四川省南充市高坪区江东初级中学2025年初三3月诊断考试语文试题含解析

四川省南充市高坪区江东初级中学2025年初三3月诊断考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列语句中书写准确无误的一项是（）A．总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。B．假如一个男人跟朋友和熟人见面时宾宾有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷廷——那就可以肯定他不是一个有教养的人。C．不要轻觑了事业对精神的儒养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，胁持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。2．下列关于修辞手法及其表达效果的分析，不正确的一项是（）A．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。）B．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（运用反复的修辞手法，表现了词人急于寻路回家，奋力划船的情状。）C．已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。（“花枝”借代枝头怒放的梅花。用一个“枝”字，说明不是一点梅，而是满枝的梅花。）D．从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（作者运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，表现了井冈山翠竹的修长、茂盛、别有神采。）3．下面翻译有误的一项是（）A．食马者不知其能千里而食也。译文：喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。（《马说》韩愈）B．但少闲人如吾两人者耳。译文：只不过是缺少像我们两个这样闲散无聊的人罢了。（《记承天寺夜游》苏轼）C．山水之乐，得之心而寓之酒也。译文：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭记》欧阳修）D．沿河求之，不亦颠乎？译文：顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？（《河中石兽》纪昀）4．下列词语没有错别字的一项是（）A．蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸B．清冽进溅水波粼粼海枯石滥C．狂澜污秽穷困潦倒锐不可当D．藉贯荣膺粗制滥造一泄千里5．默写古诗文中的名句。补写出下列名句的上句或者下句。①_____________，拔剑四顾心茫然。（《行路难》）②_____________，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）③采菊东篱下，_____________。（陶渊明《饮酒》）④______________，柳暗花明又一村。（《游山西村》）⑤_____________,_____________，国恒亡。（《天将降大任于是人也》）按要求默写古诗文中的名句。⑥《行路难》中表现李白充满对未来的憧憬，鼓舞人心的名句是：___________,_________。⑦《鱼我所欲也》中孟子认为人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是__________，人皆有之，____________。6．名著阅读《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有_______和_______。下列民间故事不是《二十四孝图》范畴的是：（________）A．卧冰求鲤B．郭巨埋儿C．闻鸡起舞D．老莱娱亲二、阅读7．阅读下面文段，完成下列小题。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君……来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪②，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。《瘗鹤铭》③在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致④，实无不幸也。①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：树梢。③《瘗（yì）鹤铭》：六朝摩崖石刻。④披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。1．解释文中加点的词。①春和景明______②沙鸥翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2．将下列句子翻译成现代汉语。①浮光跃金，静影沉璧。②始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。3．甲乙两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请结合两篇文章简述之。8．阅读《富贵不能淫》一文，完成下列小题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富责不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B．父命之命：教导，训诲C．必敬必戒戒：告诫D．以顺为正者正：准则，标准2．下面句子中有通假字的一项是（）A．安居而天下熄 B．往之女家C．得志，与民由之 D．威武不能屈3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）A．景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，是从功利的角度来定位的。B．孟子针锋相对，用一个设问句表明了对景春所持观点的否定、不屑和鄙视。C．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出了公孙衍、张仪的本质。D．文中孟子所表达的观点为人民广泛认同，后世无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。9．陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格②不下。其后盗起，人服其先见。时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸，群臣侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”③首抗疏④劾贯，复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使奸佞得与?”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑤今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”——《宋史》（有删改）【注】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣：我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。④抗疏：上书直言。⑤曹：辈，等。1．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（

）A．武备宽弛弛担持刀（《狼》）B．或指为生事或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）C．人服其先见朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）D．请毕其说群响毕绝（《口技》）2．下列句中加点虚词的用法相同的一项是（

