初中语文美文背诵

美文背诵精选

1＞春之怀古

张晓风

春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的

一声，将冷面笑成花面，一首渐渐然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的

荒村.，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹊，唱入软溶溶的春泥-软如一床新翻的棉

被的春泥。

那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云,

-阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫

茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反

正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。

春天必然会是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅

万户的屋梁受尽风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一

天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住

了-春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚

书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风

筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在

溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他

们决定将嘴嘛成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名春”。

鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明

度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他

们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。

至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，

交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去----记忆、一一垂询。

春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与

烟囱的黑森林，我想走访那跳躅在湮远年代中的春天。

2、山雨

赵丽宏

来得突然一一跟着那一阵阵湿润的山风，跟着那一•缕缕轻盈的云雾，

雨，轻轻悄悄地来了……

先是听见它的声音，从很远的山林里传来，从很高的山坡上传来一一

沙啦啦，沙啦啦....

像一曲无孑的歌谣，神奇地从四面八方飘然而起，并且逐渐清晰起来，

响亮起来，由远而近，由远而近....

雨声里，山中的每一块岩石，每一片树叶，每一丛绿草，都变成了奇

妙无比的琴键，飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一

首优雅的小曲。

雨改变了山林的颜色。在阳光下，山林的色彩层次多得几乎难以辨认，

有墨绿、翠绿，有淡青、金黄，也有火一般的红色。在雨中，所有色彩都

融化在水淋淋的嫩绿之中，绿得耀眼，绿得透明。这清新的绿色仿佛在雨

雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸……

这雨中的绿色，在画家的调色板上是很难调出来的，然而只要见过这

水淋淋的绿，便很难忘却。

不知在什么时候，雨，悄悄地停了。风也屏住了呼吸，山中一下变得

非常幽静。远处，一只不知名的鸟儿开始啼啜起来，仿佛在倾吐着浴后的

欢悦。远处，凝聚在树叶上的雨珠继续往下滴着，滴落在路畔的小水洼中，

发出异常清脆的音响一一

口丁---1咚----口丁----【咚

仿佛是一场山雨的余寂

3、青山不老

梁衡

窗外是参天的杨柳。院子在山沟里，山上全是树。我们盘腿坐在土炕（kdng）

上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼

粼的波光。

我知道这条山沟所处的大环境。这是中国的晋西北，是西伯利亚大风常来

肆虐（n俄）的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的怪物盘踞（jii）之

地。过去，这里风吹沙起，能一直埋到城头。县志载：“风大作时，能逆吹牛马

使倒行，或擎之高二三丈［1］而坠。”［2］就在如此险恶的地方，我对面这个手端

一杆旱烟袋的瘦小老头，竟创造了这块绿洲。

我还知道这个院子里的小环境。一排三间房，就剩下老者一人。老人每天早

晨抓把柴煮饭，带上干粮扛上铁锹进沟上山；晚上回来，吃过饭，抽袋烟睡觉。

65岁那年，他组织了七位老汉开始治理这条沟，现在已有五人离世。他可敬的

老伴，与他风雨同舟一生；一天他栽树回来时，发现她已静静地躺在炕上过世了。

他已经81岁，知道终有一天自已也会爬不起来。他唯一的女儿三番五次地从城

里回来，接他去享清福，他不走。他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生

命的归宿。

他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着……15年啊，

绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。去

年冬天，他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟设想，还要

栽树.，直到自己爬不起来为止。

在屋里说完话，老人陪我们到沟里去看树。杨树、柳树，如臂如股，劲挺在

山洼山腰。看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住

了它的凶猛。这山已失去了原来的坡形，依着一层层的树形成一层层的梯。老人

说：“这树下的淤(yu)泥有两米厚，都是好土啊。”是的，保住了这黄土，我

