2024新教材高考历史一轮总复习第十六单元文化交流与传播第47讲文化的传承与保护学案新人教版

PAGE第47讲文化的传承与爱护课程标准热词聚焦(1)了解历史上学校教化、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用(2)通过万里长城、故宫、京剧等,相识文化遗产爱护对传承民族文化、维护文化多样性和创建性的重要意义(1)古代:学校教化官私分、雕版活字印刷书、图博馆藏均出现、文化遗产多保藏(2)近代:高校教化多样化、金属活字印刷书、图博馆藏公众化、文化遗产法制化(3)现代:学校教化人民化、印刷书籍大众化、图博馆藏综合化、文化遗产公约化学问排查教材深化一、文化传承的多种载体及其发展1.学校教化的发展(1)古代教化①古代中国:主要形式是官学与私学。官学先秦时期,“学在官府”汉朝设立的太学、西晋设立的国子监,代表了古代的最高学府和教化行政机构。汉朝起先设立地方官学私学产生于春秋时期,其中儒家的孔子影响最大唐朝以后,学塾、村学和蒙学构成基层社会教化的重要形式宋代,书院产生与快速发展。白鹿洞书院最为闻名,朱熹制定的学规《白鹿洞书院揭示》影响后世作用保存与传播了古代文化,使儒家经典得以传承,为科举考试的推行供应了教化基础②古代西方:古希腊产生了欧洲最初的学校形式,奠定了分科教化的基础。思维点拨春秋时期官学衰落、私学兴起的主要缘由有哪些?(1)官学衰落:一方面是奴隶主忙于斗争,无暇顾及学校;另一方面是由于奴隶主在政治上没落,失去了进取精神和学习爱好。(2)私学产生:①社会变动冲破了“学在官府”的局面,秘藏于官府的典籍文物渐渐扩散到民间。②驾驭确定文化学问的人员流落到社会下层,成为私学的老师。③社会上不少人为了求得在政治、经济上的发展,迫切须要科学文化学问。情境体验1.图片学习情境从上图中你能得出汉朝私学发展怎样的信息?简要分析其历史作用。(2)近代教化:高校渐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。①近代西方高校区制法国拿破仑建立的“高校区”制度,确立了保留至今的国民教化制度教研合一德国人洪堡秉持“探讨教学合一”的精神创办的柏林高校,促成高校职能的转变世俗化美国高校渐渐倾向于世俗化与商业化,使更多的人有机会接受高校教化情境体验2.文字学术情境高校商业化尽管给高校带来了详细的经济效益,但是它在高校学术标准、学术自由、高校声望以及民众信任等方面的无形影响,却往往简洁被人们所疏忽,人们看到并且颂扬高校商业化带来的显性价值,却忽视了商业化可能带来的使高校丢失自己独有文化特性的隐性影响。——摘编自梅伟惠《美国高校商业化现象及其启示》结合材料思索,何谓“高校精神”?②近代中国京师高校堂创建于戊戌维新运动中,是中国教化近代化的标记1912年,改名为“北京高校”1916年蔡元培接任校长后,北京高校成为新文化运动的中心和学术探讨的重镇清华学堂1911年创办,次年更名为“清华学校”,1928年组建为国立清华高校思维点拨中国古代和近代教化的主要异同古代近代异目的为统治阶级培育人才追逐世界潮流;救亡图存内容“四书五经”为代表的儒家经典;教化与生产劳动脱节崇尚科学、外语,留意高校教化;教化与生产劳动相结合同以人为本;修身、齐家、治国(3)现代教化新中国成立后国家收回教化主权,接管各级各类学校1949年底,第一次全国教化工作会议召开,确定教化要为国家建设服务提出德、智、体等方面全面发展的教化方针探究时期中国逐步形成比较完整的国民教化体系“文化大革命”后1977年,高考制度复原1983年,邓小平提出三个面对的指导方针20世纪90年头,国家起先实行“科教兴国”发展战略成就高校毕业生的人数剧增;各类学校教化不断发展;教化公允的步伐加速推动(4)意义:学校教化在文化传承、科学探讨、人才培育等方面发挥了举足轻重的作用。