2024-2025学年青海省语文高三上学期测试试题及答案解析

2024-2025学年青海省语文高三上学期测试试题及答案解析一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。让经典成为引领青年的灯塔①我们常说，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。在一定意义上说，一个人的精神发育史就是他的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。中华民族之所以成为礼仪之邦、文明古国，一个重要原因，在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。今天，建设创新型国家和学习型社会的时代任务，比以往任何时候都需要营造一个书香浓郁的社会。而经典阅读，正是通往书香社会的最重要最直接的途径。②阅读经典，本就是人类传承文明、提高精神、升华境界的重要途径。意大利作家卡尔维诺说：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读’而不是‘我正在读’的书。”经典经得起时间的考验，有着穿越时空、跨越国界的力量。阅读经典，如同与大师共携手，与历史同对话，可以神游四海，思接千载，能够启迪智慧，拓宽视野，丰富阅历，砥砺意志，陶冶情操，净化心灵。③青年时期，正是一个人价值观形成和确立的重要时期，“人生的扣子从一开始就要扣好”。阅读经典，有助于青年扣好人生的第一粒扣子，打好精神的底色，树立正确的世界观、人生观和价值观，从而在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑，坚定前进的步伐。④然而，在现实生活中，不少青年对经典阅读缺乏兴趣。他们习惯于快餐式阅读，满足于浏览碎片化的信息，认为阅读经典浪费时间、吃力不讨好。殊不知，快餐式阅读虽然带来了暂时的心理愉悦和感官刺激，但终究弊大于利，难以真正滋养心灵、提升境界。而经典阅读，则是一种深度阅读、慢阅读，需要静下心来，细细品味，方能领悟其中的真谛。⑤因此，我们应该积极倡导经典阅读，让经典成为引领青年的灯塔。一方面，学校、家庭和社会应该共同努力，营造良好的阅读氛围，为青年提供更多接触经典的机会和平台。另一方面，青年自身也应该树立正确的阅读观念，克服浮躁心理，静下心来阅读经典，让经典成为自己成长道路上的良师益友。（节选自《人民日报》，有删改）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.一个人的精神发育史就是他的阅读史，阅读经典，是通往书香社会的最重要最直接的途径。B.经典经得起时间的考验，有着穿越时空、跨越国界的力量，阅读经典可以启迪智慧，拓宽视野。C.青年时期是价值观形成和确立的重要时期，阅读经典能打好精神的底色，树立正确的世界观、人生观和价值观。D.文章先提出观点，再分析现状，最后提出解决办法，思路清晰，结构严谨。答案：A“一个人的精神发育史就是他的阅读史”表述错误，原文第一段是“在一定意义上说，一个人的精神发育史就是他的阅读史”。阅读经典有哪些意义？请简要概括。答案：①传承文明、提高精神、升华境界；②启迪智慧，拓宽视野，丰富阅历，砥砺意志，陶冶情操，净化心灵；③帮助青年扣好人生的第一粒扣子，打好精神的底色，树立正确的世界观、人生观和价值观。简要分析第④段中画线句子的论证方法及其作用。答案：举例论证（或对比论证）。将“快餐式阅读”与“经典阅读”进行对比，突出强调了经典阅读是一种深度阅读、慢阅读，需要静下心来，细细品味，方能领悟其中的真谛，从而有力地论证了“阅读经典需要静下心来”的分论点，进一步证明了中心论点。简述第⑤段的论证思路。答案：首先提出“我们应该积极倡导经典阅读，让经典成为引领青年的灯塔”的分论点；然后从学校和家庭社会、青年自身两个方面提出解决的办法；最后收束全段，强化中心论点。请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对“人生的扣子从一开始就要扣好”的理解。答案示例：“人生的扣子从一开始就要扣好”这句话告诉我们在青年时期，要树立正确的世界观、人生观和价值观，为人生打下坚实的基础。青年时期是价值观形成和确立的重要时期，如果在这个阶段能够阅读经典，汲取智慧，就能够扣好人生的第一粒扣子，打好精神的底色。相反，如果沉迷于快餐式阅读，满足于浏览碎片化的信息，就可能会迷失方向，走上歧途。因此，我们应该珍惜青年时期的美好时光，多读经典，多思考，多实践，努力扣好人生的每一粒扣子。