《无言之美》教学设计

15*无言之美教学目标：1.整体感知文意，把握作者的行文思路。(重点)2.学习举例论证的方法。(难点)3.学会欣赏艺术作品，懂得感受作品的“无言之美”，培养良好的审美素养。(重点)教学过程：一、新课导入A．大漠孤烟直，长河落日圆。B．荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，多以它显得特别直；远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。比较A、B两个句子，你觉得哪个句子更有意境，更能打动人？答案示例：A句。虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它缺失了A句中悲凉雄浑的意境。通过观察我们可以看出B句的描写更加细致，为何反而达不到A句的效果呢？难道是因为说得太多反而不够好？也许，我们今天学习的课文内容，能够解答这个疑问。同学们,在各种精彩文章评论中我们经常看到“言有尽而意无穷”这类句子,那么,何谓“言有尽而意无穷”“言不及义”“言不尽意”呢？接下来就让我们一起带着问题去学习朱光潜先生的《无言之美》,细细体味语言的魅力吧！二、预习交流1.文题解读。“无言”本指不说话，文中指适当“留白”，含蓄不露。标题言简意赅，揭示了本文的论题和主旨。言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已经表现的一部分，而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美，在于有太多留白地带和想象空间，可以给人们更多的回味。2.作者介绍。朱光潜(1897—1986)，现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。3.字词检查。(1)订正字音。意蕴(yùn)缥缈(piāomiǎo)附丽(fù)铢两悉称(zhūchèn)惟妙惟肖(xiào)寂寥(liáo)渊穆(mù)信手拈来(niān)臭eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chòu臭名昭著,xiù无色无臭))(2)词语释义。附丽：附着，依附。铢两悉称：形容两方面轻重相当或优劣相等。铢两，比喻微小之处。悉，都。称，相当。尽致：详尽细致，达到极点。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出来。(3)词语辨析。“瞬息万变”和“变幻莫测”两个词都有变化较快、较多的意思。“瞬息万变”指在极短的时间内就有很多变化，形容变化很多很快。“变幻莫测”指事物变多端，难以揣测，没有规律可循。三、整体感知1.本文的中心论点是什么？明确：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越真切。2.划分层次。第1部分（1—2）阐述要论述的问题：言不能完全达意。第2部分（3—6）提出问题——文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。第3部分（7—12）分析问题——以图画、文学作品、音乐、雕刻为例，具体论证美术作品的无言之美。第4部分（13）得出结论——归纳以上实例，得出鲜明论断。四、内容解读（一）读第1自然段，回答问题1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么？明确：真理的声音是微弱的，孔子说了，可是没有人在听，或者仅仅是表面上在听，即使听了，也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说，即使真理的声音很微弱，但天道是不以人的意志为转移的，它还是要按照其内在的规律运行，没有人能够阻挡。2.文章开头引述孔子和子贡的对话，有什么作用？明确：首先，文章引述孔子和子贡的对话，引出“无言”这一话题，从而展开了对“无言之美”的论述；其次，以这一事例为引入，故事性强，易于理解，也起到了激发读者阅读兴趣的作用。（二）读第2自然段，回答问题作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？明确：作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。（三）读第3自然段，回答问题1.概括言和意之间的关系。明确：言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的，只能近似。一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。明确：☆“言”是“达意”的手段，它固定，有迹象，散碎，有限；☆“意”是“言达”的目的，它多变，无踪，混沌，无限；☆“言”不可能完全“达意”，只能述其大概。3.怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？明确：这句话使用了比喻的修辞手法，把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，说明了“言是不能完全达意”的。（四）读第4自然段，回答问题1.作者对文学的是怎样定义的？明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。2.第4自然段论说了什么内容，有什么作用？明确：这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术，只有“以言达意”才会引起美感。这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件，并且表明作者的观点做了铺垫。（五）读第5自然段，回答问题1.作者接下来以文学为例，他是如何论证以言达意的？明确：文学中的以言达意→意象和语言要尽善尽美→美术作品不能说谎2.完全的传情达意指哪两个方面？明确：我们所说的话，就恰是我们所想说的话；我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。（六）读第6自然段，回答问题第6自然段的作用是什么？明确：用了反问的修辞方法，提出问题——文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致?（七）读第7自然段，回答问题1.怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”这句话？明确：这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”，也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾？为什么？明确：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，因此难以满足达到“尽善尽美”的条件，但文学仍然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，就算言语不能表现所有意旨，也能达到美。退一步讲，就算言完全能尽意，也不必要做到这一点，因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。（八）读第8自然段，回答问题1.从第8段开始，作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？明确：作者一共从四种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明了无言之美；②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；④从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析？其作用是什么？明确：作者从两个方面进行对比，一是哪一个更“和自然逼真”，二是哪一个引起的美感更浓厚。通过对比，说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物，而图画只是选择性的、理想化的表现，但图画比相片所引起的美感更浓厚，这就通过类比，说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。3.试分析第8自然段的论证思路。