人物介绍杨绛

杨绛传且以优雅过一生中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家汇报人：xxx时间：20XX/XXPPT模板LFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPTLFPPT网-WWW.LFPPT.COMLFPPT网-WWW.LFPPT.COM免费PPT模板下载LFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPT模板LFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPTLFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPT模板下载LFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPT模板免费下载LFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPT教程LFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPT素材LFPPT网-WWW.LFPPT.COMPPT课件杨绛简介PART1.杨绛经历PART2.个人生活PART3.创作特点PART4.经典语录PART5.目录contents杨/绛/传第一节杨绛简介中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家且以优雅过一生杨/绛/传杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。杨/绛/传随全家迁往苏州，进入振华女校就读。1923年毕业于东吴大学，同年前往清华大学研究院学习，并认识了钱锺书。1932年完成了其第一部剧作《称心如意》，并在上海公演。1942年冬进入苏州东吴大学就读。1928年留学英法1935年—1938年创作的喜剧《弄真成假》在上海公演。1944年“文化大革命”期间遭受冲击，被诬蔑为“资产阶级学术权威”。1949年后杨/绛/传下放至五七干校1970年7月1月出版《堂吉诃德》中译本1978年2月出版散文集《干校六记》1981年7月3月出版长篇小说《洗澡》1987年5月4月出版散文集《我们仨》2003年7月5月出版散文集《走到人生边上——自问自答》2007年8月6月出版中篇小说《洗澡之后》2014年8月7月在北京协和医院逝世，享年105岁2016年5月25日1时10分8月第二节杨绛经历中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家且以优雅过一生杨/绛/传1911年7月17日，出生于北京，父母籍贯江苏无锡。辛亥革命后，迁居上海宝昌路。1913年，举家迁居苏州大石头巷。1914年，举家迁居杭州保倜塔附近。1915年，在贝满幼儿院上幼儿班，后迁居西城东斜街，在西单牌楼第一蒙养院上学前班。1919年，在大王庙小学上学。1920年，随大姐三姐前往上海启明上学。1923年，考入苏州振华女中。1928年，报考清华大学外文系失败，转投苏州东吴大学。1932年，毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。1933年，前往清华大学研究院学习。1934年，获得清华优秀生奖；同年，在《大公报文艺副刊》发表短篇小说《璐璐，不用愁！》。1935年，在苏州庙堂巷家中大厅与钱锺书举行婚礼；同年夏季，与钱锺书一同前往英国牛津大学求学，后转往法国巴黎大学进修。1936年，与钱锺书同到瑞士出席第一届“世界青年大会”。1939年秋，任苏州振华女校（沪校）校长兼高三级英语教师。1941年，珍珠港事件后，振华女校（沪校）停办。杨绛经历杨/绛/传“文化大革命”期间遭受冲击，被诬蔑为“资产阶级学术权威”。1966年8月9日，被“揪出”，在外文所所内扫厕所；同年8月27日，交出《堂吉诃德》全部翻译稿，并于晚间在宿舍被剃“阴阳头”。1970年6月1日，《堂吉诃德》译稿由前组长张黎索还；7月12日，下放至“五七干校”。1971年4月4日，随干校迁明港“师部”。1972年，重新开始翻译《堂吉诃德》。1973年，返回北京；同年12月23日，迁入北师大小红楼，翻译《堂吉诃德》工作暂停。1974年，迁入学部7号楼西尽头一办公室居住，并继续翻译《堂吉诃德》。1975年4月5日，《堂吉诃德》初稿译完。1977年，完成小说《大笑话》。1978年4月底，译作《堂吉诃德》第一、第二部出版；9月8日—18日，任第四届全国妇女代表大会妇女代表；11月9日，完成小说《玉人》。1979年6月5日至28日，随代表团访问法国；同年10月，《春泥集》由上海文艺出版社出版。1980年5月，发表论文《事实—故事—真实》；同年7月，短篇小说集《倒影集》手稿由李国强带到香港交刘以鬯出版。1981年初，《倒影集》年在香港出版；5月，散文集《干校六记》在香港出版。