通史版高考历史统考一轮复习跟踪检测评估7明清时期的思想活跃与文化承古萌新含解析

一轮复习精品资料(高中)PAGE1-跟踪检测评估7明清时期的思想活跃与文化承古萌新一、选择题(每小题4分，共48分)1．〖2021·保定市高三摸底考试〗顾炎武认为，君与臣都是为民而立，他们取得俸禄都是因为有管理之责，行代耕之义，因此，君与臣“一也”。他还反对君主有“绝世之贵”，取“无事之食”。由此可知，顾炎武()A．用民本思想批评君主专制B．论述了君主统治的必要性C．强调实行“众治”的优点D．分析了当朝政局动荡的内因2．〖2021·重庆模拟〗清朝道光、咸丰年间，边疆史地研究蔚然成风，涌现出一大批探求边疆形胜、谋求保国固土的史地著作，其原因既有“激发于清季之外侮”，更是“胚胎于朴实之学风”。这一“朴实之学风”是指()A．经世致用B．格物致知C．师夷长技D．以史为鉴3．〖2021·吉林市模拟〗明末清初思想家颜元猛烈抨击当时道学家们穷理居敬、静坐冥想的现象，指出，“朱门一派，口里道是即物穷理，心里见得，日间做得，却只是读、讲、论，……半日静坐，半日读书，那曾去格物”，人应具有“实才实德”，格物要实地去做，不能离物而“穷理”。据此分析，颜元()A．强调致良知的重要性B．认为格物致知无法穷理C．是对传统儒学的否定D．主张做学问应经世致用4．〖2021·江西省五市八校协作体第一次联考〗明“自文成而后，学者盛谈玄虚，遍天下皆禅学”，而明代学者高攀龙曾言“事即是学，学即是事，无事外之学，学外之事也。然学者苟能随事察，明辨的确，处处事事合理，物物所得，便是尽性之学。”材料表明()A．阳明心学是社会主流B．经世致用思想盛行C．明代学术思想自由开放D．出现了批判空谈误国的学风5．〖2020·山西太原一模〗下图为清代国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字“官民人等至此下马”。此处文物古迹()A．缺少史料印证无法判断内涵B．体现了满清政府的民族传统C．用以严明宫禁之地出入秩序D．彰显了儒学文化的特殊地位6．〖2021·北京朝阳区一模〗明代宋应星的《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时()A．中外科技融合推动近代科学产生B．工艺技术成果反映工业革命成就C．传统科技发达推动世界文明交流D．海外技术传入丰富国人科学认知7．〖2021·玉林市高三摸底考试〗下表为我国古代主要农学著作统计简表。这反映出我国()时间主要农学著作战国《神农》《野老》秦汉魏晋南北朝《氾胜之书》《四民月令》《齐民要术》隋唐两宋《耒耜经》《农书》《耕织图》元明清《农桑辑要》《王祯农书》《农政全书》《授时通考》A.历代官修农书盛行B．农本思想日益完善C．农学研究最为突出D．农业生产不断发展8．〖2021·郑州市质量预测〗明代小说《三言二拍》中女性形象占作品人物形象的1/3以上，其中作者着力描写的女性形象也达近百位。这里面的女性形象，或能拥有完整的自我(如闻蜚娥和严芯们)，或能痛苦地找回失去的自我(如萃瑶琴和陆慧娘们)，或能执着地维护女人与“人”的尊严(如杜十娘和王娇莺们)。这反映了当时()A．文学具备政治批判色彩B．女性自我意识有所觉醒C．女性政治地位得到提高D．男女平等观念趋于流行9．有学者研究发现，清代文人在作诗过程中，有一个相当清楚的隐语系统存在。譬如常以“汉”“宋”“日”“月”之类代指明代，“秦”“金”“胡”“虏”等指清朝。这一现象出现主要说明()A．清代文人骚客附庸风雅B．政治因素渗透到文化领域C．中国历史文化底蕴深厚D．八股取士使文人思想僵化10．明清时期，取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。其中具有代表性的是清代的《三侠五义》。这折射出()A．政府重视楷模示范效应B．民众对理想社会的诉求C．民众借助清官伸张正义D．官民价值观念的趋同化11．