第1讲+中华文明的起源与早期国家+考点专练 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第1讲中华文明的起源与早期国家一、选择题1.(2023·浙江杭州二模)中国是远古人类的重要起源地之一。下图是山西襄汾陶寺城址示意图。该古代文明()①是龙山文化的典型代表②最早饲养猪和狗等家畜③具备了国家的初始形态④处于母系氏族社会阶段A.①④ B.②③C.①③ D.②④2.(2023·浙江绍兴二模)旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段。从地质时代上说,属于上新世晚期到更新世;从存在的时间看,距今约300万年到1万年左右。下列项中,不属于旧石器时期人类生活场景的是()A.用火取暖、烧烤食物B.食物采集者已转为生产者C.使用骨针来缝制兽皮D.习惯性的足迹形成了“路”3.(2023·浙江嘉兴二模)有学者在论及中国某一文化遗址时指出,“它”是中国邦国时代“满天星斗”中的一颗,展现了中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就,在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。这一文化遗址位于下图中的()A.① B.②C.③ D.④4.(2023·浙江台州二模)有学者认为,在中国的“石器时代”和“青铜时代”之间应增加“玉石时代”,这是中国历史特有的一个时期。这一时期的文化遗存中首领“惟玉为葬”“以玉为礼”,各不同区域文明中都有大量玉器出土,较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见,“玉石时代”中华文明的特征是()A.从事渔猎采集,过着原始群居迁徙生活B.阶级分化明显,具备了国家的初始形态C.地域分布广泛,奠定多元一体政治格局D.崇尚敬天保民,逐渐产生华夏认同观念5.(2023·浙江名校新高考研究联盟第二次联考)良渚文化遗址范围广阔,内涵丰富。其中,在部分墓葬中发现了大量精美的玉礼器,在另一些墓葬中,出土了许多普通家居生活用陶制器皿以及石犁等石质工具。由此可见,良渚文化时期()①小农经济产生②北麦南稻格局形成③权贵阶层出现④出现社会分工现象A.①③ B.②④C.③④ D.①②6.(2023·浙江名校新高考研究联盟第一次联考)下图为河姆渡文化遗址出土的猪纹陶钵,它可以证实()①长江下游的灿烂文化②匣钵技术的运用推广③新石器时代陶器的使用④河姆渡居民最早饲养猪A.①③ B.②④C.①②③ D.②③④7.(2024·浙江杭州精诚联盟10月月考)周人继承了殷商对于祖灵保佑的重视,他们进一步认为,“人”的感情也是价值的合理依据。于是,亲情及其向外扩展是人际和谐的基础,血缘及其应有的远近分别是社会秩序的本源。上述材料不能体现西周制度()A.王权与神权相结合 B.以血缘关系为纽带C.周王权力高度集中 D.重视构建等级秩序8.(2024·浙江A9协作体联考)贾湖遗址历经8次发掘,出土陶、石、骨、角、牙等各类文物6000余件,其中,出土的40余支骨笛,是迄今世界上出土个数最多、保存最为完整,且能吹奏五声至七声音阶的最早的管乐器实物,这一发现有力推翻了先秦才有五声音阶的传统认识。下列关于贾湖遗址的表述,正确的有()①是旧石器时代的文化代表②社会贫富分化与不平等现象已较为明显③该地区史前音乐达到一定水平④手工技术的发展为文化创造提供物质基础A.①② B.①③C.②④ D.③④9.(2023·浙江宁波二模)考古工作者在山西襄汾陶寺遗址探明:陶寺大墓的随葬品一般都有一二百件,包括由彩绘(漆)木器、彩绘陶器及玉石器组成的成组家具、炊器、食器、酒器、盛贮器、武器、工具、乐器和装饰品以及以猪为主的牲体等等。这些随葬品的出土可以佐证陶寺遗址()①阶级阶层分化比较明显②存在体现“尊卑贵贱”的现象③最早出现了原始手工业④随农耕和定居生活出现畜牧A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④何尊10.(2023·浙江杭州一模)何尊(见右图)是西周早期周成王时的青铜器,内底铸铭文12行122字,记载了周成王营建新都洛邑的重要历史事件,而其中“宅兹中国”更是“中国”一词最早的实物见证。这里的“中国”是指()A.行政的中枢B.诸侯的封地C.天下的中心D.天子的寝宫11.(2023·浙江台州一模)《尚书·洪范》记载周武王问政于箕子(商纣王的叔父),箕子建议“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮”。这反映了当时()A.原始民主传统仍有一定影响B.重大事务采取集体决策C.贵族等级分封制已开始解体D.分封制与宗法制相配合12.(2023·浙江金丽衢十二校第一次联考)下表是新石器时代的文化遗存对比表,据此可知,中国新石器时代的文化遗存()模式共同点聚落居址墓葬祭祀特点陶寺模式(中原地区)磨制石器、原始农业金字塔式结构模式宫殿夯土建筑、半地穴式、窑洞式有明显的差别与等级分化有专门的祭祀区,出现礼器王权是国家统治的核心良渚模式(长江流域)不是严格的金字塔结构似乎有完备的水系,用于防洪小型墓葬也多有随葬品多数都是玉璧、玉琮神权是国家统治的核心红山模式(辽河上游)未出现明显的金字塔式层级以女神庙、上庙、山台建筑区为中心冢群之间没有明显的等级差别以祭坛为中心以神权为中心,王权简单且相对弱势A.