2025届河北保定清苑中学高三下学期第六次检测历史试卷含解析

2025届河北保定清苑中学高三下学期第六次检测历史试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．“汉高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其称号共同源于A．年号 B．庙号 C．谥号 D．国号2．以下是有关西方人文精神内涵的部分示意图。决定该内涵发展的因素是A．人的社会地位得以提高 B．政治制度中的民主化程度C．社会生产力的发展水平 D．思想解放运动的发展状况3．二战后西方历史研究中开始采用计算机技术对选民登记、税单、病历记录、藏书目录等“史料”进行定量分析的方法，研究视角也从传统“政治史”转向社会生活、家庭结构、经济生活等方面。历史研究的上述变化A．取代了传统史学研究方法 B．保证了历史研究的客观性C．体现不同学科间融合趋势 D．根源于新发现的“史料”4．据统计，1860年松江府的总人口约为300万人，年产土布3千多万匹。按照当时的生产情况估计，共需1亿8千多万个劳动日：以每家5口，每户1.5名织布者计，需要松江所有家庭每年织布202.8天。据此可知，当时松江地区A．农家“耕”“织”分离 B．精耕细作技术的发展C．农户收入多赖家庭副业 D．农产品商品化程度高5．陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”其所言之“文化”不包括A．文艺娱乐 B．科技创新 C．重文轻武 D．严禁外贸6．下面是川、滇、黔、陕、甘、湘、桂等七省当年工厂数量统计示意图。从中可以得出的结论是A．官僚资本的大肆垄断严重阻碍民族工业发展 B．民族战争在一定程度上改变了中国工业布局C．日本帝国主义经济侵略严重摧残了中国经济 D．民族企业的发展说明中国经济结构日趋合理7．李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地，访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方，为《本草纲目》的写作准备了翔实的资料。材料可以用来说明A．古代医药学注重分析与实证精神 B．古代科技凝聚着劳动人民的智慧C．经济中心转移支撑医药学者研究 D．古代科技的传播运用了市场机制8．中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合，创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了A．佛教传入丰富了中国文化的内涵B．佛教本土化并逐渐成为主流思想C．中国墓葬形制深受佛教文化影响D．宗教信仰与民众的生活紧密相连9．董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（）①带有神秘色彩，打上了“天”的印记②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④10．之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动（）A．冲击了神学思想的束缚B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威C．追求人的彻底解放和自由平等D．用理性之光驱散了现实的黑暗11．董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这反映出董仲舒A．为封建专制提供了理论依据B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．继承发展了先秦儒家的“民本”思想D．将“无为”思想提升到了天意的高度12．提出“全世界无产者，联合起来”的著作是A．《论法的精神》 B．《社会契约论》 C．《人权宣言》 D．《共产党宣言》二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料唐玄宗时期，沿边镇兵多达六十余万，宰相张说以时无强敌，奏请精减兵员，罢免二十余万。玄宗对裁减三分之一有些犹豫。张说解释说：“臣久在疆场，具悉边事，军将但欲自卫及杂使营私。若御敌制胜，不在多拥闲冗，以防农务。”玄宗同意并着手对府兵进行了改造。当时诸卫府兵，成丁入伍，六十岁免役，其家又不蠲免杂徭，渐渐贫弱，大都逃亡。先天二年虽然有所改革，规定二十五岁入伍，五十岁放免，屡次征镇者，则十年免役。但实际上徒有此令，并未能付诸实施。因此这时府兵之法日渐破坏，番役更替多不按时，卫士逃匿，宿卫之士无法得以保证。鉴于这种情况，张说建议，请召募壮士充宿卫，“不问色役，优为之制，逋逃者必争出应募。”玄宗同意募兵，不过十几天，即得到精兵十三万人，“分隶诸卫，更番上下。兵农之分，从此始矣”。——据《旧唐书》等（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗时期军事改革的原因。（2）根据材料并结合所学知识，分析唐玄宗时期军事改革的意义。14．（20分）社会保障在我国古代早已有之，疫病救治是其重要组成。阅读材料，回答问题。材料一早在先秦前，我国就有了社会保障思想。商朝建立初期，实施了许多爱民、利民的举措；周武王时期，大力提倡爱民、保民主张，西周王朝还实施了慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富等六项爱民政策。孔子在《礼记》指出“大道之行也，天下为公——故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”主张为政以德，建议君主爱护臣民，体贴民众。墨子提出“爱人者，必为人爱，恶人者，必为人恶——饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。——摘编自郭亚雄《中国古代社会保障思想及其行为研究》材料二宋元时期，国家曾对瘟疫的救疗采取较为积极的政策，不过到了清代，国家政策逐渐转向消极，江南地区大多数明初建成的惠民药局多废而不用。面对瘟疫，更多的是地方父母官采取设局延医诊治、制送药丸、掩埋尸体、隔离病人、加强卫生管理等疾疫救疗措施。而以乡贤为主导的地方绅富集团和民间社会慈善机构等社会力量则更为积极主动的进行瘟疫救治，除了临时性的瘟疫救疗，社会还常常举办一些经常性的救疗活动。嘉道以后，江南日常救疗设施数量激增，并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍的以诊治疫病为主要目的的设施演进。在西方思潮的影响下，当时人还丰富与发展了“卫生”一词的含义。——摘编自余新忠《清代江南疫病救疗事业探析》（1）据材料一，指出中国古代社会保障制度形成的思想基础。（2）据材料二和所学知识，概括清代瘟疫救疗的主要特点并分析其产生的影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