二、现代文阅读Ⅱ（17分）标题：高原上的守望者在青藏高原的辽阔天地间，有一位名叫扎西的牧民，他的一生仿佛与这片土地紧紧相连，成为了一名不折不扣的高原守望者。扎西的家坐落在群山环抱之中，几间简陋的土坯房，几头牦牛，几只羊，便是他生活的全部。然而，对于扎西而言，这些简单的事物中蕴含着无尽的幸福与满足。每天清晨，当第一缕阳光穿透云层，照耀在这片广袤的土地上时，扎西便开始了他的日常——放牧、挤奶、制作酥油茶，日复一日，年复一年。但扎西的生活并非只有这些。他深知，作为这片土地上的子孙，他有责任守护好这片家园。每当雨季来临，山洪暴发，扎西总是第一个冲在前面，带领乡亲们抢修堤坝，保护农田；每当冬季来临，大雪封山，他又会背上干粮，徒步几十公里，为那些孤寡老人送去温暖。在扎西的心中，这份责任比生命还要重要。然而，随着时代的变迁，越来越多的年轻人选择离开这片土地，前往城市寻找更好的生活。扎西的儿子也不例外，他考上了大学，毕业后留在了繁华的都市。每当夜深人静时，扎西总会望着远方灯火阑珊的城市，心中五味杂陈。他既为儿子的成就感到骄傲，又担心这片土地的未来。但扎西并没有放弃。他坚信，只要有人愿意留下来，这片土地就不会失去希望。于是，他开始尝试新的生活方式，利用互联网学习种植技术，引进新品种的牧草，提高牦牛和羊的养殖效率。同时，他还积极宣传高原文化，吸引游客前来体验高原风情，为乡亲们增加收入。在扎西的努力下，这片土地逐渐焕发出了新的生机。越来越多的年轻人开始意识到，家乡同样有着广阔的发展空间。他们纷纷回到家乡，与扎西一起投入到家乡的建设中。如今的高原上，不仅有传统的放牧生活，还有现代化的农业设施、旅游项目和文化活动。扎西用自己的行动诠释了什么是真正的守望者。他用自己的生命守护着这片土地，用自己的智慧改变着这片土地的命运。在高原的蓝天白云下，扎西的身影显得格外高大而坚定。小题1：下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头通过描写扎西的生活环境，突出了他的简朴与坚韧，为后文他成为高原守望者做了铺垫。B.扎西的儿子离开家乡前往城市，这一情节不仅丰富了文章内容，也反映了现代社会年轻人对城市的向往。C.文章通过扎西的故事，表达了对传统生活方式的赞美，同时也批判了现代社会对传统文化的冲击。D.扎西的形象在文章中得到了生动展现，他既是一个普通的牧民，又是一个有责任感的守望者。答案：C解析：C项中“同时也批判了现代社会对传统文化的冲击”错误，文章并未批判现代社会对传统文化的冲击，而是展现了扎西在传统与现代之间的平衡与努力。小题2：请简要分析扎西这一人物形象的特点。答案：①坚韧不拔：扎西在高原上生活简朴，日复一日地从事着放牧等劳动，展现出坚韧不拔的精神。②责任心强：他深知作为这片土地上的子孙有责任守护好家园，无论是面对自然灾害还是孤寡老人，他都冲在前面。③勇于创新：面对时代的变迁和年轻人的离开，扎西没有放弃，而是积极学习新技术，引进新品种，尝试新的生活方式。小题3：文章多次提到“守望者”这一称谓，请分析其在文中的作用。答案：①作为文章的线索：文章围绕“守望者”这一称谓展开，讲述了扎西作为高原守望者的故事。②突出人物形象：通过“守望者”这一称谓，突出了扎西对家园的守护和责任感。③深化文章主题：守望者不仅是对家园的守护，更是对传统文化的传承和对未来的希望。小题4：结合文本，谈谈你对“高原上的守望者”这一标题的理解。答案：“高原上的守望者”这一标题既指扎西这位在高原上生活并守护家园的牧民，也象征着所有像扎西一样在传统文化与现代文明之间寻找平衡、守护家园、传承文化的人。他们用自己的行动诠释了对家园的热爱与责任，对传统文化的尊重与传承，以及对未来的希望与憧憬。在高原的蓝天白云下，他们的身影显得格外高大而坚定。三、文言文阅读（20分）阅读材料：《师说》节选古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！题目：下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也（受：通“授”，传授）B.吾从而师之（师：以……为师）C.圣人之所以为圣（所以：……的原因）D.小学而大遗（小学：小的学问）答案：D下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.吾从而师之/吾师道也B.惑而不从师/而耻学于师C.其闻道也亦先乎吾/夫庸知其年之先后生于吾乎D.圣人之所以为圣/师道之不传也久矣答案：B下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章开头提出中心论点，指出教师的重要性，并从正面阐述从师学习的必要性和重要性。B.