〖2021·福建厦门一模〗明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈‘杨家将’，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”，“推波助澜者亦有之”。可见当时()A．学术文化水平迅速提升B．市民阶层迎合士大夫的文化品位C．文学作品真实再现历史D．世俗文化承载了一定的教化功能12．〖2021·乌鲁木齐一模〗中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱艺术()A．折射出社会伦理秩序B．标志着京剧艺术成熟C．注重人物的心理变化D．具有社会教化的功能二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．学术界对黄宗羲的民本思想存在不同的认识。阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来，为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。——摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》材料二黄宗羲虽然将民本推到了极致，但其政治哲学思想仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴。民本是一种“定对目标选错道路”的空想，永远无法到达“利民”的目的地，因为其一旦进入实践，必然被君主改造成外儒内法的伪民本。如果把民本当成民主，就会让一种“名为民主实为专制”的东西成为政治体制改革的指导思想，其结果将是不但不能实现民主的目标，而且还会败坏民主的名声。但民本不是民主并不意味着民本思想没有价值。这种“反法之儒”给走出“秦制”的近代中国提供了不可忽视的思想动力，并为接轨“西学”提供了本土资源。——摘编自丁新宇、郭强《民本非民主——定性黄宗羲政治思想的现实影响》(1)据材料一，指出黄宗羲“社会批判精神”的主要内容。结合所学知识，分析其产生的社会根源。(12分)(2)据材料二，指出作者否定黄宗羲民本思想的具体表现及其理由。(9分)(3)综合上述材料，指出黄宗羲民本思想的理论价值。(4分)14．〖2021·湛江市普通高考测试〗阅读材料，完成下列要求。材料《范进中举》是清朝吴敬梓小说《儒林外史》中的一篇，其中许多情节反映了中国古代的历史现象，小说梗概如下：在广州，有个54岁的老童生范进，被广东学道周进录取为秀才。范进中了秀才，丈人胡屠户到贺，并教训了他一顿。范进向丈人借旅费应考乡试，被他痛骂及奚落，后范进瞒着丈人去考试。出榜当日，范进因家中没有粮食，只得拿母鸡到市场去卖。同时间，报录的人到达范家报喜，贺范进高中举人。邻居到市集向范进报喜，但他未敢置信。范进亲眼看到喜报后，因欢喜过度而发了疯。众人商议治理范进的方法，最后建议由胡屠户掌掴范进以治其疯。胡氏在无可奈何之下答应治理范进，但他惧怕报应，不敢下手，于是饮酒壮胆。胡氏大着胆子下手，掌掴范进，使他清醒过来。范进恢复正常，丈人及邻居们向他阿谀奉承，极尽恭维，丑态毕露。后来范进参加会试中了进士，出任山东学道。结合所学中国古代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的历史现象，并简要说明该历史现象。(要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的说明准确、全面。)(12分)跟踪检测评估71．〖解析〗根据材料，顾炎武反对君主有“绝世之贵”，取“无事之食”，可知他反对君主专制，强调民本，故选A项；材料论述了君臣为民而立，强调人民的重要性，排除B项；“众治”指的是君臣共治，材料说明的是君臣为民，排除C项；材料强调的政治思想，并没有和当朝政治结合，排除D项。