吉林省长春市2024高三语文上学期11月期中考试试题

吉林省长春2024高三第一学期期中考试语文试卷

本试卷共7页。考试结束后，将答题卡交回。留意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清晰，将条形码精确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必需运用2B铅笔填涂；非选择题必需运用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。3.请依据题号依次在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准运用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读(36分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）农业文化遗产有广义与狭义之分。狭义指农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观，具有丰富的生物多样性，可以满足当地社会经济与文化发展须要，有利于促进区域可持续发展。广义则包括三个主要方面：一是物质形态的农业文化遗产，如一些有悠久历史传统和地方特色的农业生产方式，以及一些乡村古建筑、传统特色民宿、传统特色饮食等；二是制度层面的农业文化遗产，如与农耕生产方式相伴生的一些制度设计和风俗习惯等；三是精神层面的农业文化遗产，指在农耕生产方式基础上所形成的特有的价值观和人文精神气质等。加强农业文化遗产爱护，是确保国家粮食平安的须要。粮食平安不仅包括数量平安，还包括质量平安。确保质量平安，须要敬重农业的自然循环规律，挖掘爱护好重要农业文化遗产，多吸取传统农业的优秀成分，推动实现农业可持续发展。加强农业文化遗产爱护，是爱护生态环境的须要。几千年形成的一些优秀农业生产系统，体现了人类爱护环境的大才智，为现代社会爱护环境供应了可资借鉴的胜利范例。如有千年历史传统的浙江青田稻鱼共生农业模式、成型已有2000多年历史的湖南新化紫鹊界梯田等，在发展生产的同时，也实现了生态环境的有效爱护。甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统，则通过发展农耕、林业、牧业三者有机循环生产方式，有效保持了生物多样性，实现了人与自然的和谐相处。加强农业文化遗产爱护，是涵养文化自信的须要。农耕文化承载着华夏文明生生不息代代相传的基因密码，彰显着中华民族的思想才智、精神追求、价值取向和情感认同，主动挖掘爱护并传承弘扬好传统农耕文明，是提升一个国家文化软实力和竞争力的重要组成部分。中国是世界农业最早的起源中心之一，也是一个农业大国，有丰富的农业文化遗产资源。几千年来，我国各地农夫因时制宜、因地制宜、因物制宜，发展出众多行之有效的可持续农业生态生产模式，实现了人与自然的双赢。在作物和农产品方面，中国古代农业对世界的贡献也是巨大的。世界上1200多种作物中，中国就有600余种，其中约300种起源于中国。在农学方面，中国古代农学自成体系并长期处于世界领先地位。立足新时代，推动建设文明新形态、构建人类命运共同体，须要我们持续推动农业文化遗产爱护实践，进一步挖掘其各方面的传承利用价值。在农业产业发展上，应给予农业现代化的内涵。在推动农业现代化的过程中，要吸取传统农业优秀因素。尤其是相对欠发达地区和一些边远山区，人类与自然长期博弈中形成的独具特色的人与自然和谐发展的农业生产生活模式，是这些地区珍贵的农业文化资源优势和传家宝。用好这些珍贵资源，拓展农业多功能，是促进当地发展的有效途径。在乡村建设上，要依据农业生产方式特点，建设农村生活方式，保留青山绿水，留住乡愁，守好这些珍宝。在乡村治理方面，要留意主动挖掘农业文化遗产中的优秀合理因素，融入现代治理体系。尤其留意挖掘古代农业社会德治中好的做法，推动乡村形成自治、法治、德治有机结合的善治体系，推动乡村形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。借助重要农业文化遗产爱护平台，世界各国应进一步加强农耕文化和农耕文明的沟通互动。要向世界讲好中华农耕文化和农耕文明故事，也要主动吸取世界各国传统农业中一些优秀的成分，为国家所用。落实农业文化遗产挖掘爱护和传承弘扬工作，还需建立更加完善的工作业绩考核方法，让爱护的理念和举措真正落到实处。