2025届四川省成都市郫都区高三第三次模拟考试历史试卷含解析

2025届四川省成都市郫都区高三第三次模拟考试历史试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．王夫之论史，气势恢弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说；王夫之论史，充分考虑历史背景，不执一概而论。如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之A．具有朴素的唯物主义史学意识 B．擅长品评历史事件C．评史侧重历史事件之间的不同 D．熟悉西域地区历史2．康有为回忆“公车上书”时说，自己在得到签约求和的信息后，鼓动十八省的举人联合上折拒和议,但都察院拒收。后人查阅军机处档案，发现在康有为所称“不收”上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。由此可知A．回忆录具有主观性没有史料价值 B．档案资料能客观反映历史事实C．“公车上书”一事的真伪需要辨析 D．清政府官僚机构故意压制民意3．城隍是道教神话中的城市守护神。唐代奉祀城隍神已较盛行，《太平广记》卷三百三“宣州司户”条引《纪闻》称，唐代“吴俗畏鬼，每州县必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市经济日益发达 B．地方官员全都迷信鬼神C．道教成为主流思想 D．儒学地位受到严重冲击4．《剑桥中国秦汉史》认为：秦朝尽管昙花一现，却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了继承者，这套制度经过了汉代的完善和巩固，又继续推行了1700年，其间逐步作了修正。下列关于其间“逐步作了修正”的史实有①隋唐设三省六部制②宋始设监察御史③元代设行省制度④清代设军机处A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④5．诗人蔡显因写“夺朱非正色，异种也称王”诗句而遭到乾隆诛戮。该事件反映的是A．八股取士 B．文字狱 C．文学革命 D．白话文运动6．春秋时期，晋国赵氏宗主赵盾在晚年将宗主之位让给异母弟赵括，后来爆发了赵氏宗主之争的“下官之难”（赵氏孤儿事件），赵盾之孙赵武重新夺回了宗主之位。这反映出当时A．大宗小宗常被人为改变 B．社会剧烈变化礼崩乐坏C．赵武是宗法制的捍卫者 D．血缘关系退出政治舞台7．关于伊斯兰教，下列说法正确的是①伊斯兰教的产生与犹太教、基督教的关系密切②伊斯兰教是一个世界性的宗教③穆罕默德在伊斯兰教中有着特殊的地位④伊斯兰教属于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③8．光荣革命后，在威廉的加冕仪式上，议会当众宣读了《权利法案》。威廉以他自己和妻子的名义宣读了誓词：“我们衷心地接受你们向我们提出的议案，并保证以英国法律作为自己行为的准则。”威廉所说的“你们”是指A．英国民众B．英国贵族C．英国议会D．英国王室9．12世纪，富庶的南方省份福建主要进口稻米，而在当地专门种植荔枝、柑橘和甘蔗，在北方市场上高价出售。以至于政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，尽管此举收效甚微。材料反映了()A．区域间长途贩运较发达 B．市场为导向的农业发展C．经济重心逐渐南移趋势 D．粮食供给危机日益显现10．郁达夫，浙江富阳人，我国现代著名作家和诗人，抗战爆发后，积极投身抗日救亡运动。1938年1月18日在武汉写下“年年风雨黄花节，热血齐倾烈土坟。今日不弹闲涕泪，挥戈先草册倭文”一诗。结合所学，指岀下列选项中与之相关的说法错误的是A．以激昂的心情缅怀了黄花岗起义死难的烈土B．可能与日本军队侵占郁达夫的故乡富阳有关C．凝聚着抗日战争进入相持阶段后必胜的信念D．表达出了他要与日本侵略者决一死战的决心11．1921年10月，列宁在党的代表会议上指出：“新经济政策的全部意义……就在于而且仅仅在于：要找到我们用很大力量才能建立起来的那种新经济同农民经济的结合点。”这里，列宁主要强调A．利用市场机制B．建立工农联盟C．生产资料公有D．按劳分配产品12．北京大学成为新文化运动主要活动基地的关键原因在于A．它是体制完备的新式大学B．它是《新青年》编辑部的所在地C．蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的办学方针D．陈独秀、李大钊在北大担任教授13．1494年，西班牙和葡萄牙在教皇的仲裁下，划定了一条如图所示的分界线（白色区域属葡萄牙，灰色区域属西班牙）。这意味着A．大西洋区域是两国争夺的焦点B．开辟新航路主要目的是为了传播基督教C．两国当时的航海成果得到承认D．其他国家被永久排斥在殖民地争夺之外14．l8世纪的法国，多数启蒙思想家热衷于从拟设的“自然状态”出发，谈论人普遍享有的“自然权利”，但这种思考政治的方式在法国大革命后被指责为无视历史与传统，用理性建构出一套抽象的政治法令改造社会将使法国走向无序与暴政。这一认识的转变表明西方社会A．对“天赋人权”的理性反思 B．对社会主义运动的同情支持C．对社会贫富分化现象的愤懑 D．对社会政局持续动荡的不满15．美国制宪会议每解决一个重大问题，每向前迈出一步，几乎都是冲突各方互谅互让的结果……制宪会议的领袖们则被戏称为“和事佬”。这是因为美国宪法的制定过程体现了A．分权制衡原则B．妥协让步原则C．维护统一原则D．联邦共和原则16．20世纪50年代初，英国的福利支出为20.74亿英镑，约占国民生产总值的13.8%；到80年代初时，福利支出685亿英镑，约占国民生产总值的21.6%。这种变化说明英国A．国内各阶层贫富差距缩小 B．失去世界经济中心地位C．政府对经济的影响力增强 D．国家财政状况日益恶化17．学完1956～1976年的中国历史之后，有四位同学分别作了主题演讲，你认为下列能概括这段历史全貌的是()A．古老中国的伟大复兴 B．东方巨龙的再次腾飞C．社会主义的艰难探索 D．发人深省的民族浩劫18．“这种经济危机特别难以应付，用紧缩性财政金融政策医治通货膨胀，就会使生产停滞，失业增加：用赤字财政政策医治生产停滞，增加就业，又加剧通货膨胀。”文中“这种危机”出现于A．第一次世界大战后B．20世纪70年代C．第二次世界大战后D．20世纪90年代19．下表为中华人民共和国成立以来，全国人大农村代表所代表的人口与城镇代表所代表的人口的比例变化，不能说明的是（）