〖答案〗A2．〖解析〗“胚胎于朴实之学风”体现了经世致用，故A正确；B是程朱理学的思想，排除；C是洋务派的思想，排除；D材料未体现，排除。故选A。〖答案〗A3．〖解析〗“格物致知”是研究事物，从中获得道理。题干中颜元的主张，格物要实地去做，不能离物而“穷理”，获得的道理应该服务于社会，结合明末清初的时代背景，儒家思想日趋活跃，主张做学问应该服务于社会现实，故选D项；“致良知”是王守仁的观点，排除A项；材料中涉及的是穷理的方法和途径，排除B项；这一观点是对传统儒学的发展而不是否定，排除C项。〖答案〗D4．〖解析〗高攀龙是明代东林学院的代表人物，由“盛谈玄虚”到“能随事察，明辨的确”说明高攀龙主张经世致用，批判形而上学，故选D项；程朱理学在明代思想界占据主流地位，排除A项；明代士子大都研习“四书五经”，经世致用思想只是极少数人的倡导，并不盛行，排除B项；明代理学日益走向僵化，思想控制日益严重，排除C项。〖答案〗D5．〖解析〗材料“国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字‘官民人等至此下马’”，体现了国家对儒学文化的推崇，故选D项；文物古迹具有较高的史料价值，排除A项；下马石，体现的是对儒家文化的敬仰，排除B项；同理，排除C项。〖答案〗D6．〖解析〗由《天工开物》成书时间并联系史实可知，新航路开辟后，海外技术传入中国，丰富国人的科学认知，因而《天工开物》中收载了日本、朝鲜及西洋等地的手工业技术，故选D项。〖答案〗D7．〖解析〗一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的反映，材料中随着时代的演变我国古代主要农学著作不断增加，反映了我国古代农业生产不断发展，故选D项；材料中所列农书，除了《授时通考》为乾隆时期的官修农书外，其余均为个人著作，所以无法反映历代官修农书盛行，排除A项；仅从农学著作的统计表，无法看出以农为本的思想，排除B项；材料所列仅为农书，只能看出农学的发展状况，因为没有和其他学科的对比，无法得出农学研究最为突出的结论，排除C项。〖答案〗D8．〖解析〗材料中“作者着力描写的女性形象”，反映出女性寻求摆脱封建纲常束缚，女性自我意识有所觉醒，故选B项；材料反映出女性的解放，但没有体现出对政治的批判，排除A项；材料反映出女性寻求提高社会地位，排除C项；女性寻求男女平等，但材料没有反映出这一观念的影响程度，不能推断出流行的趋势，排除D项。〖答案〗B9．〖解析〗清政府大兴文字狱，即政治因素渗透到文化领域，而不是清代文人骚客附庸风雅，故A项错误，B项正确；中国历史文化底蕴深厚不合题意，故C项错误；八股取士使文人思想僵化不合题意，故D项错误。〖答案〗B10．〖解析〗明清时期小说兴起，属于民间文学，与政府无关，故A项错误；根据小说的内容“法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案”，表达了民间对清官的向往，故B项正确；小说带有虚构演义成分，只是表达了民间的一种理想诉求，而非现实中借助清官伸张正义，故C项错误；清官循吏传记的公案，带有加工创作的印记，并非体现官民价值趋同，故D项错误。〖答案〗B11．〖解析〗根据材料可知，明代《魏征改诏》、《大宋中兴通俗演义》、《杨家将》、《继母大贤》等通俗小说受到民众的欢迎，原因是这些小说表达了忠君爱国、忠孝节义的思想，具有一定的社会教化功能，所以官府并不禁止甚至“推波助澜”，故D项正确；材料反映的是通俗小说的流行，而不是学术水平的提高，也不属于士大夫的文化品位，故A、B两项错误；文学作品具有主观性和创造性，不是对历史的真实再现，C项错误。〖答案〗D12．〖解析〗“寓褒贬、别善恶”说明京剧借助表演形式宣扬善的一面，体现了京剧的社会教化功能，故选D项；材料体现的艺术功能是社会教化而不是社会伦理秩序，故排除A项；仅有脸谱的出现不能说明京剧艺术成熟，故排除B项；脸谱不能体现注重人物的心理变化，故排除C项。