高一语文必修上册同步学与练（统编版）05《芣苢》（学生版）

第6.1课芣苢课程标准/素养目标学习目标重点难点培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。把握文体特点；2．鉴赏诗歌；3.了解《诗经》特点1．掌握《诗经》特点。2．鉴赏诗歌。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。《诗经》编定是在春秋时期。在先秦时代，称作“诗”或“诗三百”，西汉初年始称为《诗经》。除305篇之外，《诗经》还有六篇有目无辞，谓之《笙诗》。（都在小雅）关于《诗经》的编集，过去有采诗说、献诗说、删诗说三种说法。《诗经》这部书，当是周王朝经过诸侯各国的协助进行采集，然后命太师和乐工们整理、编纂而成的。关于孔子删诗的说法，一般学者都认为不可信。《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等地区的部分或全部。除了湖北地区（江汉流域）是南方外，其他都是北方地区。所以可以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是北方文化的特色。诗经分类《诗经》根据音乐的不同分为风、雅、颂三部分。风是民间曲调，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，160篇。雅是朝廷正乐，分大雅和小雅，105篇。颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁颂、商颂，40篇。诗经内容《诗经》以其丰富而广泛的内容，向我们展示了周代社会生活的巨幅画卷。一、祭祀与史诗内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王伐纣的周族发祥的历史。具有史诗特点。二、农事诗主要描写农业活动。代表作品《豳风·七月》。三、宴饷诗《诗经》中有一类作品专门描写贵族宴饮的场面，是为燕飨诗。这类诗歌是稳固的宗法社会的产物。贵族的宴会往往是出于维系礼法、敦亲睦义的需要，而宴饮仪式则是礼的一种体现，因此这类诗歌总是赞美和乐融洽的氛围，井井有条的秩序；而对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作品有《小雅·鹿鸣》和《小雅·宾之初筵》。

四、怨刺诗西周中叶以后，特别是西周末期，政局动荡，王室衰微，社会矛盾加剧。抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背景下大量出现。此类作品遍布于二雅和国风中。二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，内容集中于政治层面，表现上层士大夫对国家命运的忧患意识，又往往与切身感受相结合。情辞恳切，风格沉痛而凝重，如《大雅·板》《荡》《民劳》《桑柔》，《小雅·节南山》《雨无正》《巧言》《巷伯》等。国风之怨刺诗多出于下层及民间，多针对具体的社会现象或事件，讽刺更尖刻辛辣，情绪比较外露，以嬉笑怒骂为能事，富有平民文学的特质。如《邶风·新台》《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》《陈风·株林》等，皆为名篇。也有比较含蓄哀婉的作品，如《王风·黍离》。五、战争徭役诗以战争、徭役为题材，抒发对征调无度的不满，对战争的厌倦，对和平的向往，充满恋土怀人的情绪。基调是忧伤哀怨的，也有格调比较昂扬的作品。《小雅·采薇》、《豳风·东山》、《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》等是其代表。六、婚恋诗《诗经》中写的最多的就是婚恋诗。不仅数量众多，内容丰富，且在艺术上也取得了很高的成就，是《诗经》中最为精彩的篇章。《诗经》中抒写了婚恋生活的各个方面，各种情景，各种情感。艺术表现真率自然，真挚动人。题目解说《芣苢》是《诗经·国风·周南》中的一首诗。是一首有着浓厚生活气息的劳动之歌，展现了古代劳动妇女劳作忙碌而欢快的场景。芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草又可入药，可以说是种易得又多用的植物。写作背景西周取代殷商，政治、经济制度发生巨大变革,天下太平，百姓安居乐业，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》的出现是时代进步的必然产物。