江苏省淮安市淮安区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 （原卷版）

江苏省淮安市淮安区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。相传王昌龄作的《诗格》中，甚至直接使用了“意境”这个概念。但他当时的意思，只是诗境三境中的一境。“诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于垅，视境于心，莹然学中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好“物境”,必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要作者设身处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情怀，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”,作家必须发自肺腑，得自心源，这样的意境才能真切感人。他还探讨了意与景的关系，提出“诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好”。这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点，晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间，这就是所谓“境”。此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的中心范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。可是，由于意境概念历经了千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。主要是“情景交融”说，“典型形象”说，“想象联想”说和“情感气氛”说。意境成了一个无所不包的综合性概念。理论发展的教训告诉我们，当一个概念被引申得无所不包时，也就失去了理论意义。所以，我们主张以意境创立时的基本意义为准，来界定意境概念的内涵，让意境作为一个表意单纯的概念进入现代文艺学，而把此外的诸多含意，让给更为宽泛的概念——“境界”去承担，从而区分“意境”与“境界”的不同。这样，我们才能对意境作出适当的界说：意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。（摘编自《文学理论教程：意境的形成与界定》）材料二：情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。南宋范晞文在《对床夜语》中说：“情景相融而英分也。”清人王夫之论述得更为精要。他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”又说：“情、景名为一，而实不可离。神于讨者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”他们揭示了情景交融的两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也算作一类，那么,我们就有了三种情景交融的不同类型：第一是景中藏情式。在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表达，虽不言情，但情藏景中，往往更显得情深意浓。如李白的《送孟浩然之广陵》,这首诗全是对客观景物的具体描写，字面上一点也没有透露出对友人的态度。但通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，我们能够感受到作者对友人依依不含的眷恋之情。第二是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景，但景却历历如现。季白的《月下独酌》《行路难》,陆游的《示儿》等名篇，都是通过这种方式创造了意境。第三种是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型，抒情与写景在这里达到了浑然一体的程度。如杜甫的《闻官军收河南河北》,这首诗欢畅明快，一气流贯：先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横，接着见老妻都消失了愁容，才觉自己激动过分而失态了。于是漫卷诗书欢甚若狂，实际上又失态了。但诗人于狂欢之中放歌纵酒，手舞足蹈，畅想回家的路线，浑然不知自己已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处情态毕现，情景并茂，自然天成。（摘编自《文学意境的特征之情景交融》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“意境”是我国古典文论中独创的概念，体现了华夏抒情文学的审美，相传王昌龄直接使用了“意境”这个概念并对诗境有着一定的研究。B.诗有三境从诗歌创作的角度分析了意境创造的三个层次，心身入境、体验人生丰富情感、真情流露都是意境创设中重要的生成条件。C.诗僧皎然推进了意境的研究，提出了许多重要命题，全面发展了意境论，晚唐司空图在此基础上提出了众多观点，又拓展了意境研究的领域。D.情景交融的表达方式可以通过意境的创设实现，王国维提出了文学中景与情的二元质的观点，范晞文和王夫之则强调景与情之间的相互关系。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.意境创造的三个层次、意与景关系的思想主张，都体现了创作者在创作中的重要作用，只有用心观察景物，感受生命中情感的律动，才能触动真情的表达。B.材料一认为意境因为其无所不包而失去了理论意义，所以“意境”和“境界”是有区别的，“境界”比“意境”的概念内涵更为宽泛，也承担了更多的含意。C.材料二介绍了情景交融的三种类型，关于情景关系，作者认为王夫之的论述更加精要，他揭示了情景交融的两种主要表现方式并明确了三种情景交融的类型。D.“景中藏情”与“情中见景”的本质区别在于“景中藏情”是通过逼真的景物画面隐含地表达情感，而“情中见景”则是弱化景物描写，通过直接抒情的方式传达情感。3.下列选项中最能体现“情中见景式”的一项是（）A.