根据所学内容可知，“祖”、“宗”涉及的是庙号，与年号、谥号和国号无关，故选B项，排除ACD项。故选B。2、C【解析】

据图可知，人文精神的内涵要求越来越高，体现了人在社会中的价值越来越高。而人的价值需求主要取决于该社会的生产力发展水平。故答案为C项。A项是对人文精神的变相重复，不是其决定因素，排除；BD两项是影响人文精神内涵的重要因素，不是决定性因素，排除。3、C【解析】

二战后史学发展如计量史学，采用计算机技术对非传统意义的“史料”进行研究，拓宽历史研究的领域，体现不同的学科（计算机、经济学、人口学、统计学等）与历史学科的融合，C正确；A中“取代”表述绝对，排除；历史研究虽然借助计算机技术，但是研究者对材料的处理选取，结论的得出仍然带有研究者的主观性，排除B；这种历史研究改变的根源还是在于新技术手段的发展，这些“史料”也并非是新出现的，排除D。4、C【解析】

19世纪中期，松江地区生产出的大量土布，需要当地大量人口将大部分时间都在棉纺织业上，体现了当时松江地区农户收入多赖家庭副业，C项正确；松江人用大半时间从事土布生产，不能说明当时当地农家的“耕”“织”分离，不是“精耕细作技术”的发展的结果，也与“农产品”商品化程度高不符，ABD三项错误。5、D【解析】

严禁外贸是属于经济方面，且宋代也没有这一政策，故D项符合题意；ABC都符合文化方面，不符合题意，排除。6、B【解析】

抗战前期国民党在正面战场抗战不利，导致中国大片领土沦陷，大量民族企业由东部沿海地区迁往西部地区，从图中数据显示的1937年7月～1943年，川、滇、黔、陕、甘、湘、桂等七省工厂数量增长很快可以看出，这在一定程度上改变了中国工业布局，故答案为B项；A项材料信息不能反映，排除；材料反映的是川、滇、黔、陕、甘、湘、桂等七省的状况，不能说明沦陷区日本帝国主义经济侵略对中国经济的严重摧残，排除C项；材料反映的是工业布局，不是经济结构，排除D项。【点睛】解答示意图类型的历史试题关键是审读示意图，明确示意图反映的历史事件或现象，特别是图片中变化的因素。此类历史试题一般由图片、文字说明、标题三部分构成。图片是主体，直观的再现历史史实。标题是图片的眼睛，直接说明图片的主体。文字或数字说明部分是对图片所反映历史史实的有效补充。但文字或数字部分往往是解答问题的突破口，解答问题时要注意从中提取有效信息，实现与历史课本史实的有效链接，然后根据问题设计来解答。7、B【解析】