们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。

看完树.，我们在村口道别。老人拄着拐杖，慢慢迈进他那个绿风荡漾的小院。

我不禁鼻子一酸——也许老人进去后就再也出不来了。作为一个山野老农，他就

这样来实现自己的价值。他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山

川共存、与日月同辉了。

这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的。

4、广玉兰

陈荒煤

一天晚上，我独自在丛林中散步，感到一股淡淡的幽香在空气中荡漾。原来,

在林阴道两旁，有许多开着白色花朵的高大树木，那一阵阵幽香就是从这儿散发

出来的，园丁说，这些树木叫广玉兰，是从广东一带传过来的。以后我在散步的

时候，都要去观赏一下。

五、六月份是广玉兰花盛开的季节。在绿油油的叶丛中，花朵是那样的

洁净、高雅。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它纯白吧，又似乎有一种

淡淡的青绿色渗透出来；我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它玉琢冰雕

吧，它又显得那样柔韧而有弹性。总之，只凭儿个优美的词句是不能概括它的全

部内涵的。

广玉兰开花有早有迟，在同一棵树上，能看到花开的各种形态。有的含

羞待放，碧绿的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽放，几只小蜜蜂就迫不及待地钻了进

去，那里面椭圆形的花蕊约有一寸长。盛开着的玉兰花，洁白柔嫩得像婴儿的笑

脸，甜美、纯洁，惹人喜爱。先前热热闹闹开过的广玉兰花呢，花瓣虽然凋谢了，

花蕊却依然挺立枝头，它已长成近两寸长的圆茎。圆茎上面缀满了像细珠似的紫

红色的小颗粒，这就是孕育着新生命的种子。远远看上去，一株广玉兰就像是一

个数世同堂，生生不息的大家族。

广玉兰的口卜片富有光泽，好像涂了层蜡，再配上有着铁锈色短柔毛的口卜

背和那微呈波状的边缘，使人觉得另有一番情趣。密集油亮的绿叶终年不败，始

终透着生气，透着活泼。有了它的衬托，玉兰花便显得格外皎洁，格外清丽了。

秋冬时节，许多树的叶子凋落了，广玉兰却披着一身绿叶，与松柏为伍,

装点着自然。

’莪爱广玉兰的幽香与纯洁，更爱广玉兰无比旺盛的生命力。

5、匆匆

朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的

时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人

偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里

呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里

算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴

在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我

起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；

我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，

日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸

出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地

从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘

徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去

的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？

我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去

罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

6、天游峰的扫路人

没攀登过天游峰的人，不能算到过武夷山。

天游峰——武夷山第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在

云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。那天，我终于顺着这根银丝上了峰

顶，心里好不得意。

下了山，已是傍晚时分。我游兴未尽，便踏着暮色，沿着小溪散步。在一片

静寂中，我隐约听见“哗——哗——”的声音，颇有节奏地从岭下的竹丛中传来。

这声音由远而近，一声比一声分明。我循声迎了上去，及至到了眼前，才看清是

一位精瘦的老人。他身穿一套褪色的衣服，足蹬一双棕色的运动鞋，正用一把竹

扫帚清扫着路面。原来老人是游览区的扫路人，每天负责打扫登天游峰的石阶。

老人引我进了他的小屋，为我沏了一杯浓茶。茶，很热，很香，仿佛一股暖

流，很快沟通了我们俩的心灵。

“如今游客多，您老工作挺累吧？”

“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好

山好水看一程。”他说得轻轻松松，自在悠闲。

我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，下山九百多级，

一上一下一千八百多级。那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓,

甚至望而却步，半途而返。可是这位老人，每天都要一级一级扫上去，再一级…

级扫下来……我不禁倒抽了一口气。

借着淡淡的星光，我仔细打量了他：瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，

一双慈善的眼睛炯炯（jiong第三声）有神。

“您老有60岁了吧？“

老人摇摇头，伸出了七个指头，然后悠然地说：“按说，我早该退休了。可

我实在离不开这里：喝的是雪花泉的水，吃的是自己种的大米和青菜，呼吸的是

清爽的空气，而且还有花鸟作伴，我能舍得走吗？”

我紧紧抓住他的双手说：“30年后，我再来看您！”