明确：作者先对比相片和图画哪一个更“和自然逼真”；然后又进一步提问：两者“所引起的美感哪一个浓厚”，自然得出图画具有美感，直接反驳了“和自然逼真”的观点。（九）读第9自然段，回答问题1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的？观点：言不尽意，也不必尽意。论证方法：举例论证。论据：①《论语》：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”②陶渊明的《时运》：有风自南,翼彼新苗雪；《读<山海经>》③钱起的《省试湘灵鼓瑟》：曲终人不见,江上数峰青。④陈子昂的《登幽州台歌》⑤怨情(李白)美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。⑥陶渊明《归园田居》⑦杜甫《后出塞》……2.作者通过“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例，论述了文学作品言不尽意，也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法，选择一句你熟悉的诗句进行分析。登幽州台歌/陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！明确：文学上的“无言之美”：并不以尽量表现为难能可贵。●赏析李白的《怨情》诗的前两句用赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又给人留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以透露整个主题，可见诗人的洞察力。●赏析《归园田居（其一）》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。【赏析】这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。另外，语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。（十）读第10自然段，回答问题作者从音乐方面如何论证“无言之美”的？观点：无声胜有声,不必追求“尽量表现”。论证方法：举例论证论据：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”——白居易《琵琶行》“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美。”——济慈《希腊花瓶歌》（十一）读第11、12自然段，回答问题作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的？观点：含蓄不露论证方法：道理论证（引证法）、举例论证论据：（1）“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（2）希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻，含而不露，避免了“挣扎呼号”的直露，反而给人更深刻的印象。（十二）读第13自然段，回答问题1.研读最后一段，说说“无言”到底指什么。它又美在何处？明确：“无言”不仅仅指无法用言语形容，更指在表现客观对象的美时，并不把肚子里的一切都说出来，而是含蓄不露，留下空白让欣赏者自己去领会。“无言”美在含而不露，给欣赏者留下想象、回味的空间，使其产生真切深刻的美感体验，收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声"的效果。2.最后一段中作者不主张“吐肚子”，与前文的表述是否矛盾？明确：不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”，要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件；这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同，故不矛盾。五、合作探究1.作者是怎样论述“无言之美”的？请你简述本文的论证思路。明确：文章先用孔子“无言”的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解。然后提出文学尽善尽美的条件——“和自然逼真”，再对比相片和图画，予以反驳。紧接着分别列举文学、音乐和雕塑的实例，证明“言不必完全达意”和“无言之美”。最后一段作结，得出结论。层层推进，论述有力。2.品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。3.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。4.作者在文末说:“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分组讨论，说说你是否认同这一观点。观点一：我认同。一切美术作品，“尽量表现，非唯不能，而且不必”。“无言”“少言”的美术作品，含蓄不露，以有限的“言”表现无限的美，能给读者留下丰富的想象余地，令人回味无穷。观点二：我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容，并非越少越好。例如，音乐中“无声胜有声"必须建立在“有声”的基础上，无声的寂静并非就是最美的境界。所以，含蓄是艺术的最高境界，但并非说出来的越少越好。5.回顾课文内容，说一个你品味到“言不必完全达意”“无言之美”的例子。明确：宋徽宗喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。前来参考的学子，有的在山腰间画古庙，有的在丛林深处画古庙；有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……宋徽宗看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，连连点头称赞，并将之点为“魁选之作”。(注：魁选，即第一名)那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。6.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。明确：（1）“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。(2)“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。(3)“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。六、写作特色1.论据丰富，典型有力。本文作者“信手拈来”的美术、文学、音乐、雕刻等方面的实例，涉及不同门类，有中有外，不仅数量丰富，内容翔实，并且无一不指向“无言之美”这一中心。例如第9段连续列举“逝者如斯夫，不舍昼夜”“有风自南，翼彼新苗”“微雨从东来，好风与之俱”等例子，对其进行“演义”和“玩味”，从而论证“尽量表现”不如“含蓄”更有味更真切更动人，颇有说服力。2.方法多样，论证有力。（1）举例论证。为证明“言不必达意”“无言之美”，作者分别列举了图画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力证明了自己的观点。（2）对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较；第8自然段把相片和图片进行比较；第10自然段的流露和含蓄的比较等都是为证明“无言之美”服务的。（3）引证。文章开篇就引述孔子的话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了《论语》《时运》《读<山海经>》《省试湘灵鼓瑟》《登幽州台歌》《归园田居》《后出塞》等文学作品中的诗文加以分析论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文，进行有力证明。3.深刻严谨，平实洗练。本文由《论语》中孔子与子贡的对话引出“无言”，引申到对美术作品中“无言”的理解，否定了“尽美尽善”“和自然逼真”的观点，以多个美术方面的例子为依据，得出“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的观点，颇具独特性和深刻性。在论述过程中则十分讲究用语的严