）A．人服其先见其真无马邪（《马说》）B．吾位言责，此而不言人不知而不愠（《论语》）C．此曹今日受富贵之利何陋之有（《陋室铭》）D．留以旌直臣咨臣以当世之事（《出师表》）3．翻译文中画线的句子。陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？4．本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？10．阅读下面的文字，完成小题。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有那一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。③公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不悲痛，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想次例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝世之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣和庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有二百万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。④我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，他为丞相治国之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的砻台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分屡析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈辞，痛表一颗忧国忧民的心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。⑤假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千五百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。⑥一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、被面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未负先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。⑦历史已经过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元247年，“恒温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。1．本文题为“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些内容？请简要概括。2．本文主要写诸葛亮，为什么要在第②段提及刘备与惠陵？3．请简要赏析文中画线句子的表达效果。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。4．作者为什么认为“诸葛亮确实实现了超时空的存在”？请分点概括。11．人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。1．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？2．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？3．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。4．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？三、应用12．专题与语文实践活动。最近，“夸夸群”现象在高校和社会上流行。学校就此开展了“走进夸夸群”活动，你也参与其中，请完成下列任务。（看新闻）请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。（不超过15个字）3月17日，一场清华全男生阵容对阵北大女辩手的辩论赛拉开帷幕，正方北京大学支持“喷喷群更有用”，反方清华大学辩论队则支持“夸夸群更有用”。辩论现场引来大量学生围观。赛场上，北大学生以“被踩小白鞋”为例，认为大家需要有空间宣泄自己的负能量。而清华学生则反击，应该在夸夸群里通过安慰的方式消解不开心的情绪。（巧劝解）你们班同学私下组建了一个“夸夸群”。群里规定要理解他人、发现他人的优点。你的同学小华在周末也会花点时间进群求夸，他的妈妈为此大为恼火。请你借助下面这幅漫画，劝说小华妈妈允许小华进群求夸。（读通知）学校为了给处在负面情绪下，喜欢到夸夸群里求夸的学生给予及时关注和指导，特地邀请了著名心理专家张声远前来做讲座。小草夸夸群群主拟写了一则通知，请找出三处错误。通知为了缓解同学们的负面情绪，激发同学们生活、学习的热情，学校特邀请了著名心理专家张声远于本月20号到校做“健康成长”方面的讲座，请本夸夸群所有成员准时参加。2019年5月12日小草夸夸群错误一：错误二：错误三：四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求作文。夸父为了追赶太阳，奋力奔跑；精卫为了填平大海，拼命地飞翔；傅园慧为了夺得奥运奖牌，用尽洪荒之力；女排姑娘为了祖国的荣誉，不惧强敌力挽狂澜；中国航天人为了展现创新中国，成功发射“天宫二号”……为了仰望日月星辰，他们在努力奔跑；为了欣赏山川湖海，他们在努力奔跑。作为新时期的青少年，为了心中的梦想，更应努力奔跑，奋勇向前。请以“努力奔跑”为题，写一篇文章。要求：不少于600字；除诗歌外文体不限；文中不要出现含有个人信息的地名、校名和人名等；不得抄袭、套作；要有真情实感。

参考答案一、积累1、A【解析】

A.正确；B.“宾宾有礼”应改为“彬彬有礼”，“雷廷”应改为“雷霆”；C.“儒养”应改为“濡养”，“胁持”应改为“挟持”；D.“劵养”应改为“豢养”。2、A【解析】

BCD三项正确，A项错误。应改为：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因“对这土地爱得深沉”而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。）3、B【解析】试题分析：考查文言句子的翻译。B项中的“闲人”理解有误，这里是指“不汲汲于名利而能从容流连光景的人”。不是指“闲散无聊的人”。故答案为B。4、C【解析】

A.蓬槁——蓬蒿。B.海枯石滥——海枯石烂。D.藉贯——籍贯，一泄千里——一泻千里。5、①停杯投箸不能食②能谤讥于市朝③悠然见南山④山重水复疑无路⑤入则无法家拂士，出则无敌国外患者⑥长风破浪会有时，直挂云帆济沧海⑦非独贤者有是心也，贤者能勿丧耳。【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意“箸、谤讥、疑、拂”几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、（1）阿长、衍太太（2）C【解析】

