2024年江西省南昌市语文高一上学期测试试卷与参考答案

2024年江西省南昌市语文高一上学期测试试卷与参考答案一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下列小题。故乡的炊烟郭宗忠①炊烟是乡村的根。只要看到炊烟，就知道那是故乡的坐标，是游子的归宿。我的故乡在鲁西北平原上，那是一片古老而神奇的土地，是我祖祖辈辈繁衍生息的地方。炊烟是这片土地上最生动、最朴实、最温暖的风景。②清晨，当第一缕阳光洒向大地时，故乡的炊烟便悄然升起。那炊烟，淡淡的，蓝蓝的，如轻纱般笼罩在村庄的上空，给宁静的乡村增添了几分生机与活力。家家户户的烟囱里，都飘出了袅袅炊烟，它们在空中交织、缠绕，仿佛在低语，在诉说。那是母亲们在为家人准备早餐，她们用勤劳的双手，将简单的食材变成美味的佳肴，让家人的一天从温暖的早餐开始。③午后，阳光变得炽热起来，但故乡的炊烟依旧不紧不慢地升起。这时的炊烟，多了几分悠闲与宁静。它们或粗或细，或浓或淡，在微风中轻轻摇曳，宛如一幅幅流动的水墨画。人们或在树荫下乘凉，或在地头小憩，享受着这难得的闲暇时光。炊烟，就是他们心中最宁静的港湾。④傍晚时分，是故乡炊烟最为壮观的时候。夕阳如血，将天边染成了红色，而炊烟则在这红色中翩翩起舞，如同一条条金色的绸带，将村庄紧紧环绕。家家户户开始忙碌起来，为晚餐做准备。孩子们放学归来，在村头追逐嬉戏，欢笑声与炊烟一同飘荡在村庄上空。这时的炊烟，不仅仅是炊烟，更是家的呼唤，是亲情的纽带。⑤夜幕降临，炊烟渐渐散去，但那份温暖与宁静却久久不散。星空下，村庄显得格外宁静而祥和。人们结束了一天的劳作，围坐在院子里，享受着夜晚的清凉与家人的陪伴。月光如水，洒满大地，也洒进了每个人的心里。⑥然而，随着时代的变迁，故乡的炊烟也在悄然发生着变化。越来越多的年轻人离开了乡村，走向城市，去寻找更广阔的天地。村庄里的老屋逐渐变得空荡，炊烟也变得越来越少。每当这个时候，我总会想起儿时故乡的炊烟，想起那份简单而纯粹的幸福。⑦故乡的炊烟，是我心中永远的牵挂。无论我走到哪里，无论我经历多少风雨，那份对故乡的思念与眷恋，都如同炊烟一般，袅袅升起，永不消散。小题1：作者为什么说“炊烟是乡村的根”？答案：①炊烟是乡村的坐标，是游子心中的归宿；②炊烟代表着乡村简单、纯粹、温暖的生活；③炊烟是乡村文化的象征，承载着乡村的历史与文化。小题2：请从修辞手法的角度赏析第②段画线句子。答案：这句话运用了比喻的修辞手法，将炊烟比作轻纱，生动形象地写出了炊烟的轻盈与飘逸，表达了作者对故乡炊烟的喜爱与怀念之情。小题3：请结合文章内容，说说你对第⑥段画线句子的理解。答案：这句话表达了作者对故乡炊烟变化的感慨。随着时代变迁，年轻人离开乡村，村庄变得空荡，炊烟减少，传统乡村生活逐渐消失。作者怀念儿时故乡的炊烟和简单纯粹的幸福，同时也对乡村未来的命运感到忧虑。小题4：请从结构和内容两个方面分析第⑦段的作用。答案：结构上，第⑦段总结全文，照应开头，使文章结构严谨；内容上，深化主题，表达了作者对故乡的深深眷恋之情，以及对乡村未来命运的关注与忧虑。小题5：请结合你的阅读体验，谈谈你对“故乡”这一主题的理解。答案：故乡是一个人的根，是情感的寄托，是心灵的归宿。它承载着我们的记忆与情感，无论我们走到哪里，都无法割舍对故乡的思念与眷恋。同时，故乡也是一个时代的缩影，它反映了社会的变迁与文化的传承。通过阅读有关故乡的文章，我们可以更加深刻地理解自己的文化背景和情感世界，也可以更加珍惜和传承我们的文化遗产。二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。荷塘月色朱自清这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是一件热闹的季节，梁元帝《采莲赋》里说得好：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻荇开，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。