2.印刷书的诞生(1)诞生西方约公元前30世纪,埃及出现的纸草书卷,一般被认为是书籍的雏形中国盛行于春秋战国至秦汉时期的简策和帛书是中国早期的书籍中国公元前2世纪,中国出现植物纤维纸;105年,东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”唐朝已有雕版印刷品;北宋毕昇独创胶泥活字印刷术西方约15世纪中叶,德国人谷登堡独创金属活字印刷,干脆催生了印刷书,并推动了报纸、杂志的普及(2)意义:堪称具有革命性的转变,有助于文化的大众化,提高人们的文化修养,促进各民族的发展。情境体验3.图片学习情境结合以上书籍演化的历程,简析印刷术的诞生为什么被称为“革命性的转变”。3.图书馆的成长(1)西方古代古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆,是亚述巴尼拔王建立的修道院、大教堂和高校图书馆对保存文化遗产发挥了重要作用私人图书馆随之兴起近代19世纪下半叶,英、美等国家出现了具有近代意义的公共图书馆功能保存古籍和文化遗产;服务于公众(2)中国古代中国图书文献的保存,源于史官,以及所建立的“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所私藏图书发展,明清两代突出。明朝中期建立的天一阁,是古代私家藏书的代表近代1909年,清政府起先筹建京师图书馆;1916年起,国家图书馆的职能起先体现现代中华人民共和国成立后,京师图书馆改名为“北京图书馆”,1998年改称“国家图书馆”在全国范围内渐渐建立各级各类的图书馆4.博物馆的建设与发展(1)西方古代约公元前290年,托勒密·索托在埃及创建了亚历山大博学园,其中的缪斯宫后来被称为“亚历山大博物馆”,一般认为这是最早的博物馆近代1683年,牛津高校建立阿什莫林博物馆,被视作第一个具有近代特征的博物馆18世纪,大英博物馆、法国卢浮宫建成(2)中国19世纪六七十年头,法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院,是中国最早出现的近代意义上的博物馆英国亚洲文会在上海设立自然历史与考古类博物馆1905年,张謇在江苏南通建立的南通博物苑,是中国人自建的第一个公共博物馆1912年,民国政府教化部设立国立历史博物馆筹备处,1926年正式开馆1933年,蔡元培等倡议建立国立中心博物院,1948年部分竣工。现为南京博物院1925年,成立的故宫博物院,是中国最大的古代艺术博物馆1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆,是中国第一个综合类军事博物馆2003年,合并建立的中国国家博物馆,是世界上单体建筑面积最大的博物馆中国各地都建有综合性博物馆和专业博物馆(3)作用:博物馆是征集、保藏、展示、探讨自然和人类文化遗产的重要场所,也是进行国民教化的重要场所。启思导学图书馆和博物馆发展历程特别相像。你认为它们在古代主要有哪两种类型?何为“近代意义”的图博发展?二、文化遗产:全人类共同的财宝1.文化遗产的爱护与利用(1)古代:重保藏①欧洲各国盛行保藏艺术珍品和宗教遗物。②中国历代皇帝等重视保藏各种器物、字画、书籍等;发展出特地的金石学,对古代器物进行分类与著录。(2)近现代:重立法西方1834年,希腊制定了爱护古迹的法律20世纪六七十年头,世界范围内出现了爱护文物古迹的高潮1964年的《国际古迹爱护及修复宪章》,强调对文物古迹的爱护以历史的真实性为第一要义中国1906年,清政府颁布《保存古物推广方法》1930年,南京国民政府设立的中心古物保管委员会,公布了中国历史上第一部文物爱护法律《古物保存法》中华人民共和国建立起专业化的文物爱护体系,并完成中国第一次全国性文物普查1982年,通过并实施《中华人民共和国文物爱护法》2.