四川省广安市武胜县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题（原卷版）

2024年上期期末质量监测评估样卷八年级语文注意事项：1.本评估样卷分为样卷（1-8页）和答题卡两部分。120分钟完卷，满分120分。2.学生答题前，请先将学校、班级、姓名、评估号等信息用黑色墨水笔或黑色签字笔填写在答题卡上的指定位置，待教师粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、评估号是否正确。3.请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上相应的位置，非选择题答案用黑色墨水笔或黑色签字笔答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、样卷上答题均无效。4.答卷结束，教师必须将答题卡收回。一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是（）A.蛮横（hèng）眼眶（kuāng）晦暗（huì）戛然而止（jiá）B.闭塞（sè）怅惘（chàng）农谚（yàn）销声匿迹（lì）C.栖息（qī）绚丽（xuàn）拙劣（zhuō）挑拨离间（jiàn）D.妩媚（fǔ）苍劲（jìng）屹立（yì）纷至沓来（tà）2.下列词语中书写完全正确的一项是（）A.斡旋枯燥瞄准风云变幻B.萦绕缄默震憾历历在目C.瞭望褪色诬蔑轻歌慢舞D.殒石踊跃调零目眩神迷3.下面语段中加点成语使用不恰当的一项是（）月球和地球相距38万公里，只有正面朝向地球，而在2024年5月3日，中国成功向月球发送嫦娥六号探测器，完成了到月球背面去“挖宝”的壮举，令世人叹为观止！与嫦娥五号相比，嫦娥六号重了100公斤，必须挑选一位经验丰富、能力最强的“护卫”。长征五号运载火箭是名副其实的“老将”，此次，科研人员对长征五号运载火箭进行了多项设计优化和工艺改进，成功实现“完美瘦身”，满足了“乘客”的出行要求。太空环境瞬息万变，一旦错过发射的时间窗口，奔月就会处于风口浪尖，为此，科研人员为火箭在连续两天、每天50分钟的窗口内设计了10条奔月轨道，以提高实施发射概率和可靠性。A.叹为观止 B.名副其实 C.瞬息万变 D.风口浪尖4.下面语段中画线句子有语病的一项是（）今年“五一”假期，①武胜县充分挖掘地域特色，文旅行业持续发力，②推出“文旅+康养”“文旅+农业”等模式，形成“农庄游”“花季游”“采摘游”等，③吸引了不少游客前来游玩，尽享假日乐趣。据统计，“五一”假期，④武胜县接待游客约17.56万人次。A.① B.② C.③ D.④5.下面语段中标点符号使用不合乎规范的句子是（）①由广安市委宣传部联合成都艺术剧院创制的大型原创话剧《春暖人间》，以普通家庭和个人关键节点的生活变迁，回顾改革开放的壮阔历程，讴歌改革开放的伟大成就。②国家一级编剧、四川戏剧家协会副主席、成都市文广旅局原副局长王爰飞称其“很广安、也很中国。”③据了解，今年1月，广安市唯一的市级国有文艺院团——广安春天艺术剧院挂牌成立，④吸引了一大批经验丰富、功底深厚的演职人员加入。A.① B.② C.③ D.④6.下列各项中表述不准确的一项是（）A.《社戏》是鲁迅先生所写的一篇小说，选自小说集《呐喊》。B.庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分。D.古人对年龄的称呼很多与头发有关，如黄发、垂髫、弱冠、而立等。7.下列句子排序最恰当的一项是（）民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果，_________。①追求吉祥的寓意便成为形象组合的目的之一②同时，人们还善于用联想创造出多种吉祥物，把约定俗成的形象组合起来表达自己的心理③人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿，这种朴素的愿望，便借剪纸传达出来④而由于地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求A①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.③④②①阅读下面短文，完成下面小题中华优秀传统文化注重以人为本、以和为贵，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。这些思想体现着人文主义底蕴，蕴含着和平的文化内涵。【甲】千百年来，中华优秀传统文化中的和平理念一以贯之，在许多方面都有体现。【乙】道家认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，意味着当发生利益冲突、矛盾纠纷时，人们不妨彼此体谅，结果可以平和情绪、实现和谐。