小题1：下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头“这几天心里颇不宁静”一句，定下了全文的感情基调，表现了作者游荷塘时的心境，同时，这句话也是全文的文眼，统领全篇。三、文言文阅读（20分）阅读文章：《师说》节选古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。小题：下列加点字解释不正确的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也（受：通“授”，传授）B.吾师道也（师：以……为师）C.夫庸知其年之先后生于吾乎（庸：平庸）D.圣人之所以为圣（所以：……的原因）答案：C下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是（）

例句：吾从而师之A.小学而大遗B.吾未见其明也C.君子博学而日参省乎己D.吾师道也答案：D下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章第一段提出中心论点，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。B.文章第二段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。C.文章第三段以孔子为例，说明从师的重要性，从正面论证中心论点。D.文章最后一段点明写作缘由，对士大夫之族耻于从师的现象表示了强烈的愤慨。答案：C（第三段并未直接以孔子为例，而是从反面论证）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.韩愈认为，教师的基本任务是传道、授业、解惑，其中传道是核心。B.韩愈认为，人人都可以为师，没有贵贱长幼的区分，只是以道为师。C.韩愈认为，那些童子之师不是真正意义上的老师，因为他们只能教学生读书识字。D.韩愈认为，从师学习是必要的，人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？答案：C（原文并未说童子之师不是真正意义上的老师，只是指出他们不是韩愈所说的“传道受业解惑”的老师）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。译文：有了疑惑而不跟从老师学习，那些成为疑惑的问题，就始终不能解决了。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面这首古诗，完成小题。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗的前两句写秋天傍晚雨后山村的景色，意境空灵、洁净，给人一种美感。B.“明月松间照，清泉石上流”两句，一静一动，一光一声，先视觉后听觉，写出了山间自然景物的幽静美。C.诗的中间两联同是写景，但各有侧重。颔联侧重写物，颈联侧重写人，二者又互为补充，相得益彰。D.诗人通过描绘山中秋雨过后清朗明净的月夜，表达了作者对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往之情。答案：D（D项中“表达了作者对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往之情”表述错误，诗中并未直接表达“对官场生活的厌倦”，更多的是描绘山间自然景物的幽静美和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。）“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句描绘了怎样的画面？表达了诗人怎样的情感？答案：这两句描绘了竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。这两句诗通过描绘洗衣归来的少女和渔舟，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，同时也写出了人与自然和谐相处的画面。