《世界遗产公约》(1)《世界遗产公约》①通过:1972年,联合国教科文组织第17届会议。②内容:确定文化遗产具有“突出的普遍价值”,国际社会负有爱护责任;将部分遗产列入名录,加以重点爱护;确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型。(2)非物质文化遗产①历程:1998年,联合国教科文组织正式提出“人类口头与非物质遗产”的概念。2003年10月,联合国教科文组织第32届大会通过《爱护非物质文化遗产公约》。②作用:完善了对文化遗产的相识,表明文化遗产爱护对传承民族文化、维护文化多样性和创建性有着重要意义。(3)中国对文化遗产的爱护①1985年,中国正式加入《世界遗产公约》。②2004年,中国加入《爱护非物质文化遗产公约》。③2006年,通过《世界文化遗产爱护管理方法》。④2011年,通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。情境体验4.反思社会情境“敦煌在中国,敦煌学在世界。”敦煌藏经洞的藏品,大约有1.37万件在大英博物馆里,是全世界敦煌经卷的三分之一。但因为语言、文化等差异,这些经卷没有得到很好的探讨。“敦煌者,吾国学术之难过史也!”当时闻名国学家陈寅恪曾这样感慨。你从以上关于敦煌学的社会现实中,可以得出怎样的结论?3.各国的历史遗迹与文化遗产(1)世界①古代文明的遗迹:具有代表性的有雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。②近代的文化遗产:佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的艺术之城。(2)中国①世界文化遗产:包括长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址等。②非物质文化遗产:中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。主题探究实力提升主题一文化传承和爱护的不同载体探究1唯物史观——学校教化与文化的传承和爱护材料自秦代焚书、秦末战乱、汉初无为而治前后近百年,私学教化从未停顿。私学生徒数倍于太学生。地方官学发展迟缓,郡国内不过一校或数校。地方私学更远远超过地方官学。官学系统中几乎全无启蒙教化,蒙童教化则几乎全由私学或家学担当。秦末战乱,私学犹存,讲诵弦歌之声不辍。汉初尚黄老之学,官学未立,各种学术流派都以私学方式传播。汉武帝独尊儒术,立五经博士,后置太学。黄老道法阴阳纵横以至杂家仍以私学讲授。古今经学之争起,今文经学常居主导地位,古文经学常以私学讲授,不断绽开斗争,各自发挥了自己的特长,最终促进了两高校派的相互吸取和融合。——摘编自史仲文、胡晓林《中国全史》探究依据材料和所学学问,指出私学与官学相比的特点,并分析私学创办的历史意义。探究2史料实证——图书文博与文化的传承和爱护材料一早在两千多年前,周朝就有相当于今日国家图书馆的机构——盟府。后来,秦始皇焚书坑儒,取缔私人藏书。汉代朝廷设的图书馆称“秘阁”“秘府”,设专职官员管理。唐代,像魏征这样的大臣都出任过“图书馆长”之类的职务,特地负责搜集收买天下之书,并组织人抄写备份,民间私人图书馆也起先出现。宋代,太宗建立崇文院,专作藏书之地,后来又另设书库,叫秘书阁。明清之际,印刷术的发展使得国家藏书得到空前发展。除官方图书馆,民间图书馆也广泛存在。汉代藏书主要分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略六大类内容。从唐代起先,正式确定了经、史、子、集的名称和依次。