1983年，《喜剧二种》由福建人民出版社出版；同年11月2日至12月5日，随代表团访问西班牙马德里、英国伦敦。杨/绛/传1986年，获“智慧国王阿方索十世十字勋章”；11月，出版《关于小说》；同年，作品《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》《记钱钟书与围城》出版，《丙午丁未纪事》在《收获》第6期发表，《失败的经验》在《中国翻译》第5期发表。1987年，散文集《将饮茶》由三联书店出版。1989年《堂吉诃德》繁体字本在台湾出版。1990年，《将饮茶》在台湾出版。1991年，写下了《第一次下乡》及《顺姐的自由恋爱》。1994年2月，《杂忆与杂写》由三联书店出版；1997年5月，写下了《方五妹和她的“我老头子”》在《十月》杂志第5期发表；2000年1月，出版《从丙午到流亡》，该作品记录了“文革”期间，杨绛与钱锺书二人所经历的人和事；4月，出版译作《斐多》；11月17日，与商务印书馆订约，出版《钱锺书手稿集》。2001年9月7日，设立清华大学“好读书”奖学金，帮助家境贫寒的学子完成学业。2003年4月7日，《杨绛作品集》第六版出版；7月，散文集《我们仨》由三联书店出版。杨/绛/传2004年，出版《杨绛文集》。2007年8月，出版散文集《走到人生边上——自问自答》。2011年7月，以答问形式发表了《坐在人生边上》。2014年8月，出版中篇小说《洗澡之后》。2016年5月25日1时10分，在北京协和医院逝世，享年105岁；[1]5月27日，遗体在京火化，遵照杨绛遗嘱，丧事从简。“不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。”第三节个人生活中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家且以优雅过一生杨/绛/传011932年春天，杨绛考入清华大学并与钱锺书相识。第一次见面，钱锺书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。从此，杨绛与钱锺书开始恋爱。1933年，与钱锺书在苏州一饭馆内由男女两家合办订婚礼。021935年，杨绛与钱锺书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。1998年12月19日7时38分，钱锺书因病去世，享年88岁。婚姻爱情杨/绛/传亲人家属杨绛的母亲是唐须嫈，于1937年11月17日，在逃避日寇时在乡间患恶疟疾去世。杨绛的父亲是杨荫杭，1910年美国宾夕法尼亚大学法学硕士毕业，回国执教北京政法学校，兼为清室肃亲王善耆讲授法律，于1945年3月27日，在苏州寓所脑溢血去世，安葬于苏州灵岩山绣谷公墓母亲墓旁。1937年5月19日，女儿钱瑗出生。1967年12月31日，钱瑗与王德一注册结婚。1970年6月13日，女婿王德一被极左派诬为“五一六”自杀身亡。1974年5月4日，钱瑗与杨伟成注册结婚。1995年底，钱瑗腰痛发病。1996年1月，钱瑗住进温泉胸科医院；11月3日，胸科医院报钱瑗病危，患肺癌转脊椎癌，病发已是末期。1997年3月4日，钱瑗去世，8日火化。第四节创作特点中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家且以优雅过一生杨/绛/传主题思想杨绛作为知识女性，并没有奋力高喊女性解放、女性独立等口号，而是利用散文进行温婉的自省，进而确立了女性意识。在《回忆我的姑母》当中，杨绛反思和审视了反叛型女性意识，同时也确立了杨绛自我“女性意识”。杨绛在描写的过程中，并没有回避姑母的缺点，这样就会显得人物更加鲜明，具有自身的特色，使读者可以清晰地看到一个真实的反叛型知识女性的形象。1.女性意识杨绛的文学创作同时浸润着深厚的东西方文化，她的写作风格流露着超凡脱俗、温柔敦厚、含蓄内敛的情感表达。在西方自由的人文精神关照下，杨绛的小说和散文都表现出了对人性、自然和艺术的发现，然而真正促成杨绛独特创作艺术特征的因素是儒家思想，杨绛的为人为文都贴合儒家思想中的中庸之道。2.儒家美学杨/绛/传主题思想杨绛作品于“文革”动荡年代营造出来的温情世界具有重大意义，在《“小趋”记情》一文中的主角“小趋”是一条“河南穷乡僻壤”的小黄狗，但“小趋”和杨绛夫妇有着深厚的感情，“我独自一人看园的时候，小趋总和我一起等候默……在“文革”灭绝人性的生存环境下，在“文革”敏感多疑，草木皆兵的恐慌岁月里，狗的热情和玩耍的姿态让人感动，反映出作者处于逆境中仍不失热爱生命的真诚。3.动荡温情杨绛的剧作《称心如意》塑造了一个失去父母投靠亲戚的孤女李君玉一的形象。在这里杨绛为我们展现了底层人们日常化意义世界里的真实。也就是说，杨绛尤为关注城市底层百姓艰苦的生存状态，用悲悯的眼光去掘发市民阶层及底层人物在现实社会中存在的苦难困境。4.底层人物杨/绛/传艺术特色通读杨绛散文，浓烈直白的抒情、冷嘲热讽的锋芒、有理有据的辩论、声嘶力竭的宣泄并不多见，但细细品味会发现，宣泄、温暖、激情随处可见，这就是淡泊之中蕴藏浓郁的和谐。