五、名句名篇默写（6分）题目：补写出下列句子中的空缺部分。陶渊明《归园田居》中表达诗人对田园生活向往与喜爱之情的句子是：“______，______。”答案：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。题目要求补写出陶渊明《归园田居》中表达诗人对田园生活向往与喜爱之情的句子。在《归园田居》中，陶渊明用“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句生动形象地描绘了自己对田园生活的深深眷恋与向往，将自己比作被束缚的鸟儿和渴望回归池塘的鱼，表达了对自由、宁静的田园生活的渴望与热爱。学生在默写时，需要准确记忆原文，注意“羁”、“渊”等字的正确书写。同时，理解句子的含义也有助于更好地记忆和默写。六、语言文字运用Ⅰ（9分）标题：南昌古城的文化底蕴南昌，这座历史悠久的城市，承载着丰富的文化底蕴。自古以来，它便是江南的重要城市，以其独特的地理位置和深厚的文化底蕴，吸引了无数文人墨客。走进南昌，仿佛步入了一幅生动的历史画卷。南昌的历史可以追溯到两千多年前的汉代。那时，它已是一个繁华的郡县，是连接中原与岭南、江南与岭南的重要交通枢纽。随着历史的变迁，南昌逐渐发展成为一个集政治、经济、文化于一体的中心城市。在南昌的文化长河中，滕王阁无疑是最璀璨的明珠之一。作为江南三大名楼之首，滕王阁不仅以其雄伟的建筑风格著称，更因王勃的《滕王阁序》而闻名遐迩。每当人们站在滕王阁上，望着赣江奔流，总会不由自主地吟诵起那篇千古绝唱：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”除了滕王阁，南昌还有许多值得一游的古迹和文化遗址。如八一起义纪念馆，它见证了南昌在中国革命史上的重要地位；又如绳金塔，这座古老的佛塔见证了南昌的沧桑巨变和宗教信仰的深厚根基。在现代社会中，南昌依然保持着其独特的文化魅力。无论是古老的街巷还是现代的建筑，都透露出这座城市的文化底蕴和时代气息。在南昌的大街小巷中漫步，你不仅可以感受到历史的厚重，还能领略到现代都市的繁华与活力。南昌的文化底蕴还体现在其独特的民俗风情中。每年的春节、端午节等传统节日，南昌人民都会举办丰富多彩的庆祝活动。这些活动不仅展示了南昌人民的热情与好客，也传承了中华民族的优秀传统文化。语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成小题。南昌，这座古老而又年轻的城市，以其独特的文化底蕴和时代气息，吸引了无数游客的目光。无论是悠久的历史遗迹，还是现代的都市风貌，都让人流连忘返。然而，在欣赏南昌美景的同时，我们也应该关注到这座城市的语言文字运用情况。近年来，随着互联网的普及和人们交流方式的多样化，南昌的语言文字环境也发生了一些变化。一方面，南昌话作为地方方言，在传承和发展中面临着新的挑战；另一方面，普通话的普及程度不断提高，为南昌的对外交流提供了便利。但与此同时，我们也应该看到，南昌在语言文字运用方面还存在一些问题。比如，在公共场所的标识牌上，有时会出现错别字或语法错误；在网络交流中，一些人为了追求新奇和个性，故意使用不规范的网络语言；在广告宣传中，也常常出现夸大其词、误导消费者的现象。针对这些问题，我们应该采取积极有效的措施来加以解决。首先，要加强语言文字的规范化和标准化工作，提高公众的语言文字素养；其次，要加强对公共场所标识牌和网络语言的监管力度，确保语言文字的准确性和规范性；最后，要加强宣传和教育力度，提高公众对语言文字重要性的认识。小题：请从文中找出一个与“历史悠久”意思相近的词语。答案：古老（或“沧桑”）请用一句话概括南昌在语言文字运用方面存在的问题。答案：南昌在语言文字运用方面存在错别字、语法错误、不规范网络语言及夸大其词的广告宣传等问题。请结合文章内容，谈谈你对保护地方方言的看法。答案：保护地方方言对于传承和弘扬地域文化具有重要意义。南昌话作为南昌地区的方言，承载着丰富的历史文化和民俗风情。然而，在现代化进程中，地方方言面临着被边缘化的风险。