中国古代图书馆无论公藏私藏,均是重在保藏,处于名副其实的“藏书楼”阶段。——摘编自谢灼华主编《中国图书和图书馆史》等材料二大英博物馆是世界上首家国立公共博物馆。1753年英国议会通过法案,确定将大批重要文物集中保藏,遂建立了大英博物馆,对全部好学求知的人免费开放。大英博物馆保藏了珍贵文物数百万件,包括古埃及木乃伊、古希腊雕像、古罗马遗迹、美洲石器等,有些文物的保藏量仅次于甚至超过文物原生地。博物馆还保藏了很多珍贵的中国文物,如英国冒险家斯坦因从敦煌盗取的大量文物。第一次世界大战后博物馆成立了探讨试验室,报告保藏品的状况并进行修复和保存,很多被破坏的文物在修复者和先进仪器的帮助下重获新生。探究依据材料一并结合所学学问,概括我国古代图书馆的特点及对后世的影响。(2)依据材料二和所学学问,谈谈你对博物馆的相识。【认知深化】文化传承和爱护的主要载体1.学校教化(1)古代官学和私学①有利于保存与创新中国古代文化。②有利于传承儒家经典。③有利于科举制的不断发展。(2)高校教化①高校能主动应对社会需求,提高社会文明程度。②高校中各种思想火花的碰撞,有利于激发学生的创建力,在传承文化的基础上创新文化。③有利于为国家培育人才,提高国家科研实力,增加国家软实力。2.书刊印刷(1)有利于文化普及、传承,有利于提高人们的文化修养,促进各民族的发展。(2)造纸术和印刷术推动文艺复兴运动和宗教改革,有利于西方的思想解放。(3)翻译其他文化典籍,有利于借鉴吸取他国文化,补充发展本国文化。(4)促进中外文化沟通,扩大本国传统文化的影响力。3.图博馆藏(1)图书馆①保存古籍:图书馆所保存的历史文献与人类古籍,是各民族优秀文化的重要组成部分,有利于民族文化传承。②文献开发:图书馆通过对文献信息资源进行加工整理、开发,便利读者更好地利用。如今,图书馆更是利用信息化技术使馆藏文献走向数字化。③培育人才:图书馆,特殊是高校当中有大量学术资源,是学校教化的重要组成部分,有利于培育高级专业人才。④教化功能:图书馆作为公共机构,通过供应书籍阅读、开展各种系列讲座与主题课堂,丰富人们的业余文化生活。(2)博物馆①有利于推动文化产业发展,形成品牌效应;结合地方民俗,推动旅游业发展。②突出教化功能,与学校教化相结合,成为国民教化学习基地。利用本馆的文化资源,提升青少年的文化认同感。③对外文物展出,向公众呈现中华文明的魅力,增加国际社会对中华文明的认可,加强对文物的爱护和修复。素养感悟历史理解——文化的传承和爱护的途径人类曾有一个幻想:把学问像珍宝一样保藏起来,打开这座宝藏的大门,人类所拥有的学问可以一览无余。在中外历史上,人类借助学校教化传授文化;借助编译出版传播文化;借助图书文博传播文化。从2000多年前的亚历山大博学园和孔子创办的私学,到中世纪西欧的高校和两宋的四大书院,以至今日伦敦的大英博物馆、巴黎的卢浮宫、纽约的大都会、北京的故宫博物院,人类传承与爱护文化的努力从未停留。主题二文化遗产的价值与爱护探究史料实证——文化遗产价值呈现的多样性材料一留意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威逼……考虑到鉴于威逼这类遗产的新危急的规模和严峻性,整个国际社会有责任通过供应集体性救济来参加爱护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。——摘编自《爱护世界文化和自然遗产公约》材料二2002年,故宫实施大规模修理工程,全部修复技术都严格依据传统方式进行,这些建筑工艺从建立这座宫殿的时候就存在了。同年,为了不损伤颐和园的风貌,北京市政府增加数亿投资,将颐和园旁边地上架设高压线的方案改为地下铺设电缆。——摘编自陈来生《世界遗产在中国》探究(1)依据材料一,说明为什么要爱护世界遗产。(2)依据材料二,说明两个实例分别侧重体现了遗产爱护的哪一原则。