妇女采集车前子即“芣苢”是一种古老的习俗，源于繁衍种族的观念，因为相传食苯莒能受胎生子，且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”。因此当芣苢粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相当兴奋，场面是尤其热烈的。周南地方的歌谣中正平和，历来被认为是“正风”。《芣苢》结构特点？明确：《芣苢》的结构比较特别，虽然《诗经》中的民歌多用重章复沓，但《芣苢》尤为突出。如第一章中，先以“采采”形容芣营生长得茂盛，“薄”“言”是无实义的助词，“采之”写出了采收劳动的情景。第三句重复第一句，第四句重复第二句结构，只改动一个字（将“采”改为“有”）。所以第一章唱的就是：茂盛的芣苢啊，采呀采，采到了！第二章第三章仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词（改为“掇”“捋”“袺”“襭”）。依这三章的内容，可以把这六字分三组，首先是“采采”即可采得，也就是“有”，这是概略地叙述采集劳动。然后是“掇”“捋”，这是对采芣苢动作的具体描写，或摘取，或持取，真切又生动。最后是“袺”和“襭”，两个字皆是“衣”部，或是手提起衣襟兜着，或是以腰带掖起衣襟来兜着，都是以裙襟盛取采得的芣苢的动作的具体描写，展现了一幅集体采摘的动人劳动场景。在这六个动词的变化中，表现了芣苢越采越多，从采获写到收盛，直到满载而归的情景，切合劳动过程，既是源自生活，又深具艺术匠心。2.艺术特色《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。3.《芣苢》主题的挖掘：《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称《诗经》中的经典篇章。“芣苢”即车前子，古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。《芣苢》中采用叙述平凡的事物，以表达情感寄意的方式为主，通篇无一“乐”字，却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。4..体会《芣苢》内在之美，《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么？《芣苢》全篇以赋为主要手法，描写妇女采摘芣苢这一简单的事件，表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质。全篇没有出现一个表达主观情感色彩的词，但表现出来的却是一种欢快的劳动节奏，氛围是极为和谐的。这样的和谐也体现了当时的社会状况，只有在太平盛世，百姓才能安居乐业，才会有闲情逸致享受劳动的美好，才会出现和睦的集体劳作景象。因此，诗人对当时和谐社会的社会氛围的喜爱之情也不言自明。5.体会《芣苢》在句式上有何特点？明确（1）声韵上的特点。灵活运用了双声叠韵之手法，全诗总共变换了六个字，在声韵上都存在着显著的特点。第一句中的“采”（cǎi）和第二句中的“有”（yǒu）由于古代语音演变，在现代汉语中已经不具有双声和叠韵的特点，但第三句中的“掇”（duō），第四句中的“捋”（luō），第五句中的“袺”（jié），第六句中的“襭”（xié），至今仍然具有双声和叠韵的特点，这使得其节奏舒卷徐缓，也在内容中形成了动作的进程和情感的变化循序渐进之效，在意义表达和修辞以及情感体验上都耐人寻味。（2）用词上的特点。灵活多样的用词，把采摘芣苢的动作描绘得具体准确而生动，几个环节分置于三章之中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一长三用，曼妙非常，无不体现出诗人敏锐细致的洞察力以及纯熟的语言驾驭能力。芣苢起：人们出发去采摘芣苢（第一章）劳动的热情和欢愉扬：采摘芣苢时的动作描写（第二章）劳动的热情和欢愉收：芣苢越采越多的情景（第三章）重章叠句的作用重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环往复的表达效果，同时也具有音韵美、意境美、含蓄美。在内容和主题上:深化意境，渲染气氛，强化感情,突出主题。在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。