儒家认为“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，可见儒家思想对“和”的追求体现得比较鲜明，讲“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。道家倡导的人与自然和谐，儒家倡导的人与社会和谐，都具有重要价值。这种对和谐的追求至今仍沉淀在中国人的精神世界中。中华优秀传统文化中的“以和为贵”具有重要价值。【丙】英国哲学家罗素认为“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”“若能够被世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。“和”的精神，体现的是一种承认、尊重、圆融。“和”并不是一团和气，而是和而不同、互相包容、求同存异、共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处；以团结求合作，和衷共济；以包容求和谐，和平发展。“和”的方式，是承认彼此不同基础上的求同存异、团结包容。“和”的佳境，是各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。【丁】和平融入了中华民族的血脉，塑造了中华民族在文化上海纳百川的包容特质。在各国前途命运紧密相连的今天，对不同文明如何相处、人类文明向何处去等重大问题，秉持和平理念的中国提出了自己的方案。（节选自2023.8.17《人民日报》）8.将下列句子还原至文中，最合适的位置是（）中国古代不同思想流派中都有关于“和”的内容。A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】9.由文章内容可知，中华文化中的“和”理念，不包括（）A一团和气 B.和而不同 C.和衷共济 D.和平发展10.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.道家和儒家思想对“和”的解读影响着中国人的精神世界。B.文章引用罗素的话，意在突出中华传统文化中“以和为贵”的思想具有重要价值。C.文章采用“分—总”结构，从多方面阐述中华文化中和平理念的体现。D.中国人的和平理念为解决当今各国间的问题提供了一种可行的方案。二、积累与运用（21分）11.诗文名句默写填空。（1）______________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）关关雎鸠，在河之洲。______________，君子好逑。（《诗经·周南·关雎》）（3）芳草鲜美，______________。（陶渊明《桃花源记》）（4）在几千年的历史演进中，中华民族形成了治理国家的丰富思想。如《孟子》中“天时不如地利，地利不如人和”的人本思想，《大道之行也》中“______________，______________”的用人准则与社会和谐之法。（5）白居易《卖炭翁》中，“______________，______________”描述了卖炭翁的生理和心理反差，从而突显了社会底层劳动人民的凄苦生活。古诗词鉴赏。（4分）12.卜算子·黄州定慧院寓居作①[宋]苏轼缺月挂疏桐，漏②断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲③冷。【注释】①这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。②漏：指漏壶，古代计时的器具。③沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。（1）词的上阕通过描绘缺月、疏桐、____________等景物，渲染____________的氛围。（2）请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，分析作品表达了词人怎样的情感。名著阅读。（4分）13.在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔经历了至少四次死里逃生。请你根据自己的阅读积累补全内容（第二次、第四次）。第一次：在与波兰白军的战斗中，保尔大腿被打伤，还得了伤寒。第二次：___________________________________________________第三次：严肃紧张的肃反工作击倒了保尔，在连续两晚没有睡觉之后，他疼得失去了知觉，不得不回家养病。第四次：___________________________________________________14.《经典常谈》中对很多古代经典都有平实而高明的观点，请根据提示，判断填入空白处的内容依次是（）观点相关经典所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，都是循序渐进的。