“30年后，我照样请您喝茶！”说罢，老人朗声大笑。笑声惊动了竹丛里

的一对宿鸟，它们扑棱棱的飞了起来，又悄悄地落回原处。这充满自信、豁达开

朗的笑声，一直伴随我回到住地。

7、山中访友

李汉荣

走出门，就与含着露水和桅子花气息的好风撞个满怀。早晨，好清爽！心里

的感觉好清爽！

不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼儿段小

曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。

那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水

上站了几百年了？你累吗？你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方，你

躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返

的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵

魂。

走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤

我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看

周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长

出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的

手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿

衔向远山远水。

你好，山泉姐姐！你捧一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗？你好，溪

流妹妹！你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，白云大嫂！月亮的好女儿,

天空的好护士，你洁白的身影，让憔悴的天空返老还童，露出湛蓝的笑容。你好,

瀑布大哥！雄浑的男高音，纯粹的歌唱家，不拉赞助，不收门票，天生的金嗓子,

从古唱到今。你好呀，悬崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾

着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅

者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什

么？我知道你们是些纯洁少年，从来不说是非，你们津津乐道的，都是飞行中看

到的好风景！

捧起•块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，我听见时间的

隆隆回声。拾一片落叶，细数精致的纹理，那都是命运神秘的手相，在它走向泥

土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式。采一朵小花，插上我的头发，此

刻就我一人，花不会笑我，鸟不会羞我，在无人的山谷，我头戴鲜花，眼含柔情,

悄悄地做了一会儿女性。

忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒

的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。赶快跑到一棵老柏树下，慈祥的老柏

树立即撑起了大伞。满世界都是雨，惟我站立的地方没有雨，却成了看雨的好地

方，谁能说这不是天地给我的恩泽?俯身凝神，才发现许多蚂蚁也在树下避雨，

用手捧起几只蚂蚁，好不动情，蚂蚁，我的小弟弟，茫茫天地间，我们有缘分，

也做了一回患难兄弟。

雨停了。幽谷里传出儿声犬吠，云岭上掠过一群归鸟。我也该回家了。

于是，我轻轻地招手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，顺

便还带回一路月色……

8、三亚落日

胡宏伟

三亚在海南岛的最南端，被蓝透了的海水围着，洋溢着浓浓的热带风情。蓝

蓝的天与蓝蓝的海融成一体，低翔的白鸥掠过蓝蓝的海面，真让人担心洁白的翅

尖会被海水蘸蓝了。挺拔俊秀的椰子树，不时在海风中摇曳着碧玉般的树冠。海

滩上玉屑银末般的细沙，金灿灿、亮闪闪的，软软地暖暖地搂着人们的脚板，谁

都想捏一捏、团一团，将它揉成韧韧的面。

活跃了一天的太阳，依旧像一个快乐的孩童。它歪着红扑扑的脸蛋，毫无倦

态，潇潇洒洒地从身上抖落下赤朱丹彤，在大海上溅出无数夺目的亮点。于是，

天和海都被它的笑颜感染了，金红一色，热烈一片。

时间悄悄地溜走暑气跟着阵阵海风徐徐地远离。夕阳也渐渐地收敛了光芒，

变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在海与天的边缘。兴许是悬得太

久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到海面，又平稳地停住了。它似乎借助了

大海的支撑，再一次任性地在这张硕大无朋的床面上顽皮地蹦跳。大海失去了原

色，像饱饮了玫瑰酒似的，醉醺醺地涨溢出光与彩。人们惊讶得不敢眨眼，生怕

眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。我瞪大双眼正在欣赏着，突然那

落日颤动了两下，最后像跳水员那样，以一个轻快、敏捷的弹跳，再以一个悄然

无声、水波不惊的优美姿势入了水，向人们道了"再见"。

哦，这就是三亚的落日！

9、最大的麦穗

古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地

边。那正是收获的季节。地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们

去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”

弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。

地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一

株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总认为最大的那一穗还在前面呢。

虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还

很多，完全没有必要过早地定夺。

弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。

突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音:“你们已经到头了。”

这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着

脑袋，似乎在嘲笑他们。

苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰

见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘

下的。”

苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在

麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不

失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大

的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。

10、明日歌

明日复明日，明日何其多？

我生待明日，万事成蹉昵。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能儿何？请君听我明日歌!