〖答案〗D13．〖解析〗第(1)问第一小问“内容”，据材料一“全面批判君主专制种种弊端”“提出了天下为主，君为客的重要政治命题”“提出了他的社会改革理想”等信息回答。第二小问“社会根源”，结合所学，从政治、经济、思想等几个角度回答即可。第(2)问第一小问“表现”，据材料二“民本是一种‘定对目标选错道路’的空想”“名为民主实为专制”等信息回答。第二小问“理由”，据材料二“仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴”“永远无法到达‘利民’的目的地”“还会败坏民主的名声”等信息回答。第(3)问据材料二“给走出‘秦制’的近代中国提供了不可忽视的思想动力”“为接轨‘西学’提供了本土资源”。〖答案〗(1)内容：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，倡导社会变革。(6分)社会根源：商品经济发展和市民阶层崛起；君主专制强化与社会矛盾激化；中国传统民本思想的传承。(6分)(2)表现：黄宗羲民本思想是一种空想，其本质不属于民主思想。(3分)理由：未超越孔孟民本思想范畴；无法实现“利民”目的；败坏民主的名声。(6分)(3)价值：为近代中国反专制斗争提供思想动力；为近代学习西方提供本土资源。(4分)14．〖解析〗本题为开放性试题，根据题目要求，首先从材料中提取情节并进行概括，如根据材料中“有个54岁的老童生范进，被广东学道周进录取为秀才。范进中了秀才……范进向丈人借旅费应考乡试……后范进瞒着丈人去考试……后来范进参加会试中了进士，出任山东学道”等信息，可概括出情节老童生范进54岁还在参加科举考试，或范进参加乡试中举，参加会试中进士，出任山东学道；然后根据概括出的情节，结合与科举制相关的所学知识，提炼出历史现象，从老童生范进54岁还在参加科举考试可知，在科举制成为选官主要途径后，读书——考试——做官成为古代读书人的主要价值取向，但这种价值取向使读书人忽视科学、技术等实用性学问，不利于科技社会进步；从范进参加乡试中举，参加会试中进士，出任山东学道可知，范进当官的途径是通过科举制选拔，提炼出历史现象，科举制度是中国古代重要的选官制度，结合所学知识，科举制在发展完善过程中，促进了封建社会的发展，但至明清时期，科举制的僵化，也阻碍了社会转型。〖答案〗示例一：情节：老童生范进54岁还在参加科举考试。(2分)历史现象：科举考试折射出中国古代读书人的价值取向。(2分)说明：在中国古代封建社会，科举制成型之后，读书——考试——做官这一价值观模式成为中国古代读书人的主要选择。这一价值观推动了中国古代教育的发展，也为中国古代儒家思想发展提供了基本动力。(4分)但是，科举制形成的这种价值观念束缚了读书人的思想，只寻求考试做官，使他们忽视对科学、技术的研究发明，最终造成中国的迟滞与落后。(4分)示例二：情节：范进参加乡试中举，参加会试中进士，出任山东学道。(2分)历史现象：科举制度是中国古代重要的选官制度。(2分)说明：隋朝时期，隋文帝开始采用分科考试的办法作为选官方式。隋炀帝时期，正式设立明经进士两科，科举制形成。到了唐朝之后，科举制成为中国古代封建社会最主要的选官制度。唐朝时期，首创殿试和武举；宋朝时期，殿试称(成)为定制，并创立糊名法，考试侧重时务。(4分)明清时期，科举制发展为八股取士制度。科举制的推行，为统治阶级笼络了人才，扩大了统治基础，具有相对公平公正性；但是科举制也束缚了知识分子思想。(4分)(“示例”仅供参考，如有其他〖答案〗，只要符合题目要求，言之成理亦可。)跟踪检测评估7明清时期的思想活跃与文化承古萌新一、选择题(每小题4分，共48分)1．〖2021·保定市高三摸底考试〗顾炎武认为，君与臣都是为民而立，他们取得俸禄都是因为有管理之责，行代耕之义，因此，君与臣“一也”。他还反对君主有“绝世之贵”，取“无事之食”。由此可知，顾炎武()A．