种植水稻,养蚕缫丝B.渔猎采集,生活稳定C.分布广泛,多元一体D.阶级分化,成果共享13.(2023·浙江金丽衢十二校第一次联考)商和西周时期,我国的青铜铸造业高度发达,被称为青铜时代。青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。有关商和西周时期表述正确的有()①是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期②土地掌握在君主和各级贵族手中,农夫集体耕作③初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同④君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④14.(2023·浙江湖州、衢州、丽水三市二模)1928年,中国考古人员在河南安阳殷墟铲起了一抔黄土,汉字鼻祖甲骨文、迄今世界上出土最大最重的青铜礼器、保存完整的商代王室成员墓葬妇好墓等呈现于世,揭开了一个3000多年前的璀璨王朝的神秘面纱。下列关于该王朝文化的表述,正确的是()A.甲骨文成为研究以人为中心的礼乐制度的重要资料B.妇好墓出土的铜铲证明了当时青铜农具的广泛使用C.四羊方尊反映了当时青铜铸造的工艺水平相当高超D.内外服制表明当时已有较系统的国家机构和官僚制15.(2023·浙南名校第二次联考)西周时期“封建亲戚,以蕃屏周”,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。据此推断()①世袭制代替内外服制②分封制与宗法制相配合③周天子名义上占有全国的臣民④政治权力分配与血缘关系相结合A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④二、非选择题16.阅读材料,完成下列要求。材料一《周礼·考工记》是中国目前所知年代最早、最为系统的城市规划理论文献,其成书年代大致为春秋战国时期。关于王城布局,该文献提到匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市朝一夫。材料二周公是兴周灭商、辅佐成王和创立周代礼乐制度的元老重臣,其封国为鲁。根据考古发现,周代鲁城布局如下表。形态特征考古实测资料长宽东西约9里,南北约7里城门已发现南面2门,东、北、西各3门道路东西、南北向各有五条干道核心功能布局宫庙居中,面朝后市,居民区居东,墓地居西(1)比较材料一、材料二,指出文献记载的王城布局与考古发现周代鲁城布局的差异,并结合所学推测原因。(2)阅读材料并结合所学,概述周代鲁城考古发现的价值。17.阅读材料,完成下列要求。材料一夏商周三族的起源、兴起、所在地域等皆不相同,但是夏商两族却认为他们祖先的起源与兴起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内,赞奉大禹所开拓的“禹绩”。此外,“中国”之称,最早见于周初武王和成王之时,按照《说文》的解释,“夏,中国之人也”,是指认同为夏人和继承夏文化的人。这样,“夏”到西周已经发展为民族的名称。在西周,原属不同来源、不同部落集团的祖神,已纳入同出黄帝的谱系之中,这便是民族认同的重要内容之一。在经济、文化方面,夏商周本来比较接近,都以农业为主,其先民都以粟、黍为主要农作物。青铜技术在夏代开始发达,商周达于鼎盛。文化方面殷墟甲骨文字与周原甲骨文字及商、周铸在铜器上的铭文同属一文字体系,都是汉字构字六种方法齐备的成熟文字,呈现同一民族共同体的又一重要特征。——摘编自白至德《传说与真实》材料二匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“与中国壤断土隔”的文化生态环境的疆域线,进入了与汉文化相适应的生态环境,于是,民族文化之间的“社会距离”,产生了各民族文化的不相容性……文化冲突中的对立诸面不可避免地在文化冲突中改变自身原有文化心理结构,从对方吸收于己有用的文化,从而在调整、适应的过程中趋于一体化。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》(1)依据材料一,概括夏商周三族交融的表现。(2)依据材料二并结合所学知识,概括北魏孝文帝改革的汉化措施,并指出这些措施产生的影响。

