初中现代诗归类

初中现代诗归类

金色花

作者：泰戈尔（印度）

假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇

摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？"我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，

你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝

上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的

孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

词语注释：

匿（ni）笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。

祷（d&o）告：向神祈求保佑。

《罗摩衍（yM）那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故

事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了

继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。

主题：刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩

子热爱妈妈的深厚感情。

荷花母亲

作者：冰心（中国）

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

荷叶和莲花八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有

许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最

初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应

了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看

时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，

和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨天还是菌（hAn）茗（由n）的，今晨却开满

了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈

大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右被（qT）斜。在无遮蔽的天空之下，

我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——回头忽然看见红莲旁

边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽

了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷

叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动—

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦

天空下的荫蔽？

一九二二年七月二H'•一日

词语注释：

徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫不决。

并蒂（bingdi）：指两朵（及以上）花并排地长在同一个茎上。

花瑞（rui）：花中的祥瑞，指特异而不常见的奇花，本文指花带来好预兆。

菌茗（handan）：荷花的别称，这里指含苞未放。

鼓斜（qi）：倾斜、歪斜。歪斜不正。

慈怜（c"iWn）：慈爱怜惜。

荫蔽（yinbi）：树木遮蔽。“荫”读“yTn”或“yin”，此处读一声，在“荫庇”中读四

尸3

主题：这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，作者被

雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子

女对母亲的爱。

读一读写一写

匿笑花蒂梗摇摆沐浴祷告阴影姊妹繁杂烦闷徘徊

遮蔽覆盖心绪荫蔽

秋天

作者：何其芳（中国）

震落了/清晨/满披着的/露珠，

伐木声/丁丁地/飘出幽谷。

放下/饱食过稻香的/镰刀，

秋景用背篓来装/竹篱间肥硕的/瓜果。

秋天/栖息在/农家里。

向江面的冷雾/撒下/圆圆的网，

收起/青鲸鱼似的/乌柏叶的影子。

芦篷上/满载着/白霜，

轻轻摇着/归泊的小桨。

秋天/游戏在/渔船上。

草野在/蟋蟀声中/更廖阔了。

溪水/因枯涸见石/更清冽了。

牛背上的笛声/何处去了，

那满流着/夏夜的香与热的笛孔？

秋天/梦寐/在牧羊女的眼里。

--------七年级上册第14课（人教版），选自《预言》（何其芳著•浙江文艺出版

社1996年第一版）

字词解释：

TT（zhengzheng）：伐木声。

幽谷（yougu）：幽静、深邃的山谷。

肥硕（f6ishub）：诗中指果实又大又饱满。

栖息（qixi）：停留，休息（多指鸟类）。

归泊（guib6）：诗中指归船。

寥廓（liaokud）：高远空旷。

枯涸（k€ih6）：干涸，没有水了。

清冽（qTnglie）：清冷，清凉。

梦寐（m©ngm©i）：睡梦。

