上海市徐汇区2025届高三最后一模历史试题含解析

上海市徐汇区2025届高三最后一模历史试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．“修身方式，何者为先？”最能体现两宋时期学者答案的是A．以仁为本，仁者爱人 B．道法自然，清静无为C．以法为本，一断于法 D．正心诚意，格物致知2．20世纪50、60年代，苏联一方面宣传亚非拉独立国家走“非资本主义道路”的理论，另一方面为新兴国家提供经济、军事援助。此举旨在A．扩大社会主义运动的影响B．排挤老牌殖民国家的势力C．与美国的全球战略相抗衡D．支持民族解放运动的发展3．1517年，德国维登堡大学神学教授马丁·路德的《九十五条论纲》激起蔓延欧洲的宗教改革。如图反映了人们的思想诉求（秤两段端分别为《圣经》和天主教皇）。其寓意为A．摆脱罗马天主教会的统治和教皇的贪婪盘剥B．打破《圣经》对人性的精神禁锢和思想压制C．否定天主教会特权，通过个人信仰救赎灵魂D．阅读信仰《圣经》，但反对教会的繁琐仪式4．明朝以后，尤其是清代，铜仁地区民间出现了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面积等。这一现象从本质上说明A．西南地区人地矛盾日益凸显 B．传统农业强调精耕细作C．传统经济模式的发展与巩固 D．水稻种植面积得到扩大5．古代雅典的梭伦在诗中写道：“这两人一样富足，一个拥有大量白银和黄金，盛产麦子的田地及骡马，另一个只拥有这样一些东西：健壮的胃口，腰背和腿脚，这些才是世人的财富。尽管有比这些更多的钱财也带不进冥土，没有任何赎金能让人逃避死亡和重病，逃过那越来越近的老年之苦。”据此可知，梭伦A．反对奴隶制度 B．具有人文精神 C．抨击贫富差别 D．主张权利平等6．1929年4月，红四军第四军政治部在江西南部于都发布了134条标语，主要包括“针对国民党以及帝国主义、共产党和红军的性质及任务、目前时局、共产青年团和青年妇女以及商人和工人利益等等”。这些标语的发布A．有利于土地革命斗争顺利开展 B．壮大了反抗日本法西斯的力量C．推动了国民革命运动达到高潮 D．揭开了武装反抗国民党的序幕7．下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）贴在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是（）A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” B．“遗其体而求其用”C．“然欲自强必先理财” D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”8．明清之际的儒学家们，对泛滥已久的王学末流抨击甚为猛烈，在思想界形成了一股强大潮流，如顾炎武不仅在理论上把王阳明视同禅学并大加挞伐，甚至把明朝的覆亡看作是王学泛滥的恶果。这反映了A．阳明心学导致了明朝的灭亡 B．宋明理学内部开始出现分歧C．提倡经世致用成为时代主流 D．社会变革促进儒学焕发生机9．历史组老师们在研究中国古代政治制度时发现：秦汉三公九卿、隋唐三省六部、明朝内阁和清朝军机处的设置，反映了古代中央机构的官制改革中存在的一个一以贯之的理念，那就是A．制度的完善在于不断改革B．强化皇权是政治变革的主要内容C．提高政府的办事效率是改革的根本D．缓和君权与相权的矛盾是国家稳定的基础10．“直到1500年以前，大西洋一直是一道栅栏，一个终点。但在1500年左右，它一变而成为一座桥梁，一个起程之地。”这一变化①源于新航路的开辟②推动世界市场雏形的形成③以轮船的发明为前提④对于非洲和美洲土著意味着灾难A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．鸦片战争爆发一年后,清政府仍不承认这场冲突是一场"战争",而更倾向于是一场"边衅":官方文书中也把英国人被看作是"丑类""匪类""强盗""贼寇""叛贼"。这表明清政府A．认识不到近代战争的残酷 B．对殖民者的本质认识不清C．观念严重滞后于世界发展 D．无力应对国家安全的危机12．1854年夏，到访天京的英国驻上海领事馆官员麦华陀指出：“（他们）构成了整个中国社会体系的中坚，是大众舆论的领袖……对于他们，叛军不是用心地争取其归顺，而是宣布他们的荣誉头衔无效和非法，抨击他们所珍爱的古代典籍，焚毁他们的公共藏书地，使他们变成了自己的敌人。”这里的“他们”是指A．封建官僚地主 B．工商业者阶层 C．知识分子群体 D．驻华公使领事二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代人文精神特点的成因。14．（20分）阅读材料，回答问题：材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉”举行，甚至知己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周围。议事会厅是雅典城市议事会的召开之所，位于“阿果拉”的西边，在长方形或正方形的建筑内，设有多个小房间，供人们进行讨论；陪审法庭则是雅典的陪审团审判案件的场所，也位于“阿果拉”中，有许多案件在这里进行审判。在“阿果拉”也往往设有开放的柱廊，这里成为人们谈论政治、经营商业、探讨哲学甚至举行会议和审判的场所。材料三、雅典规定20岁以上男性公民都有资格参加公民大会，城邦的重大事项，诸如战争和媾和、选举官吏、终审法庭诉讼等都要经过公民大会成员举手表决。尽管公民大会不可能每次都由全体公民参加，但是会场一般都座无虚席。大会一般都由祈祷、杀猪献祭仪式开场，与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然后再做出决议。正如伯里克利所说：“我们的制度所以名为民主制度，是因为它不是顾全少数人的利益，而是顾全多数人的利益”。为了引导公民做出倾向于自己观点的决议，政治家们充分展示自己的演说才能。而为了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地发明了“陶片放逐法”，在公民大会上，公民们可以用陶片投票将其罢职和驱逐。这种方法发明后，僭主西庇阿斯的外孙西帕科斯、显赫家族的麦加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。（以上三则材料摘编自赵立行教授在东方讲坛·上海博物馆的讲演《古希腊人的公共生活》）问：（1）推断材料二中的“阿果拉”是什么地方？(2）材料三对雅典公民大会的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？（3）以雅典为例，说说古希腊城市的设计让哪些人发出了自己的声音？那些声音有什么作用和历史意义？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

