2018年中考备考课内文言文之“记”“说”文体

第页课内文言文之“记”文体复习记（古代的一种体裁）“记”，是古代的一种文体。可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《小石潭记》《记承天寺夜游》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》主旨：《小石潭记》：本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛,抒发了作者被贬在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪，贬居生活的孤凄悲凉。《记承天寺夜游》：本文对澄澈透明的美妙月色作了极其生动形象的描绘，真是记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适，自我派遣的特殊心境。《桃花源记》：本文以武陵人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，进入桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都串连起来。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。《岳阳楼记》：文章叙述了作者应友人之托为重修岳阳楼之事作记，借题发挥表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及对友人的规箴和慰勉之意。《醉翁亭记》：本人通过醉翁亭记秀丽风光（琅琊山）的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀。（“乐”是实质，“醉”是表象）背景特点：《小石潭记》：柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。《记承天寺夜游》：此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文。《桃花源记》：年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。《岳阳楼记》：这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》《醉翁亭记》：《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。景物特点：《小石潭记》：第一段-石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美第二段：水清第三段：溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐第四段：景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉。《记承天寺夜游》：澄澈透明的美妙月色，冰清玉洁的透明世界《桃花源记》：1.自然环境美（夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷），生活环境美（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属）风俗人情美（热情淳朴，好客）《岳阳楼记》：1.岳阳楼全景——壮阔浩渺，无边无际（第二段）登楼所见：阴雨晦暗的景象（第三段）登楼所见：晴朗明丽的景象（第四段）《醉翁亭记》：山间朝暮、四时的美丽景色。（秀丽多端）（第二段）抒情言志：《小石潭记》：抒发了作者被贬在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪，贬居生活的孤凄悲凉。《记承天寺夜游》：透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适，自我派遣的特殊心境。（闲人：有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情）《桃花源记》：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。对黑暗现实的不满，对无剥削、无压迫、无战乱、人人安居乐业，自给自足的美好生活的向往。《岳阳楼记》：表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及对友人的规箴和慰勉之意。《醉翁亭记》：表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀。（“乐”是实质，“醉”是表象）主要写作手法：《小石潭记》：全文：情景交融，正侧结合，动静结合第一段：移步换景第二段：特写，侧面描写，动静结合，比喻第三段：比喻第四段：情景交融《记承天寺夜游》：第一段：拟人（月色入户）第二段：比喻，正侧结合，动静结合第三段：表情抒怀《桃花源记》：留白《岳阳楼记》：对比（作者借“古仁人”与迁客骚人比较，表明了对两种悲喜观的不同态度。）《醉翁亭记》：1.“乐”贯穿全文层层映衬烘托句式特点：骈散结合，句式整齐又富于变化，有音韵美，节奏美，情韵美。《醉翁亭记》“也”字，语气舒缓，与他悠然愉悦的心情相符。重点问题：《小石潭记》：1.第二段写水的手法，赏析2、一乐一忧如何理解？3.情景交融如何体现的？《记承天寺夜游》：1.“月色入户”中“入”字赏析2、如何描绘月色的？谈谈它的妙处？3.“闲人”的解读《桃花源记》：1.“留白”手法赏析，内容填补2、美在何处？何谓描绘这么一个世外桃源？虚构目的，意义？不复得路”，其中寄寓了作者怎么样的思想？《岳阳楼记》：1.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？“微斯人，吾谁与归”理解“古仁人之心”的内涵是什么？为什么要探究古仁人之心第五段的议论作用是什么修辞运用的角度品味：浮光跃金，静影沉璧。是否还有必要具备“古仁人之心”《醉翁亭记》：1.为醉翁亭作记，为什么还要写到山和泉？写了哪些“乐”？“太守之乐其乐”中太守“乐”的含义有哪些？（“太守之乐”的实质是什么？）“乐”与“醉”的关系五篇文章，分别以何为乐？比较阅读：《小石潭记》《记承天寺夜游》比较：描写衬托较相似心情感受格调有其殊《岳阳楼记》《醉翁亭记》比较：异同之间流光溢彩课内文言文——“说”文体复习说：古代一种文体，内容以议论和说理为主，表达作者对某一社会现象的精辟见解，与现代杂文相似。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。课内文言文：拓展阅读：《黄生借书说》《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》主旨：《马说》：文章以托物寓意的写法，作者将愚妄浅薄的统治者比

作“食马者”

，将人才比作“千里马”

，以千里马难遇伯乐比喻贤才难遇明主，揭露封建统治者不识人才，摧残、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。《捕蛇者说》：文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情。《爱莲说》：这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。（本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。）写作手法：《马说》：

运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。《捕蛇者说》：1.衬托以毒蛇之毒来衬托赋税之毒2.对比拿捕蛇人蒋氏的生活与乡邻的生活对比（一）、生存情况。蒋氏：以捕蛇独存乡邻：非死则徙尔（二）、生活状况。蒋氏：弛然而卧、熙熙而乐乡邻：虽鸡狗不得宁也（三）、危险次数。蒋氏：一岁犯死者二焉乡邻：岂若吾乡邻之旦旦有是哉（四）、死亡先后。蒋氏：后乡邻：先《爱莲说》：托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。重点问题：《马说》：1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?

示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。

《捕蛇者说》：1.“乐”？两次“戚”“悲”？2.请你说说为什么“永之人争奔走焉”？这一句在本文中的作用。3.通过记述蒋氏的故事提示了什么道理？表现了作者怎样的思想？4.文中蒋氏自述“未若复我赋不幸之甚也”，从哪些方面与乡邻们进行对比的？并分析其作用。5.文段中提到蒋氏“熙熙而乐”，《醉翁亭记》中欧阳修也写了“太守之乐”，从内容和写作意图来看，这两种“乐”有何不同？6.“说”这种文体比较重视文采，请以本段画线句为例，说说其语言特点。运用了骈句和对偶句，前者如：殚其地之出，竭其庐之