第1课+中华文明的起源与早期国家 高一统编版2019必修中外历史纲要上册

第一课中华文明的起源与早期国家

我们提出的进入文明社会的标志包括：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。我们还从中国各地有关文明起源的一系列考古发现中，总结出在没有发现当时文字资料的情况下如何从考古发现中判断一个社会进入文明阶段的关键特征，即出现了作为政治经济文化中心的都城、规模巨大且制作考究的宫殿或神庙、规模大且随葬品丰富的墓葬、形成了表明尊贵身份的礼器和礼制、宽大壕沟或高大城墙以及大量武器随葬反映出的战争频发。——王巍：《中华文明探源工程——揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》何为文明？

国家形成的标志为:一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。

——曹大为等:《中国大通史·导论·史前》何为国家？

这种设置（机关与公职、军事力量、区划）对氏族制度起了双重破坏作用：第一，它造成了一种已不再直接等同于武装起来的全体人民的公共权力；第二，它第一次不依亲属集团而依共同居住地区为了公共目的来划分人民。——恩格斯：《家庭、私有制与国家起源》一、石器时代的古人类和文化遗存

考古发现，人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制造技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。打制石器旧石器时代渔猎、采集、群居、用火新石器时代磨制石器大量使用陶器、原始农业、饲养家畜生活逐渐稳定距今约1万年前思考：中国早期人类分布的基本特点从南到北、从东到西、分布广泛以中原核心发展满天星斗多元一体一、石器时代的古人类和文化遗存原始人群旧石器时代晚期新石器时代晚期母系氏族社会父系氏族社会距今约5000年前仰韶文化

粟、彩陶河姆渡文化水稻、养蚕缫丝龙山文化黑陶（蛋壳陶）良渚文化精美玉器、大规模祭坛、神庙红山文化辽河黄河长江精美玉器、大规模祭坛、神庙山西襄汾陶寺遗址陕西临潼姜寨聚落遗址复原图尚未产生贫富分化阶级阶层分化比较明显文明二、从部落到国家

古史相传，中国历史从三皇五帝开始。三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。“万邦”时代宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器具备国家的初始形态龙山文化时代二、从部落到国家

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎；近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。

——《韩非子·五蠹》

夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领首领。约公元前2027年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”——《史记·夏本纪》“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”——《战国策·燕策一》关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？

古人对启继位的途径途径和方法有不同意见，反映了世袭制代替禅让并非风平浪静，而可能存在着斗争。禅让制世袭制二、从部落到国家二里头“宫殿”复原图夏（约公元前2070——约公元前1600年）中央管理设有主管行政、军事、司法和宗教的机构和职官地方管理聚族而居夏部族生活地区实行直接统治其他地方通过控制一些部族间接统治

夏朝最后一个王桀，暴虐无道，百姓不断反抗夏朝的统治。约公元前1600年，商部族在首领汤的率领下，发兵讨桀，大败夏兵，把桀放逐到南方，夏朝灭亡。夏王是最高统治者三、商和西周商（约公元前1600年—约公元前1046年）中国最早的信史甲骨文一种成熟的文字殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。——《礼记》中央管理商王是最高统治者设有尹及各类事务官地方管理内外服制神权与王权结合用卜询问天地意志是殷王的特权，它意味着殷王就是天帝在地上的代理者。

——贝冢茂树商王未实现权力的高度集中青铜文化繁荣干支纪日法三、商和西周西周（约公元前1046年—公元前771年）

商朝晚期，社会矛盾尖锐。最后一个王纣，修建许多宫殿苑囿，终日饮酒作乐，生活腐朽，还作炮烙之刑残害臣民，引起共愤。公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊牧野展开激战。纣王临时凑集的奴隶阵前倒戈，引导周军进攻商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周。

商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，可见当时奴隶买卖的普遍。曶鼎铭文记载了有关奴隶买卖的价格，五名奴隶的身价相当于一匹马加一束丝。

方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。—《孟子·滕文公上》青铜器种类繁多但极少用作农具

奴隶制社会经济发展并走向繁荣井田制奴隶主土地国有制

何尊是西周早期周成王时的青铜器，提到武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证。三、商和西周西周（约公元前1046年—公元前771年）

宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。

西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。封建亲戚，以蕃屏周。西周实行分封制和宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构加强了周天子对地方的政治统治。宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾与冲突。分封制宗法制三、商和西周西周（约公元前1046年—公元前771年）礼乐制度三、商和西周西周（约公元前1046年—公元前771年）

公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。

公元前770年，周平王东迁洛邑。

这种设置（机关与公职、军事力量、区划）对氏族制度起了双重破坏作用：第一，它造成了一种已不再直接等同于武装起来的全体人民的公共权力；第二，它第一次不依亲属集团而依共同居住地区为了公共目的来划分人民。——恩格斯：《家庭、私有制与国家起源》阅读材料，结合所学，思考早期国家的特点。建立了世袭王朝，确定了中央与地方关系的基本结构，具备了职官、军队等国家机器血缘纽带与政治关系相结合，形成家国同构的政治局面。最高统治者尚未实现权力的高度集中。王权与神权相结合，带有浓厚的神权色