鲸鱼（bidnyG：淡水鱼的一种。身体侧扁，头小而尖，鳞较细。

乌相（wUjiiD：也叫柏树。落叶乔木，叶子互生，略呈菱形，秋天变红。

芦篷（16p6ng）：芦苇做的船篷。

字形辨析：

清冽，突出指水冷。

清洌，突出指水清。

主题：本文描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图。诗不长，只有三节，分别描绘

了农家丰收图、霜晨归渔图和少女秋思图三幅画面。将幽谷、农舍、渔舟、牧羊

女……诸般景致皆收笔下。这是栖息在农家的秋天，是游戏在渔船上的秋天，是

梦寐在牧羊女眼里的秋天，是充满诗意的秋天。

全诗通过描写幽谷、农家、渔船、牧羊女，描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景

图，营造了一种既来自人世又远离尘俗的清静、清远、清甜、清柔的秋的氛围，

表达了作者对秋天的热爱和赞美之情。抒发了作者向往恬淡悠闲的田园生活，向

往与回味美好秋天的感情。

读一读写一写

TT幽谷镰刀背篓肥硕栖息乌柏寥廓清冽清洌梦寐

在山的那边

作者：王家新（中国）

小时候，我常伏在窗口痴想

山那边是什么呢？

妈妈给我说过：海

哦，山那边是海吗？

于是，怀着一种隐秘的想望

有一天我终于爬上了那个山顶

可是，我却几乎是哭着回来了——

在山的那边，依然是山

山那边的山啊，铁青着脸

给我的幻想打了一个零分！

妈妈，那个海呢？

在山的那边，是海！

是用信念凝成的海

今天啊，我竟没想到

一颗从小飘来的种子

却在我的心中扎下了深根

是的，我曾一次又一次的失望过

当我爬上那一座座诱惑着我的山顶

但我又一次次鼓起信心向前走去

因为我听到海依然在远方为我喧腾——

那雪白的海潮啊，夜夜奔来

一次次漫湿了我枯干的心灵……

在山的那边，是海吗？

是的！

人们啊，请相信——

在不停地翻过无数座山后

在一次次地战胜失望之后

你终会攀上这样一座山顶

而在这座山的那边，就是海呀

是一个全新的世界

在一瞬间照亮你的眼睛……

字词解释：

痴想(chTxi&ng):发呆地想。痴，嫉妒迷恋某种事物。

隐秘(yinmi):隐蔽，不外露。

铁青(tieqlng):青黑色。常用与形容恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。山色

是青的，“山……铁青着脸”是拟人说法，因为诗中的“我''心情不好，才会感到山

铁青着脸，怪“我”痴心妄想，幼稚可笑。

凝成(ningchSng):凝结而成。

诱惑(youhud):这里是吸引、招引的意思。

喧腾(xuant6ng):喧闹沸腾。

一瞬间(yTshunjian):一眨眼之间。

主题：诗通过自己一次童年的经历比喻一个信念，妈妈所说的“山的那边是

海”。其中“海”是妈妈由我的痴想，疑问而说起的，并非指理想。全诗主旨：抒写

了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，要实现远大的理想，就要一次次战胜

失望，不停地翻过无数座山，这一过程是艰辛、艰难、痛苦的。但因对理想的呼

唤、信念的支持，使人不畏长途跋涉。

读一读写一写

隐秘想望铁青幻想信念诱惑喧腾枯干一瞬间

化石吟

作者：张锋（中国）

最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？

最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

最早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下，

黑色的躯壳裹藏着生命的信息，

为历史留下一串珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画，

海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛鸡仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏、幽雅，

啊，你—令人叹服的大自然，

高明的魔法师，卓越的雕刻家！

逝去万载的世界又重现,

沉睡亿年的石头说了话。

长眠地下刚苏醒的化石啊，

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

--------七年级上册第21课(人教版)张锋写。

词语注释：

奇幻(qihuan)：奇异而虚幻。

乌有(wUybu)：没有。乌通无

葱茏(conglong):形容草木十分丰茂。

太古(应gU)：远古，上古。

骸骨(haigu)：尸骨。

裹藏(guocang)：用物体包裹着。

造物主(zAowOzhii)：基督教徒认为上帝创造万物，因此称上帝为“造物主”。

叹服(tanfu)：赞叹而且佩服。

海枯石烂(haikushilan)：海水枯干，石头粉碎，多指经历了极长的时间。

日转星移(rizhu&nxingyi)：因为过了很长时间而发生了巨大的变化。日转星

移，形容时间的变化。也形容星斗位置发生了变化。

潜行(qianxing)：秘密行走。

幽雅(youya)：幽静而雅致；幽，幽静。

猛鸡(mengma)：也称“毛象"”猛鸡象“，古代哺乳动物，以现代象有亲缘关

系，主要生存于更新世北半球的寒冷时期，在全新世灭绝。

主题：作品以诗歌的形式，宣传科普知识。通过会讲话的奇异化石，展示了亿

万年前神话般的生物世界。这首诗激发学生探索未知世界的兴趣，培养学生的科

学精神。

读一读写一写

重现苏醒奇幻思绪骸骨乌有潜行档案太古葱茏

卓越神往海枯石烂

假如生活欺骗了你

作者：普希金(俄国)