1953年

1979年

1995年

2009年

农村代表所代表的人口与城镇代表所代表的人口的比例

8:1

8：1

4:1

1:1

城镇人口占全国人口的比重

13.26%

18.96%

29.04%

46.6%

A．农村与城镇代表比例趋向平衡B．改革开放以来城镇化速度加快C．城市和农村人口数量趋于接近D．基层民主选举制度逐步的普及20．抗战期间，中共在根据地推行减租减息和税制改革，其效果如下表所示由此可知，这些改革A．增强中共在乡村的动员能力 B．消除了传统精英的经济优势C．构建了全新的乡村政权结构 D．实现了“耕者有其田”的目标21．1890年，普鲁士政府的全部候补官员中有40.4%是贵族，1900年为44.6%，到1914年时，这一比例达到了55.5%。这反映出近代德国A．显露革命苗头B．政治近代化滞后C．军国主义强盛D．没有代议制特征22．中英《天津条约》规定：两国“约定照各大邦和好常规，亦可任意交派秉权大员，分诣大清、大英两国京师”，并对驻外公使待遇、来往礼节等作了规定。这反映出晚清时期A．天朝体制趋于瓦解 B．传统社会彻底终结C．中英邦交实现平等 D．外交政策基本成熟23．某论文的中心词主要有“欧洲共同体的形成”“日本成为世界经济大国”“不结盟运动的兴起”和“苏联解体”。此论文研究的主题最有可能是A．世界格局多极化的趋势B．美国霸权地位的崩溃C．世界政治的多元化趋势D．世界多极化格局的形成24．詹姆斯·W·汤普逊在《中世纪晚期社会经济史》中写到“当西欧封建制趋于完型时，其内部已经孕育了新的因素。……旧事物日趋衰亡，万物皆在更新”。从历史看，居于主导地位的“新的因素”是A．商品经济发展 B．城市的自治 C．君主专制的确立 D．启蒙运动25．伏尔泰在《论宽容》中告诫人们，“企图使所有的人都用同样的方式就形而上学进行思考，是绝顶荒唐的想法。使用武力征服整个世界，这比制服一个城市所有人的头脑容易得多”。据此可知，伏尔泰意在A．强调人的思想自由 B．摆脱宗教对人的束缚C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性26．希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时又是公共档案馆，城邦所有的法律法令、公民大会和500人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所，也常用作政治活动的空间，如举行公民大会等。其目的在于A．增强公民参政的意识B．保障民主政治的实施C．宣扬神权至上的观念D．维护统治阶级的利益27．马克思认为，在未来的民主制中，社会中的个人不再与政治国家、公共领域和共同体相互分离、疏远和孤立，社会的政治制度就是人民自己的作品、表达和决定。马克思对未来民主制度的设想意在A．使国家制度的人民变为人民的国家制度B．为工人阶级的革命斗争找到了正确方向C．把无产阶级的政治自由作为目标D．阐明工人阶级是国家管理的主体28．玉文化是中华文明的重要组成部分。商周时期，玉器主要服务于礼仪活动。孔子提出“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生，佩玉替代礼玉成为“风潮”。这体现出A．儒家正统地位确立 B．礼乐制度逐渐完善C．崇德重教渐人人心 D．玉器制造技术进步29．历史事件的发生存因果关系，下列配对正确的是A．新航路开辟——地中海世界崛起 B．蒙古西征——东罗马帝国灭亡C．启蒙运动——法国大革命发生 D．工业革命——德意志宗教改革30．下列描述明显有思想价值判断的是A．“中国近代史开始于广东”B．