使用第一人称。

在日常学习中，要注意积累文化常识，并有意识地进行复习。4.【答案】【小题1】答案：

（1）认识：①二十四节气是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践（历法）。②二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。

（2）传承：①积极参加相关部门举办的二十四节气节庆民俗活动：②建议学校结合本校实际，开设优秀传统文化课程：③将二十四节气的相关民俗融入自己的日常生活；④参加相关组织做志愿者，借助故事等不同文艺形式，传播二十四节气等优秀传统文化。【小题2】【解析】（1）本题考查文化常识。

学生需根据自己对二十四节气的认识分析作答。如：二十四节气是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践（历法），是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。

（2）本题考查谈认识、看法。

学生需根据二十四节气的特点和作用，联系现实生活分析作答。

解答综合性学习问题，关键在于平时重视语文知识的学习，善于发现生活中的语文知识，养成从生活中随时随地学习语文的习惯，在语言的运用中努力提高自己的语文素养。5.【答案】【小题1】深感渺小、可怜【小题2】不觉得冷、感到离奇【小题3】【小题4】【解析】

（1）本题考查情感变化

④段“我第一次感到我们太渺小了，简直像一片树叶。低头看洼地这么多干柴，我们尽一切力量，而充其量不过拿走微不足道的一点儿，又觉得像蚂蚁在粮仓里拖走一粒小米一样可怜”概括：深感渺小、可怜。⑦段“回到梁畔，再不觉得冷，只感到离奇”概括：不觉得冷、感到离奇。

（2）本题考查赏析句子

根据③段“月光下黑森森地亮着点点白光，像怪兽的眼”可概括：凄寒幽森（阴森可怖）、恐惧（害怕）。

（3）本题考查内容的理解

“我们”在深夜打猎来到秦岭深处从未有人来过、也从未有人知道的“大洼地中，体验到自然的神秘、死静，在恐惧中迷了路，深感人类自身的渺小，但最终冷静下来找到了归路，手拉手走出了这神秘的“大洼地”。此次经历让老于认识到人类身上有远比动物强大的神秘力量，人类有一种能克服自身弱点，直面自然挑战并且勇于战胜困难的坚定信念与精神，在危急时刻能爆发出无穷的力量。

（4）本题考查比较阅读

能较正确理解小贴士中的语句含义，结合选文内容作深入阐述，分析出这次经历背后的意义，可以从合适或不合适谈。

不合适。第五单元主题是“江山多娇”，入选课文都是游记，通过记述游览见闻描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思，所至、所见、所感的游记三要素十分明显，而本文属于情绪小品文，以抒写某种特定的情绪为主，选文写的是在风雪夜夜作者和猎手打猎，为采集一捆干柴迷了路，只能借助划着一恨又一很的火柴来让自己保持清醒，最后弃干柴才走出了迷津。文章意在表达作者对天地人文以及人生的感受与思考，全文显现山一种温淳含蓄的美，从写作目的看，文中主要写人物行踪而不是“游踪”，主要内容也不是以描写景色为主，故放在本单元不合适。（或：合适，首先，八下第五单元的课文都是游记，《大洼地一夜》也符合游记三要素的特点。文章通过行踪的变化，描绘了一个神秘、人迹罕至的自然大洼地，令人感到阴森可怖、恐饥慌张甚至离奇。同时，文本结尾处发出了“神秘的应该是人”这样的理性思考。与第五单元“人与自然”的主题相契合。其次，第五单元课文景物描写视角多变，本文也通过远观、近察、平视等角度描写了大洼地的景象。再次，课文与选文都采用了移步换景的写法，描写、议论、抒情并重，语言平实、自由、随性。综上所述，选文适合入编第五单元。）

答案：

（1）深感渺小、可怜；不觉得冷、感到离奇。

（2）凄寒幽森（阴森可怖）；恐惧（害怕）。

（3）此次经历让老于认识到人类身上有远比动物强大的神秘力量，人类有一种能克服自身弱点，直面自然挑战并且勇于战胜困难的坚定信念与精神，在危急时刻能爆发出无穷的力量。

（4）合适，首先，八下第五单元的课文都是游记，《大洼地一夜》也符合游记三要素的特点。文章通过行踪的变化，描绘了一个神秘、人迹罕至的自然大洼地，令人感到阴森可怖、恐饥慌张甚至离奇。同时，文本结尾处发出了“神秘的应该是人”这样的理性思考。与第五单元“人与自然”的主题相契合。其次，第五单元课文景物描写视角多变，本文也通过远观、近察、平视等角度描写了大洼地的景象。再次，课文与选文都采用了移步换景的写法，描写、议论、抒情并重，语言平实、自由、随性。综上所述，选文适合入编第五单元。

文章通过在大洼地行踪的变化，描绘了一个神秘、人迹罕至的自然大洼地，令人感到阴森可怖、恐饥慌张甚至离奇。同时，文本结尾处发出了“神秘的应该是人”这样的理性思考。

理解分析文章内容，首先要理解文本相关内容，把握其主题，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。6.【答案】关关雎鸠,其翼若垂天之云,缥缈孤鸿影,清晨入古寺,初日照高林【解析】答案：

（1）关关雎鸠（注意“鸠”的书写）

（2）其翼若垂天之云（注意“翼”的书写）

（3）缥缈孤鸿影（注意“缥”的书写）

（4）清晨入古寺

初日照高林

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据题意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。7.【答案】《小雅•鸳鸯》中用鸳鸯将喙插在翅膀中互相依偎的姿态起兴，“君子万年，宜其遐福”，表达了对爱情忠贞美好、婚姻幸福绵长的美好祝愿,思乡怀亲,《次北固山下》中借归雁这一意象，传递思乡之情。诗人泛舟远离故乡，停船北固山下，这时一群北归的大雁正掠过晴空，诗人想托大雁给家人捎去问候，以解相思，诗句笼罩着淡淡的思乡愁绪【解析】①根据提示“婚姻爱情的象征”，可根据“君子万年，宜其遐福”“关关雎鸠，在河之洲”来分析。