用民本思想批评君主专制B．论述了君主统治的必要性C．强调实行“众治”的优点D．分析了当朝政局动荡的内因2．〖2021·重庆模拟〗清朝道光、咸丰年间，边疆史地研究蔚然成风，涌现出一大批探求边疆形胜、谋求保国固土的史地著作，其原因既有“激发于清季之外侮”，更是“胚胎于朴实之学风”。这一“朴实之学风”是指()A．经世致用B．格物致知C．师夷长技D．以史为鉴3．〖2021·吉林市模拟〗明末清初思想家颜元猛烈抨击当时道学家们穷理居敬、静坐冥想的现象，指出，“朱门一派，口里道是即物穷理，心里见得，日间做得，却只是读、讲、论，……半日静坐，半日读书，那曾去格物”，人应具有“实才实德”，格物要实地去做，不能离物而“穷理”。据此分析，颜元()A．强调致良知的重要性B．认为格物致知无法穷理C．是对传统儒学的否定D．主张做学问应经世致用4．〖2021·江西省五市八校协作体第一次联考〗明“自文成而后，学者盛谈玄虚，遍天下皆禅学”，而明代学者高攀龙曾言“事即是学，学即是事，无事外之学，学外之事也。然学者苟能随事察，明辨的确，处处事事合理，物物所得，便是尽性之学。”材料表明()A．阳明心学是社会主流B．经世致用思想盛行C．明代学术思想自由开放D．出现了批判空谈误国的学风5．〖2020·山西太原一模〗下图为清代国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字“官民人等至此下马”。此处文物古迹()A．缺少史料印证无法判断内涵B．体现了满清政府的民族传统C．用以严明宫禁之地出入秩序D．彰显了儒学文化的特殊地位6．〖2021·北京朝阳区一模〗明代宋应星的《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时()A．中外科技融合推动近代科学产生B．工艺技术成果反映工业革命成就C．传统科技发达推动世界文明交流D．海外技术传入丰富国人科学认知7．〖2021·玉林市高三摸底考试〗下表为我国古代主要农学著作统计简表。这反映出我国()时间主要农学著作战国《神农》《野老》秦汉魏晋南北朝《氾胜之书》《四民月令》《齐民要术》隋唐两宋《耒耜经》《农书》《耕织图》元明清《农桑辑要》《王祯农书》《农政全书》《授时通考》A.历代官修农书盛行B．农本思想日益完善C．农学研究最为突出D．农业生产不断发展8．〖2021·郑州市质量预测〗明代小说《三言二拍》中女性形象占作品人物形象的1/3以上，其中作者着力描写的女性形象也达近百位。这里面的女性形象，或能拥有完整的自我(如闻蜚娥和严芯们)，或能痛苦地找回失去的自我(如萃瑶琴和陆慧娘们)，或能执着地维护女人与“人”的尊严(如杜十娘和王娇莺们)。这反映了当时()A．文学具备政治批判色彩B．女性自我意识有所觉醒C．女性政治地位得到提高D．男女平等观念趋于流行9．有学者研究发现，清代文人在作诗过程中，有一个相当清楚的隐语系统存在。譬如常以“汉”“宋”“日”“月”之类代指明代，“秦”“金”“胡”“虏”等指清朝。这一现象出现主要说明()A．清代文人骚客附庸风雅B．政治因素渗透到文化领域C．中国历史文化底蕴深厚D．八股取士使文人思想僵化10．明清时期，取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。其中具有代表性的是清代的《三侠五义》。这折射出()A．政府重视楷模示范效应B．民众对理想社会的诉求C．民众借助清官伸张正义D．官民价值观念的趋同化11．〖2021·福建厦门一模〗明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈‘杨家将’，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”，“推波助澜者亦有之”。可见当时()A．学术文化水平迅速提升B．市民阶层迎合士大夫的文化品位C．文学作品真实再现历史D．世俗文化承载了一定的教化功能12．