11、诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，

险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，

将复何及！

译文：

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己

尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己

的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要

学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积

累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的

意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；

冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，

志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般-天天衰老下去。这样的人不会

为社会所用而益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再

悔也来不及了。

12、初夏的夜

张晓风

初夏的夜，仍淡淡的有些凉意。

我抱紧了双肩，还是忍不住打了一个冷战，月儿圆圆，水洗一般的清冷皎洁,

夜色中，让我想起你那晚的眼睛。

这样的夜，想念你。

我想都已经很久了吧，该忘的都已经忘了吧，可是，为什么曾经的记忆却依

然历历在目呢？

第一次见你，眉眼含笑地望着我，似曾相识的样子。“好生奇怪，倒象在那

里见过一般，何等眼熟到如此！”我诧异，红楼梦里宝黛相见时的经典Pose。

谁说过，越是不安的心灵越需要经典，就象我们看铁达尼落泪，却并不奢望

自己有天能成为Rose或者Jack。可是，红尘中的我们就是这样，一边说着失望,

一边寻找着希望。

那一段日子。

听你说起你的故乡——那个遥远的地方，那儿有高高的井架，整齐的抽油机,

还有那黑色的油浆，浸透了你少年时的梦想。

和你在一起的时候，我才认识了我自己，原来平凡的自己有那么多的梦想，

那么多的渴望，而最重要的是，你让我知道了，我原来也有一双能飞翔的翅膀。

而你呢，惊叹于我家乡的蓝天，那么高，高到能让人放下所有的烦恼；而云

呢，那么白，白到象孩子的心灵一样让人悸动……于是，那美丽的胡杨，那戈壁

的落日……都通过你手中那台薄薄的笔记本，走到了外面的世界，换来了更多的

称羡的眼光。

而我，这个沙漠的女儿，竟也成了你描述中最动人的那一章。

13、面朝大海，春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

14、最美好的时光

席慕容说过：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在河

的左岸是铭记，在河的右岸是忘记。我们乘坐着各自独有的小船在其中穿梭，才

知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的，忘记了该忘的，铭记中那些清晰可见的

画面却永久的存在脑海中，那些最美好的时光，经历时光洗刷，也难以忘却，我

们行走在消逝中，渐渐淡忘了某些记忆。记忆中最美的时光，定格在那个小山村,

那小院，那最美的伙伴，奶奶，那最耀眼的童年。

高大的木棉树，最美的小山村我们总会坐在那棵木棉树下，看微风拂过，水

泛起涟漪，触动我的情思。我们围绕着那木棉树，手牵手，围成一个圈，玩我们

最爱的游戏。木棉树下是我们的天堂，那里洋溢着我们快乐的笑容，冲刺着我们

最纯真的幻想。每个夜晚，奶奶总会抱着我，我依偎在她的怀里，吮吸着她的味

道，在她怀中渐渐入睡，度过我一天的时光。高大的木棉树下，寄托着我的喜怒

哀乐，寄托着我对奶奶，对小山村最深沉的春意，那是属于我最纯真最单纯的幻

想时光。

盛夏小溪，最乐的天堂盛开在路旁的紫罗兰，为我们送去盛夏的一缕清香。

在溪水边，处处映衬着我们的笑脸。想起和他们一起捉鱼的日子，那一份份感动

从心底油然而生。每当我们捉住一头鱼，整个小山村便会听到我们的欢呼声。那

声音和着鸟叫声，在整个山谷中回荡，玩累了，我们便坐下来，一起诉说我们的

幻想……小溪旁，是我们偷乐天堂；山谷中，我们的欢呼久久回荡，这是我们孩

子的天性，是用永生都难以磨灭的。

小屋的门口，最慈爱的奶奶那是最慈祥的小柔，那是最没的画面，那是最伟

大的爱，每当我疯玩了一天回到家中，迎接我的便是最慈祥的奶奶。我会想奶奶

诉说一天的经历，奶奶也会认真地聆听。有时欢声笑语会在小屋中回荡，我和奶

奶抱在一起，看那最美的夕阳……后来，爸妈把我接回家了，那最美的时光，最

美的童年，久久留在过去。

15、一山昙花

张晓风

“你们来晚了！”

