部优课件-《理性之光》

西安市四十二中学韩梅 （岳麓版必修三）第14课理性之光第三单元从人文精神之源到科学理性时代高中历史感受理性之光探寻启蒙之源品味启蒙之果结合下列材料及教材内容分析启蒙运动是在怎样的历史背景下出现的？探寻启蒙之源探究一启蒙运动的背景材料一：17、18世纪,西欧的资本主义迅速发展，资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了雄厚的经济力量。经济：资本主义经济进一步发展,资产阶级的壮大探寻启蒙之源材料二：17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。

材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想材料四：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。科技：自然科学发展，提供了锐利的武器政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展探究一启蒙运动的背景1.资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；2.封建制度阻碍资本主义发展；3.文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢；4.自然科学进步提供了锐利的思想武器。探究一启蒙运动的背景探寻启蒙之源

理性是与感性相对而言的，感性是停留在表面的、是肤浅的；理性是指人的思考与判断，它是深刻的、是挖掘事物内在本质的。理性指导启蒙运动

启蒙的法文原意是明亮、照耀，启蒙运动的含义是启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。启蒙先驱们提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物，只敬畏真实，尊重科学，把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。探寻启蒙之源探究一启蒙运动的背景孟德斯鸠1.孟德斯鸠：法的精神

孟德斯鸠（1689—1755），法国著名启蒙思想家、哲学家。为考察先进国家的政治制度,以寻求解决法国社会弊端的良方,放弃官职,遍游欧洲。他勤学善思,著书立说,最终为法国启蒙运动献上了一份厚礼。探究二 启蒙运动的高潮

感受理性之光

一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮

自由仅仅是,一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫做他不应该做的事情。政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 下列材料中体现的孟德斯鸠的主要观点是什么？观点：批判天主教和封建制度；天赋人权，自由平等；三权分立，君主立宪。

孟德斯鸠的《论法的精神》一书，发表于1748年。在这部著作中，他不仅尖锐地批判了当时的封建专制制度,而且主张一种行政、立法、司法三权分立的君主立宪政体。他的三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则。孟德斯鸠的学说对中国资产阶级改良派也发生过影响。1904—1909年，严复将《论法的精神》一书，以《法意》为名译成中文出版。这部影响人类社会发展进程的学术名著内容丰富，体系完整，论点严密，一经问世便震撼了世界。《论法的精神》中译本书影感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮

伏尔泰（1694—1778），法国启蒙运动的领袖。他多才饱学，既是哲学家、史学家、政治家，又是诗人、小说家、剧作家。他在文学、史学、哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作，近百卷之多。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级民主思想，为法国大革命作了精神上的准备。

伏尔泰2.伏尔泰：自由与平等感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮

材料一：教皇是“两足禽兽”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是“罪恶的根源”。

难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？观点:批判天主教和封建制度；天赋人权，自由平等。下列材料中体现的伏尔泰的主要观点是什么？材料二：我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

人类最宝贵的财富——自由，一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮

阅读教材56页第二段，伏尔泰认为应该建立怎样的政府？建立依靠资产阶级力量的开明君主制。《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》

伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，最有影响的一本书是《哲学通信》，被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。

——雨果雨果后世有人评论说“18世纪是伏尔泰的世纪！”感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮伏尔泰为何被称为启蒙运动的领袖？

他对现实的批判更尖锐，对理性、未来的歌颂更热情，他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。先贤祠感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮

先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉和大仲马等。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。3.卢梭:社会契约

卢梭（1712－1778），祖籍法国，出生在瑞士日内瓦一个钟表匠家庭。幼年辍学，当过佣人和家庭教师，饱尝人间的辛酸。他同情民众疾苦，不满特权阶级的专横，对人间的严重不平等现象极为愤慨。他用自己的笔同特权社会抗争，一生写下了许多不朽名著。感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮卢梭材料一人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。—卢梭材料二人民主权论的集大成者是法国资产阶级启蒙思想家卢梭。卢梭作为近代彻底的民主主义者，他认为人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国家权力的主人，而政府权力是人民授予的。因此，国家的主人不是君主而是人民，当掌权者违背公意侵害主权者的权利，或者民主的政体蜕变为专制的政体时，主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。

——邓成明《论人民主权与公民的民主权利》下列材料中体现的卢梭的主要观点是什么？感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮

观点：批判天主教和封建制度；天赋人权，自由平等；民主共和，人民主权。

《社会契约论》是18世纪以来，对于民主政治思想的产生和发展有着深远影响的一部重要著作，是人类社会思想史上的经典之作。在这部书中，卢梭对于自由和平等的推崇和追求，他为建立民主政治而作的理论探索，以及他所提出的人民主权思想，有关代议制的论述等等，为18世纪末法国资产阶级革命和美国独立战争提供了理论纲领。《社会契约论》书影感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮法国的启蒙思想家及其观点感受理性之光探究二 启蒙运动的高潮共同点：1.批判天主教和封建制度2.天赋人权，自由平等3.提出资本主义社会政治构想人物观点孟德斯鸠伏尔泰卢梭批

判批判天主教和封建制度同左同左依

据天赋人权，自由平等同左同左倡

导三权分立，君主立宪开明君主制民主共和人民主权对人文主义思想的发展:1.突出人权对抗教权、王权；2.赋予人多种权利；3.提出资本主义社会政治构想；4.理性之光康德康德（1724—1804）德意志著名哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对理性作了更彻底的哲学探讨，又为人们打开了一扇智慧的大门。他的哲学是对启蒙运动的理论总结。4.康德：人非工具感受理性之光探究三 启蒙运动的扩展材料中体现的康德的主要观点是什么？意义何在？人，实际上一切有理性者。所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。

——康德：《伦理学的形而上学的基本原理》感受理性之光探究三 启蒙运动的扩展观点：人不是他人的工具，而是自身的目的。换句话说，应当以人为本。人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。意义：他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。《纯粹理性批判》《判断力批判》《实践理性批判》康德“三大批判”中译本封面

在《纯粹理性批判》一书中，康德论证了自然界的因果必然性，提出了一个至今耐人深思的观点，即人不是他人的工具，而是自身的目的。人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。感受理性之光探究三 启蒙运动的扩展品味启蒙之果探究四 启蒙运动的影响阅读教材57页第四段，思考启蒙运动产生了哪些影响？得到怎样的启示？影响：1.欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动（性质）2.丰富和发展了人文精神的内涵，更具鲜明的政治革命性质。3.为资产阶级革命做了舆论准备，为人类社会创造了宝贵的精神财富。启示：1、一定时期的文化总是一定时期社会政治、经济的反映。2、没有革命的理论就不会有革命的运动。都是资产阶级反封建的思想解放运动性质1.为资产阶级革命做了思想准备2.为人类社会创造宝贵的财富1.把人们从宗教束缚中解放出来2.推动自然科学的发展影响提出资本主义社会蓝图停留在对旧秩序的批判特点天主教和封建制度天主教矛头指向理性主义人文主义核心思想法国意大利中心国家英国意大利开始国家资本主义进一步发展时期资本主义萌芽时期背景17-18世纪14-16世纪时间启蒙运动文艺复兴探究五文艺复兴与启蒙运动的比较探究六概述从人文精神之源到科学理性时代

在西方思想史上，从人文精神到理性时代，经历了三次大的思想解放运动。第一次是公元前5世纪，古希腊出现了智者学派。智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值、人的决定作用，认为“人是万物的尺度”，开始用人的眼光去观察世界的有益尝试。第二次是14-16世纪出现的文艺复兴和宗教改革运动。这是资产阶级反对封建专制制度和宗教统治的两种不同形式的斗争。文艺复兴高举人文主义的旗帜，以人性反对神性；宗教改革从更广泛更深层的心灵角度传播和发展了人文主义。第三次是17-18世纪的启蒙运动。启蒙思想家崇尚理性，提倡“天赋人权”和自由、平等、博爱，充分拓展了人文主义的内涵和外延，成为资产阶级摧毁封建专制制度的有力的思想武器。至19世纪人类社会已经从中世纪的宗教迷信走进科学与理性的新时代。理性的力量，可以使布鲁诺看淡生死，慷慨就义；理性的力量，可以冲破中世纪黑暗统治的天幕，使人性的光辉普照人间。我们有幸生活在一个政治昌明、人性彰显、科技进步的时代。今天的人文精神是如此深厚博大，如此意涵丰富，如此绚烂多彩。我们呼吸着自由的空气，我们享受着创新的乐趣，我们体验着交流的快意，我们创造着合作的效率。开放之风鼓荡着我们，广阔胸怀包容着我们，理性灯塔指引着我们。让我们坚定地行动中闪耀着理性的光芒！课堂小结

雕塑家罗丹参观博物馆，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”这里的“十八世纪诸人物的共同性格”主要是指（）

A.提倡归纳或实验的方法，推翻各种定律和学说