题组A基础过关练一、单项选择（基础过关）1．下列加点词语的解释，全部错误的一项是（）①薄言采之（助词，无实义）②薄言掇之（选取）③赖有诸孙替老人（依靠，依赖）④急炊大饼偿饥乏（赔偿）⑤多博村酤劳苦辛（求取）⑥赋诗怜汝足精神（爱怜）A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．②⑤⑥2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，_____．_______，______．______，______．______．东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》②是周代社会生活的一面镜子③收集和保存了古代诗歌305首④《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家A．①⑥②⑤③④ B．②④①⑥⑤③ C．③④①⑤②⑥ D．④①②③⑤⑥3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）“民生在勤，勤则不匮。”具有伟大奋斗精神的中国人民，始终_____、自强不息。我们今天所拥有的一切，莫不_____着劳动者的聪明才智，_____着劳动者的辛勤汗水，_____着劳动者的牺牲奉献。A．改弦易辙凝聚渗透包含 B．革故鼎新凝结渗透蕴涵 C．改弦易辙凝结浸透包含 D．革故鼎新凝聚浸透蕴涵4．下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（）①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。A．①织布②插秧③车水④打稻 B．①织布②车水③插秧④打稻 C．①打稻②插秧③车水④织布 D．①打稻②车水③插秧④织布5．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①连通西安和成都的西成高铁正式开通运营以来，旅客发送量节节攀升，开通首月共发送旅客达93万人次，致使高铁车票洛阳纸贵。②无论正史还是野史，甚至武侠小说，他都浏览涉猎，有的还进行精读。博学多闻让他的课堂自然而然地生动起来，说起历史故事如数家珍。③学者宋恪震的《唐宋词名篇精赏》是近年新成果的结晶，与他的《唐诗名篇精赏》恰巧成为配套，可谓珠联璧合的姊妹篇。④他的笔下有历史，有中国哲学的智慧，他谈论的是历史上的人与事，但常常枝蔓开去，或联想，或抒情，或状物，天马行空。⑤邵飘萍先生不畏国民党言论钳制，在报纸上连篇累牍地发表了许多揭露黑幕、针砭时弊的新闻和社评，显示出国人的勇气和操守。⑥这部抗战题材的电影表达了对抗日英雄的敬仰，充满了正能量，以喜剧的形式带领观众回忆抗战年代的蹉跎岁月，提醒观众不忘历史。A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑤题组B能力提升练阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我国电视综艺节目发展主要经历了四个时期。①综艺表演类节目时期：始于20世纪90年代初兴起的《综艺大观》等央视节目，这类节目一经开播就得到观众的认可。这类节目集知识性、趣味性、娱乐性、参与性为一体，融合了高雅品位和大众品位，在人们审美内容非常贫瘠的20世纪，极大地满足了受众观赏需求。但由于缺乏与观众的互动，节目形式单一，最终退出荧屏。②游戏娱乐类节目时期：1997年湖南卫视《快乐大本营》的推出改变了人们心中电视节目的形象。这类节目以明星为招牌，一改往日国内综艺节目的正统、庄重，以活泼、清新、娱乐的新风尚掀起了电视娱乐节目的高潮，但也造成了娱乐节目克隆成风的现象。③益智竞猜类节目时期：2000年前后，以央视的《幸运52》为代表的竞猜博彩类节目开始进入人们的视线。这类节目采用问答的形式进行，并对选手进行物质金钱的奖励。此类节目与前两种类型的娱乐节目有一个本质的区别﹣﹣节目的主体由明星变为普通百姓。这体现出精英文化逐渐向草根文化靠拢。但《幸运52》节目因基本模式老化、题目和游戏环节的理念跟不上时代的发展，最终被央视砍下。④大众选秀类节目时期：以2005年《超级女声》的红极一时为开端，引发各大卫视相继制作各类“真人秀”节目。这类节目的特点是平民参与和评判过程的完全公开化，特别是节目的全程跟踪式直播吸引了众多的眼球。