我老是听到这句话。

旅行于世界各地，总是有热心的朋友跑来告诉我这句话。

于是，我知道，如果我去年就来，我可以赶上-一场六十年来仅见的瑞雪。

或者一个月前来，丁香花开如一片香海。或者十天以前来，有一场热闹的庙会。

一星期以前来，正逢热气球大赛。三天以前是啤酒节……

开头的时候，听到这样的话，忍不住顿足叹息，自伤命苦。久了，也就认

了。知道有些好事情，是上天赏给当地居民的。旅客如果碰上了，是万幸，碰

不上，是理所当然。凭什么你把“华枝春满”“天心月圆”的好景都碰上了？

因此，我到夏威夷，听朋友说：“满山昙花都开了——好像是上个礼拜某

个夜里。”心里也只觉坦然，一面促他带我们仍去看看，毕竟花谢了山还在。

到了山边，不禁目瞪口呆，果真每株花都垂着一朵大大的枯萎的花苞。遥

想上个礼拜花千朵万朵深夜竞芳时，不知是如何热闹熙攘的盛况。而此刻，我

仿佛面对三千位后宫美女——三千位垂垂老去的美女，努力揣想她们当年如何

风华正茂……

如果不是事先听友人说明，此刻我也未必能发现那些残花。花朵开时，如

敲锣打鼓，腾腾烈烈，声震数里，你想不发现也难。但花朵一旦萎谢，则枝柯

间忽然幽冥如墓地，你只能从模糊的字迹里去辨认昔日的王侯将相、才子佳人。

此时此刻，说不憾恨是假的，我与这一山昙花，还未见已经“习惯”了，

人本来就不是有权利看到每一道彩虹的。王羲之的兰亭雅集我没赶上，李白宴

于春夜桃李园我也没赶上。就算我能逆时光隧道赶回一千多年前去参加，他们

也必然因为我的女性身份而将我峻拒门外。是啊，不是所有的好事都是我可以

碰上的。哥伦布去新大陆没带我同行，莎士比亚《李尔王》的首演日我没接到

招待券，而地球的启动典礼上帝也没让我剪彩……反正，是好事，而被我错过

的，可多着呢！这一山白灿灿的昙花又算什么！

我呆站在山前，久久不忍离去。这一山残花虽成往事，面对它我却可以驰

无穷之想象。想一周前的某个深夜，满山花开如素烛千盏，整座山燃烧如月下

的烛台，那夜可有人是知花之人？可有心是惜香之心？

凡眼睛无福看见的，只好用想象去追踪揣摩；凡鼻子不及嗅闻的，只好用

想象去填充臆测；凡手指无缘接触的，也只得用想象去弥补假设。

我曾淡忘无数亲眼目睹的美景，反而牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识的一

山昙花。这世间，究竟什么才叫拥有呢？

16、常常，我想起那坐山

张晓风

常常，我想起那坐山。

它沉沉稳稳的驻在那块土地上，像一方纸镇。美丽凝重，并且深情地压

住这张纸，使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。

有时是在市声沸天、市尘弥地的台北街头，有时是在拥挤而又落寞的公

共汽车站，有时是在异国旅舍中凭窗而望，有时是在扼腕奋臂、抚胸欲狂的大痛

之际，我总会想起那座山。

或者在眼中，或者在胸中，是中国人，就从心里想要一•座山。

孔子需要一座泰山，让他发现天下之小。

李白需要一座敬亭山，让他在云飞鸟尽之际有“相看两不厌”的对象。

辛稼轩需要一座妩媚的青山，让他感到自己跟山相像的“情与貌”。

是中国人，就有权利向上帝要一座山。

我要的那一座山叫拉拉山。

山跟山都起起手来了

“拉拉是泰雅尔话吗？"我问胡，那个泰雅尔司机。

“是的。”

“拉拉是什么意思？”

“我也不知道，”他抓了一阵头，忽然又高兴地说，“哦，大概是因为

这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了，所以就叫拉拉山啦！”

我怎么会想起来用国语的字来解释泰雅尔的发音的？但我不得不喜欢

这种诗人式的解释，一点也不假，他话刚说完，我抬头一望，只见活鲜鲜的青色

・刷刷地刷到人眼里来，山头跟山头正手拉着手，围成••个美丽的圈子。

风景是有性格的

十一月，天气一径地晴着，薄凉，但一径地晴着，天气太好的时候我总

是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我说不上来地焦急。

我决心要到山里去一趟，一个人。

说得更清楚些，一个人，一个成年的女人，活得很兴头的一个女人，既

不逃避什么，也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”，收她散在四

方的心。

一个人，带--块面包，儿只黄橙，去朝山谒水。

有的风景的存在几乎是专为了吓人，如大峡谷，它让你猝然发觉自己渺

如微尘的身世。

有些风景又令人惆怅，如小桥流水（也许还加上一株垂柳，以及模糊的

鸡犬声）它让你发觉，本来该走得进去的世界，却不知为什么竟走不进去。

有些风景极安全，它不猛触你，它不骚扰你，像罗马街头的喷泉，它只

是风景，它只供你拍照。

但我要的是一处让我怦然惊动的风景，像宝玉初见黛玉，不见眉眼，不

见肌肤，只神情恍惚地说：

“这个妹妹，我曾见过的。”

他又解释道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”

我要的是一个似曾相识的山水——不管是在王维的诗里初识的，在柳宗

元的永州八记里遇到过的，在石涛的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里梦里点点

滴滴一石一木蕴积而有了情的。

我要的一种风景是我可以看它也可以被它看的那种。我要一片“此山即

我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。

有没有一种山水是可以与我辗转互相注释的？有没有一种山水是可以

与我互相印证的？

17、在

张晓风

小的时候老师点名，我们一一举手说：“在！”