“洋务运动开始于太平天国运动时期”C．“鸦片战争后出现了近代中华民族的危机”D．“近代民族企业的产生与洋务运动有关”二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》（1）结合材料，说明作者为什么认为“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”。（2）简述17~18世纪欧洲主要启蒙思想家的主要思想和政治主张。32．第一次世界大战后,英美之间经济实力的差距越来越大,英国海上霸主的地位也一去不复返。……国际金融中心开始从伦敦转向纽约,美元在世界货币中的地位上升。第一次世界大战后，美国的经济情况发生了怎样的变化。33．阅读材料，回答问题。材料20世纪50年代初的中国，社会主义建设如火如茶。忙于集中财力组织生产和应对抗美援朝战争，国家经济建设资金紧张，而农业人口的大量进城造成住房困难。1955年12月，中央书记处《关于目前城市私有房产基本情况及进行社会主义改造的意见》中写道：“根据北京、上海、南京、济南、青岛、沈阳等十个市的调查，目前城市私有房屋的基本情况是：私人占有房产一般比较集中，即少数大房主占有大量房产。大房主多数是封建王公贵族、军阀官僚后代和以前的投机商……”1958年6月，北京市私房改造领导小组开始制定“私有出租房屋的社会主义改造”政策，稍后，各省、直辖市纷纷效仿，很快推广至全国。按照当时的做法，改造房的面积起点在大城市一般是建筑面积150平方米，中等城市一般是100平方米，小城市（包括镇）一般是50到100平方米之间。政府房管部门负责经租房的经营，如管理、收租、修缮等，并把租金的百分之二十到四十发给经租房的业主。1958年底城市私房改造基本结束。——摘编自黄小凡《如何理解从分房到买房的居住革命？》（1）根据材料并结合所学知识，指出新中国50年代城市私房改造的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析新国50年代城市私房改造的原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

根据所学知识可知，王夫之论史可以“充分考虑历史背景”，“从不任意评说”的做法符合唯物史观，A项正确；材料中王夫之从不任意评说与“擅长品评历史事件”观点不对应，只有王夫之基于汉唐历史背景不同，导致西域地位不同的一个观点，不足以说明其评史侧重区别事件差异，更不能得出王夫之熟悉西域地区历史的结论，BCD三项错误。2、C【解析】

康有为、军机处都是站在自身的立场上进行记录，因此对于“公车上书”一事的真伪需要辨析。C正确；并非所有的回忆录都没有史料价值，A排除；军机处的记载不一定记载了真实的历史事实，B排除；材料不能证明康有为所说的是真实状况，因此不能断定是清政府压制了民意，D排除。故选C。3、A【解析】

材料表明城市守护神在唐代地位逐渐上升，意味着城市在不断的发展，表明城市经济日益发达。A正确；地方官员全都迷信鬼神的说法不符合史实，B排除；唐朝时儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒学地位受到冲击，D排除。故选A。4、B【解析】

依据古代中国的政治制度可知，为了加强专制主义中央集权，秦朝之后历代皇帝都在秦代的基础上实行了一系列的措施。隋唐时期设置三省六部制，使相权一分为三；元朝实行行省制度，加强了中央集权；清代设置军机处，使得专制主义达到顶峰，①③④符合题意。B正确；隋文帝改检校御史为监察御史，因此宋始设监察御史的说法不符合史实，ACD错误。故选B。5、B【解析】