①_______名字从《尚书》来，采用②_______的体制，却以汉事为断。后来的史书全用它的体制，断代成书。《汉书》A.《大学》《史记》 B.《论语》《战国策》C.《大学》《战国策》 D.《论语》《史记》综合性学习。（6分）15.学校开展“低碳生活，从我做起”的综合性实践活动，请你参与并完成下面任务。（1）【活动一：设计宣传海报】下图为学校准备张贴在校园宣传栏的一张有关“低碳生活”的海报，请你向同学们介绍该海报设计的巧妙之处。（注：叶子的左半部分为灰色，右半部分为绿色。）（2）【活动二：巧拟宣传标语】小文打算为本次活动拟一则标语，已经拟出了一半，请你运用对比的手法，为小文补全另一半。（用正楷字正确、规范地书写在米字格中）节能减排一小步，（3）【活动三：开展低碳宣传】学校志愿者来到某公园发放科普废旧电池危害的宣传单时，看见一位叔叔正把几节旧电池扔到草坪上，你赶忙上前劝阻。请你结合宣传单中的部分文字对其进行规劝。要求语言得体，内容恰当。电池的主要成分为锰、汞、锌等重金属，被遗弃的废旧电池腐烂后，其重金属成分会随渗液溢出，造成地下水和土壤的污染，并严重危害人类健康。三、阅读与理解（39分）（一）记叙文阅读（14分）父亲的春耕陈迎春①春寒料峭，春雨绵绵湿润如酥，漾在叶间，吻在柳尖。②“春雷响，万物长。”蛰伏一冬的万物生灵，仿佛就在等这声声春雷的发令枪响。揉揉惺忪睡眼，齐齐奔向春天，潺潺流水欢快灵动，百花次第绽放俏争妍，百鸟此起彼伏笑争鸣。金黄的菜花，粉的桃花，白的梨花；啄泥新燕，欢歌布谷，都是万物写给大地的诗行，律动鲜活。③父亲在单位月休时回家，虽不是庄稼“老把式”，还是深谙“人误地一时，地误人一年”“春得一犁雨，秋收万担粮”的道理，浴春雨，抢农时，备战春耕春种。深谙④父亲从牛栏间的墙上取下铁犁，靠在院子的鱼香树下，鱼香树叶常青，叠翠馥郁，树下弓形的犁辕犹如父亲的背一样弯。父亲随手扯了一把枯稻草，对折，从中捆绑做成草把刷子。父亲一直对农具怀有敬意，每年简短的农具“出山”仪式更是少不了，父亲神情凝重，双手执香，鞠躬，微闭双眼，嘴里念念有词，祈愿风调雨顺，谷粒满仓。母亲理解父亲的意思，挂在墙上的农具要清洁“出山”了，便端上一盆清水摆放在父亲跟前。父亲左手扶着犁梢，右手抓起草刷子，用力浸入水底，随手扬起，从犁梢到耕索，一遍一遍擦洗，底部的犁铲也变得光滑铮亮。父亲敲敲打打检查犁的插销紧固度，再架到树杈上，一手一根绳索，拉直，不停地上下摇摆，绳索有无破损一目了然。⑤父亲深知，雨太大，会渗透进土地，土壤会变得泥泞不堪，深一脚，浅一脚，粘住了牛脚，裹住犁铲，犁土变得寸步难行。绵绵春雨润如油，土壤算不上完全湿透，会变得松软，是翻耕土地的最佳时间。⑥清晨，母亲早早地给牛调好糠料喂得饱饱的。牛栏间，父亲双手向右托着牛栏杆，上下晃动推开，牛儿欢快地踏出。牛教三遍会拐弯，受教，通人性，知道准备出工了，跨出牛栏间，便停在鱼香树下，摇着尾巴，静静地等着父亲的到来。⑦白面石三面环山，一面临水，家家户户大部分的责任田土都在河对岸，白石河上的石板桥是村庄的重要通道。父亲过石板桥的情景犹如一幅动情的乡村风景画，令我记忆犹新；桥旁跨河电线上，停留着几只新燕，不时地用嘴尖挠挠被雨水淋湿的翅膀。父亲走在前，牛紧跟在后。父亲将犁扛在左肩上，左手托住犁辕，右手轻摇着竹鞭枝。父亲高高地挽起裤脚，竹斗笠，棕蓑衣，旱卷烟圈在斗笠顶受妙升腾。⑧准备犁田前，父亲将犁铲插进土里，将牛赶在犁前，耕索套牢在犁上，往牛脖子套上牛凹，在“喝哧、喝哧”的吆喝声里犁田开始了，父亲右手握住犁柄，左手抓住牛鼻绳和竹鞭枝，牛迈开四腿一直往前。父亲把辕往下压得深，脚下的犁铧也会嵌入得更深，土一层一层如波浪一般向后翻滚。父亲的竹鞭枝就是假样式，扬得高，落得轻。遇田埂时，父亲往后轻轻一拉牛鼻绳，牛儿便顺向转弯，一丘一丘，一块一块，泥土翻了个遍。母亲都是中场来田埂的，给牛儿添草料，给父亲送饭点，同时也给家里的鸭群“打牙祭”，饱含一顿翻土翻出的蚯蚓。牛儿歇点，田埂上，父亲端起自家的米酿水酒，熏干的腊鱼做下酒菜，有时邀上旁边的叔辈一起，对饮，水酒暖胃，鱼干辛辣提神。⑨白面石村的田地梯状排列，面积大小不一，限制了机械化耕种，牛犁田耕种仍然是主要劳作模式。春雷滚滚便是春耕发令枪，家家户户都散落在自家的责任田里，春雨绵润如酥，原野间吆喝声此起彼伏，桃花笑了，油菜花笑了，芍子花笑了，农耕的乐曲唱响在田野的上空。16.阅读文章，完成下面思维导图。父亲举行农具“出山”仪式——____________——父亲打开牛栏准备出工——____________——父亲在田里吃饭喝酒17.请自选角度赏析第⑨段画线句。18.文章多次引用俗语、谚语，请你说说作者这样写的用意。19.细读文章，结合具体内容，说说你读出了作者怎样的情思。20.阅读本文后，小语对农耕文化产生了浓厚的兴趣，查阅了一些资料（见“链接材料”）。请你联系文章内容和链接材料，阐述文中父亲的农事行动与农耕文化的关联。