选秀节目可以说达到了中国电视20年娱乐节目的高峰。此类节目目前颇受诟病，引发社会的热烈讨论，但收视率依然突出。（摘编自闫亚红《论中国电视综艺节目的发展》）材料二：媒体获得新生的根本出路在于多样化的竞争。没有收视率，作品卖不出去，便不给或少给稿酬，长期下去甚至请编导走人，将媒体关门。必须通过生存竞争来无情地淘汰各类混饭者，这样才能逼着有关人员物色人才，考虑办出自己的特色，立足创新，而不是简单地模仿。必须正视媒体平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，应当致力于培育精英文化。不能只是让一批通俗明星占领媒体的大部分空间，而应开办形式活泼生动、思想敏锐的各类专家论坛、辩论会，在现有各类专家中有意识地培养能说会道、能吸引观众的名主持人、领衔专栏，推出真正具有文化底蕴和修养的节目明星。编导应当有自己的文化素养和鉴赏力，诸如什么是通俗文化，什么是精英文化，什么时候什么对象适合用通俗方式表达，什么时候必须用雅文化的形式，都需心中有数。比如，在元旦、国庆等庄重的节日之夜，几乎不播通俗歌曲演唱会，而是实况转播国家音乐厅的古典音乐会或演讲会，以便与其气氛相称。如果以为对所有的对象都可以用通俗文化来表达，那就大错特错了。世界已经进入多元文化竞争的时代，媒体形象的单一化显然与此潮流格格不入。媒体如不能为广大受众提供丰富多样和不断更新的产品，而是靠王婆卖瓜、耍点噱头、明星充数，搞点有奖促销，长此以往，其失宠之势将不可逆转。（摘编自顾肃《电视的名字叫平庸》）材料三：作为电视娱乐的一种，综艺节目最近几年由于强化和突出了它的感官刺激和游戏娱乐功能强调“娱乐至上”，引来一些批评。在市场经济中，电视台和电视节目都把经济利益作为其生存的根本，本也无可厚非。毕竟作为商业社会的产物，经济利益的重要性不言而喻。但作为传统媒体中的重要角色，电视不仅是提供信息的来源，它也成为人们的一种生活方式。因此随着收视率的激增，其影响力也会呈几何指数增长。然而在娱乐至上和收视率竞争日趋激烈的当下，各家电视台纷纷降低收视门槛，同质化模仿，尽可能地满足最为多数的收视需求，于是只要能吸引眼球、产生名气、提高卖点，就意味着效益、金钱。因此在追求收视率这一前提的指导下，许多节目制作者不惜降低节目格调，以低俗化的内容吸引受众眼球，从而导致了综艺节目的低俗化。根据传播学的教养理论，人们对客观世界的认知很大程度是根据媒介的传播内容来进行建构的。因此，媒体必须扮演好“社会教师”的角色，承担起其职责。大众媒体不仅要提供娱乐，更重要的是要发挥其监视环境、传承遗产和联系社会的功能。因此，大众媒介有责任也必须传播和维护主流价值观，以保障整个社会正常且良好的发展。抵制和克服“低俗娱乐”之风，除了需要弘扬娱乐精神、强化职业规范之外，运用政策法规规范电视节目中出现的低俗化问题，同样重要。针对这些问题，国家广播电视总局切实履行行业监管的职责，出台了一系列严格的行业规章，不断加强行政管理和处罚的力度，通过政府的严格把关确保我国电视娱乐文化的良性健康发展。媒体要讲求经济效益，但无论在何种情况下，媒体都必须牢记自己所肩负的责任，始终把社会效益放在第一位，大力加强道德自律建设，杜绝以俗为雅、以洋为荣、以色为美、以无知为个性等错误思想的产生，才能真正防范电视传播过度娱乐化的出现。（摘编自《浅评中国的综艺节目》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是A．我国综艺表演类节目流行于二十世纪九十年代初，这类节目集知识性、趣味性、娱乐性、参与性于一体，内容丰富，满足了观众的需求。B．我国游戏娱乐类节目主打明星牌，风格较为活泼轻松，因此掀起了电视节目的高潮，但也造成了盲目模仿抄袭之风。C．我国益智竞猜类节目以问答形式开展，并对选手进行物质奖励，这一转变体现了综艺节目已经由精英文化转变为草根文化。D．我国大众选秀类节目实现了平民参与和评判过程的公开化，并采用全程跟踪式直播，达到了中国电视20年娱乐节目的高峰。（2）根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是A．不同时期我国电视综艺类节目的发展都经历了快速兴起、迅速走红、收视锐减这三个阶段。B．益智竞猜和大众选秀两类节目因为有普通百姓的参与，与前面两种娱乐节目区别明显。C．努力追求节目高品质，不以收视率的高低作为其唯一的评判标准，可以避免综艺节目的低俗化。D．因为大众媒体有提供娱乐、监视环境、传承遗产等功能，所以有责任传播和维护主流价值观。