因诗句而遭诛戮体现的是文字狱现象，属于思想文化专制，故选B项；八股取士是科举制走向僵化的表现，与题意不符，排除A项；文学革命和白话文运动都出现于新文化运动中，与题意不符，排除CD项。故选B。6、B【解析】

材料信息是，赵氏宗主赵盾将宗主之位让给异母弟，后来爆发争夺宗主的“下官之难”，赵盾之孙重新夺回宗主之位。这反映出春秋时期宗法制度严重破坏，即社会剧烈变化导致礼崩乐坏，故B正确；材料信息体现的是大宗和小宗的争夺，故A不符合材料主旨；赵武捍卫的是自己的宗主地位，而不是宗法制，故C错误；血缘关系依然是政治舞台的重要力量，故D错误。7、D【解析】在伊斯兰教、犹太教、基督教三个宗教当中，伊斯兰教产生最晚，伊斯兰教和基督教的起源都与古老的犹太教密不可分，三者的关系非常密切，故①正确；伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行，是一个世界性的宗教，故②正确；穆罕默德是伊斯兰教的创始人，在伊斯兰教中有着特殊的地位，故③正确；伊斯兰教是严格的一神教，相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰，故④错误。故①②③组合正确，故选D。8、C【解析】根据材料“光荣革命后”、“议会宣读《权利法案》”等信息和结合所学知识可知，光荣革命后，资产阶级控制议会制定了《权利法案》，限制王权，确立议会至上的地位，故“你们”是指英国议会，C项正确。国王的权力接受议会的制约，而不是英国民众，排除A。材料强调英国国王接受议会的要求，而不是英国贵族，排除B。材料强调英国国王接受议会的要求，而不是英国王室，排除D。点睛：抓住题眼在解题中的关键作用，所谓“题眼”，就是一道题中最核心的部分，本题的题眼是“光荣革命后”“我们衷心地接受你们向我们提出的议案，并保证以英国法律作为自己行为的准则”，根据对题眼的了解，结合英国君主立宪制的相关内容，逐一分析材料和选项即可知道答案。9、B【解析】

稻米是粮食作物，茘枝、柑橘和甘蔗等是经济作物，而茘枝等经济作物的价格要比稻米高，所以福建人选择种植经济作物，即使政府提倡种植粮食也收效甚微，这说明农业的种植受市场的影响，也就是市场为导向的农业发展，故选B；材料没有体现区域间长途贩运发达，排除A；材料没有体现经济重心南移，C错误；南方虽然粮食作物种植少了，但是靠进口稻米，不能说粮食供给危机，排除D。【点睛】本题考查的是中国古代的经济发展的特点。侧重点考查的是福建地区选择种植茘枝、柑桔而进口稻米的原因。10、C【解析】

依据所学知识可知，1938年10月，抗日战争进入相持阶段，故C符合题意；“年年风雨黄花节”体现了缅怀黄花岗起义死难烈士的激昂心情，故A不符合题意；1937年10月日军占领富阳，身负国仇家恨的郁达夫前往武汉，故B不符合题意。“今日不弹闲涕泪，挥戈先草册倭文”体现了郁达夫要与日本侵略者决一死战的决心，故D不符合题意；11、A【解析】试题分析：新经济政策的主要特点是利用市场和商品货币的关系来扩大生产，从而改善和巩固工农联盟，逐步过渡到社会主义。因此选A考点：新经济政策点评：总结国际共产主义运动的经验与教训对中国的社会主义建设有着十分重要的现实意义，故本专题在高考中占有十分重要的地位。从内容上看，高考命题的热点和重点是战时共产主义政策、新经济政策、斯大林模式的弊端等。从命题方式上看，注重把苏联不同时期的改革作纵向比较或与中国的改革开放、罗斯福新政作比较。12、C【解析】

本题考查新文化运动，结合所学知识可知，蔡元培在北京大学推行“思想自由”“兼容并包”的办学方针，使北京大学成为新文化运动主要活动基地，故C正确；北京大学体制是否完备，与新文化运动主要活动基地无关，故A排除；北京大学不是《新青年》编辑部的所在地，故B排除；陈独秀、李大钊在北大担任教授，并不是北京大学成为新文化运动主要活动基地的最关键原因，故D排除。13、C【解析】