文章第二段通过三组对比，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出作者革新文学、推进道德建设的积极态度。C.作者认为，那些以地位高低、官职大小作为择师标准的做法，是极其错误的，这种错误观念导致了“师道之不复”的严重后果。D.文章最后以巫医乐师百工之人与士大夫之族对待从师学习的不同态度作对比，进一步批判了士大夫之族的错误观念。答案：A（A项中“并从正面阐述从师学习的必要性和重要性”表述有误，应为“从反面阐述不从师学习的危害”）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。答案：那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的人，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的老师。巫医乐师百工之人，不耻相师。答案：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。文中韩愈认为“师道之不传也久矣”的原因有哪些？请简要概括。答案：①耻学于师；②择师标准不当（以地位高低、官职大小为标准）；③从师的风气不良，世人嘲笑从师学习的人。四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面的诗歌，完成小题。青玉案·元夕宋辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A.“花千树”“星如雨”，运用比喻修辞，写出了元宵之夜的灯火辉煌，烟花盛放的美丽景象，渲染了节日的热闹气氛。B.“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，词人通过听觉和视觉的描写，生动描绘了元宵之夜的繁华与热闹。C.“蛾儿雪柳黄金缕”是写观灯女子们的衣饰，词人通过描绘这些女子的盛装，侧面烘托了元夕的繁华热闹。D.词的上片主要描写元宵之夜的热闹繁华，下片则主要写词人自己寻找意中人的情景，全词结构严谨，情感真挚。答案：D（“主要写词人自己寻找意中人的情景”表述有误，下片虽写到了寻找意中人的情景，但主旨是表达词人追求内心的宁静与超脱，以及对不同流俗、自甘寂寞的人品的赞美。）请简要分析“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的妙处。答案：情感表达：这几句表达了词人历经艰难曲折后的顿悟和惊喜。词人在热闹的人群中苦苦寻觅意中人，却找不到她的踪迹，但当他无意间回头时，却发现她正静静地站在灯火稀疏之处。这种情感的转变，体现了词人内心的变化和成长。意境营造：通过“灯火阑珊处”的描绘，营造出一种清幽、静谧的意境，与前面的热闹繁华形成鲜明对比，突出了意中人的与众不同和词人的独特审美追求。哲理思考：这几句也蕴含着深刻的哲理，即真正的美好往往不在繁华喧嚣之中，而是在平凡淡泊之处。词人通过寻找意中人的过程，表达了对人生真谛的领悟和对理想境界的追求。艺术手法：词人运用对比、反衬等手法，使意中人的形象更加鲜明突出；同时，通过“寻”“回首”等动作描写，使词人的情感变化更加生动具体。五、名句名篇默写（6分）题目：补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句，以黄鹤高飞之难和猿猱愁攀表现蜀道之难。（2）荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的结论，强调学习的重要性。答案：（1）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。解析：（1）这两句诗来自李白的《蜀道难》。诗中，李白用“黄鹤”和“猿猱”两种极难攀越的生物来象征蜀道的高险难行。黄鹤以飞翔能力著称，却飞不过蜀道；猿猱以攀援技巧闻名，也愁于攀援蜀道，这生动地描绘了蜀道的艰险程度。（2）这句话出自荀子的《劝学》。荀子通过“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，来说明事物通过后天的学习或加工，可以达到更好的状态。接着，他引出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的结论，强调君子（即学问高深、品德高尚的人）需要广博地学习，并每天反省自己，这样他们的智慧就会更加明亮，行为也就不会有过错了。这句话强调了学习和自我反省的重要性。六、语言文字运用Ⅰ（9分）题目：阅读上述文字，完成以下小题。下列对文中画横线句子的理解，不正确的一项是（）A.