〖2021·乌鲁木齐一模〗中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱艺术()A．折射出社会伦理秩序B．标志着京剧艺术成熟C．注重人物的心理变化D．具有社会教化的功能二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．学术界对黄宗羲的民本思想存在不同的认识。阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来，为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。——摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》材料二黄宗羲虽然将民本推到了极致，但其政治哲学思想仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴。民本是一种“定对目标选错道路”的空想，永远无法到达“利民”的目的地，因为其一旦进入实践，必然被君主改造成外儒内法的伪民本。如果把民本当成民主，就会让一种“名为民主实为专制”的东西成为政治体制改革的指导思想，其结果将是不但不能实现民主的目标，而且还会败坏民主的名声。但民本不是民主并不意味着民本思想没有价值。这种“反法之儒”给走出“秦制”的近代中国提供了不可忽视的思想动力，并为接轨“西学”提供了本土资源。——摘编自丁新宇、郭强《民本非民主——定性黄宗羲政治思想的现实影响》(1)据材料一，指出黄宗羲“社会批判精神”的主要内容。结合所学知识，分析其产生的社会根源。(12分)(2)据材料二，指出作者否定黄宗羲民本思想的具体表现及其理由。(9分)(3)综合上述材料，指出黄宗羲民本思想的理论价值。(4分)14．〖2021·湛江市普通高考测试〗阅读材料，完成下列要求。材料《范进中举》是清朝吴敬梓小说《儒林外史》中的一篇，其中许多情节反映了中国古代的历史现象，小说梗概如下：在广州，有个54岁的老童生范进，被广东学道周进录取为秀才。范进中了秀才，丈人胡屠户到贺，并教训了他一顿。范进向丈人借旅费应考乡试，被他痛骂及奚落，后范进瞒着丈人去考试。出榜当日，范进因家中没有粮食，只得拿母鸡到市场去卖。同时间，报录的人到达范家报喜，贺范进高中举人。邻居到市集向范进报喜，但他未敢置信。范进亲眼看到喜报后，因欢喜过度而发了疯。众人商议治理范进的方法，最后建议由胡屠户掌掴范进以治其疯。胡氏在无可奈何之下答应治理范进，但他惧怕报应，不敢下手，于是饮酒壮胆。胡氏大着胆子下手，掌掴范进，使他清醒过来。范进恢复正常，丈人及邻居们向他阿谀奉承，极尽恭维，丑态毕露。后来范进参加会试中了进士，出任山东学道。结合所学中国古代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的历史现象，并简要说明该历史现象。(要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的说明准确、全面。)(12分)跟踪检测评估71．〖解析〗根据材料，顾炎武反对君主有“绝世之贵”，取“无事之食”，可知他反对君主专制，强调民本，故选A项；材料论述了君臣为民而立，强调人民的重要性，排除B项；“众治”指的是君臣共治，材料说明的是君臣为民，排除C项；材料强调的政治思想，并没有和当朝政治结合，排除D项。〖答案〗A2．〖解析〗“胚胎于朴实之学风”体现了经世致用，故A正确；B是程朱理学的思想，排除；C是洋务派的思想，排除；D材料未体现，排除。故选A。〖答案〗A3．〖解析〗“格物致知”是研究事物，从中获得道理。题干中颜元的主张，格物要实地去做，不能离物而“穷理”，获得的道理应该服务于社会，结合明末清初的时代背景，儒家思想日趋活跃，主张做学问应该服务于社会现实，故选D项；“致良知”是王守仁的观点，排除A项；材料中涉及的是穷理的方法和途径，排除B项；这一观点是对传统儒学的发展而不是否定，排除C项。