因此，我们应该采取措施加强地方方言的保护和传承工作，如开展方言研究、举办方言文化活动等，让更多的人了解和认识地方方言的独特魅力。七、语言文字运用Ⅱ（11分）阅读文章《南昌的秋》南昌的秋天，总是来得悄无声息，却又带着几分萧瑟与宁静。当夏日的热情渐渐退去，凉爽的秋风便悄然而至，给这座城市披上了一层淡淡的金色外衣。走在南昌的大街小巷，你会发现，那些曾经郁郁葱葱的树木，如今已换上了五彩斑斓的秋装。火红的枫叶、金黄的银杏、深绿的松柏……它们交织在一起，绘成了一幅幅动人的画卷。走在这样的景色中，人的心情也不由得变得舒畅起来。而南昌的秋水，更是别有一番风味。赣江两岸，秋水共长天一色，远处的山峦在薄雾中若隐若现，仿佛一幅淡雅的水墨画。傍晚时分，夕阳的余晖洒在江面上，波光粼粼，美不胜收。此时，若能乘一叶扁舟，泛舟江上，定会感受到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗意境界。南昌的秋天，也是收获的季节。田野里，稻谷金黄，瓜果飘香，农民们脸上洋溢着丰收的喜悦。他们在田间地头忙碌着，收割着一年来的辛勤劳动成果。这份喜悦，也感染了每一个路过的行人，让人感受到生活的美好与希望。然而，南昌的秋天也有它独特的忧郁。每当夜幕降临，秋风拂过，总能勾起人们对过往的思念与感慨。那些曾经的美好时光，如同落叶般随风飘散，只留下淡淡的忧伤和无尽的回忆。但正是这份忧郁，让南昌的秋天更加深邃、更加迷人。语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成题目。南昌的秋天，是大自然最动人的笔触，它用色彩和声音描绘了一幅幅动人的画卷。请结合上述文本，完成以下两小题。赏析文中画线句子“火红的枫叶、金黄的银杏、深绿的松柏……它们交织在一起，绘成了一幅幅动人的画卷”的表达效果。答案：这句话通过运用排比和拟人的修辞手法，生动形象地描绘了南昌秋天树木色彩的丰富与美丽。排比句式增强了语言的节奏感，使读者能够感受到色彩的层次与变化；而拟人手法则将树木赋予了生命，使它们仿佛成为了画家手中的画笔，共同绘制出动人的画卷。这样的表达不仅增强了语言的表现力，也让读者更加直观地感受到了南昌秋天的美丽与多彩。请从“视觉、听觉、嗅觉、触觉”四个角度中任选两个，分别描述南昌秋天的特点。答案示例：视觉：南昌的秋天，是五彩斑斓的。火红的枫叶、金黄的银杏叶铺满了街道，与深绿的松柏形成了鲜明的对比，让人仿佛置身于一幅绚丽的油画之中。远处的山峦在薄雾中若隐若现，增添了几分神秘与朦胧之美。嗅觉：南昌的秋天，弥漫着丰收的香气。走进田野，稻谷的香气扑鼻而来，那是大地对勤劳者的馈赠。此外，果园里各种水果的香气也交织在一起，让人忍不住想要品尝这份来自自然的甘甜。八、写作题（60分）题目：阅读下面的材料，根据要求写作。在《红楼梦》中，贾宝玉曾言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”这句话虽出自虚构的文学作品，却引发了人们对性别特质与角色定位的广泛思考。现代社会中，性别角色的刻板印象逐渐淡化，但依然存在。有人认为，性别不应成为限制个人发展的枷锁；也有人认为，尊重并保留性别特质有助于社会和谐。请结合上述材料，以“性别与自我发展”为主题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得抄袭，不得套作。答案示例：性别无界，自我发展无限在浩瀚的人类历史长河中，性别一直是社会结构中不可或缺的一部分。然而，随着时代的进步和文明的演进，性别角色的界限似乎越来越模糊，人们开始重新审视性别与自我发展之间的关系。在我看来，性别不应成为限制个人发展的枷锁，而应是助力我们探索无限可能的翅膀。首先，性别刻板印象的打破，为个人发展提供了更广阔的空间。在传统观念中，男性被赋予了坚强、勇敢、理性的特质，而女性则常被期待为温柔、细腻、感性的化身。然而，这种刻板的性别标签不仅限制了人们的自我认知，也阻碍了个人潜能的充分发挥。事实上，每个人都有自己独特的性格、兴趣和能力，这些特质与性别无关。当我们不再被性别所束缚，就能更加自由地