《中国人失掉自信力了吗》

论证方式：驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。立论、驳论立论：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。论证方式：立论、驳论立论文的一般结构形式是：直接反驳一、提出论点：是什么，不是什么；要什么，不要什么。二、进行论证：为什么，怎么样。三、做出结论：所以是什么，不是什么；要什么，不要什么。间接反驳驳论文的一般结构形式是：一、摆出错误论点、论据或论证（树靶子）二、批驳错误论点、论据或论证（射靶子）三、指明错误的实质或危害（打倒靶子）从正面提出自己的正确论点用正面论据证明自己的论点驳论方法驳论点驳论据驳论证先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。

直接批驳对方的论点批驳对方的论据批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。批驳对方的论证

论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。鲁迅中国人失掉自信力了吗“到现在他（指日本），一切军事的准备比世界上任何一国都要充足”“不仅十天之内，三天之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占领起来，……灭亡我们中国。”“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”

。——蒋介石1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。

写作背景一九三一年九月十八号,日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。国民党官僚、政客和社会“名流”却多次举行“法会”祈祷解救国难。悲观失望的情绪笼罩国统区上层,蒋介石有“三日亡国”的论调。

读全文，将不会读的字音圈出来，体会文章语言的特色。玄虚诓骗怀古伤今为民请命用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。哄骗。为人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因现在的事而悲伤。xuánkuāng重点字词渺茫因没有把握而难以预期。地大物博土地广大，特产丰富。舍身求法原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。不足为据不值得当做依据。前仆后继前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。阅读第1-2段，回答问题1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的论据又是什么？（课文中找，划出来）一、（1-2）提出对方的论点和论据论据论点：两年前：自夸“地大物博”不久：只希望着国联现在：一味求神拜佛中国人失掉自信力了阅读3—5段，回答问题1、根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够成立吗？为什么？作者从哪种驳论方法？总自夸“地大物博”只希望“国联”一味“求神拜佛”悲观论者早就失掉了“自信力”，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点驳论证是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳3、“他信力”“自欺力”有什么的表达效果？由“自信力”衍生而来，是对国民党反动政客及其御用文人的讽刺。运用仿拟的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。阅读6—8段，回答问题1、作者直接反驳了对方的观点之后，需要马上摆出自己的观点，你认为作者摆出的观点是什么？他又是如何证明自己的观点的呢？三、（6-8）间接反驳论点：我们有关不失掉自信力的中国人在。论据：从古到今有满怀自信的“中国脊梁”1、文中的各类人指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？⑴“埋头苦干的人”⑵“拼命硬干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如祖冲之、李时珍等人。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、戚继光、林则徐等人。⑶“为民请命的人”⑷“舍身求法的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、包公等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同等人☆作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？(1)这是比喻的说法。(2)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们；(3)他们使中国挺立起来,他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。阅读第九段，回答问题1、这一段在全文中有什么作用？从结构上说，这一段在全文中是结论部分，它起到照应题目，对题目提出的问题作出回答的作用。2、如何理解“要论中国人……要自己去看地底下”中的“中国人”、“状元宰相”、“地底下”？

指极少数顽固分子以外的中国人民指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”中国人：

“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”这句话中的“脂粉”指什么？

美化、伪装论证结构一、（1-2）提出对方的论点和论据论据论点：两年前：自夸“地大物博”不久：只希望着国联现在：一味求神拜佛中国人失掉自信力了二、(3-5)直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”三、(6-8)间接反驳论点：我们有关不失掉自信力的中国人在。论据：从古到今有满怀自信的“中国脊梁”四、(9)结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（1）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。（3）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（4）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。指广大人民。指国民党反动统治者及其御用文人指所有的中国人。指国民党反动统治者及其御用文人。本文是一篇驳论文，首先摆出对方错误的论调，接着从对方论据不能推出论点来直接批驳，然后提出正面论点作间接批驳。最后以古今都有“中国的脊梁”来证明中国人并没有失