中国文学史(二)第七编资料

第七编明代文学

主讲：田耕宇课时：15【教学设想】

了解明代文学的发展概况,对明代的诗文词曲、民歌及小说、戏剧的文学史价值有较为系统的掌握。

第一章概说课时：2【教学设想】

简要介绍明代的文化、政治、思想意识、诗歌流派的情况。第一节明代的文化氛围对文学的影响

1、经济状况：中后期在农业、商业、手工业方面的发展，尤其是手工业方面。较大的手工工场规模与性质，有明显的资本主义萌芽，市民阶层的壮大与文化需求。

2、政治状况：一方面是中央集权与高压政策，压抑了文学的创作自由。另一方面是政治笼络，对知识分子的集中控制。

3、思想意识状况：程朱理学的推行；存天理、灭人欲；八股取士（文体：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股）；恢复汉唐旧制的复古主义思想意识；

4、市民审美意识：新的价值观——商品交换与金钱交易，成为衡量人与人之间关系的基本价值尺度，对封建伦理道德观念发生了强大的冲击，反复古与人性的觉醒，直接在文学领域中表现出来。

第二节文学发展的自身规律传统诗、文、词的衰败；市民文学（都市文学）的繁荣。第三节

诗歌流派

1、明初诗论明初诗人以宋濂、高启、刘基出名，其作品有自己的精神在。永乐后，杨士奇、杨荣、杨溥等的“台阁体”。后茶陵人李东阳，首倡复古之说，取法唐诗的茶陵派。李东阳的《怀麓堂集》

高棅的《唐诗品汇》

2、拟古诗论：弘治、正德时期的前七子(李梦阳，何景明，边贡，徐桢卿，康海，王九思，王廷相)提倡“诗必盛唐，文必秦汉”，重视摹拟。

后七子：嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦亦号“七才子”，后人称为“后七子”。

前、后七子的复古理论：

A退化的文学发展观：王世贞《艺苑卮言》说“西京之文实。东京之文弱，犹未离实也。六朝之文浮，离实也，唐之文庸，犹未离浮也。宋之文陋，离浮也，愈下矣。元无文。”

B以摹仿为目的的创作观：李开先《昆仑张诗人传》：“物不古不灵，人不古不名，文不古不行，诗不古不成。”对复古理论两面性的认识与评价。

3、唐宋派：作家兼批评家王慎中，唐顺之，归有光、茅坤等人对前、后七子的复古理论表示不满，主张作文应学唐宋文章的法度，故称“唐宋派”。

晚明反复古主义思潮：随着资本主义因素的出现，个性的觉醒，使反封建逐渐成为一种较为自觉的要求，因此晚明时期出现了反复古主义思潮。李贽的思想是这一思潮的代表。

4、公安派：以晚明公安（今湖北公安）袁宗道，宏道，中道三弟兄为代表的文学流派。他们反对复古，主张文学要抒写性灵，抨击时政、道学，企图在一定程度上冲破封建思想束缚。公安三袁的文学主张：

A文学是发展的，贵古贱今，蹈袭拟古是愚蠢和错误的；

B反对盲目学习古人；

C文学应该“独抒性灵，不拘格套”；

D文必贵质，反对华而不实；

E主张用平易近人的语言，甚至俗语写作第二章明代诗文词课时：1【教学设想】

了解明代诗文词由复古到自创的过程以及思想解放给文学带来的影响

第一节明代诗文创作

1、明初诗文：宋濂、刘基、高启；“台阁体”；于谦

2、明中叶诗文：

A前、后七子与“诗必盛唐，文必秦汉”

B唐宋派归有光的散文

C公安派的散文：袁宏道的山水游记

《满井游记》《晚游六桥待月记》《虎丘》《天池》

3、晚明诗文：陈子龙、张煌言夏完淳、屈大均

第二节明代的词吴衡照《莲子居词话》：“论词于明，并不逮金元、遑言两宋哉？盖明词无专门作家，其患在好尽……而字面往往混入曲子……去两宋蕴藉之旨远矣。”

1、元明易代时期：“慷慨悲凉”“梗概多气”的乱离时代的风格刘基、高启的作品

2、开国后260年间：大多写花间尊前和应酬之事，作品虽多，几不可读。

3、明亡前后：出现大批优秀作品，风格有两类，一是悲歌慷慨之情（陈子龙、夏完淳）；一是含恨抱憾之志（王夫之、屈大均）。

第三章《三国演义》

课时：2【教学设想】

了解《三国演义》成书、主题思想及写作艺术

第一节《三国演义》的作者、成书年代

1、近十年来的五种观点：“宋及宋前”说;“元代中后期”说;“元末”说;“明初”说;“明中叶”说;