1.C结合所学知识可知,陶寺遗址是龙山文化在山西的典型代表,故①正确;猪和狗早在新石器时代早期的西亚地区已经开始饲养,故②错误;材料中“宫城”和“下层贵族居住区”的出现说明阶级分化和阶级统治已经出现,具备了国家的初始形态,故③正确;陶寺遗址大致处于父系氏族社会晚期向阶级国家的过渡时期,故④错误;故选C项。2.B距今约一万年前,中国进入了新石器时代,原始畜牧业和农业开始出现,人们从食物的采集者变为生产者,不属于旧石器时代人类生活场景,故选B项;旧石器时代人类学会使用火,用火取暖、烧烤食物,排除A项;早在旧石器时代晚期,人类就已经能够制作骨针等缝纫兽皮的工具,故排除C项;旧石器时代人类从事渔猎和采集,过着群居生活,习惯性的足迹形成了“路”,故排除D项。3.A据材料“邦国时代”“稻作文明”“早期城市文明”可知,该文化遗址为距今约5000年新石器时代晚期长江下游的良渚文化,①为良渚文化,故选A项。4.B据材料可知当时玉器主要出土于部落首领或大型贵族墓葬,说明当时社会形成了部落首领为代表的阶级分化和权力不平等,已经具备了国家的初始形态,故选B项;原始群居时期不存在贫富分化和阶级划分,排除A项;材料未体现不同地区文明多元性的特点,排除C项;敬天保民的思想出现于西周时期,材料对应的是新石器时代晚期,排除D项。5.C春秋时期,随着生产工具和耕作技术的进步以及私有土地的出现,小农经济产生,与材料时间不符,故①错误;北麦南稻格局与材料无关,故②错误;据材料可知,良渚文化时期墓葬的规模和陪葬品存在明显的差异,说明阶级分化日益明显,部落中已出现权贵阶层,故③正确;“精美的玉礼器”说明出现专门的手工业,即农业和手工业的社会分工,故④正确;C项符合题意。6.A根据所学知识可知,河姆渡文化位于浙江,属于长江下游的灿烂文化,故①正确;匣钵是在烧制陶瓷器过程中,为防止气体及有害物质对坯体、釉面的破坏及污损,将陶瓷器和坯体放置在耐火材料制成的容器中焙烧的容器,故②错误;河姆渡文化属于新石器时代,猪纹陶钵可以证明新石器时代陶器的使用,故③正确;陶器中的猪纹,结合学者研究仅能证明河姆渡人有饲养猪的可能性,但没有明确与其他地域或具体时间的比较,无法判断“最早”,故④错误;故选A项。7.C据所学可知,中国早期政治制度的特点之一是最高统治者尚未实现权力的高度集中,故C项错误,符合题意;据材料可知,周人重视神灵,当然也包括周天子,因此王权与神权相结合能在材料中体现,故A项正确,不符合题意;据材料可知,周朝非常重视血缘关系,周人重视以血缘关系构建等级秩序,故B、D两项正确,不符合题意。8.D据所学可知,贾湖遗址是中国新石器时代前期的重要遗址,故①错误;材料没有体现文物的比较,所以未体现该遗址的社会贫富分化与不平等现象,故②错误;据题干可知,在贾湖遗址所出土的40余支骨笛,是“迄今世界上出土个数最多、保存最为完整……最早的管乐器实物”,说明该地区的音乐已达到一定水平,故③正确;贾湖遗址出土的众多文物能够反映出该地区手工技术的发展水平,这就为文化的创造提供了物质基础,故④正确;D项符合题意。9.B据题干可知陶寺大墓有较多的随葬品,这就与普通墓葬形成了鲜明的对比,说明该遗址中的阶级阶层分化已然比较明显,存在着“尊卑贵贱”的现象,故①②正确;从材料并不能推断出最早的原始手工业出现在该遗址,故③错误;材料说明在该时期随着农耕和定居生活出现了畜牧,故④正确;B项符合题意。10.C“宅兹中国”指的是以此作为天下的中心,所以这里的中国是指天下的中心,故选C项。11.A由题干可知,箕子建议周武王有拿不准的事情要与各种不同级别和不同领域的人商议,反映出当时原始民主传统仍有一定的影响,故选A项;题干体现的是有事与不同的人士“谋”,是讨论和商议,而不是最终的决策,所以不能体现出重大事务集体决策,排除B项;周武王的时代贵族等级分封制盛行,并不是开始解体,排除C项;题干信息是箕子建议周武王遇事与大家商议,与分封制、宗法制无关,排除D项。12.C据材料可知,新石器时代中原地区、长江流域和辽河上游出现不同的文化遗存代表,在聚落、居址、墓葬等方面各有特点,但又有一定的共同性,说明新石器时代的文化遗存分布广泛,多元一体,故选C项;长江下游的河姆渡文化的居民种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术,排除A项;旧石器时代人类从事渔猎采集,而新石器时代从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定,排除B项;旧石器时代晚期出现的母系氏族社会,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享,排除D项。13.B商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期,农业是主要生产部门,青铜铸造是手工业生产中的主要部门,劳动人民创造了灿烂的青铜文化,故①正确;商和西周时期,土地掌握在君主和各级贵族手中,农夫集体耕作(井田制),故②正确;春秋战国时期初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同,故③错误;商周政体中,君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用,国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可通过舆论来影响朝政,故④正确;故选B项。14.C商朝的四羊方尊是青铜器,反映了当时青铜铸造工艺水平高超,故选C项;礼乐制度不是商朝的,是西周的,排除A项;商周时期,青铜器主要作为礼器和兵器,很少用作农具,排除B项