【认知深化】世界文化遗产的价值及爱护原则1.世界文化遗产的价值(1)历史价值:它是人类历史文化的载体,是人们相识历史文化的无比珍贵的教科书。(2)世界价值:它是不同民族、不同国家进行沟通、促进了解、相互学习、取长补短的珍贵资源。(3)学术价值:它是进行学术探讨尤其是历史、文化、民俗、宗教和民族学探讨的重要资源。2.世界文化遗产的爱护原则(1)真实性:是指遗产产生时以及后来形成的各种特征,包括形式与设计、材料与实施、利用与影响、传统与技术、位置与环境、精神与感受。(2)完整性①指范围上的完整性,要尽可能地保持遗产组织与结构及其四周环境的完整。②指文化概念上的完整性,要尽可能地保持遗产地理位置上相互连接的相关部分,完整地体现其文化价值。总之,就是反对对遗产本身及其四周环境作任何的改动,反对增加新的不协调的建筑、反对滥加假古董,甚至反对不必要的“修复”。素养感悟只有唤醒历史的记忆,才能从中吸取人类的才智。物质文化遗产和非物质文化遗产不仅镌刻着民族的历史印迹和文化传统,而且书写着世界的多样色调和丰富内涵。爱护历史遗址、文物、典籍、建筑等物质文化遗产,以及非物质文化遗产,对于保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创建性而言,不仅意义重大,而且时不我待。纵联横合思维升华中国古代官学和私学的区分角度官学私学办学方针由国家政权机关主办,实行“学在官府”“学术官守”的集中办学方针由私家依据社会或个人须要而设立,实行的是“学在四夷”“学术下移”的分散办学方针入学限制受到贵族身份的限制受教自由学习内容限于传统的“六艺”突破“六艺”续表角度官学私学学习场所有固定的教化场所和相应的教学设备,制度比较规范化不确定有固定的场所,是以老师为中心,可以流淌,且设备简洁,制度不够规范学习风格“政教合一”“官师合一”“政教分设”“官师分别”“思想自由”培育目的按确定方向、确定规格培育人才以多种目标多种规格培育人才,适应建立封建制度的须要,为地主阶级服务真题实战模拟演练真题实战(2024浙江卷,4)中国境内各民族既是中华文明的创建者,又是文明成果的传播者。以气贯苍穹之势耸立在世界屋脊上的布达拉宫,以其藏汉合璧的风格有力地佐证了民族团结协作的精神。下列项中能够反映这一精神的是()A.因地制宜,与自然环境融为一体B.显明的红白色调与凹凸错落的布局和谐组合C.木雕伏兽与人面狮身奇妙融合D.木石结构的碉楼建筑与藻井、斗拱形式的有机结合名师点评建筑作为一种物化的历史文化遗产,其往往蕴含着区域文明的特征和民族交融的精神。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建,因此布达拉宫作为藏传佛教的圣地,也是藏汉民族团结和交融的象征。本题以布达拉宫采纳的藏汉合璧的建筑风格,体现了藏汉民族交融这一特点。由此也证明白中国境内各民族既是中华文明的创建者,又是文明成果的传播者这一结论。模拟演练1.据学者探讨,古代书院发展的基本状况如下表所示:历代各类书院建设状况时期官办书院民办书院性质不明其他性质合计宋代1105091010720元代51181631296明代97250721641699清代2200935721223878由此可知,中国古代书院的发展()A.与科举制度的兴废相始终B.反映了专制制度强化趋势C.总体规模始终在发展壮大D.成为古代教化的主体力气2.亚历山大折服希腊之后,亚里士多德回到雅典创办了闻名的吕克昂学园,其图书馆的藏书超过阿卡德米学园数倍。当时这些书籍最有可能是通过()A.植物纤维纸抄写 B.竹木简牍篆刻C.羊皮纸抄写 D.布帛印刷3.右图所示是文物市场上出现的明代监察御史王忬的象牙虎纹腰牌。但文物鉴定者认定此物纯属伪造。理由是:虎纹是武官所用,而监察御史是文官,与制度不符。