李时珍访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人，获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方，有效的单验方，为《本草纲目》的写作准备了翔实的资料，说明《本草纲目》凝聚着劳动人民的智慧，故选B；A材料无法体现，排除；材料没有涉及“经济中心转移”的问题，排除C；材料信息与“市场机制”无关，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方”，紧扣关键信息分析解答。8、A【解析】

魏晋以后，随着中国工匠在源自印度的佛塔的基础上创造出各种带有中国特色的佛塔，汉字“塔”应运而生，反映了佛教传入丰富了中国文化的内涵，A项正确；中国工匠将印度的佛塔形式与中国传统建筑艺术结合，推动汉字中产生新文字，不能说明佛教在中国的本土化，并且佛教也没有成为中国古代的主流思想，B项错误；材料没有提及中国墓葬形制，C项错误；中国的佛塔和汉字“塔”的出现，不能说明宗教信仰与“民众生活”紧密相连，D项错误。9、C【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，“强调仁政，反对暴政”以及思想保守、主张“法先王”均是只属于先秦儒学的。董仲舒提出天人感应学说，神化封建统治，特别是糅合其他学派思想，所以“带有神秘色彩，打上了“天”的印记、以儒家思想为主体，糅合其他学派思想才是董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别。考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别【名师点睛】在历史选择题中，命题者常常有意设置一些说法正确、但实际上和题干无关的题肢做干扰，考生如果不对照题干仔细辨析，就会误选，经常出现“答非所问”的错误，即回答的并非所问的问题，所以在解答这类问题时只能选择那些与题干之间存在联系、且意思一致的题肢，对那些和题干无关、即使本身说法再正确的选项也是不能选的。10、A【解析】试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。依据所学知识，文艺复兴肯定人的自然本性和价值，主张追求现实的幸福，冲击了神学思想的束缚；宗教改革挑战教皇的权威；启蒙运动追求人的彻底解放和自由平等，倡导理性；排除BCD三项，故选A项。考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·人性的启蒙11、C【解析】

根据“天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”可知，天为民而立君主，君主应当使民安乐，体现民本思想，故C正确；材料强调以民为本的思想，无法体现“专制”，排除A；材料没有涉及“道家、法家思想”，排除B；材料体现民本思想，无法体现“无为”思想，排除D。12、D【解析】

根据所学内容可知，《共产党宣言》中提出了“全世界无产者，联合起来”的口号，故选D项；《论法的精神》、《社会契约论》和《人权宣言》都是资产阶级的著作，与该口号不符，排除ABC项。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）当时边境无强敌环伺；府兵制弊端日显；张说熟悉边防军事力主改革，得到皇帝支持。（2）有利于减轻人民的负担；推动了经济的发展；增强了军队的战斗力；提供了相对充足的兵源。【解析】

（1）原因：根据材料“以时无强敌”、“这时府兵之法日渐破坏”可知，军事改革的背景是当时边境无强敌环伺，府兵制弊端日显；从人物主张来看，当时张说熟悉边防军事力主改革，得到皇帝支持。（2）意义：根据材料“当时诸卫府兵，成丁入伍，六十岁免役，其家又不蠲免杂徭，渐渐贫弱，大都逃亡”可知，府兵制改为募兵制有利于减轻人民的负担；从经济发展角度看，兵制改革推动了经济的发展；根据材料“不过十几天，即得到精兵十三万人”可知，募兵制增强了军队的战斗力，提供了相对充足的兵源。14、（1）思想基础：先秦民本思想；儒家仁德思想（大同思想）；墨子“兼爱”思想。（2）主要特点：国家救治政策消极；地方政府和社会力量相互配合；救治方式多样；影响：扩大了地方乡绅的影响力，一定程度上弱化了中央权威；阻止了瘟疫的扩展，稳定了社会秩序；为近代医院和卫生事业的发展奠定基础。【解析】

（1）依据材料“早在先秦前，我国就有了社会保障思想”来看，先秦时期，已经出现了关于民本的思想；依据材料“主张为政以德，建议君主爱护臣民，体