课用陋室铭课件

陋室铭作者:刘禹锡

秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

竹枝词杨柳清清江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。作者简介

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。本文选自《全唐文》铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。大盂鼎（西周康王时期）

现藏中国历史博物馆大盂鼎腹内壁有铭文19行，共291字，是珍贵的历史资料。一、关于文体1.辨音识字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)

陋室铭刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？疏通文意山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。

山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；惟：连词，由于；馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。

虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长上入：映入苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。可以调素琴，阅金经。调：演奏；素琴：不加装饰的琴；金经：珍贵的佛经。可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形丝竹：借代音乐；案牍：官府的公文；劳形：使人劳累；形，身体。没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

之：是宾语前置的标志，原意为“有何陋”，此语出自《论语·子罕》，原句是：“君子居之，何陋之有？”只截取后一句，隐含以“君子”自居之意。

它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”

《论语子罕》子欲居九夷，或曰：“陋，何有之？”子曰：“君子居之，何陋之有？”陋室之景草色入帘青苔痕上阶绿自然环境(清幽静谧)陋室之人交往人物（不俗）谈笑有鸿儒往来无白丁陋室之事生活情趣（高雅）南阳诸葛庐西蜀子云亭用诸葛庐、子云亭类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的抱负和志趣。类比孔子云：何陋之有？

以孔子的话作结，运用反问句式，点明陋室不陋，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，紧扣“唯吾德馨”，是文章的点睛之笔。作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁的节操和安贫乐道的情趣。托物言志石灰吟

明

于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

虚实结合虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。"山不在高，……有龙则灵。"推出全文题旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虚代实，出笔不凡。写"陋室"往来人物："谈笑有鸿儒，往来无白丁"。前句为实写，后句为虚写，虚实相配，尽写"陋室"儒雅之风。写"陋室"中生活之事。"调素琴，阅金经"为实写，表现主人高雅的生活情操。"无丝竹之乱耳，无案犊之劳形"为虚写，反映主人对世俗、官场生活的厌恶。文中哪句话点明了主题？——“惟吾德馨”。文章第一层，点名了全文主旨——“惟吾德馨”文章第二层，写居室环境、交往任务和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这一层紧扣“惟吾德馨”来写。文章最后一层，说明“陋室”不陋。草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。

杜甫刘禹锡

相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的。苔痕上阶绿草色入帘青对偶找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。填一填1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以

句贯穿全篇。2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是

。3、文中的“仙”和“龙”比喻

的人，概括全篇的词是

。4、本文采用

的写法，通过写陋室，表达陋室主人

的节操和

的情趣。5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来1）实写

；虚写

。2）实写

；虚写

。惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青品德高尚德馨托物言志高洁傲岸安贫乐道谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形可以调素琴，阅金经理解填空：

1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：

————，——————。————，———。

2、主旨句：统领全文的词语：。

3、画龙点睛的句子：4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：

————————，————————。

5、文中唯一的散句：

——————————-山不在高有仙则名水不在深有龙则灵

惟吾德馨

德馨何陋之有？

南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云：何陋之有？6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：

————————，————————。7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子:

苔痕上阶绿草色入帘青

谈笑有鸿儒

往来无白丁

8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子————————，————————。————————，————————。正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：

————————，————————。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：————————，————————。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形可以调素琴

阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形仿写作品:

教室铭（讽刺某些学生）

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以