（摘编自宋圭武《共同加强农业文化遗产爱护》，光明日报，2024.7.22）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.许久以来形成的农业生产方式以及由此形成的制度、习俗等都属于农业文化遗产。B.确保粮食的平安，也包括敬重农业自然循环规律，挖掘爱护好重要农业文化遗产。C.中国有着丰富的农业文化遗产资源，发展农业最早并且长期以来处于世界的前列。D.持续推动农遗爱护实践也是推动建设文明新形态、构建人类命运共同体的须要。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）（3分）A.文章从粮食平安、生态环境、文化自信、人类命运共同体等角度论述农遗爱护的特点。B.文中青田稻鱼共生模式和新化紫鹊界梯田例，论证了农遗爱护是爱护生态环境的须要。C.文章从农业文化遗产含义谈起，层层深化地论述了为什么要进行农业文化遗产爱护。D.文章先在前五段指出农遗爱护的意义，接着在后三段提出了新时代农遗爱护的建议。3.依据原文内容，下列不属于农业文化遗产的一项是（）（3分）A.枣庄古枣林位于山亭区店子镇8万亩长红枣园内，是山东现存保存最完整的古枣林。B.家庭联产承包责任制是农户向集体经济组织承包并经营土地等形成的生产模式。C.江苏吴江不断挖掘和弘扬传统蚕桑文化，创新推出符合时代需求的蚕丝产品。D.农业由手工畜力农具生产转变为机器生产，遥感技术以及卫星也起先运用于农业。（二）阅读下面的材料，完成4-8小题。（18分）材料一2024年，舞蹈诗剧《只此青绿》登上舞台，用舞蹈语汇创建性转化传世名画《千里江山图》，以中国传统美学意蕴折服了观众，唤醒了观众心中的传统文化基因。全剧采纳时空交织的结构叙事，通过“展卷”“问篆”“唱丝”“寻石”“习笔”“淬墨”“入画”七个篇章，讲解并描述了一位故宫青年探讨员“穿越”回北宋，以“展卷人”视角“窥”见画家王希孟创作《千里江山图》历程的故事。青绿，是《千里江山图》最典型的视觉标识，也是全剧贯穿始终的意象，在剧中被设计为连接展卷人和王希孟的符号性角色。编导以“静”为动身点，以宋代绘画的内敛基调，设计了“静待”“险峰”“卧石”等造型动作。舞动起来的“青绿”们动作端雅沉静，气息下沉内敛，以一派淡泊之感传递出青绿色调特有的冷静、空寂况味，队形变更起伏中又营造出高远、深远、平远兼具的视觉美。舞蹈设计化山为人，以人作山，是古人与自然对话的艺术呈现。青绿色调也是全剧舞美设计的重要元素。如篆刻人的服装为深厚的花青色，点缀朱砂红，与其动作稳健而具有顿挫感相匹配；织绢人从水色氤氲的画卷中缓缓走来，带着春天的气息，服装选用淡淡的艾绿。又如舞台布景，七个篇章的背景颜色从清淡过渡到浓重，渐渐形成青绿色调，打造出“于缤纷浓色，见空寂之美”的境界。“远黛秀娥，只此青绿”，“青绿”这一中国传统色的大量运用，让人徜徉在淡泊、清雅、闲静的宋代美学意趣之中。《只此青绿》大获胜利，是一种必定。（取材于刘森、应杰、韩真、周莉亚等的文章）材料二《千里江山图》卷是画家王希孟传世的唯一作品，是宋代青绿山水中的巨制杰构。在设色和笔法上，《千里江山图》继承了隋唐以来的“青绿山水”画法，石青、石绿是主色调，主要用来敷染山头和山体；赭石、墨是次要颜色，用来皴染山脚和阴面。画卷颜色有丰富层次，远山及天空上部用淡青绿颜色蘸淡墨刷染而成，既拉开了与近、中景山峰在视觉空间上的距离，也衬托了近、中景山峰颜色光明的程度。石青石绿等矿物质颜料历经千年而未衰，即使在幽暗环境中依旧泛着宝石的光线。整幅画物象凝重庄重，层次感强，堂皇之气盎然，以明丽绚烂的青绿山水表达了国泰民安的美妙希望。在构图上，《千里江山图》采纳散点透视法，大致分成六段，各段均以绵延的山体为主要表现对象，或以长桥相连，或以流水贯穿，形成了“景随步移”的艺术效果，高远、深远、平远多种构图方式的运用更使画面富有韵律感。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩淼，壮美恢弘；山水间有渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集的人物活动，人与自然和谐共存。宋人郭熙《林泉高致》有言：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，画凡至此，皆入妙品。”此卷正给人以“可行可望，可游可居”的沉醉感，体现了宋人山水画的审美志向。（取材于马季戈、王中旭、林玮等的文章）材料三中华民族对青色相识和运用的历史悠久。青色是中国传统“五正色”之一，青瓷是富有代表性的中华传统工艺品，传统绘画艺术以“丹青”为名，山水田园诗中更随处可见青绿的光影。