据此,下列说法最合理的是()A.当今文物市场上真品已难找到B.古代监察官员只是帝王的耳目C.制度史是文物鉴定的重要依据D.我们应坚决抵制文物作伪行为4.法国1887年颁布的《纪念物爱护法》要求国家对国家利益相关的历史纪念物进行爱护;1913年颁布的《爱护历史古迹法》要求国家对从历史或艺术角度符合公共利益的建筑进行列级爱护,有的私人建筑甚至可以不经产权人的同意进行征收。这些做法()A.阻碍法国城市化进程 B.与民众生活有机结合C.意在增加民族骄傲感 D.留意彰显城市的特性5.下表所示内容为《中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目(部分)》。它反映出我国古代科技的重要特点是()遗产项目名称批准时间中国传统蚕桑丝织技艺2009年宣纸传统制作技艺2009年中国雕版印刷技艺2009年中医针灸2010年中国珠算2013年二十四节气2024年A.技艺先进 B.好用性强C.体系完整 D.留意试验单元整合素养达成宏观图解学问整合中华文化助力世界难题解决,贡献中国才智和方案当代人类生活面临着五大冲突急需解决,即人与自然、人与社会、人与他人、人与自我、文明与文明的冲突冲突。这些冲突冲突有史以来始终不同程度地存在,但现代性的绽开加剧了这些冲突,冲突日趋惊慌,已经成为世界难题。人们已经越来越相识到,仅靠西方现代性的价值是不行能解决这些冲突、化解这些冲突的。于是有些有识之士把眼光转向包括中华文明在内的其他文明。中华文化中有很多思想为解决当代人类面临的冲突供应了有益的启示。得道多助将成为21世纪支配世界政治格局的观念。当今各国的交往要合乎道义,一要合乎国与国同等的原则,二要有利于维护和平共处兼爱互利可以作为21世纪世界经济发展的共同原则。任何民族和国家在考虑自身经济利益的同时,要考虑到其他民族和国家的经济利益,应当建立一种互利的经济关系,这样经济才能共同发展,政治才能保持和平共处崇尚自然有助于21世纪环保模式的建立。人类对自然的过度和无序的开发,不仅破坏了自然的和谐,而且也危及人类自身的生存条件。道家“崇尚自然”的思想无疑对21世纪人类社会有着重要的意义和而不同可成为21世纪处理不同文化关系的准则。当今世界的纷争在确定程度上与文化冲突有关。中国的“和而不同”观念主见不同文化传统中可以通过文化的交往和对话,在探讨中取得某种共识,这种认同不是歼灭,也不是同化,而是找寻交汇点,推动双方文化的发展身心合一为解决身心安排问题供应思想资源。中华传统文化主见道德自律、修身养性、慎独等对于安慰人的心灵、变更人的气质、涵养人的德性、纯净人的情感、提升人的精神都有极大帮助人我合一为解决“人与人”之间的社会冲突供应思想资源。中华传统文化留意道德修养的传统、教化人们修身内省、敬人爱人、处理好整体协作和个体竞争的关系,在学问经济时代依旧有重要价值天人合一为解决生态危机问题供应了思想资源。“天人合一”的思想教化人类必需意识到人类只不过是人与自然这个大系统中的一个要素,必需和其他要素协调发展,并在发展过程中力争保持平衡状态,对于解决当今生态危机有重要启示意义尚中贵和为处理当今世界困难的国际关系供应有益资源。“尚中贵和”理念表达了中华民族爱好和平的优良传统,从现代国际关系的角度来看,可以将其作为处理各个民族、国家关系的法则链接高考视角人口迁移——中国古代人口分布与时代背景的关联视角解读2024年国家公务员考试中,“空巢青年”成为面试的社会热点。“空巢青年”是伴随着经济发展的不均衡和人口迁移而生,是城市化进程中的必定现象,这是改革开放以来,继农夫工进城带来的第一波人口迁移浪潮后,出现的中小城市居民向大城市迁移带来的其次波人口迁移浪潮的真实写照。在中国历史的长河中,不同的时期常有不同的人口迁移现象。能否精确分析以往人口迁移的规律,以古鉴今,是高考题的重要历史使命之一。