〖答案〗D4．〖解析〗高攀龙是明代东林学院的代表人物，由“盛谈玄虚”到“能随事察，明辨的确”说明高攀龙主张经世致用，批判形而上学，故选D项；程朱理学在明代思想界占据主流地位，排除A项；明代士子大都研习“四书五经”，经世致用思想只是极少数人的倡导，并不盛行，排除B项；明代理学日益走向僵化，思想控制日益严重，排除C项。〖答案〗D5．〖解析〗材料“国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字‘官民人等至此下马’”，体现了国家对儒学文化的推崇，故选D项；文物古迹具有较高的史料价值，排除A项；下马石，体现的是对儒家文化的敬仰，排除B项；同理，排除C项。〖答案〗D6．〖解析〗由《天工开物》成书时间并联系史实可知，新航路开辟后，海外技术传入中国，丰富国人的科学认知，因而《天工开物》中收载了日本、朝鲜及西洋等地的手工业技术，故选D项。〖答案〗D7．〖解析〗一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的反映，材料中随着时代的演变我国古代主要农学著作不断增加，反映了我国古代农业生产不断发展，故选D项；材料中所列农书，除了《授时通考》为乾隆时期的官修农书外，其余均为个人著作，所以无法反映历代官修农书盛行，排除A项；仅从农学著作的统计表，无法看出以农为本的思想，排除B项；材料所列仅为农书，只能看出农学的发展状况，因为没有和其他学科的对比，无法得出农学研究最为突出的结论，排除C项。〖答案〗D8．〖解析〗材料中“作者着力描写的女性形象”，反映出女性寻求摆脱封建纲常束缚，女性自我意识有所觉醒，故选B项；材料反映出女性的解放，但没有体现出对政治的批判，排除A项；材料反映出女性寻求提高社会地位，排除C项；女性寻求男女平等，但材料没有反映出这一观念的影响程度，不能推断出流行的趋势，排除D项。〖答案〗B9．〖解析〗清政府大兴文字狱，即政治因素渗透到文化领域，而不是清代文人骚客附庸风雅，故A项错误，B项正确；中国历史文化底蕴深厚不合题意，故C项错误；八股取士使文人思想僵化不合题意，故D项错误。〖答案〗B10．〖解析〗明清时期小说兴起，属于民间文学，与政府无关，故A项错误；根据小说的内容“法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案”，表达了民间对清官的向往，故B项正确；小说带有虚构演义成分，只是表达了民间的一种理想诉求，而非现实中借助清官伸张正义，故C项错误；清官循吏传记的公案，带有加工创作的印记，并非体现官民价值趋同，故D项错误。〖答案〗B11．〖解析〗根据材料可知，明代《魏征改诏》、《大宋中兴通俗演义》、《杨家将》、《继母大贤》等通俗小说受到民众的欢迎，原因是这些小说表达了忠君爱国、忠孝节义的思想，具有一定的社会教化功能，所以官府并不禁止甚至“推波助澜”，故D项正确；材料反映的是通俗小说的流行，而不是学术水平的提高，也不属于士大夫的文化品位，故A、B两项错误；文学作品具有主观性和创造性，不是对历史的真实再现，C项错误。〖答案〗D12．〖解析〗“寓褒贬、别善恶”说明京剧借助表演形式宣扬善的一面，体现了京剧的社会教化功能，故选D项；材料体现的艺术功能是社会教化而不是社会伦理秩序，故排除A项；仅有脸谱的出现不能说明京剧艺术成熟，故排除B项；脸谱不能体现注重人物的心理变化，故排除C项。〖答案〗D13．〖解析〗第(1)问第一小问“内容”，据材料一“全面批判君主专制种种弊端”“提出了天下为主，君为客的重要政治命题”“提出了他的社会改革理想”等信息回答。第二小问“社会根源”，结合所学，从政治、经济、思想等几个角度回答即可。第(2)问第一小问“表现”，据材料二“民本是一种‘定对目标选错道路’的空想”“名为民主实为专制”等信息回答。第二小问“理由”，据材料二“仍然没有