《赠别其二》中“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”。B.《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。C.《将进酒》中“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。D.《春江花月夜》中“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。4.请简要分析材料二的论证结构。5.根据材料一第三段中意境有“两大因素、一个空间”的观点，赏析下面文段。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。（节选自史铁生《我与地坛》）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。复活(节选)列夫·托尔斯泰玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。“您找我吗?”她问，①把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您……我……”“你别跟我啰唆了。”他旁边那个衣衫褴褛的男人叫道。“你到底拿过没有?”“对你说，人都快死了，你还要什么?”对面有一个人嚷道。玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。“您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。“我来是……”“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。“对你说：你去管闲事干什么……”这边有人喝道。“老天爷在上，我连知道也不知道。”那边有个女犯大声说。玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。“您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。把聂赫留朵夫领到女监来的副典狱长，显然对他发生了兴趣，这时走了过来。他看见聂赫留朵夫不在铁栅栏旁边，就问他为什么不同他要探望的女犯谈话。聂赫留朵夫擤了擤鼻涕，提起精神，竭力让自己平静下来，回答说：“隔着铁栅栏没法说话，什么也听不见。”副典狱长沉思了一下。“嗯，好吧，把她带到这儿来一下也行。”“马丽雅-卡尔洛夫娜！”他转身对女看守说，“把玛丝洛娃带到外边来。”过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。“可以在这里谈话。”副典狱长说完就走开了。聂赫留朵夫走到靠墙的长凳旁边。玛丝洛娃困惑地瞧了瞧副典狱长，然后仿佛感到惊讶，耸耸肩膀，跟着聂赫留朵夫走到长凳那儿，理了理裙子，在他旁边坐下。“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……”“您是怎么找到我的?”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧?”“没有，没有认出来。我没有工夫认人。当时我根本没有看。”玛丝洛娃说。“不是有过一个孩子吗?”聂赫留朵夫问，感到脸红了。“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。“真的吗?是怎么死的?”“我当时自己病了，差一点儿也死掉。”玛丝洛娃说，没有抬起眼睛来。“姑妈她们怎么会放您走的?”“谁还会把一个怀孩子的女佣留在家里呢?她们一发现这事，就把我赶出来了。说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”“不，没有完。我不能丢下不管。哪怕到今天我也要赎我的罪。”“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，②又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地，因此最初一刹那，他的出现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。最初一刹那，她模模糊糊地想起那个充满感情和理想的新奇天地，这是那个热爱她并为她所热爱的迷人青年给她打开的。然后她想到了他那难以理解的残酷，想到了接二连三的屈辱和苦难，这都是紧接着那些醉人的幸福降临和由此而产生的。她感到痛苦，但她无法理解这事。她就照例把这些往事从头脑里驱除，竭力用堕落生活的特种迷雾把它遮住。此刻她就是这样做的。最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.见到玛丝洛娃后，聂赫留朵夫犹豫之后选择用“您”称呼，因为两人之间没有了以往的亲切、熟悉感，更重要的是，他是来请求她饶恕的。B.聂赫留朵夫和玛丝洛娃对话是不顺畅的，外在原因主要是探监环境的恶劣、铁栅栏的阻碍，内在原因主要是两人社会地位和境遇的差异。C.节选文段集中于聂赫留朵夫探视玛丝洛娃这一充满戏剧冲突的场景，空间就在监狱之内，从长凳到铁栅栏，再回到长凳。D.当问起玛丝洛娃为他生下的那个孩子时，聂赫留朵夫“感到脸红了”，不安、悔恨、内疚和羞耻，多种情感交织在一起。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头对狱中其他人物的对话描写，为两人第一次见面提供了背景，正因为吵闹影响了二人交谈，才有下文两人近距离的谈话，推动了情节发展。B.“乌黑鬈发”“乌黑发亮”的眼睛“特别有神”，运用肖像描写，可见玛丝洛娃是个可爱的姑娘，让人无法讨厌她，激起人们对她遭遇的同情。C.聂赫留朵夫坦诚自己罪行的内心挣扎过程通过动作、神态、语言描写和内心独白表现得淋漓尽致，而独到的细节描写，如人称的选择，音调的变化，更使人物心态毕露。D.19世纪俄国魔幻现实主义作家托尔斯泰善于抓住人物思想感情的每一个细微变化来描绘人物的心理活动，另一魔幻现实主义代表作家为加西亚·马尔克斯（《百年孤独》作者）。8.文中两处画线句子表现了玛丝洛娃怎样的心理？请简要分析。9.班级将举办外国文学名著阅读活动，经讨论，读书小组提出一组关键词：细节·心理。请围绕关键词为《复活》写一段推荐语。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。策收得勋兵二千余人，船千艘，遂进击黄祖。