河北专版2024秋九年级历史上册第一二单元达标测试卷新人教版

Page1第一、二单元达标测试卷一、选择题(本大题共12小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的)1.古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流削减，人们就停止了呼吸。”对这句话的最精确理解是()A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B.古埃及人都饮用尼罗河水C.尼罗河孕育了古埃及文明D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的2.为了给自己的来世支配一个舒适的宫殿，接着今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”是()A.金字塔 B.狮身人面像C.帕特农神庙 D.万神庙3.公元前18世纪，某国王宣布：“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲口读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。”此国王所统治的国家是()A.古罗马 B.古巴比伦C.古代印度 D.古代雅典4.迄今已知世界上最早的比较完备的一部成文法典规定：杀死或损害奴隶不算犯罪，只需向主子赔偿损失，就可了事；拐带或窝藏他人奴隶者处死；未经奴隶主许可剃去他人奴隶标识的理发师断指；打自由民嘴巴或不承认主子的奴隶处割耳之刑。这表明该法典()A.体现了自由同等的原则B.提倡“君权神授”理念C.维护奴隶主阶级的利益D.规定严格的等级制度5.下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是()A B C D6.统治者提倡与扶持佛教的主要缘由是佛教教义肯定程度上有利于维护社会安定。下列属于佛教教义的是()A.修身养性，得道成仙B.人的今生忍受一切苦难，来世可以得到华蜜C.反对以大欺小，以强凌弱的侵略斗争D.修炼方术，炼制丹药7.处在大河流域的文明古国都有着自己绚丽的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是()A BC D8.下图是小龙同学的课堂笔记，你认为他的学习主题是()eq\x(\a\al(胡夫金字塔,《汉谟拉比法典》,婆罗门、刹帝利……))A.金字塔的国度B.阻碍社会发展的种姓制度C.古代奴隶制民主政治D.大河流域的文明9.雅典城邦时代戏剧流行，在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中，在同一个时段里经验同一种感受，他们一个挨一个地坐在一起，胳膊碰胳膊，腿碰腿，情感也会在他们之间流淌……每个人都……被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演()A.强化了雅典“人人同等”的原则B.反映了雅典民主制的开放性C.调动了雅典公民的政治参与热忱D.培育了雅典公民的集体意识10.伯里克利时期，依据雅典民主制度，下列四位人物中只有第一位有资格参与公民大会。由此可见，雅典的民主政治()A.是为高素养公民建立的 B.是政客们争权夺利的工具C.具有肯定的历史局限性 D.建立在奴隶制的基础之上11.“亚历山大在所折服地区兴建了很多城堡，有些渐渐发展成经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”以上材料说明亚历山大的折服()A.促进了东西方文化沟通 B.使希腊文明起先走向世界C.加速了东方文明的衰落 D.毁灭了占据地区的旧文化12.“《十二铜表法》自从定下来之后……有些条款甚至始终保留下来，到罗马后期仍旧有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》()A.适用于整个罗马帝国 B.是世界上第一部成文法典C.对后世立法影响深远 D.标记着罗马法体系形成二、非选择题(13题9分，14题12分，15题15分，共36分)13.阅读材料，完成下列要求。(9分)材料一公元前8世纪，希腊出现了城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把四周的农村联合起来，组成一个小国。——摘自《世界历史》九年级上册材料二伯里克利说，雅典的制度之所以被称为民主政治，是因为“政权在全体公民手中，而不在少数人手中。解决私人争吵的时候，每个人在法律上都是同等的。让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特别阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，肯定不会因贫困而在政治上湮没无闻”。——摘编自《浅论伯里克利改革与雅典民主政治的发展》(1)依据材料一和所学学问，概括希腊城邦的突出特点。(2分)(2)依据材料二，概括伯里克利在这段话中提到的雅典民主制的三个特点。(3分)(3)综合上述材料和问题并结合所学学问，指出“全体公民”的含义和雅典民主的实质。(4分)14.探究问题。(12分)材料一在公元前3000年左右，依据长期视察，古埃及人发觉，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会起先涨水。于是，他们把每年一度的尼罗河泛滥日定为一年的起先。