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

主题：

诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度，并且因它亲切和蔼的口气让许

多人把它记于自己的笔记本上，成为了激励自己勇往直前，永不放弃的座右铭。

未选择的路

作者：弗罗斯特（美国）

黄色的林子里有两条路，

很遗憾我无法同时选择两者

身在旅途的我久久站立

对着其中一条极目眺望

直到它蜿蜒拐进远处的树丛。

我选择了另外的一条，天经地义，

也许更为诱人

因为它充满荆棘，需要开拓；

然而这样的路过

并未引起太大的改变。

那天清晨这两条小路一起静卧在

无人踩过的树叶丛中

哦，我把另一条路留给了明天！

明知路连着路，

我不知是否该回头。

我将轻轻叹息，叙述这一切

许多许多年以后：

林子里有两条路，我一一

选择了行人稀少的那一条，

它改变了我的一生。

主题：这首深邃的哲理诗展现了现实生话中人们处在十字路口时难以抉择的心

情。在诗中，诗人选择了一条人迹稀少、布满荆棘的道路，正如诗人在现实生话

中选择了不会带来丰富物质的写诗生活。诗人在作出抉择后，同时又遗憾“鱼和

熊掌不可兼得"，只能选择一条路，并坚定地走下去，只有在多年以后的回忆中

轻叹遗憾。

读一读写一写

瞬息幽寂延绵荒草萋萋

黄河颂

作者：光未然（中国）

（朗诵词）

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强！

这里，

我们向着黄河，

唱出我们的赞歌。

（歌词）

我站在高山之巅，

望黄河滚滚，

奔向东南。

惊涛澎湃，

掀起万丈狂澜；

浊流宛转，

结成九曲连环；

从昆仑山下

奔向黄海之边，

把中原大地

劈成南北两面。

啊！黄河！

你是中华民族的摇篮!

五千年的古国文化，

从你这儿发源；

多少英雄的故事，

在你的身边扮演！

啊！黄河！

你伟大坚强，

像一个巨人

出现在亚洲平原之上,

用你那英雄的体魄，

筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！

你一泻万丈，

浩浩荡荡，

向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神,

将要在你的哺育下

发扬滋长！

我们祖国的英雄儿女,

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强!

像你一样的伟大坚强!

1939年

主题：诗人采用象征的手法，歌颂了我们的民族，激励中华儿女像黄河一样伟

大坚强，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。它旋律激昂，音乐壮

阔，气势磅礴，热情深切，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀瞥不驯

的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长，养育了无

数中华儿女。

读一读写一写

巅澎湃狂澜屏障哺育九曲连环

1诗两首

一首抒恋土深情.一首写思乡愁绪。爱之深.

深到要和祖国的土地融为一体；愁之浓.浓到思

乡情结无法解开。反复朗读.仔细体味诗人的感

情。

我爱这土地①

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被黑风雨所打击着的土地,

①选自《艾青诗选》(人民文学出版社1997年版).艾齐(1910-1996).

浙江金华人.诗人.

诗两首3

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

1938年H月17日

4阅谩•*一单七

乡愁①

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是•方城喽的坟堪

我在外头

时亲在里头

而现在

乡愁是-湾浅浅的海嫉

我在这头

大陆在那头

①选自（余光中诗选（海皱文之出版社1998年仲.余光中.台湾诗人.

思研时与练习

Vt

一背诵这两首诗。思考“土地”与“乡愁”的含义。

二欣赏《我爱这土地》，探究下面两个问题。

1.诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个怎样的形象？

这只“鸟”歌唱至死,最后“连羽毛也腐烂在土地里面”，

对此应如何理解？

2.这首诗的第二节与第一节之间有什么联系？怎样理解最后

两句诗之间的因果关系？

三《乡愁》一诗中,诗人抓住“邮票”“船票”“坟墓”和“海

峡”这四种物象表达内心情感。说说诗人所抒写的“乡愁”

是怎样随着时间的推移而一步步加深、升华的.

四下面这首诗,也是抒写乡愁，说说它与课文在表达上各有什

么特点。

乡愁

席慕藜

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅烟

仿佛雾里的挥手别离

别离后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

2我用残损的手掌①

戴望舒

想像中.诗人用残损的手掌，抚摩着被日本

侵略者蹂蹈的国土。读这首诗,要随着作者一同

去感受.仔细体会诗人那种发自内心深处的爱与

恨.怜与悲.愁苦与希望。

我用残损的手掌

摸索这广大的上地：

这一角已变成灰烬.

那一角只是血和泥：

这一片湖该是我的家乡.

（春天,堤上繁花如锦幢.

嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

我触到符藻和水的微凉：

这长白山的雪峰冷到彻骨,

。选门戴里舒诗全编（浙江文艺出版社1989年版）.ttqjff<1905

1950）.机籍南京.生于杭州,诗人.

我用用根的手掌7

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田,你当年新生的禾草

是那么细,那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴.

尽那边.我能着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无果的江山.

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗.

只有那辽远的一角依然完整，

温暖.明朗.坚固而蓬勃生春。

在那上面,我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发.婴孩手中乳.

我把全部的力盘运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望.

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗,带来苏生.

因为只有那里我们不像牲口一样活.

蝶蚊一样死……那里，永恒的中国！

由.研讨与练习

仃感情地背诵课文.细心体会诗人用“残损的手掌”“摸索”

祖国土地时的种种感觉,说说诗人内心深处情感的变化起伏.

二注意诗中起修饰作用的相关词语,行在哪些是积极的、暖色调的.

哪些是消极的、冷色调的.说说诗人这样写行什么表达效果.

8阅读•第一单元

■：诗人往往把情感寄寓在:具体的形象上,使抽象的心绪具有可感

件.借鉴这种写法,联系你的生活体验，写儿句富有诗意的话•

抒写自己的一种感情（如••思念"、“悲伤”、"欢欣”等）。

*读一读，写一写

锦悴行藻蓬篇蛾蚁

狱中题壁

一里舒

如果我死在这里.当你们回来.

朋友啊,不要悲伤.从泥土掘起他伤损的肢体.

我会永远地生存用你们胜利的欢呼

在你们的心上。把他的灵魂高高扬起。

你们之中的一个死了，然后把他的白骨放在山峰.

在日本占领地的牢里.曝着太阳,沐着执风：

他怀着的深深仇恨.在那暗黑潮湿的土牢.

你们应该永远地记忆这曾是他惟一的美呼

3祖国啊，我亲爱的祖国①

舒婷

这是一首深情的爱国之歌.诗中交融着深沉

的历史感与强烈的时代感.涌动着摆脱贫困、挣

脱束缚、走向新生的激情.读来令人荡气回肠.

我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗，是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊，

——祖国啊！

我是贫穷，

①选自《舒婷的诗》（人民文学出版社1994年版）.

阅读•第一单方

我是悲哀.

我是你祖祖里举

痛苦的吊里啊，

是“飞天”袖间

F百年未落到地面的花朵.

祖国啊！

我是你簇新的理想.

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被卜古莲的胚芽，

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄;

祖国啊！

我是你十亿分之一.

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由;

祖国啊.

祖国啊,我亲爱的祖国11

我亲爱的祖国！

1979年4月20日

G研讨与练习

-有感情地朗读课文，背诵这首诗。探究一下.“我”仅指作者

一个人吗？“我”与祖国是一种什么关系？

二在这首诗中，诗人抒发了对祖国怎样的感情？这种感情乂是

通过哪咚那物来表现的？这些事物有什么特点？

三诗中所写的对象,有的有下句承接（如“老水车”在“纺着

疲惫的歌”），有些则没有下句承接（如“干瘪的稻穗仿

照课文，在下面这些诗句后添加一句诗,使它们尽可能与原

诗和谐一致。

1.我是干速的稻穗,___________________

2.我是失修的路基，___________________

3.我是你挂着眼泪的笑涡，

4.我是你雪被下古莲的胚芽，

5.我是新刷出的雪白的起跑线,

*读一读,写一写

1通淤港驳肺族新胚芽

4外国诗两首

谁不爱祖国？谁不恋故乡？莱蒙托夫的一曲

《祖国》.从独特的角度.以自己的方式,抒发了

对祖国奇异的••爱情”；休斯的《黑人谈河流》.

则是非洲黑人漂洋过海后回望故土所唱的一曲寻

根之歌。

-----------------------------------------------------------------，.」3-----------------

祖国①

莱蒙托夫

我爱祖国.但用的是奇异的爱情！

连我的理智也不能把它制胜。

无论是鲜血换来的光荣.

无论是充满了高傲的虔信的宁静.

无论是那远古时代神圣的传言，

①选自《莱蒙托夫诗选《人民文学出版社1997年版).余振洋.莱蒙托

夫(18141841).俄国诗人.