（1）《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长、衍太太。长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）。衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（2）C“闻鸡起舞”出自东晋时期将领祖逖的故事。与《二十四孝图》无关。二、阅读7、1．日光；停歇；都；能够；2．①水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影就像一块沉在水中的玉璧。②开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。3．甲文描写了明丽壮阔之景，引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。乙文则表达了作者对自然美景的喜爱之情。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。此题都是古今异义词，如“景”：日光。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词语：跃，跃动。影，月影。②重点词语：始，开始。数，几。3．本题考查比较阅读的能力。细读文本，然后正确翻译，结合作者的写作背景具体分析即可。甲文写景是为了引出迁客骚人的览物之情；结构上的作用是为下文表现自己的政治抱负做铺垫。乙文则纯为写景，字里行间洋溢着作者对自然风光的喜爱之情。推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。甲文译文：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。乙文翻译：来焦山游览有四件感到畅快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在烟水苍茫之中，居然像米家父子画的笔意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，长江万里，再也没有微云点缀；听寺院的晚钟声从松梢传出，悠悠然产生超然世外的想法；清晨起床看海门日出，开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高，照射着江水，江水都成一片明亮的红霞，荡漾不定。《瘗鹤铭》在雷轰石下，那儿惊涛骇浪，朝夕喷涌激荡。我在冬月来游览，那时江水刚落，才能够在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔细而详尽地阅览，实在是很幸运啊。8、1．C2．B3．B【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“必敬必戒”的意思是：一定要恭敬，一定要谨慎。这里“戒”是“当心，谨慎”的意思，不是“告诫”。故答案为C。2．试题分析：考查对通假字的理解。“通假字”是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。本题中B项中“往之女家”中的“女”通“汝”，是“你”的意思。故答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章中孟子针锋相对地用了一个“反问句”——“是焉得为大丈夫乎?”对景春的观点给予直接的否定。不是“设问句”。据此，答案为B。参考译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”9、1．B2．B3．陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？4．有先见之明忠于职守刚正不阿【解析】选自《宋史》作者：脱脱年代：元参考译文：陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年考中进士。天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的预见能力。当时童贯的权势越加扩张，和黄经臣一起执掌大权，御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事中的任命，首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说皇上将任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的相同。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中？”陈禾论奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜头颅来报答陛下吗？这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑呢？”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。B项的两个“或”都是“有的人”的意思。A：松弛；放下。C：佩服；动词，穿戴。D：完；全，都。故选B。2．一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象。一词多义是语言的普遍现象，是词义演变的结果。分类整理文言词语能够更系统地掌握文言词语的意义与用法，效率也会更高，这是一种很好的学习方法。B项中的两个“而”都表转折。A：代词，他；表反问语气。C：结构助词“的”；宾语前置的标志。D：表目的，用来；介词，拿。故选B。3．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。如：“碎”“岂”“报”。4．本题考查概括人物形象特点的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点，根据文中情节可知人物形象。选文的第一段主要表现陈禾有先见之明；第二段、第三段主要表现其忠于职守，敢于进谏，刚正不阿。10、1．①诸葛亮的生平经历。②诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．①按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。②为下文写诸葛亮殿以及诸葛亮其人做铺垫。③衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．通过想象，仿佛置身其中，让读者也心生亲切；运用排比的修辞手法，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。4．①为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。②德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本。结合第⑥段“一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。”这句话是过渡句。承接上文写了诸葛亮的生平经历。引起下文写了诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．要求学生仔细阅读文本。答题区间在第②段。结合“我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。”分析即可。这是按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。同时点明了武侯祠的位置。为下文做铺垫。衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．要求学生赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手。结合“我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。”分析，四个“我看到他……”采用了排比的修辞方法。增强了语言气势，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。表达了作者对诸葛亮的敬仰之情。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。”分析得出：诸葛亮为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。11、1．举例论证，作用是为了证明“虽然大有大的好处,但是却不能占据全部的风光”这一观点.2．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王；第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王；第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。3．答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。示例：骆宾王从小生活困苦，成年后仕途不畅，还几次入狱，受到这种非同寻常的折磨后，本以为应该是苦尽甘来，可没想到，天子一声令下，他又从军去了塞外。而他在狱中、在塞外，郁闷难当，只能化愤懑于诗句中，一吐心事，也为后世留下了宝贵的精神财富，因而他在诗坛成为了自己的国王―初唐四杰。4．生活中的自卑的人（或骄傲的人）【解析】1．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第②段的内容可知，“比如，同是长度单位，……”“同是观察工具，……”“据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣”，列举了三方面的例子，以此来论证本段的分论点，即中心句“虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光”，属于举例论证。答题模式：运用了……的论证方法，论证了……（论点）。回答其作用时要加上体现其表达效果的词语，举例论证的表达效果是具体有力。2．本题考查对文章内容的理解。根据题意，找到每一段的中心句即可。中心句往往是第一句，如第③段的“在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王”，第④段的“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”，第⑤段的“在日常生活中更是人人可以为王”。3．本题考查补充论据和论述的能力。首先看清要求补充的论据的类型，本题要求补充事实论据，其次要紧扣第④段的分论点“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”，举出古今中外名人的事例即可；最后按照事实论据的表述格式：什么人+什么事+结果怎么样。论述时，要结合补充的事例，紧扣本段分论点“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”简要分析。4．本题考查对文章内容的理解。要结合文章的中心论点“人人皆可为国王”，结合文章关键句子回答。第①段，“我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王”，第②段，“虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光”，第③段，“在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王”，第④段，“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”，第⑤段，“在日