青色是民族审美心理的重要表现符号。为什么中华民族如此偏爱青色？生理基础对色调选择有肯定制约作用。探讨证明，不同瞳孔颜色对其辨色有明显影响，褐色、灰色、碧蓝色瞳孔辨别光谱中蓝——绿暗色端较为困难，而黑色瞳孔具有志向的调整外来光线的功能。生产方式对民族色调审美起最终确定作用。中华民族最迟在新石器时代就起先了采集和农耕的生产方式，生存环境中最主要的色调便是青色，包括头顶的青天和身边的碧波，更有植物的绿色。我们的感受力和想象力干脆受到青色濡染，青色已经验史地积淀于民族意识中。因此才会有“有风自南，翼彼新苗”的细腻体验和“池塘生春草”的欣喜情感，也才会有“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的亲昵和“绿树村边合，青山郭外斜”的和谐。青色更易激活我们的联想和想象，使我们产生心有灵犀的体验，形成对青色的认同感、亲切感。民族文化传统也确定了色调审美。传统文化中儒释道各家都从“天人合一”思维方式动身，提倡以虚静的主观看法对待万物，重视静坐凝心，妙悟万物之美、大道之真。现代探讨证明：青色对光线的吸取和反射都比较适中，给人以明净、澄洁的感觉；人在青绿色的环境中，皮肤温度可降低1～2℃，心跳每分钟可削减4～8次，呼吸变缓，精神放松。主虚静的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格，由此形成的民族传统文化心理结构与具有安静内敛效应的青绿色异质同构，文化价值契合，情感体验相通。（取材于宋凤娣等的文章）4.依据材料一，下列关于舞蹈诗剧《只此青绿》的表述正确的一项是（）（3分）A.全剧的主要内容是再现《千里江山图》的壮美景象。B.青绿意象是指剧中女性舞者们丰富的舞蹈造型动作。C.舞者具有端雅沉静淡泊之美，传递出宋代美学意趣。D.剧中服装、布景等均采纳青绿色调，呈现缤纷浓色。5.依据材料一和材料二，下列关于《千里江山图》的理解与推断不正确的一项是（）（3分）A.画作的青绿主色调是舞剧中青绿意象的创作基础。B.设色和笔法敏捷多样，给予画作丰富的层次感。C.画作多种构图方式之美在舞剧中得到形象化表达。D.壮美恢弘的山水传递出“可游可居”的审美志向。6.依据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（）（3分）A.青色被广泛运用说明它在中华民族审美心理中有重要地位。B.形成偏爱青色的色调审美是由中华民族的生理优势确定的。C.大量山水田园诗的产生与农耕文明的生产与生活方式相关。D.青绿色审美偏好与主虚静的文化传统相通，具有科学依据。7.依据三则材料，结合你的学习积累，推断下列理解不恰当的一项（）（3分）A.青青子衿，悠悠我心。——我从“青青”的衣领颜色感受到读书人的清雅气质，体会到其中蕴含着的曹操对贤才的深切渴望。B.青冥浩荡不见底，日月照射金银台。——我从“青冥”想象到天空之青苍深远、明净澄洁，仿佛看到了李白想象中神仙世界的辉煌绚丽。C.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——“青崖”是青青的山崖，引发了我对青绿山水的美妙想象，让我读懂了李白失意后徜徉山水的愿望。D.过春风十里，尽荠麦青青。——“青青写出荠麦青翠茂密的景象，让我感受到与“池塘生春草”“青萝拂行衣”相通的情感体验。8.为什么说《只此青绿》“唤醒了观众心中的传统文化基因”？请依据以上三则材料，简要分析。（6分）（三）阅读下面的文字，完成9-10小题。（9分）书的梦孙犁到市场买东西，也不简单。一要身强体壮，二要心胸宽敞。因为种种缘由，我足不入市，已经有许多年了。这当然是因为有人帮忙，去购置那些生活用品。夜晚多梦，在梦里却经常进入市场。在喧嚣拥挤的人群中，我无视一切，直奔那卖书的地方。远远望去，破旧的书床上似乎放着几种旧杂志或旧字帖。顾客稀有，主子看法也很亲善。但到那里定睛一看，却往往令人悲观，毫无所得。依据弗罗伊德的学说，这种梦境，事实上是幼年或青年时代，残存在大脑皮质上的一种印象的再现。是的，我梦到的经常是农村的集市景象：在小镇的长街上，有许多卖农具的，卖吃食的，其中间或有卖旧书的摊贩。或者，在杂乱放在地下的旧货中间，有几本旧书，它们对我最富有诱惑的力气。这是因为，在童年时代，经常在集市或庙会上，去光顾那些出售小书的摊贩。他们出卖各种石印的小说、唱本。有时，在戏台旁边。在保定上学的时候，天华市场有两家小书铺，出卖一些新书。在大街上，有一种当时叫做“一折八扣”的廉价书，那是新旧内容的书都有的，印刷当然很劣。