稳妥的说成书于元末明初的可能性更大一些。

第二节《三国演义》的主题“文革”前，学术界的四种主要观点：（1）“正统”说；（2）“‘拥刘反曹’反映人民愿望”说；

（3）“忠义”说；（4）“反映三国兴亡”说。

80代以来的代表性的观点:（1）“赞美智慧”说；（2）“天下归一”说；（3）“讴歌封建贤才”说；（4）“民族悲剧”说；（5）“圣君贤相鱼水相谐”说；

（6）

“向往国家统一，歌颂‘忠义’英雄”说；

（7）“总结历史经验”说；（8）“乱世英雄颂歌”说。

《三国演义》的主题：不仅表现了作者仁政、爱民的政治理想，也反映了下层百姓反对战争分裂，渴望安定统一的思想愿望。第三节《三国演义》的艺术性

小说描述了三国时期历史过程中的风云变幻，反映了当时复杂多变的政治、外交与军事斗争，从很高的层面表达了作者对历史沧桑的喟叹。

作品的悲剧性：作者以悲剧的形式将自己倾慕的蜀汉的灭亡展现给读者,是“将美好的毁灭给人看”的大悲剧写法，因此全书笼罩着浓厚的悲剧色彩,并集中地体现在悲剧性人物诸葛亮的形象上。

人物形象分析：

A曹操：成功的反面形象。

B刘备：不成功的正面形象。

C孔明：鞠躬尽瘁、支撑蜀汉事业、充满智慧和忠诚的贤相的悲剧形象。

D关羽：勇武和忠义的形象。刘备近圣、关羽近神、孔明近妖。曹操和张飞的形象更真实。

第四章《水浒传》

课时：2【教学设想】

介绍《水浒传》忠义与招安思想及人物塑造

第一节《水浒传》的成书

《大宋宣和遗事》

罗贯中、施耐庵的《忠义水浒传》

嘉靖间郭勋所刻百回本。袁无涯所刻一百二十回本。金圣叹腰斩七十回本。

第二节

《水浒传》的忠义与招安

1、替天行道

2、反贪官不反皇帝第三节《水浒传》的艺术成就众多英雄性格的成功塑造叙事及结构的精妙引人入胜的情节安排明快简练、生动活泼的语言第五章《西游记》

课时：2【教学设想】

介绍《西游记》的主题思想与现实意义

第一节《西游记》的主题思想与现实意义

1-7回的故事、主题与思想意义

8-100回的故事、主题第二节两个故事的主题之间的关系

第六章历史小说与英雄传奇课时：1【教学设想】

介绍明代历史小说与英雄传奇创作简况第一节历史小说罗贯中《三国志》后，以国史演为通俗演义的有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》第二节英雄传奇

《西游记》的续书及神魔小说

《续西游记》《西游补》《四游记》《封神传》

英雄传奇有《精忠传》《说唐》《杨家将》《列国志》至今流传

第七章《金瓶梅》与世情小说课时：2【教学设想】

介绍《金瓶梅》在古典长篇小说发展转折上的意义第一节《金瓶梅》《金瓶梅》是古典长篇小说发展转折点，以民间集体创作整理成章转入以文人个人创作为主流、历史神话题材到日常家庭生活场景的阶段。

1、《金瓶梅》的主题

2、《金瓶梅》的艺术成就第二节其他世情小说

《好逑传》《玉娇梨》《平山冷燕》《两交婚》《吴江雪》《玉支矶小传》《赛红丝》《幻中真》

第七章明代的拟话本课时：2【教学设想】

话本小说是产生于宋代的民间文学。话本小说专指白话短篇小说。宋元明各代都有创作。在话本小说流行后，文人开始注意并搜集整理，还有人模仿创作。鲁迅《中国小说史略》称民间的宋元明旧本是话本小说，而文人的拟作，则是“拟话本小说”。

第一节洪楩与《清平山堂话本》

原书分《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，每集又分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。今残存二十九篇。第二节“三言”“二拍”天启年间，冯梦龙广泛搜集当时流传的话本小说和拟话本小说，编成《古今小说》，后改名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》各四十卷。“三言”刊行后，受到了普遍欢迎，文人大量拟作。凌濛初的“二拍”是优秀的拟作。

《三言》的题材爱情；友谊；公案；神话“三言”“二拍”的思想内容抱瓮老人与《今古奇观》

第八章明代戏剧

课时：2【教学设想】

介绍明代戏剧概况及《牡丹亭》的意义

第一节传奇的兴起南戏的发展与传奇戏高明的《琵琶记》与元末明初的四大传奇第二节四大声腔梁辰鱼《浣纱记》与王世贞《鸣凤记》

第三节临川派与吴江派以汤显祖为代表的临川派与以沈璟为代表的吴江派的戏剧理论主张。是情与理冲突的晚明文学基本主题在戏曲领域内的体现。

“临川四梦”：

《紫钗记》与《霍小玉传》《邯郸记》与《枕中记》《南柯记》与《南柯太守传》《牡丹亭》与《还魂记》

“一生四梦，得意处惟在《牡丹》”

第四节《牡丹亭》1、《牡丹亭》的思想价值

作品尖锐地揭露了封建礼教的残酷，热情歌颂了青年男女的叛逆精神和他们对真挚的、生死不渝的爱情的追求。

2、杜丽娘形象的意义