依据所学知识可知，图中所示的分界线是“教皇子午线”，这是西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界线，也是对西班牙和葡萄牙航海活动的承认，故C正确；“教皇子午线”是对两国争夺仲裁，故A错误；材料信息主旨不是传播基督教，故B错误；其他国家后来参与了殖民地争夺，故D说法错误。14、A【解析】

材料体现的是过度强调人的“自然权利”会使法国走向无序和暴政，强调的是对“天赋人权”的理性反思，A正确；启蒙运动属于资产阶级思想解放运动，与社会主义运动无关，B排除；材料未涉及贫富分化问题，C排除；D与材料无关，排除。故选A。15、B【解析】

根据材料“都是冲突各方互谅互让的结果”推出制宪过程体现出来的主要原则是妥协退让，故B选项正确；分权与制衡是美国宪法所体现出来的重要原则，主要通过三权分立与制衡、中央与地方的分权和制衡等方面体现出了，在材料中的制宪过程并无直接体现，故A选项错误；维护统一原则主要是通过联邦制度取代邦联制度体现，在材料中的制宪过程并无直接体现，故C选项错误；联邦共和原则主要是八七宪法关于政体的内容体现，在材料中的制宪过程体现并不明显，故D选项错误。16、C【解析】

英国的福利支出占国民生产总值的比例，由20世纪50年代初的13.8%，增加到了80年代初的21.6%。依据所学知识可知，这种变化说明英国政府对经济的干预在不断加大，即政府对经济的影响力增强，故C正确；材料信息不是说明国内各阶层贫富差距缩小，故A错误；二战以后，英国就已失去世界经济中心地位，故B错误；材料主旨未强调国家财政状况日益恶化，故D错误。17、C【解析】：1956年中共八大的召开，开始了中国社会主义建设探索，但是后的大跃进和人民公社化运动以及文化大革命，都使得我国的社会主义建设出现了发展艰难的情况，这说明从1956年的八大——1976年的文化大革命结束是我们社会主义的艰难探索时期。所以本题选C。18、B【解析】

根据材料“紧缩性财政金融政策医治通货膨胀，就会使生产停滞……赤字财政政策医治生产停滞，增加就业，又加剧通货膨胀”可知，紧缩性财政金融政策、赤字财政政策均体现了国家对经济的干预，但仍未解决生产停滞与通货膨胀问题，凯恩斯主义失灵，“滞胀危机”出现，体现了西方资本主义国家20世纪70年代的经济发展特征，故B项正确；ACD均不符合题意，排除。故选B。19、D【解析】试题分析：本题要求选出错误选项。图中数据反映的是农村人大代表与城镇人大代表比例的变化,与基层民主选举制度无关，故D项不能说明，符合要求。从农村人口与城市人口以及它们的人大代表数额的比例情况来看，农村与城镇代表比例趋向平衡，所以A符合题意，但不符合要求；城镇化人口的增多反映了城镇化进程的加快，所以B符合题意，但不符合要求；到2009年城镇人口比例占据了一半左右，说明我国城市与农村人口数量趋于接近,所以B符合题意，但不符合要求。故选D。考点：现代中国的民主政治和祖国统一·新时期的政治建设·新时期的政治建设的成就20、A【解析】

根据表格数据可知，中共在根据地推行减租减息和税制改革使得地主富农阶级比重和土地占有比重下降，而中农和贫农土地占有量上升，说明中共的政策得到这两个阶层在阶级支持，而这两个阶层在乡村中占比较高，这有利于增强中共在乡村的动员能力，A正确；B中“消除”表述绝对，排除；中共的改革措施意在团结多数来抗日，而非构建新的乡村政权结构，排除C；雇农占比虽然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。21、B【解析】本题主要考查德意志帝国君主立宪制的确立，旨在考查学生对材料有效信息的准确解读能力。根据材料文字“全部候补官员中有40.4%是贵族”到“44.6%”再到“55.5%”可知，近代德国政治民主化的滞后。A项表述中“专制统治”不符合题意，排除；B项表述符合题意，正确；C、D两项表述都不符合题意，均排除。22、A【解析】