才智的古埃及人还想将一年分为泛滥、播种和收割3个季节，每一季节为4个月，共12个月，每月30天，年末余下5天称“闰日”，如此，他们制定了每年365天的太阳历。这种历法比现行公历每年要少将近6个小时。材料二儒略历是凯撒命人以太阳历为蓝本编制的历法。该历法是以地球围绕太阳的运转周期为准则，永久地把历法和太阳运行规律结合起来，以回来年为基本单位的一部纯粹的太阳历。一年被划分为12个月，大小月交替。为订正每年将近6小时的误差，采纳每4年增加1天的方法进行调整。由于在实际运用过程中，累积的误差随着时间的推移越来越大，1582年罗马教皇对儒略历进行改进与修订，将其变为格里历，即沿用至今的世界通用的公历。(1)依据材料一、二并结合所学学问，请用示意图的形式将古埃及太阳历、儒略历、今日世界通用的公历三者之间的关系展示出来，并说明设计理由。(5分)(2)依据上述材料，比较古埃及太阳历和儒略历的异同。(4分)(3)综合上述材料，谈谈你对文明沟通的相识。(3分)15.阅读材料，综合运用所学学问探究问题。(15分)材料：如图图一图二图三(1)结合所学学问，指出图一所示文明古国的母亲河名称。(2分)(2)结合所学学问，说明图二石柱上刻写的是古巴比伦的哪一文明成果，并指出其在世界法制史上的地位。(5分)(3)结合所学学问，指出图三所示文物所证明的我国有文字可考的历史起先的朝代。(2分)(4)依据上述材料和所学学问，归纳材料所反映的古代文明的共同之处。(6分)

答案一、1.C点拨：由材料可知，这里强调的是尼罗河对埃及的重要性，尼罗河流域是古埃及文明的发源地，尼罗河孕育了古埃及文明。2.A3.B4.C点拨：公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区，建立起中心集权的奴隶制国家，制定了法典。《汉谟拉比法典》的这些规定表明它的实质是奴隶主阶级压迫奴隶，维护奴隶主利益的工具。故选C。5.D点拨：题目干脆设问考查能够反映古代印度种姓制度的示意图。古代印度种姓制度分为“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”四个等级，对应图片为D。6.B点拨：公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教，宣扬“众生同等”，反对婆罗门的特权地位。佛教宣扬人的今生忍受一切苦难，来世可以得到华蜜。很多国王利用它“忍耐听从”的说教，大力扶持佛教。故选B。7.C点拨：结合所学学问可知，印度河和恒河流域诞生了古代印度文明，雅利安人进入印度后，建立了种姓制度。故A对应正确，不符合题意。黄河和长江流域诞生了中国文明，甲骨文是中国文明的象征。故B对应正确，不符合题意。尼罗河流域诞生了古代埃及文明，埃及文明的象征是金字塔。两河流域诞生了古代巴比伦文明，《汉谟拉比法典》和楔形文字出现在两河流域。故C对应错误，D对应正确，应选C。8.D点拨：本题考查大河流域的文明。古埃及的国王被认为是“神之子”，具有无上权威，他们的陵墓金字塔就是国王权力的象征。公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区，制定了《汉谟拉比法典》。雅利安人进入古代印度后，渐渐建立了严格的种姓制度。古埃及文明、古巴比伦文明、古代印度文明都属于大河流域文明。所以，依据本题图片中的内容，小龙的学习主题是大河流域的文明。9.D点拨：题干材料中“经验同一种感受”“每个人都……被深深地囊括在城邦之中”说明强调的是个人与城邦的关系，个人属于城邦的一部分，培育了雅典公民的集体意识，而不是强调人人同等。民主制的开放性和调动了公民的政治参与热忱在材料中无法体现，故选项D正确。10.C点拨：依据所学可知，雅典真正享有民主权利的是成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶都没有参政资格。由此可见，雅典民主政治具有肯定的历史局限性，故选C。11.A点拨：依据题干信息“亚历山大在所折服地区兴建了很多城堡，有些渐渐发展成经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。”结合所学学问可知，亚历山大东征，使希腊文化传播到东方，东方文明传播到西方，促进了东西方文化的沟通。故选A。12.C点拨：“《十二铜表法》自从定下来之后……有些条款甚至始终保留下来，到罗马后期仍旧有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》对后世立法影响深远。故C项正确。二、13.(1)小国寡民。(2)特点：城邦的权力属于全体公民；公民在法律上一律同等；公民无论贫富均可担当公职。(3)“全体公民”指的是全体成年男性公民。实质：建立在奴隶制度之上，是“外现的民主，实质的独裁”。14.(1)古埃及太阳历→儒略历→今日世界通用的公历；理由：历法逐步继承、发展和完善。(2)同：都反映了太阳对地球产生的影响；都属于太阳历范畴。(其他答案言之成理亦可)异：古埃及太阳历是古埃及人依据长期视察发觉，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会起先涨水的这一规律，以及尼罗河河水的涨落和作物生长的规律而制定的；儒略历是以地球围绕太阳的运转周期为准则，把历法和太阳运行规律结合起来，并以回来年为基本单位的一部纯粹的太阳历。(其他答案言之成理亦可)(3)文明因多样而沟通，因沟通而互鉴，因互鉴而发展。(符合题意的其他答案亦可)15.(1)尼罗河。(2)《汉谟拉比法典》；是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。(3)商朝。(4)都发源于大河流域；都实行过奴