十二月，辛亥，策军至沙羡，刘表遣从子虎及南阳韩希，将长矛五千来救祖。甲寅，策与战，大破之，斩。祖脱身走，获其妻子及船六千艘，士卒杀溺死者数万人。策盛兵将徇豫章，屯于椒丘，谓功曹虞翻曰：“华歆自有名字，然非吾敌也。若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害。卿便在前，具宣孤意。”翻乃往见华歆曰：“窃闻明府与鄙郡故王府君①齐名中州，海内所宗，虽在东垂，常怀瞻仰。”歆曰：“孤不如王会稽。”翻复曰：“不审豫章资粮器仗，士民勇果，孰与鄙郡？”歆曰：“大不如也。”翻曰：“明府言不如王会稽，谦光之谭耳；精兵不如会稽，实如尊教。孙讨逆智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见；南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与君辞矣。”歆曰：“久在江表，常欲北归；孙会稽来，吾便去也。”乃夜作檄，明旦，遣吏赍迎。策便进军，歆葛巾迎策。策谓歆曰：“府君年德名望，远近所归；策年幼稚，宜修子弟之礼。”便向歆拜，礼为上宾。孙盛曰歆既无夷皓②韬邈之风又失王臣匪躬之操桡心于邪懦之说交臂于陵肆之徒位夺节堕咎孰大焉初，吴郡太守会稽盛宪举高岱孝廉，许贡来领郡，岱将宪避难于营帅许昭家。乌程邹佗、钱铜及嘉兴王晟等各聚众万余或数千人，不附孙策。策引兵扑讨，皆破之，进攻严白虎。白虎兵败，奔余杭，投许昭。程普请击昭，策曰：“许昭有义于旧君，有诚于故友，此丈夫之志也。”乃舍之。孙策之克皖城也，抚视袁术妻子；及入豫章，收载刘繇丧，善遇其家。士大夫以是称之。（选自《资治通鉴·汉纪》有改编）注：①王府君，即王朗，曾任会稽太守，汉末至曹魏时名臣。②夷皓，即伯夷、商山四皓，著名隐士。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.孙盛曰/歆既无夷/皓韬邈之风/又失王臣匪躬之操桡/心于邪懦之说/交臂于陵肆之徒位/夺节堕/咎孰大焉/B.孙盛曰/歆既无夷/皓韬邈之风又失/王臣匪躬之操桡/心于邪懦之说交/臂于陵肆之徒/位夺节堕/咎孰大焉/C.孙盛曰/歆既无夷/皓韬邈之风又失/王臣匪躬之操/桡心于邪懦之说交/臂于陵肆之徒位/夺节堕/咎孰大焉/D.孙盛曰/歆既无夷/皓韬邈之风/又失王臣匪躬之操/桡心于邪懦之说/交臂于陵肆之徒/位夺节堕/咎孰大焉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.甲寅，甲为天干，寅为地支，干支相配以纪年月日，在本文中用作纪日。B.金鼓，乐器，文中代表行军战斗的信号，击金鼓即命令军队行动与进攻。C.中州，又名中原，位于今天河南省及周边地区，是区别于边疆地区的说法，指长江中下游或整个流域。D.孝廉，即“孝顺亲长、办事廉正”，“举孝廉”是自下而上的选官制度。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.虞翻受命前去劝降华歆，晓之以理，阐明利弊。指出华歆自认为不如王会稽是谦逊之言，豫章的物资和军队不如会稽也并非实情。B.华歆诉说自己久居江表，心怀北乡的心情，进而接受了虞翻的建议，因此连夜写好恭迎孙策的檄文，第二天头戴葛巾来面见孙策。C.高岱把盛宪藏在营帅许昭家中避难。严白虎被孙策击败后，也投奔许昭。孙策认为许昭有大丈夫所具备的志气，因而放弃进击他。D.孙策受到当时士大夫的赞誉。他在攻克皖城后，安抚袁术的妻子家小；后来他进入豫章郡，又运送刘繇的棺柩，厚待刘繇的家属。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）祖脱身走，获其妻子及船六千艘，士卒杀溺死者数万人。（2）今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与君辞矣。14.通过对文中所述之事的理解，请简要概括孙策的形象特征。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。孤山寺端上人房写望林逋底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。[注]①底处：何处。②枰：棋盘。③葑上田：又称架田，沼泽中以木作架，铺泥种植。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人描写自己凭阑远望，饱览如画美景。风景画在“望”中一幅幅依次展开。B.诗人描绘出幽邃的景色，营造出幽寂的意境，这一切都是诗人林逋所眷恋的。C.诗人如处仙境，遗憾的是“夕阳西沉，寒烟升起”,好的心情随之发生变化。D.诗人撷取绘画艺术之所长丰富诗歌创作的艺术表现力，增添作品的绘画意趣。16.后人评价林通这首诗“工于写景”,手法高妙，独具匠心。请结合全诗对此作简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“__________________，________________________”。（2）《蜀相》一诗中，作者用“__________________，________________________”，高度概括了蜀相诸葛亮一生的主要事迹。（3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“__________________，________________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。18.下列语句，用到的修辞手法和文中画线句子不同的一项是（）A.梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。B.他们的脸上充满了倦怠，嘲讽，麻木的气分，仿佛下工夫练就了似的。C.那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。D.推开窗户一看，呀，流云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁地动着。19.下列句子中破折号的用法与文中破折号的用法相同的一项是（）A.有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。B.这种分配法可以算——在我经验中——天下第一了。C.他很大了，——并且他以为他母亲早就死了的。D.三十年前的月亮已经沉下去，三十年前的人也死了