（3）下列说法中，能作为材料二观点的反面论据的一项是A．我国一些电视台专设新闻频道，每天二十四小时跟踪报道国内外新闻，以准确快速精炼为原则，提高收视率。B．各级媒体逐步向全社会开放，放宽行业许可证制度，吸引更多优秀人才和资金进入，加强行业竞争，刺激创新。C．我国某些著名大学的校庆直播节目用通俗综艺方式来进行，一些演艺明星受邀进入大学讲堂进行表演，把校庆办成“娱乐校庆”。D．在2018年戛纳电视节上，中国优秀原创节目亮相“中国智造”原创节目模式推介会，中国模式正在和世界的先进节目接轨。阅读下面作品，完成各题。_____（北宋）孔武仲万里长江一叶舟，客心萧索已惊秋。乱霞影照山根寺，落日光翻水面楼。浅浦耀金知跃鲤，前滩点雪见栖鸥。少年壮气悲寥廓，未忍沧江下钓钩。（1）根据诗意，适合做本诗题目的一项是。A．夜泊B．野寺C．山行D．江上（2）对第二、三联赏析不恰当的一项是。A．景象悠远宽阔，笔触则又细腻传神。B．写景远近结合，丰富立体而有情致。C．写秋日景色萧条冷落，富有画面感。D．写眼前所见，也含有诗人揣度之辞。（3）全诗是怎样表现作者情感的？请结合具体诗句加以分析。题组C培优拔尖练诗歌阅读：阅读下面这首宋诗，完成下列小题。老马行陆游老马虺隤①依晚照，自计岂堪三品料？玉鞭金络付梦想，瘦稗枯萁空咀噍。中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。【注释】①虺隤：疲病的样子。（1）.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A.诗的第一句粗笔勾勒落日余晖下老马疲病不堪的样子，恰与题目老马行走的意思相合。

B.“玉鞭金络”指华贵的装饰，“瘦稗枯萁”指粗劣的草料。三四句表意形象，引人联想。

C.五六句转而写胡人遭受蝗灾旱灾导致国运衰败，正好传来了南宋军队要北伐的好消息。

D.本诗运用多种表达方式，道尽了爱国诗人陆放翁一生渴望征战沙场、收复失地的志向。（2）.这首诗的最后两句有什么含意？请结合全诗简要分析。阅读下面这首宋诗，完成各小题。次韵文潜①（节选）黄庭坚忽闻天上故人来，呼船凌江不待饷。我瞻高明②少吐气，君亦欢喜失微恙。年来鬼崇覆三豪③，词林根柢颇摇荡。天生大材竟何用，只与千古拜图象。张侯文章殊不病，历险心胆原自壮。注：①文潜：即张耒，字文潜，号柯山，北宋时期大臣、文学家，黄庭坚好友。作此诗时，朝廷新旧党争未平，张耒因“闻苏轼讣，为举哀行服”而被责授房州别架，黄州安置。②高明：对人的敬称，这里指张耒，即文潜。③三豪：指东坡，范淳夫和秦少游，为诗人好友。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．本诗是一首应和之作，从题目可推知文潜此前可能为作者写过一首诗。B．作者与朋友相见，看到朋友平安，感到心安，不敢抒发心中久郁之气。C．“鬼崇”一词一语双关，既指鬼怪之类，又暗指对其实施迫害的新党。D．“殊不病”句不仅写出好友的文章并无衰飒之气，也暗含好友身体有恙。（2）请简要概括本诗所表达的思想感情。语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。美育的概念出现得比较晚，但无论中外都很早就懂得美育的重要性并付诸实践。古希腊的柏拉图虽然在总体上贬低、__________艺术和审美，但在青少年的教育上却非常自觉地利用艺术和审美对孩子进行全面良好的教育。他建议：“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，（），来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯吗？”可见，柏拉图大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育，极为重视对青少年的美育教育，以陶冶、改善和培养他们的心灵。在我国，两千多年前所倡导的“乐教”“诗教”就__________美育的基本内涵。西周时期，礼乐便被纳入当时的学校教育，统治者重视诗、乐对民众心灵教化的作用，用以保持民风淳朴、国泰民安。《乐记》中就已强调“乐教”因人的本性而进行心灵疏导以产生__________的感染功能，“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐”，这正体现了那个时代所要求的艺术教化即美育的效果。到王夫