当我来到拉拉山，山在。

当我访水，水在。

还有，万物皆山，还有，岁月也在。

转过一个弯，神木便在那里，在海拔一千八百公尺的地方，在拉拉山与塔曼

山之间，以它五十四公尺的身高，面对不满五尺四寸的我。

他在，我在，我们彼此对望着。

想起刚才在路上我曾问司机：“都说神木是一个教授发现的，他没有发现以

前你们知道不知道？”

“哈，我们早就知道啦，从做小孩子就知道，大家都知道的嘛！它早就在那

里了！”

被发现，或不被发现，被命名，或不被命名，被一个泰雅族的山地小孩知道,

或被森林系的教授知道，它反正那里。

心情又激动又平静，激动，因为它超乎想象的巨大庄严。平静，是因为觉得

如此是一座倒生的翡翠矿，需要用仰角去挖掘。

路旁钉着几张原木椅子，长满了癣苔，野蕨从木板裂开的瘢目冒生出来，是

谁坐在这张椅子上把它坐出■-片苔痕？是那叫做“时同”的过客吗？

再往前，是更高的一株神木，叫复兴二号。

再走，仍有神木，再走，还有。这里是神木家族的聚居之处。

十一点了，秋山在此刻竟也是阳光炙人的，我躺在复兴二号下面，想起唐人

的传奇，虬髯客不带一丝邪念卧看红拂女梳垂地的长发，那景象真华丽。我此刻

也卧看大树在风中梳着那满头青丝，所不同的是，我也有华发绿鬓，跟巨木相向

苍翠。

人行到复兴一号下面，忽然有些悲怆，这是胸腔最阔大的一棵，直立在空无

凭依的小山坡上，似乎被雷殛过，有些地方劈剖开来，老干枯干苍古，分叉部分

却活着。

怎么会有一棵树同时包括死之深沉和生之愉悦！

坐在树根上，惊看枕月衾云的众枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到头上。

那枝柯间也有汉武帝所喜欢的承露盘吗？

真的，我问我自己，为什么要来看神木呢？对生计而言，神木当然不及番石

榴，又不及稻子麦子。

我们要稻子，要麦子，要番石榴，可是，令我们惊讶的是我们的确也想要…

棵或很多棵神木。

我们要一个形象来把我们自己画给自己看，我们需要一则神话来把我们自己

说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然庄矜……

树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？

18、山水的圣谕

张晓风

我终于独自一人了。

独自一人来面领山水的圣谕。

一片大地能昂起几座山？一座山能出多少树？一棵树里能秘藏多少鸟？一

声鸟鸣能婉转倾泄多少天机？

鸟声真是一种奇怪的音乐——鸟愈叫，山愈幽深寂静。

流云匆创从树隙穿过——云是山的使者吧——我竟是闲于闲去的一个。

“喂！”我坐在树下，叫住云，学当年孔子，叫趋庭而过的鲤，并且愉快地

问他，“你学了诗没有？”

并不渴，在十一月山间的新凉中，但每看到山泉我仍然忍不住停下来喝一口。

雨后初晴的早晨，山中轰轰然全是水声，插手入寒泉，只觉自己也是一片冰心在

玉壶。而人世在哪里？当我一插手之际，红尘中儿人生了？儿人死了？儿人灰情

来欲大彻大悟了？

剪水为衣，搏山为钵，山水的衣钵可授之何人？叩山为钟鸣，抚水成琴弦，

山水的清音谁是知者？山是千绕百折的璇巩图，水是逆流而读或顺流而读都美丽

的回文诗，山水的诗情谁来领管？

俯视脚下的深涧，浪花翻涌，一直，我以为浪是水的一种偶然，一种偶然搅

起的激情。但行到此外，我忽竟发现不然，应该说水是浪的利偶然，平流的水

是浪花偶而憩息时的宁静。

同样是岛同样有山，不知为什么，香港的山里就没有这份云来雾往，朝烟夕

岚以及千层山万重水的帮国韵味，香港没有极高的山，极巨的神木，香港的景也

不能说不好，只是一览无遗，但然得令人不习惯。

对一个中国人而言，烟岚是山的呼吸，而拉拉山，此正在徐舒的深呼吸。

19、水程

张晓风

清晨，我沿复兴山庄旁边的小路往吊桥走去。

吊桥悬在两山之间，不着天，不巴地，不连水——吊桥真美。走吊桥时我简

直有一种索人的快乐，山色在眼，风声在耳，而一身系命于天地间游丝一般铁索

间。

多么好！

我下了吊桥，走向渡头，舟子未来，一个农妇在田间浇豌豆，豌豆花是淡紫

的，很细致美丽。

打谷机的声音不知从何处传来，我感动着，那是一种现代的春米之歌。

我要等-一条船沿水路带我经阿姆坪到石门，我坐在石头上等着。

乌鸦在山岩上直嘎嘎的叫着，记得有一年在香港碰到王星磊导演的助手，他

没头没脑的问我：“台湾有没有乌鸦？”