有一回，在紫河套的地摊上，买到一部姚鼐编的《古文辞类纂》，是商务印书馆的铅印大字本，花了一圆大洋。这在我是破天荒的慷慨之举，又买了二尺花布，拿到一家裱画铺去做了一个书套。但保定大街上，就有商务印书馆的分馆，到里面买一部这种新书，所费也不过如此，才知道上了当。后来又在紫河套买了一本大字的夏曾佑撰写的《中国历史教科书》（就是后来的《中国古代史》），也是商务排印的大字本，共两册。最终一次紫河套，是一九五二年。我路过保定，远千里同志陪我到“马号”吃了一顿童年时爱吃的小馆，又看了“列国”古迹，然后到紫河套。在一家收旧纸的店铺里，远买了一部石印的《李太白集》。这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还望见过。中学毕业以后，我在北平流浪着。后来，在北平市政府当了一名书记。这个书记，是当时公务人员中最低的职位，专事抄写，是一种雇员，随时可以解职的，每月有二十元薪金。在那里，我第一次见到了旧官场、旧衙门的景象。那地方倒很好，后门正好对着北平图书馆。我正在青年，富于幻想，很不习惯这种职业。我经常到图书馆去看书。到北新桥、西单商场、西四牌楼、宣武门外去连旧书摊。那时买书，是节衣缩食，所购完全是革命的书。我记得买过六期《文学月报》，五期《北斗》杂志，还有其他一些革命文艺期刊，如《奔流》、《萌芽》、《拓荒者》、《世界文化》等。好在科里都是一些混饭吃、不读书的人，也没人过问。我们办公的地方，是在一个小偏院的西房。这个屋子里最高的职位，是一名办事员，姓贺。他的办公桌摆在靠窗的地方，而且也只有他的桌子上有块玻璃板。我的办公桌放在西墙的角落里，其实那只是一张破旧的板桌，根本不是办公用的，桌子上也没有任何文具，只堆放着一些杂物。很久我没有事干，也没人安排给我工作。同屋有位姓石的山东人，为人诚恳，他告知我，这种状况并不好，等科长来考勤，对我很不利。他比较老于官场，他说，这是因为朝中无人的原因。我那时不知此中的利害，还是把书本摆在那里看。我是由志成中学的体育老师介绍到那里工作的。他是当时北方的体育明星，娶了一位宦门小姐。他的外兄是工务局的局长。所以说，我官职虽小，“来头”还算可以。不到一年，这位局长下台，再加上其他缘由，我也就“另候任用”了。我被撤职以后，同事们按例是在东来顺吃一次火锅。和我一同撤职的，还有一位家在北平旁边的人，脸上有些麻子，遗忘了他的姓。他是做外勤的，他的为人和他的破旧自行车上的装备，给人一种商人小贩的印象，失业对他是沉重的打击。走在街上，他静静地对我说：“孙兄，你是公子哥儿吧，怎么你一点也不在乎呀！”我没有回答。我想说：我的精神支柱是书本，他当然是不能领悟的。我所以不在意，是因为这个职位，实在不值得留恋。另外，我只身一人，这里没有家口，实在不行，我还可以回老家喝粥去。和同事们告辞以后，我又一个人去逛西单商场的书摊。渴望已久的，鲁迅先生翻译的《死魂灵》一书，已经陈设在那里了。用同事们带来的最终一次薪金，购置了这本名著，高兴奋兴回到公寓去了。其次天在早晨，扶着这本书，出西直门，路经海淀，到离北平有五六十里路的黑龙潭，去探望在那里山村小学教书的一个挚友。他是我的同乡，又是中学同学。这人为人热忱，对于比他年纪小的同乡同学，情意很深。到他那里，正是深秋季节，黄叶飘落，潭水清冷，我不断想起曹雪芹在这一带著书的情景。住了两天，我又回到了北平。整理了一下，在北平一年所得的新书旧书，不过一柳条箱，就回到农村，去教小学了。（有删改）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.开头一段写“我”足不入市许多年却常梦入市场，在对比中表现我对书的宠爱，有助于突显主旨，同时也引出下文的回忆，自然奇妙。B.文中引述弗罗伊德学说中关于梦境的说明，表明作者认同这种说明，从侧面反映了书对于幼年或青年时代的“我”诱惑之大。C.“这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还望见过。”这几句看似闲笔，实则蕴含了作者对友人深挚的怀念之情。D.“我”被撤职却一点也不在乎，主要是因为这个职位过于低微，薪金微薄，不值得留恋，加之“我”只身一人，没有家庭负担。E.这篇散文信笔写来，不事雕琢却别具匠心，语言朴实无华而感情质朴真诚，可谓形散神聚，自然浑成，体现出超群的艺术境界。10.孙犁认为，散文创作要“所见者大，而取材者微”。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成第11-14题。秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺。赵王使往贺，三反不得通。赵王忧之，谓左右曰：“以秦之强，得宁邑，以制齐、赵。诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰谅毅者，辨士也，大王可试使之。”谅毅亲受命而往。至秦，献书秦王曰：“大王广地宁邑诸侯皆贺敝邑寡君亦窃嘉之不敢宁居使下臣奉其币物三至王廷而使不得通。使若无罪，愿大王无绝其欢；若使有罪，愿得请之。”秦王使使者报曰：“吾所使赵国者，小大皆听吾言，则受书币。若不从吾言，则使者归矣。”谅毅对曰：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难？大王若有以令之，请奉而西行之，无所敢疑。”于是秦王乃见使者曰：“赵豹、平原君数欺弄寡人，赵能杀此二人，则可。若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。”谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶阳、泾阳君也。大王以孝治闻于天下，衣服使之便于体，膳啖使之嗛于口，未尝不分于叶阳、泾阳君。叶阳君、泾阳君之车马衣服，无非大王之服御者。臣闻之：‘有覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。’今使臣受大王之令以还报，敝邑之君，畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎？”秦王曰：“诺，勿使从政。”谅毅曰：“敝邑之君，有母弟不能训诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国。”秦王乃喜，受其币而厚遇之。11．下列对文中画波浪线部的断句，正确的一项是（

）（3分）A．大王广地宁邑/诸侯皆贺/敝邑寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物三/至王廷/而使不得通B．大王广地宁邑/诸侯皆贺/敝邑寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物/三至王廷/而使不得通C．大王广地宁邑/诸侯皆贺敝邑/寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物/三至王廷/而使不得通D．大王广地宁邑/诸侯皆贺敝邑/寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物三/至王廷/而使不得通12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．“此必加兵我”与“弗敢加也”（《曹刿论战》）两句中的“加”字含义不相同。B．“则受书币”与“千金之资币物”（《荆轲刺素王》）两句中的“币”字含义不相同。C．“以孝治闻于天下”与“可得闻与”（《齐桓晋文之事》）两句中的“闻”字含义不同。D．“受其币而厚遇之”与“邻之厚”（《烛之武退秦师》）两句中的“厚”字含义不同。13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．秦国攻下宁邑后，赵王派去庆贺的使者不被秦王接见，大臣们认为派谅毅出访可以见到秦王。B．谅毅到了秦国后，尊敬地献书上奏，希望秦王言明赵国使者的过错，并表示如有过错情愿奉行秦王的吩咐。C．对于诛杀赵豹和平原君的苛求，谅毅以秦国孝治原则和人伦之道为理由进行了委婉的辩解。D．谅毅能言善辩，应对有方，不辱使命，秦王接受了谅毅的礼物并用优厚的礼节接待了他。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今使臣受大王之令以还报，敝邑之君，畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎？（2）敝邑之君，有母弟不能训诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。醉蓬莱①黄庭坚对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐②，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意！尽道黔南，去天尺五；望极神州，万重烟水。樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀③歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。【注】①绍圣二年（1095年），黄庭坚被指控撰修失实，贬为涪州别驾黔州安置，此词为词人赴黔途中经过夔州巫山县时所作。②高唐：战国时楚王在云梦泽中所建高台。③舞裀：舞衣。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.词的开篇以“对”字领起，描绘了云气浓重、微雨迷漫、群峰攒立的巫峡江景图。B.“乱”字刻画出山峰错落参差的形态，“锁”字暗含了词人借古伤怀的苦闷心境。C.下阕盛赞了黔南山高水阔，表现了词人与贤士佳友宴会上饮酒赏乐的欢愉。D.全词构思精致，语言既风华高雅又朴实自然，上下阕情思变更相对应，真挚动人16.这首词是如何运用对比手法表情达意的？请结合词句进行赏析。（6分）（三）古诗文默写（本题共1小题，11分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问曾皙志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是：。面对孔子问志，曾皙用“，”两句描绘了暮春季节人们在沂水边欢乐游玩的情景，表达了对和谐美妙生活的憧憬。（2）在《项脊轩志》中，作者用叠词描摹事物，如用“”描写庭院台阶的景象，用“”描写了枇杷树生长的状况。（3）在《登泰山记》中“，”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似乎弯腰俯首，显得矮小。（4）“禅让制”是中国上古五帝时代的一种制度。在《礼记·大道之行》中体现天下是天下人共有，要通过推举贤才来担当领导人的句子是：“”“”。（5）在《报任安书》中，作者指出富贵却没有一番成就的人许多的两句是：，。三、语言文字运用（15分）阅读下面的文字，完成18-20小题。（12分）一个词语想从句子里起身。要摆脱句子的锁链，并不简单。时间久了已经镶嵌进去了，挣皮挣肉地拔出来，句子就破裂了，漏风撒气的，似乎一个谎言。有了这个念头，词语中的每个汉字都蠢蠢欲动，站立不稳起来。汉字有着独特的建筑性，笔画横平竖直，顶天立地的样子。撇和捺的弧度，是克制的审美，在无可_________中保持着犹疑。笔画多少不等、从一笔到几十笔，字字独立，每个字的架构无一例外地呈现出稳定性。它恒久的稳固如此强大，是以镇住一个个心神不宁的词语出轨的步伐。书页立起来时，某词语已经无法镇静自若，感到了_________的压力。汉字黑压压的，像贴在峭壁上的士兵，随时有坠落塌方之险。这突发的险情，让它有了词语砸碎词语的惊恐，透过薄薄的书页，某词语看到了背面贴着自己的另一个词语，与自己_________。它怀念在《辞海》里的时间。独立、自主，每个笔画都崭新，未曾沾上话语的灰尘，未曾变得油滑，未曾与谁发生关联，将各自的意义随身携带，无须受制于谁，那真像海，汉字浮游，谁离了谁都行。词语在口语中的形态也值得回想。不同质地的声带抖动，它不仅是个静态的图形，而且有了声音的情致。它形神兼备，顾盼生姿。尽管有时沾着口水，遭到牙齿的撕咬，被粗鲁的喉咙甩出，跟缄默在书页里相比，终归是_________、掷地有声的。18.依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.超越突如其来南辕北辙栩栩如生B.僭越始料不及南辕北辙惟妙惟肖C.超越始料不及南辕北辙惟妙惟肖D.僭越突如其来南辕北辙栩栩如生19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.不同质地的声带经过抖动，它不再是个静态的图形，而是有了声音的情致。B.经过不同质地的声带的抖动，它不再是个静态的图形，而是有了声音的情致。C.不同质地的声带的抖动，让它不仅是个静态的图形，而且有了声音的情致。D.经过不同质地的声带的抖动，它不仅是个静态的图形，而且有了声音的情致。20.请从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子，要求写出修辞手法及与其相应的构成、效果。（6分）21.下面是天津梁启超故居“饮冰室”中的一副对联，现已打乱，请将打乱的词语组合成一幅对联，请选出正确的一项。（）（3分）①万矢的

②献身

③百世师

④求为

⑤甘作