根据材料“约定照各大邦和好常规，亦可任意交派秉权大员”“对驻外公使待遇、来往礼节等作了规定”等信息可知，《天津条约》中规定中英两国建立公使级外交关系，对驻外公使的待遇、礼节作了详细的规定，这有利于中国天朝体制的瓦解，推动中国外交的近代化进程，A项正确；材料内容对传统社会一定的冲击作用，但不能表述为彻底终结，B项错误；中英《天津条约》签订时中国和英国之间没有实现平等的邦交关系，C项错误；材料内容体现了晚清时期中国外交的近代化趋势，但当时中国外交政策不能达到基本成熟，D项错误。23、A【解析】B、D说法不符合史实,排除；材料中不仅有经济现象，也有政治现象，排除C；材料中“欧洲共同体的形成”“日本成为世界经济大国”“不结盟运动的兴起”和“苏联解体”体现了多极化因素的成长和两极格局的结束,故选A。24、A【解析】

根据材料“当西欧封建制趋于完型时,其内部已经孕育了新的因素....旧事物日趋衰亡，万物皆在更新”结合所学可知，西欧商品经济的发展，不断冲击西欧传统社会结构，促进西欧社会转型，故A项正确；城市自治与启蒙运动反映了西欧社会在政治思想领域的新变化，但并非主导地位新因素，排除BD两项；君主专制不利于促进社会转型，排除C项。故选A。25、A【解析】

从材料中的“企图使所有的人都用同样的方式就形而上学进行思考，是绝顶荒唐的想法”等信息可以看出，伏尔泰强调人的思想自由，故答案为A项；材料没有涉及对宗教的态度，排除B项；材料没有反映对暴力革命的看法，排除C项；材料没有涉及对君主制的批判，排除D项。26、A【解析】

根据材料中雅典城市将法律、法令、决议存放于母亲神的圣殿里以供公民查询，体现了雅典民主的公开化、透明化，有利于增强公民参政意识，故A项正确。将法律、法令、决议存放于母亲神的圣殿的目的不是宣扬神权也并非保障民主政治的实施，故B、C排除。D项，题干现象旨在激发公民参政积极性，并非强调对统治阶级利益的维护，排除。27、A【解析】据材料中“社会中的个人不再与政治国家、公共领域和共同体相互分离、疏远和孤立”“社会的政治制度就是人民自己的作品、表达和决定”可知强调的是“人民当家作主”“主权在民”，也就是国家的制度由人民自己决定，也就是人民的国家制度，故A项正确；材料中马克思强调的是未来国家制度的建立，而不是革命斗争的方向，故B项排除；“无产阶级的政治自由”在材料中无体现，故C项排除；“工人阶级”的阐释不合题旨，材料是对国家制度建设设想的叙述，故D项排除。28、C【解析】

材料表明随着玉代表德的思想产生之后，玉器逐渐受到了人民的欢迎，表明当时越来越多的人开始重视德教。C正确；儒家正统思想在汉朝确立正统地位，A排除；依据所学可知，春秋战国时期，礼乐制度逐渐被破坏，B排除；材料表明因为德的关系，玉才受到人民的欢迎，而不是玉器的制造技术进步，D排除。故选C。29、C【解析】

结合所学可知，启蒙运动中卢梭提出了人民主权学说与社会契约思想，为推动法国大革命的爆发提供了理论武器，故C项符合题意；新航路开辟引发商业革命，地中海世界衰落，排除A项；蒙古西征的时间是十三世纪，东罗马帝国于1453年灭于奥斯曼土耳其之手，排除B项；18世纪工业革命兴起，晚于16世纪的宗教改革，排除D项。故选C。30、C【解析】

“鸦片战争后出现了近代中华民族的危机”认为鸦片战争引发了民族危机，是对鸦片战争的价值判断，故选C项；ABD项是客观描述，不带有思想价值判断，与题意不符，排除；故选C。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）西方神学关注来世，中国儒教强调现实。西方王权有平行教权牵制，而中国则是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权利，中国皇权凌驾于一切之上。西方法律来源于社会，中国法律出自于君权（2）17世纪；①霍布斯：（契约论的专制主义国家学说。）提倡社会契约论，反对神学，批判君权神授，但维护专制，认为国家统治者具有绝对权力，人民应无条件服从。②洛克;首创政治分权学说，否定了霍布斯的对君主的绝对服从，认为君主服从法律。18世纪：①伏尔泰：主张信仰自由，政教分离。在政治上倡导开明君主制。②卢梭：最为激进的思想家，发展了社会契约论，认为人民拥有永久革命权。提出“天赋人权”、“主权在民”的思想。③孟德斯：提