文化是一个国家、一个民族的精神支柱，承载着深层次的精神追求和坚守。B.文化的传承和发展是实现中国梦的必要条件之一。C.中华民族的精神力量完全来源于中华优秀传统文化。D.中华优秀传统文化是中华民族文化软实力的核心。答案：C解析：文中提到“中华民族生生不息、发展壮大的强大精神力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”，但这并不意味着“中华民族的精神力量完全来源于中华优秀传统文化”，因此C项表述过于绝对，不正确。下列对文中画波浪线句子的理解，不正确的一项是（）A.中华优秀传统文化是中华民族在长期历史发展中形成的。B.中华优秀传统文化蕴含着中华民族的精神追求和精神基因。C.中华优秀传统文化是中华民族独特的精神标识。D.中华优秀传统文化对中华民族的发展没有实际作用。答案：D解析：文中明确提到“中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”，说明它对中华民族的发展有实际作用，因此D项表述错误。请结合上述材料，谈谈你对“文化自信”的理解。答案：“文化自信”是指对中华民族自身文化价值的充分肯定，以及对中华文化生命力的坚定信念。它源于对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的深刻认识和高度认同。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，它关乎国家前途命运，关乎民族凝聚力和向心力。在当今世界多元文化交融碰撞的背景下，坚定文化自信，对于维护国家文化安全、提升国家文化软实力、推动中华文化走向世界具有重要意义。七、语言文字运用Ⅱ（11分）标题：青海高原的诗意与远方青海，这片广袤无垠的高原，自古以来便是文人墨客笔下的圣地。它不仅拥有壮丽的山川河流，更蕴含着深厚的文化底蕴和独特的人文风情。随着高三学业的紧张进行，我们不妨在忙碌之余，走进青海高原的诗意与远方，感受那份超脱世俗的宁静与美好。正文：青海的天空，蓝得深邃，白得纯净，仿佛是大自然最精致的画布。清晨，当第一缕阳光穿透云层，照耀在广袤的草原上，金色的光辉与碧绿的草色交相辉映，构成了一幅动人心魄的画面。远处，连绵不绝的雪山在阳光的照耀下闪烁着银光，如同守护这片土地的圣洁女神。在这片神奇的土地上，河流如织，湖泊星罗棋布。青海湖，作为青海的明珠，以其独特的魅力吸引着无数游客和诗人。湖水清澈见底，碧波荡漾，与周围的雪山、草原相映成趣，仿佛人间仙境。每到夏季，湖畔的油菜花盛开，金黄色的花海与蓝色的湖水交织在一起，美得令人窒息。青海的文化底蕴同样深厚。这里是多民族聚居的地方，藏族、回族、蒙古族等民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民族文化。走进藏区，你可以看到虔诚的信徒们手持转经筒，口中默念经文，在蓝天白云下缓缓前行；在回族村庄，你可以品尝到地道的清真美食，感受到浓厚的宗教氛围；而在蒙古族牧区，你则可以骑马驰骋在辽阔的草原上，体验一把“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的豪情。青海的诗意与远方，不仅仅在于它的自然风光和民族文化，更在于它给予人们的一种心灵上的洗礼和启迪。在这里，你可以暂时忘却尘世的烦恼和喧嚣，让自己的心灵得到真正的放松和净化。语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。请从文章中选取一个你认为最富有诗意的句子，并简要分析它的美之所在。答案示例：“每到夏季，湖畔的油菜花盛开，金黄色的花海与蓝色的湖水交织在一起，美得令人窒息。”这句话通过“金黄色”与“蓝色”的色彩对比，以及“花海”与“湖水”的意象融合，营造出一种梦幻般的视觉效果，展现了青海湖夏日独有的美丽与宁静，富有极强的诗意和画面感。结合文章内容，谈谈你对“青海的诗意与远方”这一表述的理解。答案示例：“青海的诗意与远方”不仅指青海高原上那些令人心旷神怡的自然景观，如壮丽的雪山、清澈的湖泊、广袤的草原等，更指这片土地所蕴含的深厚文化底蕴和独特人文风情，以及它给予人们心灵上的洗涤和启迪。在这里，人们可以感受到大自然的壮美与和谐，体验到不同民族文化的交融与共生，从而在繁忙与喧嚣的现实生活之外，找到一片属于自己的精神家园。这种超越物质层面的精神追求和心灵寄托，正是“青海的诗意与远方”所蕴含的深刻内涵。八、写作题（60分）题目：阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：青海，这片神奇的土地，以其壮丽的自然风光、丰富的民族文化、悠