⑥著论A.上联：②⑤③下联：⑥④①B.上联：②⑥③下联：④⑤①C.上联：②⑤①下联：⑥④③D.上联：④⑥①下联：②⑤③四、写作（60分）22．阅读下面的材料，依据要求写作。2024年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会安排收看中心电视台“主播说联播”节目，并组织同学探讨。事务一：中美高层战略对话结束。康辉（中心电视台知名主持人）评论：对话要比对抗好，而通过这次战略对话，中国传递出了自己的声音，更呈现了中国和这个世界互动的一条基本原则，那就是我们已经完全可以平视这个世界了，再说得详细一点，就是可以平视西方和美国了．.....“萧瑟秋风今又是，换了人间。”的确，时代已经不同了，今日，我们无须仰视，也不会接受被俯视。平视，这是一种看法，也是一种力气，一种自信的力气。事务二：三星堆遗址最新考古发觉。康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是震撼，是惊艳，这也再次告知了世界，中华文明是绚丽辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深厚、更长久的力气，而这也正是我们今日可以平视这个世界的底气所在。事务三：3月21日，是一个节气，(2024年的）春分。康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们接着坚决地做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，那就恒久没有人可以居高临下地俯视我们。班会主题为：“闻天下，定家邦”。作为班会主持人，请联系生活实际，结合自己的感受与思索，围绕“主播说联播”的主要内容，写一篇800字的班会开场词。语文答案C【解析】“最早，长期以来处于世界的前列”说法有误。原文并没有与世界其他国家进行比较。B【解析】A.“特点”说法有误。这几点论述的是农遗爱护的意义而非特点。C.“层层深化地论述了为什么要进行农业文化遗产爱护”说法有误。依据原文中间分论点的总起句可知，此处在结构上是并列成分。D.“最终三段”说法有误。依据原文倒数第四段“须要我们持续推动农业文化遗产爱护实践，进一步挖掘其各方面的传承利用价值”可知，此段讲解并描述的也是关于新时代农业文化遗产爱护的建议的相关内容，属于下面三段的总起。D【解析】本题考查学生依据文章内容进行推断的实力。A..家庭联产承包责任制属于制度层面的农业文化遗产。B.依据“不断挖掘和弘扬传统蚕桑文化”可知，该项体现的是文化层面的农业文化遗产。C.依据“是山东现存保存最完整的古枣林”可知，此处体现的是物质形态的农业文化遗产，其价值在于有悠久历史传统和地方特色的农业生产方式。D.不属于传统文化。4.C【解析】本题考查学生分析理解文章内容的实力。A.“再现”错误，第一段说的是“用舞蹈语汇创建性转化”。B.“丰富的舞蹈造型动作”错误，由第三段“舞动起来的‘青绿’们”可知，青绿意象是指剧中舞者。D.“剧中服装、布景等均采纳青绿色调”错误，倒数其次段说“点缀朱砂红”。D【解析】本题考查学生理解推断文章内容的实力。D.“壮美恢弘的山水传递出‘可游可居’的审美志向”错误，材料二说的是“此卷正给人以‘可行可望，可游可居’的沉醉感”，是《千里江山图》画卷给人“可游可居”的感觉，而非“山水”。B【解析】本题考查学生分析理解文章内容以及依据文章内容进行推断的实力。B.“生理优势确定”错误，材料三第三段说的是“生理基础对色调选择有肯定制约作用”，生理基础只是有“肯定制约作用”，第四段说“生产方式对民族色调审美起最终确定作用”，除此之外，第五段还提到“民族文化传统也确定了色调审美”，选项以偏概全。D【解析】本题考查学生理解诗句内涵，探究文本中的某些问题的实力。D．“让我感受到与‘池塘生春草’‘青萝拂行衣’相通的情感体验”错误，“过春风十里，尽荠麦青青”，这里青翠茂密的荠麦体现的是扬州遭遇战乱后的荒废景象，“过春风十里”同“尽荠麦青青”对举，体现的是“黍离之悲”；而“池塘生春草”“青萝拂行衣”体现的生气勃勃，情感体验不同。8.（6分）①《只此青绿》用舞蹈演绎了传世名画《千里江山图》，让观众感受到宋代青绿山水杰作的独特风格和传统文化意蕴，比如“天人合一”意境、“可游可居”审美志向等。②《只此青绿》以“青绿”意象贯穿全剧，青绿色的冷静空寂况味让观众领会到清雅闲静的宋代美学意趣。③青色是中华民族审美心理的重要表现符号，与“主虚静”文化传统、恬淡含蓄民族性格与审美心理等内在相通，观众对青色简单产生认同感、亲切感。【解析】首先理解句子含义。“唤醒了观众心中的传统文化基因”是说《只此青绿》让观众感受到传统文化的意趣。