杨绛散文自然平淡，与周作人散文有几分相似之处，但悲愤之情暗含于“淡泊名利中”，这突出表现在反映文革生活的文章中。杨绛将沉郁以淡泊为伪装，用淡泊将内心的苦痛与激情中和，有机统一了文章主客观色彩，独特美学蒸蒸呈现。以反讽的姿态对现实做进退有度的解构，作者表面表现得越平静，其精神则越跌宕起伏。1.沉郁淡泊杨绛的文字凝练而含蓄，把自己的同情心与深情深藏于简简单单的几个字中，既不会暴露出对丑恶的极度厌恶与愤怒之情，也不会让浓烈的情感如瀑布般宣泄出来。她用理智拿捏着自己对情感的表达，她的文字如水一般平缓而深沉，圆润而醇厚。杨绛极为擅长用短句子作为情感表达的收尾，冷峻而含蓄，让情绪仅仅点到为止，以淡然的语调将往事的痛苦与哀伤一笔带过，体现出文字的“中和”之美。杨绛含蓄节制的文字之下，蕴藏着对善良人们的同情，对挚爱的深情，寥寥数字概括心中的千言万语。2.含蓄深情杨/绛/传艺术特色杨绛在回忆从北京迁居到无锡的情景时使用了吴地方言，意在逼真地重现当时的生活情景。《大王庙》中每当“我”和姐姐穿短裙在街上走时都会被无锡妇女呼邻唤友地围观：“快点来看呶！梳则辫子促则腰裙呶！”《回忆我的父亲》中一同事称赞其父亲“唔笃老太爷直头硬！”3.乡土风情在戏剧结构艺术方面，杨绛承袭了西欧小说、戏剧中惯常使用的焦点透视法，并采用了西方“流浪汉”体小说单线行进的构造方式，有着较为明显的非戏剧化倾向。杨绛通过塑造不同类型“流浪式”的闯入者形象来掘发现实社会种种矛盾和困境，展现更加广阔的叙述空间，表现对这个复杂社会的严肃思考。4.焦点透视杨/绛/传艺术特色杨绛笔下的人物形象具有特殊的审美张力，并且通过特有的个性特征可以使读者获得美的享受。杨绛散文在人物描写方面就好像细雨润物，可以让读者在舒缓的叙述当中感受到人间真实的情感。杨绛为人谦逊不张扬，始终都保持一颗平和的心，因此她写出的文章也具备含蓄慰藉的美感。5.写人艺术杨绛在批评作品中显现出的独特气质对当下文学批评的走向有着重要的借鉴意义，主要呈现为：一、杨绛的批评作品首先是一篇引人入胜、动人心魄的美文。批评文章一如她的散文一般洗练精审、亲切自然，犹如拜望鸿儒之后的兴会随感，闲话般娓娓道来。置身杨绛的批评美文之中，方可知晓文学批评不必为了批评而批评，亦可以是情感的抒发，是心灵与心灵的碰撞，灵魂与灵魂的对话；二、杨绛的文学批评从不脱离具体作品，也并不晦涩难懂，难得的是，她的批评研究具有分量，暗含让读者资以“反三”的“一隅”。6.批评艺术第五节经典语录中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家且以优雅过一生杨/绛/传你的年龄应该成为你生命的勋章，而不是伤感的理由。人生一站有一站的风景，一岁有一岁的味道，无论别人如何待你，都要好好珍惜自己，对得起内心的那一抹骄傲，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然！世界是自己的，与别人毫无关系，我们终其一生，最后还是自己一个人。所谓的爱情会消失，孩子会长大有自己的生活，一切最终都会归于平淡！不能公开的爱，一定要止步。人生最大的遗憾，莫过于遇到一个特别的人，却明白永远不能在一起，或早或晚你不得不放弃。最后让你遗憾的，不是得不到，而是舍不得。不爱，是一生的遗憾；爱，是一生的磨难！杨绛先生说：杨/绛/传不要过度窥探你的老公，好的婚姻都是各过各的，绝对的忠诚是不存在的，该演的戏要演，该装的糊涂得装，该和解的和解，该牵线的牵线。婚姻本是一场合作，谁先睁眼，谁就输了！活着总有你看不惯的人和事，看清而不揭穿就懂得了格局的意义，讨厌一个人而不翻脸就明白了释然的重要性！他若爱你，你可以做任何女子；他若不够爱你，你可要做全能女子。有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为他懂你的好！杨绛先生说：杨/绛/传真正强大的女人，她需要失去四样东西：“失去男人的依靠，失去过往的纠缠，失去曾经的付出，失去一切美好的幻想。”听起来很悲凉，但只有这样，你才经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得掉诺言！当你看过世界，见过众生，才发现，你要见的世面，是自己内心的勇敢和自信；当你看过四季，见过风云，才发现你要见的美景，是自己内心的淡定与从容！总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你，不是他天生好脾气，只是他怕失去你。如果你问我：我们能不能在一起不离不弃，直到白头偕老？我回答你的是：你能，我也能！杨绛先生说：杨/绛/传你是我心甘情愿什么都不图的人，现在却连话都不知道该从何说起，你低估了我想陪你走下去的决心，而我却高估了自己在你心里的位置。我不想用消失来证明一个人的珍贵，但我会转身！能让你温柔的人，肯定是给了你极致的爱；能让你变得沉默的人，肯定是给了你极大的伤害；能让你变得暴躁的人，肯定是让你受尽委屈！生活并非都是繁花锦簇，所有的好不过是来自心底的知足，这烟火人间