高一语文必修上册同步学与练（统编版）06《插秧歌》（学生版）

第6.2课插秧歌课程标准/素养目标学习目标重点难点对诗歌文本内容的准确解读，培养阅读诗歌和鉴赏诗歌能力。把握文体特点；2．鉴赏诗歌意象；3．了解杨万里的“诚斋体”1．把握诗歌，体会作者表达的情感。2．理解和赏析诗歌能力。作者介绍杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”诗杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。词杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。散文杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。。【轶事典故】清得门如水，贫惟带有金杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢（qú）州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作诗《插秧歌》。今天我们就来学学这首描写农忙时节农户插秧的诗歌。读课文，了解文意1.划分节奏，标划重音插秧歌田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答:“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”补充：七言律诗的朗诵节奏①七言古诗按意义可划分为“四三”如：两岸猿声/啼不住。②若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；③或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。④三四式的很少见。.明确字音兜（dōu）鍪（móu）蓑（suō）胛（jiǎ）渠（qú）朝（zhāo）霎（shà）莳（shì）匝（zā）2.简要分析每一句的内容。明确：①一、二句写一家老小插秧的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，既准确、具体、平实，又暗示分工明确。②三、四句写雨中抢插的情形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上湿到肩胛，由此不难看出雨势甚猛。③五、六句写农夫劳作到忘我程度，家人喊他吃早饭歇一会儿，他顾不上答话，如此便写出抢插的紧张程度。④尾联模拟农夫的口吻说秧苗根部尚不牢固，且还没栽种完毕，一定要提防小鹅小鸭，不要让它们到田里破坏秧苗。口语化的语言，使读者有身临其境之感。诗歌赏析1、刚才我们了解了水稻种植的过程，下面请同学们结合这个过程，再读这首诗，看看作者在诗中都描写了哪些场景。2、诗人在诗歌中描绘了这些场景，接下来我们一个个来看一看。首先第一句“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这一句在内容上很好理解，但请大家关注这一句中的四个字：“抛”“接”“拔”“插”，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。3、接下来我们看颔联，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”这一联运用了什么手法，又表现了怎样的效果呢？4、首联和颔联描写了劳动人民插秧的情景，我们继续看颈联和尾联。“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”农妇招呼农夫休息一会儿，并且说趁着这个时间，赶快吃早饭。但是农夫的回复却是“只不答”，同学们如何理解这个“只不答”呢，是农夫没听到，还是其他原因呢？艺术手法本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。从内容上来看，从语言形式来说，从感情来看，研讨探究诗歌主题2、同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？3.感受“韵律美”和“节奏美”（一）这首诗的韵律美和节奏美是如何体现的？杨万里的“诚斋体”“诚斋体“因杨万里而得名。其特点是:①幽默诙谐,风趣活泼。他的诗多从寻常生活中取材,常常在诗中打取笑,涉笔成趣。②多写自然景色,日常生活。他善于捕捉日常生活中容易被人忽略的景象,摄入镜头,构成幅情趣盎然的图画。③语言通俗明快,多用口语、俗语,使诗歌就像日常对话那样生动有趣。当然,诚斋体也有缺点。其取材琐细,较少反映社会现实,气魄、意境都欠阔大,也有一些浅薄无聊之作。但诚斋体的出现,给笼罩在江西诗派风气下的诗坛带来了一股清新的空气,为宋诗开创了一个新境界。题组A基础过关练一、基础知识积累1.下列各项中加点字的注音有误的一项是()A.芣苢(fú) 芝罘(fú)薄言(bó) 账簿(báo)B.掇拾(duō) 点缀(zhuì)捋之(luō) 一绺(liǔ)C.袺之(jié) 诘屈(jí)拔秧(bá) 点拨(bō)D.兜鍪(móu) 鏖战(áo)半霎(shà) 刹那(chà)2.下列加点词的解释,不正确的一项是()A.唤渠朝餐歇半霎(他)B.秧根未牢莳未匝(绕一圈)C.采采芣苢(茂盛的样子)D.薄言捋之(助词,无实义)3.下列选项中,关于两首诗歌内容的理解与赏析不正确的一项是()A.《芣苢》采用重章叠句的手法,全诗三章十二句,却有六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”,这种看似单调的重叠,恰恰产生了简单明快、往复回环的音乐感。B.《芣苢》中六个动词的变化,既表现了越采越多直到满载而归的劳动过程,又体现了人们劳作时的欢欣和热情。C.《插秧歌》中以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”,充溢着一股火药味儿,正暗示抢插稻苗无异于一场紧张的战斗。D.《插秧歌》的五、六两句写家人让他歇那么一小会儿,他对田埂上的呼唤置若罔闻。4.下列关于《诗经》的说法,不正确的一项是()A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,大抵是西周初年至春秋中叶五百年间的作品。本称《诗》,据传是孔子撰写,汉代将它奉为经典,故称《诗经》,共305首。B.《诗经》中的“雅”多是贵族祭祀的诗歌,祈丰年,颂祖德;“颂”则是宗庙祭祀的诗歌。“雅”“颂”中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大的价值。C.《诗经》中的“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”,“风、雅、颂”是按内容对《诗经》进行的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。D.孔子说“不学诗,无以言”。他认为研究《诗经》可以培养联想力,提高观察力;可以运用其中的道理侍奉父母,服侍君主,从而齐家、治国、平天下。5.除了《芣苢》与《插秧歌》,描写古人劳作场景的诗歌还有不少,请说出以下两首诗歌各自描写了一幅怎样的劳动图景。(1)《诗经·陈风·东门之池》:“东门之池,可以沤(洗,浸泡)麻。彼美淑姬,可与晤歌。东门之池,可以沤纻(苎麻)。彼美淑姬,可与晤语。东门之池,可以沤菅(菅草)。彼美淑姬,可与晤言。”劳动图景:

(2)宋代诗人范成大《四时田园杂兴》:“新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。”劳动图景:

题组B能力提升练二、古代诗歌阅读(一)阅读下面的诗歌,完成6~7题。伐檀①坎坎伐檀②兮,置之河之干兮,河水清且涟猗③。不稼④不穑,胡取禾三百廛⑤兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆⑥兮?彼君子兮,不素餐⑦兮!坎坎伐辐⑧兮,置之河之侧兮,河水清且直⑨猗。不稼不穑,胡取禾三百亿⑩兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!注①这是一首劳动人民讽刺剥削者不劳而获的诗。原编《魏风》第六。②坎坎:伐木声。檀:指黄檀,落叶乔木,木质坚韧,适合制作车辆和用具。③涟:水波纹。猗:义同“兮”,语气词。④稼:耕种。⑤胡:为什么。禾:粟稻等粮食作物的总称。三百:言其很多,非确数。廛:同“缠”,捆。⑥县:同“悬”。貆(huán):即猪獾。⑦素餐:不劳而食。⑧辐:车轮上的辐条。⑨直:指直流。⑩亿:周代十万为亿。6.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义创作精神。B.这首诗每章的四至七句,是劳动人民对不劳而食的剥削者发出的愤怒质问。C.这首诗每章的末句,表现了劳动人民对不平等的社会现象的感叹,标志着劳动人民的初步觉醒。D.这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法,从而更有力地突出了“刺贪”的主题。7.这首诗表达了什么思想感情?(二)阅读下面这首宋诗,完成8~9题。三江小渡杨万里溪水将桥不复回,小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡,不管风波去又来。8.下列对诗歌的赏析不正确的一项是()A.“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,突出友情的恒久不变。B.诗歌第三句,将“交情”比作“山溪渡”,写出了诗人对于友情天长地久的期盼。C.结尾句借自然界的“风波”象征社会风浪,表达了友情经不起风浪打击的主旨。D.一、二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人、依依不舍的氛围。9.诗人运用了什么手法来表达作品的主旨?试结合全诗简要分析。(三)阅读下面这首唐诗,完成10~11题。插田歌(节选)刘禹锡冈头花草齐,燕子东西飞。田塍望如线,白水光参差。农妇白纻裙,农父绿蓑衣。齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。10.下列对本诗的赏析,不正确的一项是()A.诗歌以花鸟发端,通过简练的笔触,勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。B.诗人举目眺望,能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏,时隐时现。C.诗中写到了农妇农父的衣着,白裙绿衣映照绿苗白水,色调分外和谐。D.诗的七、八两句通过听觉描写,表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。11.与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比,这几句诗的语言风格有什么不同?题组C培优拔尖练三、语言文字运用阅读下面的文字,完成12~14题。《诗经》中五百年风物流转,天光云影,我们在其中看到了一种诵读有韵、赓续至今仍富活力的诗体。我们在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到心灵的一块绿地。

《诗经》是一条文字之河,()。在古人的吟诵中,我们体会着风雅颂、赋比兴,这份诗意和美好,我们的后代也值得拥有,不是吗?因此,我觉得,每一个读书人都应该做点什么,坚持点什么,尊重点什么。我认为,《诗经》不可丢弃,传统文化不能忘记。

我们阅读《诗经》不会产生的经济效益,所能影响的人也非常有限,可是这是我们能做的,对抗粗鄙文化的方式,这也是我们能做的文化传承的方式。如果坚持学习且传播,在今后的山河岁月里,我们的后代能看到每一部经典,都会有你我每一次挑灯夜读的身影。

12.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在我们紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到心灵的一块绿地。B.在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到心灵的一块绿地。C.在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到一块心灵的绿地。D.我们在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到一块心灵的绿地。13.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.因时间的关系,我们永远生活在它的下游,接受其哺养,感受其芬芳B.我们永远生活在它的下游,因时间的关系,接受其哺养,感受其芬芳C.我们永远生活在它的下游,因时间的关系,感受其芬芳,接受其哺养D.因时间的关系,我们永远生活在它的下游,感受其芬芳,接受其哺养14.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.形式 余音绕梁 卓有成效 言外之意B.形式 一咏三叹 立竿见影 字里行间C.形势 一咏三叹 卓有成效 字里行间D.形势 余音绕梁 立竿见影 言外之意15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。中国是一个农业国,自古以来人们依土地而生,自然的山山水水养育了我们,(1),追求人与自然的和谐。山坚忍不拔,沉静、博大、深厚;水至柔至利,屈曲有致,既可润物