宋明理学把儒家伦理道德上升到天理的高度，特别重视道德修养，主张正心诚意，格物致知，贯通明理，故D符合题意；儒家学派创始人孔子的核心思想是仁，主张“仁者爱人”，故A是早期儒学的观点，故A不符合题意；B是道家学派的观点，C是法家学派的观点，故BC不符合题意。故选D。2、C【解析】

根据材料结合所学可知，20世纪50年代美苏两极格局奠定，进入全面冷战时期，苏联意图拉拢新兴独立国家，扩大反美阵营，争夺世界霸权，故C项符合题意。A项，苏联宣传亚非拉独立国家走“非资本主义道路”，但不能说明是宣传亚非拉独立国家走社会主义道路，排除。B项，苏联为新兴国家提供经济、军事援助意在抗衡美国，与排斥老牌殖民国家并无关联，排除。D项，材料未体现苏联参与支持亚非拉殖民解放运动，排除。3、C【解析】

从图片中可知，《圣经》重于天主教皇，表明否定天主教会特权，通过个人信仰救赎灵魂，故选C；ABD不符合题意，排除。4、C【解析】

铜仁地区民间出现了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面积等，地契保护土地所有者对土地的所有权，本质上说明传统经济模式即小农经济的发展，故C正确；A材料信息无法体现，排除；材料信息与精耕细作无关，排除B；材料没有涉及水稻的信息，排除D。5、B【解析】

根据题干可知，梭伦认为真正的富有在于健康，而非金钱，否定金钱万能，关注人本身，体现了人文精神，故B项正确；梭伦并不反对奴隶制度，排除A项；题干未抨击贫富差别，排除C项；材料中未体现权利平等的主张，排除D项。故选B。6、A【解析】