典例感悟【典例】(2024山东卷,16)图1、图2、图3是中国古代三个历史时期(东汉永和五年、唐天宝元年、明洪武二十六年)的人口密度图。阅读材料,回答问题。材料图1图2图3——据葛剑雄《中国人口发展史》分别提取图1、图2、图3的人口分布信息,并据此说明与其相对应的历史时期。【审题视角】答题限定语→分别提取图1、图2、图3的人口分布信息,并据此说明与其相对应的历史时期(留意回答“信息”和“历史时期”两方面的内容。其中“信息”要求从三幅地图中提取关于不同区域人口分布密集程度的信息;“历史时期”则应结合不同时期的政局和经济发展的时代特征来加以推断)答题提示语→分别提取、据此说明(“分别提取”即从三幅地图中一一提取,不要综合表述;“据此说明”即提取的信息是对应的依据)【信息提取】设问材料关键句提取信息结论说明显性信息图1人口密度南北人口密度差异明显,黄河中下游地区人口密度最高,南方地区人口密度相对较低图1为东汉(永和五年)隐性信息这与东汉政治、经济中心在北方,南方经济欠发达的状况相吻合显性信息图2人口密度人口密度最高的地区在长江下游地区(江浙地区),其中人口密度在每平方公里人口数10—150之间的地区为江苏地区图2为明代(洪武二十六年)隐性信息这与明初政治中心在南京,南方经济发达的状况相吻合显性信息图3人口密度黄河中下游、长江下游地区人口密度都相对较高图3为唐代(天宝元年)隐性信息这与唐代政治中心在北方,江南经济不断开发的状况相吻合答案素养感悟时空观念作为历史学科的六大核心素养之一,在以山东卷为代表的新高考中体现的淋漓尽致。本题从汉、唐、明三个不同朝代的人口密度分布区域不平衡的状况入手,考查了三个不同朝代的国家政局、经济发展等方面的时代特征,考生只有在对时间、空间概念特别清楚,而且时代特征特别谙熟的状况下,才能顺当解答此题。这启示我们在复习备考时,要多锤炼从地图中提取信息,进而解读时代特征的实力。第47讲文化的传承与爱护学问排查·教材深化情境体验1提示信息:汉朝形成了从蒙学(书馆)到私塾(经馆)相对完整的私学基层教化体系。作用:第一,汉朝私学是教学发展的有力推动者,有利于文化典籍的保存、提升全社会的文化水平。其次,汉朝的今、古文经学之争是以私学为主战场绽开的,因而推动了经学的发展。第三,私学师生以儒家伦理道德教化于乡里,对敦厉风俗起到了主动作用,从而净化了社会风气。情境体验2提示随着经济的发展,高校走向商业化是一个必定的趋势,高校的学术独立与商业化也并非是势不两立的,很多学术成果只有投入到实践中转化成生产力才会具备实际意义。但假如高校过分追求学术成果的商业利润,则势必影响其学术探讨的独立与自由。情境体验3提示印刷书以雕版印刷术或活字印刷术为技术支撑,以纸张为载体,以编订书籍为呈现形式。一是变更了以前简策、帛书材质笨重或珍贵的缺陷,携带便利,便于大众教化的普及;二是变更了简策、帛书全靠书写难以成书的缺陷,可以大量印刷,便于保存,从而满意了社会进步及大众教化的需求,因此被称为“革命性的转变”。启思导学提示类型:馆藏和私藏。近代意义:近代的图书馆和博物馆主要体现了服务公众,服务国家政权建设的两大职能。情境体验4提示一方面,敦煌藏经洞文物的外流,是近代中国国家衰落、列强凌辱、文物爱护意识欠缺的结果。另一方面,敦煌文书是人类共同的财宝,所以在探讨和爱护上应当持有一种世界性的观念,促进其更好地探讨和利用。主题探究·实力提升主题一探究1提示特点:私学自从创办以来从未中断;学生数量大;关注儿童启蒙教化;教授儒家以外的各家学问;私人创办。意义:有利于诸子百家学问的传承与发展;促进各派各类学问的相互碰撞,各学派学问相互吸取和融合;有利于地方文化学问的普及;有利于人才的培育。探究2提示(1)特点:出现较早;官府主导;曲折发展;受统治政策和技术条件影响较大;重保藏,少开放;藏书种类丰富。影响:保存传统文化