然后到材料中筛选相关信息，并进行概括。每点2分。D【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的实力。D.“主要是因为这个职位过于低微，薪金微薄”错误。主要缘由是“我正在青年，富于幻想，很不习惯这种职业”，故而觉得“这个职位，实在不值得留恋”。10.（6分）①这句话意为：散文创作力求以小见大，所表现的思想主题深刻宏大，而所选取的题材却很微小；②本文围绕“书的梦”叙述自己不同时期买书、读书经验以及与之相关的人和事，均为日常琐事，可谓“取材者微”；③这些琐事反映了不同年头的社会生活，表达了作者对书的酷爱，对挚友的思念与感谢，对旧官场的厌恶以及对革命的追求与憧憬，可谓“所见者大”。【解析】本题考查学生分析作品题材特征以及表现手法的实力。每点2分，如把第一点融于二三点之可酌情给分。“所见者大，而取材者微”点明白散文创作的原则：散文创作力求以小见大，所表现的思想主题深刻宏大，而所选取的题材却很微小。本文信笔写来，所叙均为日常生活中的小事、琐事，围绕“书的梦”，叙述了不同时期买书、读书经验以及与之相关的人和事，可以说选取的题材是微小的，即“取材者微”。这些琐事反映了不同年头的社会生活，表达了作者对书的酷爱；“这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还望见过”蕴含了作者对友人深挚的怀念之情，对挚友的思念与感谢；对旧官场的厌恶以及对革命的追求与憧憬，可谓“所见者大”。11.B【解析】句意：大王扩大土地到宁邑，诸侯都来庆贺，我国君王也私下赞许大王，不敢安闲住着，派臣下捧着礼物，三次来到大王的宫廷，可是使者没能得到通报召见。“敝邑”为谦称，作“寡君”的定语，意指我国君王，二者不行断开，解除CD。“三”表示次数，作“至”的状语，二者不行断开，解除A。B

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的实力。A.加：施加，运用。加兵：攻打。句意：这肯定是要攻打我们。/加：谎报，夸大。句意：不敢夸大。两句中的“加”字含义不相同。B.币：礼物。句意：那么我就接受送来的书信财物。/币：礼物。句意：价值千金的礼物。“币”字含义相同。C.闻：著名。句意：用孝友之情治国著名天下。/闻：听。句意：可以说给我听听吗？“闻”字含义不同。D.厚：优厚。句意：并且用优厚的礼节接待了他。/厚：变厚，土地增加了。句意：邻国的土地增加了。“厚”含义不相同。13．B【解析】本题考查学生理解文章内容的实力。B．“并表示情愿奉行秦王的吩咐”说法错误。原文为“使若无罪，愿大王无绝其欢；若使有罪，愿得请之”，意思是：使臣假如没有罪过，希望大王不要断绝我们承欢的机会。假如使臣有罪，情愿得到大王的惩处。其中没有表示情愿奉行秦王的吩咐的意思。奉行秦王的吩咐的内容是在下一回合的对话中体现。14．（10分）（1）如今使臣接受大王的吩咐回国向我国君主报告，我国君主胆怯 ，不敢不执行，不过唯恐要伤叶阳君、泾阳君的心吧？采分点：“报”报告，“敝邑”我国，“不行”不执行，“无乃”唯恐要…吧。大意1分。（2）我国的君主，有亲弟不能训诲，惹恼了大国，请让我们贬黜他们，不让他们参加国家政事，以称（合）大国的心愿。采分点：“恶”，触怒、惹恼；“黜”，罢官；“与”，参加；“称”，符合。大意1分。参考译文：秦国攻打魏国，夺取宁邑，诸侯都去庆贺。赵惠文王也派使者前去庆贺。使者来回三（多）次没有通报接见。赵惠文王很忧愁，对左右的人说：“凭借秦国的强大，夺取宁邑以后，就将制裁齐国、赵国。诸侯都去庆贺，我们前往庆贺却不能通报接见，这肯定是要攻打我们，对这件事怎么办？”左右的人说：“使者多次来回不能得到通报接见，肯定是所派出的人不是适当的人选。有一个叫谅毅的，是能言善辩的人，大王可以试着派（让）他出访。”谅毅亲自接受赵王的吩咐前往。到了秦国，向秦王献上书奏说：“大王扩大土地到宁邑，诸侯都来庆贺，我国君王也私下赞许大王，不敢安闲住着，派臣下捧着礼物，三次来到大王的宫廷，可是使者没能得到通报召见。使臣假如没有罪过，希望大王不要断绝我们承欢的机会。假如使臣有罪，情愿得到大王的惩处。”秦王派使者告知谅毅说：“我所要求赵国的，大事小情都要听我的话，那么我就接受送来的书信财物。假如不听从我的话，那么使者就回去吧。”谅毅回答说：“臣下这次来，原来希望接受大国的旨意，怎么敢难为大王？大王假如有什么吩咐，请允许我们奉命实行，不敢有什么怀疑的地方。”这时秦昭王才接见赵国使者说：“赵豹、平原君，几次欺瞒愚弄寡人。假如赵国能杀掉这两个人，那