根据题意中的时间可知此时正处于土地革命时期，根据标语的内容可知这些标语的发布有利于土地革命斗争的顺利开展，故选A项；1929年中日矛盾尚未成为主要矛盾，壮大反抗日本法西斯力量的说法无从体现，排除B项；此时国民革命运动已经不存在，排除C项；揭开武装反抗国民党的序幕的是1927年的南昌起义，排除D项。故选A。7、B【解析】

漫画主旨是对以西方先进技术修补封建专制制度的讽刺，漫画中的思路恰好是洋务运动的思路，即主张中体西用，因此漫画讽刺了洋务运动“遗其体而求其用”，B正确；A主张以传统文化维护国家主权，是地主阶级顽固派的主张，其不赞成学习西方先进技术，排除；漫画中未涉及理财，排除C；D是洋务运动的主张，但是与漫画讽刺内容相反，排除。8、D【解析】

明清之际，随着商品经济的发展和资本主义的萌芽，部分儒生抨击传统儒学的弊端，是对儒学的批判和继承，即社会变革促进儒学焕发生机，故D选项正确；农民起义导致明朝灭亡，故A选项错误；材料内容未体现理学内部的分歧，故B选项错误；材料内容没有体现经世致用的思想，故C选项错误。9、B【解析】

材料“秦汉三公九卿、隋唐三省六部、明朝内阁和清朝军机处的设置”都体现出中央中枢机构的变化，体现出分散相权以加强皇权的需要，B正确；材料论述的古代官制改革的理念并不是说明“制度的完善在于不断改革”，A错误；材料中信息显示是理念的根本目的是加强皇权，不是提高政府的效率，C错误；“缓和君权与相权的矛盾是国家稳定的基础”并不是材料中枢机构演变的主要特点，Ｄ错误。10、B【解析】

根据所学可知，1500年左右，因为新航路的开辟，大西洋成为连接欧、亚、美洲的桥梁，西欧人的海外贸易和殖民扩张推动世界市场雏形的形成，但对于非洲和美洲土著却意味着灾难，①②④说法正确，B项符合题意；轮船是工业革命的产物，1500年前后的世界联系中不会轮船的身影，③说法错误，与之组合的ACD三项是错误的。11、C【解析】

清政府在鸦片战争爆发一年后对这场战争的认识还是存在误区，说明清政府仍然抱有天朝上国的观念，不能正确认知中英间的关系，观念严重滞后于世界发展，故选C；材料反映的是清政府对国际关系的认知，不是对战争本身的认识，排除A；BD项不符合题意主旨，排除。故选C。12、C【解析】

根据材料关键信息“抨击他们所珍爱的古代典籍”、“焚毁他们的公共藏书地”可知这些与知识分子有关，说明太平天国运动对知识分子的不重视，也预示着将来必将走向失败，C正确；封建官僚地主本身就是太平天国运动的打击对象，A排除；工商业者阶层和驻华公使领事与材料不符合，BD排除。故选C。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：注重对治国安邦的研究；具有强烈的社会责任感；崇尚实际和实用。（2）成因：儒家思想文化的影响；传统“民本”思想的促进；中国古代特有的政治环境的推动。【解析】

（1）由材料“针对治国兴邦的各种问题展开研究”，可得出注重对治国安邦的研究；由材料“关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业”，可得出具有强烈的社会责任感；由材料“崇尚实际、注重实效的实用理性”，可得出崇尚实际和实用。（2）由材料“儒家总结上古圣人施政安民的理念”，可得出受儒家思想文化的影响，与传统“民本”思想的促进相关；由材料“时代环境与社会现实的需要”，可得出中国古代特有的政治环境的推动。14、（1）市政广场（2）典型的直接民主制：公民直接参与；少数服从多数的决议原则。（3）20岁以上男性公民，政治家们(如伯利克里)，哲学家，戏剧表演者和创作者，商人，宗教人士与教徒，法官、审判者、陪审公民与被告，等等。那些声音表达了城邦公民的心愿，反映了雅典民主制度的全民性、开放性和直接的、多数人意志的原则，反映了公民的集体认同感与归属感，为近现代国家政治体制建设、社会公共生活的空间设计、活动