②③可根据“乡书何处达，归雁洛阳边”归纳出思乡怀亲的象征，结合诗句含义作答即可；还可根据“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”归纳出物是人非的象征，再根据诗句内容分析作答即可。

答案：

①示例一：《小雅•鸳鸯》中用鸳鸯将喙插在翅膀中互相依偎的姿态起兴，“君子万年，宜其遐福”，表达了对爱情忠贞美好、婚姻幸福绵长的美好祝愿

示例二：《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用比兴的手法，以雎鸠的形影不离，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，来表达对美好爱情的向往和追求

②③示例一：思乡怀亲《次北固山下》中借归雁这一意象，传递思乡之情。诗人泛舟远离故乡，停船北固山下，这时一群北归的大雁正掠过晴空，诗人想托大雁给家人捎去问候，以解相思，诗句笼罩着淡淡的思乡愁绪

示例二：物是人非《乌衣巷》用筑巢的燕子这一意象表达感慨，曾经栖息在王导、谢两家权贵厅堂之上的燕子，如今飞入的却是普通老百姓家，“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。表达作者对世事变迁、物是人非的感慨

本题考查古诗鉴赏。

古诗鉴赏，要从诗歌的意象入手，体会诗人的感情。8.【答案】B【解析】《辞赋第十一》主要介绍屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情。《诗第十二》主要介绍了诗的来源、发展、变化、派别和成因。《诗经第四》主要介绍《诗经》的手法。《文第十三》主要介绍了文的起源、界定、发展、演变。

故选：B。

本题考查对名著内容的把握。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。9.【答案】

答案：

示例：儒家所称道的“礼”包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等。这种礼教教人和平，有助于建立起社会的秩序，可以说是政治制度。如《礼记》的主要内容是记载和论述先秦的礼制礼仪，解释了仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。如《虽有嘉肴》一文，就有关于应该如何学习礼的观点，但儒家所说的礼很多并不都是实际实行的，而是他们追求的理想，是他们想象中的完美世界里才能够适用的行为准则（《大道之行也》），与儒家提出的大同社会理想相同。鲁迅说“礼就是吃人的”，是指封建礼教泯灭人性、违背人性，只会束缚人的伪礼说的（《朝花夕拾》）。【解析】本题考查谈认识、看法。

《虽有嘉肴》中说“虽有至道，弗学，不知其善也”，是告诉人们要重视“礼”的学习；《大道之行也》中说“大道之行也，选贤与能，讲信修睦”“人不独亲其亲，不独子其子”“男有分，女有归”“盗窃乱贼而不作，外户而不闭，是为‘大同’”可知，“礼”有助于建立良好的社会秩序，实现儒家“大同”的理想社会。《朝花夕拾》的《二十四孝图》揭露和批判了封建礼教的虚伪。据此作答即可。

解答综合性学习问题，关键在于平时重视语文知识的学习，善于发现生活中的语文知识，养成从生活中随时随地学习语文的习惯，在语言的运用中努力提高自己的语文素养。10.【答案】过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之道，私心也，故得罪。”,到。,方法。,明白。,因为。,相同点：都采用对话的形式揭示了中心问题。

不同点：选文以一方说话为主，阐释问题。

《庄子与惠子游于濠梁之上》通篇采用对话形式。运用以子之矛攻子之盾的辩论技巧。【解析】（1）①本题考查词语解释。

A句意：向氏从宋国来到齐国。之，到。

B句意：请教他致富的方法。术，方法。

C句意：他听明白了国氏国氏获取外物的话。喻，明白。

D句意：就因盗窃来的赃物被发现而被判罪。以，因为。

②本题考查翻译。

重点词：以，认为；谬，欺骗；往，到。句意：向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。

③本题考查情节的梳理。

由前文分析，得出结局是：过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之道，私心也，故得罪。”

（2）本题考查分析人物形象。

分析国氏，结合“国氏曰：‘嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣：吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉’”句可知，使用了语言描写和反问的句式，表现了国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，遵循公正之道的正义的行为。

（3）本题考查比较阅读。

选文：采用对话的形式揭示了中心问题。《庄子与惠子游于濠梁之上》文章写庄子与惠子同游于濠水的一座桥梁之上，俯瞰鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开一场人能否知“鱼之乐”的论辩。除了开头内容用叙述语句略作交代，通篇采用对话形式。运用以子之矛攻子之盾的辩论技巧，顶真式地将这场论辩深化。且不说论辩双方谁是谁非，谁胜谁负，仅两人不在论辩中所反映出来的敏捷的思维、睿智的辩语、雄辩的机锋，就令人拍案叫绝，不禁惊叹两人的雄辩之才。

答案：

（1）①A到。

B方法。

C明白。

D因为。

②向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。

③过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之道，私心也，故得罪。”

（2）分析国氏，语言描写和反问的句式，表现了国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，遵循公正之道的正义的行为。

（3）相同点：都采用对话的形式揭示了中心问题。

不同点：选文以一方说话为主，阐释问题。

《庄子与惠子游于濠梁之上》通篇采用对话形式。运用以子之矛攻子之盾的辩论技巧。

翻译：

齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”

向氏非常高兴。他听明白了国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。

向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？

向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”

文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。11.【答案】一滴