他们后来到印度去弄了乌鸦。

我没有想到山里竟有那么多乌鸦，乌鸦的声音平直低哑，丝毫不婉转流利，

它只会简单直接地叫一声：“嘎一乙乙”

但细细品味，倒也有一番直抒胸臆的悲痛，好像要说的太多，怆惶到极点反

而只剩一声长噫了！

乌鸦的羽翅纯黑硕大，华贵耀眼。

船来了，但乘客只我一个，船夫定定的坐在船头等人。

我坐在船尾，负责邀和风，邀丽日，邀偶过的一片云影，以及夹岸的绿烟。

没有别人来，那船夫仍坐着。两个小时过去了。

我觉得我邀到的客人已够多了，满船都是，就付足了大伙儿的船资，促他开

船。他终于答应了。

山从四面叠过来，一重一重地，简直是绿色的花瓣——不是单瓣的那一种，

而是重瓣的那一种——人行水中，忽然就有了花蕊的感觉，那种柔和的，生长着

的花蕊，你感到自己的尊严和芬芳，你竟觉得自己就是张横渠所说的可以“为天

地立心”的那个人。

不是天地需要我们去为之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身将我们抱起，

而且刚刚好放在心坎的那个位置上。山水是花，天地是更大的花，我们遂挺然成

花蕊。

回首群山，好一块沉实的纸镇，我们会珍惜的，我们会在这张纸上写下属于

我们的历史。

20、两岸

张晓风

我们总是聚少离多，如两岸。

如两岸——只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱

太爱，以致竟然把自己站成了岸。

站成了岸，我爱，没有人勉强我们，我们自己把自己站成了岸。

春天的时候，我爱，杨柳将此岸绿遍，漂亮的绿绦子潜身于同色调的绿波里,

缓缓地向彼岸游去。河中有萍，河中有藻，河中有云影天光，仍是《国风??关睢》

篇的河啊，而我，一径向你泅去。

我向你泅去，我正遇见你，向我泅来——以同样柔和的柳条。我们在河心相

遇，我们的千丝万绪秘密地牵起手来，在河底。

只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。我不知我们为

什么只因坚持要一条河，而竟把自己矗立成两岸，岁岁年年相向而绿，任地老天

荒，我们合力撑住一条河，死命地呵护那千里烟波。

两岸总是有相同的风，相同的雨，相同的水位。乍酱草匀分给两岸相等的红,

鸟翼点给两岸同样的白，而秋来兼葭露冷，给我们以相似的苍凉。

蓦然发现，原来我们同属一块大地。

纵然被河道凿开，对峙，却不曾分离。

年年春来时，在温柔得令人心疼的三月，我们忍不住伸出手臂，在河底秘密

地挽起。

21、赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯

喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯

喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，'老骥伏杨，

志在千里。烈士暮年，壮心不已'，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然

当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里

之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其

言也善。'今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告丁吾生于西凉，后为董卓所获，此

人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众

皆言，'人中吕布，马中赤兔。'想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而

刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。'人无信不立'，与此等无诚

信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可

称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽相之间。后曹操将吾赠予关将军;

吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，

拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：'吾知此马日行千里，今幸得之，他日

若知兄长下落，可一日而得见矣。'其人诚信如此。常言道：'鸟随鸾凤飞腾远,

人伴贤良品质高。'吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，

竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世

间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：

“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为

基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文

章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,

实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，

“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的

立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞

扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分

22、残佛

贾平凹

去泾河里捡玩石，原本是懒散行为，却捡着了一尊佛，一下子庄严得不得了。

那时看天，天上是有一朵祥云，方圆数里唯有的那棵树上，安静地歇栖着一

只鹰，然后起飞，不知去处。佛是灰颜色的沙质石头所刻，底座两层，中间镂空,

上有莲花台。雕刻的精致依稀可见，只是已经没了棱角。这是佛要痛哭的，但佛

不痛哭，佛没有了头，也没有了腹，莲台仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上

的右手。那一刻，陈旧的机器在轰隆隆价响，石料场上的传送带将石头传送到粉

碎机前，突然这佛石就出现了。佛石并不是金光四射，它被泥沙裹着，依样丑陋,

这如同任何伟人独身于闹市里立即就被淹没一样，但这…块石头样子毕竟特别，

忍不住抢救下来，佛就如此这般地降临了。

我不敢说是我救佛，佛是需要我救的吗？我把佛石清洗干净，抱回来放在家

中供奉，着实在一整天里哀叹它的苦难，但第二天就觉悟了，是佛故意经过了传

送带，站在了粉碎机的进口，考验我的感觉。我庆幸我的感觉没有迟钝，自信良

善本泯，勇气还在。此后日日为它焚香，敬它，也敬了自己。

或说，佛是完美的，此佛残成这样，还算佛吗？人如果没头身，残骸是可恶

的，佛残缺了却依样美丽。我看着它的时候，香火袅袅，那头和身似乎在烟雾中

幻化而去，而端庄和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注视着我。

“佛，”我说，“佛的手也是佛，佛的脚也是佛。”光明的玻璃粉碎了还是光明

的。瞧这一手一脚呀，放在那里是多么安祥！

或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头。是石头，并不坚

硬的沙质石头，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被

供奉在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。钞票不也仅仅是一张纸吗,

但钞票在流通中却威力无穷，可以买来整庄的土地，买来一座城，买来人的尊严

和生命。

或说，那么，既然是佛，佛法无边，为什么会在泾河里冲撞滚磨？对了，是

在那一个夏天，山洪暴发，冲毁了佛庙，石佛同庙宇的砖瓦、石条。木柱一齐落

入河中，砖瓦、石条、木柱都在滚磨中碎为细沙了而石佛却留了下来，正因为它

是佛！

请注意，泾河的泾字，应该是经，佛并不是难以逃过大难，佛是要经河来寻

找它应到的地位，这就是他要寻到我这里来。古老的泾河有过柳毅传书的传说，

佛却亲自经河，洛河上的甄氏成神，飘渺一去成云成烟，这佛虽残却又实实在在

来我的书屋，我该呼它是泾佛了。

我敬奉着这一手一脚的泾佛。

许多人得知我得了一尊泾佛，瞧着皆说古，一定有灵验，便纷纷焚香磕头，

祈祷泾佛保佑他发财.，赐他以高官，赐他以儿孙，他们生活中缺什么就祈祷什么，

甚至那个姓王的邻居在打麻将前也来祈祷自己的手气。我终于明白，泾佛之所以

没有了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其

实是最自私。佛难道不明白这些人的自私吗，佛一定是知道的，但佛就这么对待

着人的自私，他只能牺牲自己而面对着自私的人，这个世界就是如此啊。

我把泾佛供奉在书屋，每日烧香，我厌烦人的可怜和可耻，我并不许愿。

“不，”昨夜里我在梦中，佛却在说，“那我就不是佛了！”

今早起来，我终于插上香后，下跪作拜，我说，佛，那我就许愿吧，既然佛

作为佛拥有佛的美丽和牺牲，就保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就

好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。

人都是忙的，我比别人会更忙，有佛亲近，我想以后我不会怯弱，也不再逃

避，美丽地做我的工作。

23、雨

雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而

瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也

就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万

马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风,

瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。

人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯

下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀;

多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。

雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。

闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟

悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。

它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到

它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。

哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的•切。我

彷徨了，我问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？

有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断

雁叫西风”。人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对

话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还

有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才

得以喘息，生命才得以延续。

雨声依然在响，像我真实的心跳……

24、听取静默

宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般

的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。月色柔和而透明，轻盈而飘逸。

我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌

肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月

色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。

曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静

的月色。

曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与

忧愁。

曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交

相辉映中欣赏人间美景。清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉

醉不知归处。

拂墙花影动，疑是玉人来.张生相约莺莺，待月西厢下，古琴传幽思，月下待佳

人。一份古典的美丽。淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。

一片……流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无

限沉思和悠然陶醉。

清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，桅

子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞，如水月色轻

轻穿过，回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁,

犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟，豁然开朗。

如水月色，可饮。似水流年，可悟。

静立于花园幽径，听取静默

25、秋

盼望着、盼望着，炎热的酷暑终于过去了，秋天的脚步近了。

一切都是秋高气爽的样子，天高了，云淡了。果子熟起来了，螭