链接材料】彭金山教授将农耕文化的内涵概括为“应时、取宜、守则、和谐”八个字，所谓应时，即顺天，是指人们在生产生活过程中顺应四季循环往复，遵循生命变化规律来采取相应的农事行动，在充分利用自然之物中求得自身圆满。取宜是获得农业丰收的关键，这是指种庄稼要因地制宜，要根据土地肥沃或贫瘠、湿润或干旱、向阳或背阴等不同条件安排不同的农事。（二）说明文阅读（11分）枕上诗书闲处好①雪夜，一盏清茶，一卷好书，“围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛”，好不快哉。也许你会感到疑惑，明明手边是一本方方正正的书，为什么会有“一卷书”的说法呢？这就不得不说一说古代图书多种多样的装帧形式。②在春秋战国时期，出现了一种以缣帛为载体的书籍。缣帛质地轻软、舒卷方便。因此，短幅的帛书通常折叠收藏，长幅的帛书为了保存和取用方便，就围绕小木条卷成一束，称为“一卷”。“卷”由此演变为书籍的计量单位。③来到隋唐时期，名为卷轴装的图书装帧方式盛行。唐朝韩愈在《送诸葛觉往随州书》中写道：“邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。”可见，当时卷轴装十分流行。卷轴装与现代装裱书画的形式相似，即在长卷帛书的左端安装木轴，旋转卷起，敦煌石窟中发现的大批写本图书都采用这一方式。进入版刻时代，图书装帧改为册页形式，但仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》《赵城金藏》等。④到唐朝中叶，由卷轴装演变而来的旋风装出现了。现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》，用的就是这种装帧形式。旋风装一般有两种方法：一种是将经折装的书，用一张整纸，一半把书的第一页粘起来，一半把书的最后一页粘起来，等于用一张整纸把书从第一页到最后一页一起包裹起来，这样就可以避免书页散开；另一种形式是不再把单张纸粘成长纸去折叠，而是把一张一张写好的书页按顺序先后鳞次粘到一张整纸上，然后将整纸卷起，外形上仍保留卷子的形式，这种装帧特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，更像是介于卷轴装和经折装之间的一种装帧形式。因此，旋风装又称为“旋风叶”“龙鳞装”。⑤到了宋朝，蝴蝶装成为书籍的主要装帧形式。蝴蝶装适应了雕版印刷一页一版的特点，将印好的书页，以版心中缝线为轴心，字对字地折叠。然后集数页为一叠，排好顺序，以版口一方为准，戳齐，逐页用襁糊粘连。再选用一张比书页略宽、略厚、略硬的纸对折，粘于版口集中的一边当作书脊。再将上、下、左三边余幅剪齐，一部蝴蝶装的书籍就算装帧完毕。阅读采用这种装帧方式的书时，版心居中，书页朝左、右两边展开，犹如蝴蝶两翼飞舞，所以被称为“蝴蝶装”。⑥后来，明朝出现了线装，蝴蝶装才渐渐被替代。线装书是传世古籍最常用的装帧方式，打孔穿线，装订成册，既有效解决了蝴蝶装易于脱页的问题，又便于修补重订。线装书的封面为散开的前后封面，连接材料也不再用胶料，而是打眼穿线，比包背装更加牢固美观。线装是明朝、清朝以来抄本的主要装帧形式。这时，你会发现，线装装帧已经和现代的装帧技术很相似了。⑦这些形形色色的古代图书装帧形式充分彰显了老祖宗的智慧，时至今日还让我们津津乐道。“枕上诗书闲处好”，不妨现在就捧起一卷好书吧！（选自《知识窗》，有删改）21.文章第①段画线的句子有何作用？22.阅读第②～⑥段，填写空格，理清本文说明思路。说明思路—春秋战国——“一卷”隋唐时期——卷轴装唐朝中期——①宋朝时期——蝴蝶装明朝时期——线装说明内容：②说明顺序：③23.分析选文第⑥段中加点词语“渐渐”有何用处。24.第④段画线内容主要运用的是哪种说明方法？请简要分析。25.随着科技的飞速发展，越来越多人习惯电子阅读，因而不注重书籍装帧是否别致。请结合选文内容，说一说我们为什么仍要关注书籍装帧的演变。（三）文言文阅读（14分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一，亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履②耶？（节选自柳宗元《石涧记》）【注释】①亘：横贯。②践履：踪迹，行迹。26.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限断1处）其水之大倍石渠三之一27.解释下列句中加点的词。（1）心乐之__________（2）不可久居__________（3）石渠之事既穷__________（4）若陈筵席__________28.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A.以其境过清去以六月息者也B.乃记之而去乃不知有汉C.可罗胡床十八九居之潭中鱼可百许头D.古之人其有乐乎此耶