外国诗两首13

都不能激起我心中的慰藉的幻梦。

但我爱——我不知道为什么-

它那草原上凄清冷漠的沉静,

它那随风晃动的无尽的森林,

它那大海似的汹涌的河水的奔腾;

我爱乘着马车奔上村落间的小路.

用缓慢的口光透过那苍茫的夜色,

惦念着自己夜间的宿地，迎接着

道路旁荒村中那点点颤抖的灯光;

我爱那野火冒起的轻烟，

草原上过夜的大队车马，

苍黄的田野中小山头上

那两棵闪着微光的白桦。

我怀着人所不知的快乐

望着堆满谷物的打谷场，

覆盖着稻草的农家茅房，

镶嵌着浮雕窗板的小窗；

而在有露水的节日夜晚，

在那醉酒的农人笑谈中，

看着那伴着口哨的舞蹈，

我可以宜看到夜半更深。

黑人谈河流①

休斯

我了解河流：

我了解像世界一样古老的河流，

比人类血管中流动的血液更古老的河流。

我的灵魂变得像河流i般深邃。

晨曦中我在幼发拉底河②沐浴。

在刚果河③畔我盖了一间茅舍.

河水潺潺催我入眠。

我瞰望尼罗河④，在河畔建造了金字塔。

当林肯⑤去新奥尔良⑥时.

我听到密西西比河⑦的歌声.

①选自《美国现代六诗人选集》（湖甫人民出版社1985年版）.申奥译.七斯

顿•休斯（19021967）.美国诗人.黑人文之复兴运动的微袖,被称为“哈

莱姆（纽约黑人聚居区）的桂冠诗人②〔幼发拉底河〕西南亚洲最K

的河流,发源流土耳其境内.流经土耳其、叙利亚和伊拉克.全长2750f

米.是世界古文明发祥地之一.③〔刚果河〕作洲第二长河.流经费比

亚、刚果（金）、中h刚果（布）、咕麦隆和安好拉等国.全长4640T•米.

®［尼罗河）世界最K的河流,，住小洲东北部.广支流流经为桑尼亚.卢町

达、布降迪、41•达、肯尼亚、刚果（金八埃塞俄比亚、苏丹、埃及等回

全长6670T•米.尼罗河流域为世界古文明发祥地之⑤（林惟（1809

1865）.1861〜1865年间任美国总统。⑥L新奥尔良〕美国南方苒要商

港和大城市.住密西西比河畔.这个城市始建于1718年.文化艺术较发达.

!田浓”的法国文化传统和情调。⑦密西西比河3美国的主要河流•世

界最内可流之「流K3779千米•从密苏里河上游计，为6"5千米.

外国诗两首15

我瞧见它那浑浊的胸膛

在夕阳下闪耀金光。

我了解河流：

古老的黝黑的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

总研讨与练习

一《祖国》一诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗

斯大地的夜色及夜色中人们的活动表现出来的.这样写有什

么好处？谈谈你的看法。

二朗读《黑人谈河流》，回答下面的问题。

i.诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情？

2.“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两

次出现有什么表达效果？

三以本单元课文为主，再搜集一些爱国思乡的诗歌，以“祖国

在我心中”为主题，开一次新诗朗诵会。

琲读一读,写一写

虔信慰旃晨曦瞰望

现代诗歌阅读题

在文学鉴赏中，诗歌的主题和思想情感是最难把握的。因为诗歌以抒情为

主，表现较为含蓄，往往见仁见智。但诗歌的鉴赏，还是有一定的方法的。理解

和掌握这些方法，有助于我们提高诗歌阅读的能力和水平。现在，结合例题，就

现代诗歌的阅读谈谈几个问题。

1.对诗歌主题的把握。

对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是（）

当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在

异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时

候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡

A.诗歌前后照应，"年轻的时候"与"而今"，"偶尔回头"与"有时回头"相照

应。

B."远在异国的港口"和"烟雾中的故乡"分别是诗人年轻时对年老时、年老时

对年轻时的两种感受和认识。

C.诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体

念。

D.这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之

情。

分析：这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是"年轻的时候"，一个是

年老的时候，而这两种体验是完全不同的。答案：Do

2.对诗歌意象的认识。

对艾青《煤的对话》（1937年）分析理解不正确的一项是（）

你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。

你的年纪-/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的

年代。

你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不