一小时搞定高考历史文史常识

文史常识：史料运用、天干地支、生肖称谓、风俗节日、衣食住行文化、姓名称谓、古代纪年、官职称呼、天文历法地理、文史体裁（诗、赋、词、曲、小说；纪传体、编年体、纪事本末体；通史、断代史）、科举考试等。立意：侧重考查学生的人文素养的积累。方式：借助文史常识来考查学生对历史问题的理解。范围：古代史的传统文化较多。难度：以识记为主，知之者易，不知者难。【规律总结】一、史料与史学1、史料分类：（1）、按照史料产生的时期、出处划分：一般将史料区分为：第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）。（2）、按照史料的载体划分：可以分为实物史料、文献史料。2、史料辨伪的四种基本方法。（1）从目录上来辨别其真伪。（2）从古书所引用的材料来鉴别其真伪。（3）从古书的内容来鉴别其真伪。（4）从古书的文法、体例、风格来鉴别其真伪。此外，实物史料还可以从制作原料、手迹、款式等方面来辨别其真伪问题。谥号我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，如：汉文帝、汉景帝、汉武帝谥号。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时追尊的名号。追尊的庙号常用“祖”字或“宗”字。年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。如明太祖洪武，清高宗乾隆。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。陵号帝王身后，一般要立三号：谥号、庙号、陵号。庙号、陵号则为皇帝专有，这是皇家的祖先祭祀和葬仪。著名的陵号，有唐高宗的乾陵（武则天也葬在乾陵，但因为她晚年退位，以唐高宗皇后身份去世，所以没有自己的陵号，照皇后葬仪），明十三陵，还有清东西陵。二、姓名称谓1、谥号、庙号、年号、尊号（2010年上海卷）年号是常用的纪年方式。它可以用来指称皇帝，如雍正皇帝；也可以用来表示历史事件，如贞观之治。下列选项符合后一种用法的是

A．辛亥革命B．商鞅变法

C．靖康之变D．光武中兴

（2007年全国文综卷I，12）帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是A．秦始皇B．汉武帝C．唐太宗D．清康熙帝避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月。2、避讳制度避讳的方法通常有三种，即改字、空字和缺笔。1、改字法凡遇到需要避讳的字，就改用与之意义相同或相近的字，叫做改字法。所避之字称为讳字，改用的字称为避讳字。如：①《汉书》“邦”→“国”。为避汉高祖刘邦之讳。②《太素》“太渊穴”→“太泉穴”。为避唐高祖李渊讳。2、空字凡遇到需要避讳的字，则空其字而不写，或用空围“□”、“某”、“讳”来代替，叫做空字法。如：陶弘景→陶景《新修本草》卷十七《葡萄》：“陶景言用藤汁为酒，谬矣。”这是避唐高宗太子李弘名讳而删去“弘”字。《史记•孝文本纪》“子某最长，请建以为太子”，其中“某”指“启”，讳以景帝刘启之名。3、缺笔凡遇到需要避讳的字，就在原字基础上缺漏笔画，多为最后的一二笔，叫做缺笔法。避讳的对象有四类：1、国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。2、官讳：是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。3、圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。4、家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。【2007宁夏文综，26】中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A、汉初改“相邦”为“相国”

B、唐初改“内史省”为“中书省”

C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇”

D、明初改“大都”为“北平”3、年龄的称谓。襁褓：未满周岁的婴儿；孩提：指2——3岁的儿童；垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）；豆蔻：指女子十三岁；及笄：指女子十五岁；加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）；而立之年：指三十岁；不惑之年：指四十岁；知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）；花甲之年：指六十岁；古稀之年：指七十岁；耄耋之年：指八、九十岁；期颐之年：一百岁。4.百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

5.不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”

尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。

谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。

雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。

婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。兄弟排行:古代以伯(孟)、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯(孟)为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。古人字前常加排行次序，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如“伯禽父”、“仲尼父”、“叔向父”等。另外，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。三、【姓氏起源】对于考究其来历，姓和氏不是一回事，在上古的时候，氏是从姓那儿派生出来，从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的，考其来历，大致可分为10多种类别。①以国名为氏。如齐、鲁、晋、郑、卫、陈、蔡、曹、许等。②以封地（采邑）为氏。如周武王封岔生于苏，岔生后代便姓苏；晋国大夫毕万于魏，其后世子孙以魏为氏。展禽（鲁孝公儿子公子展的后裔）被封柳下，其后便得柳姓。③以官名为氏。晋国的荀林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其后以中行为氏；宋国执政卿乐喜称司城子罕，其孙乐祁以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。④以职业（技艺）为氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。⑤以出生地、居住地为氏。这类姓氏中，一般都带邱、郭、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同的居住地点。⑥以同周王或诸侯血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜称公子喜，其孙舍之称公孙舍之。⑦以祖辈的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其祖父之字为其氏。如郑国公子发字子国，其孙国参即以“子国”的末字为氏。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏（汉代时改皇父为皇甫）。郑国公子偃，字子游，其孙便姓游。周平王有庶子字林开，其后代以林为姓。⑧直接承袭姓为氏；⑨天子赐氏；⑩以次第为氏；⑾古代少数民族带来的姓氏；⑿以谥号为氏；⒀因赐姓、避讳而改氏等。（2009年全国文综卷I，12）古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自

A.官名B.爵位C.谥号D.行业（2009年全国文综卷II，12）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自A.族号B.邑名C.爵号D.官名1、纪年法（1）、王公即位年次纪年法。产生最早。（2）、帝王年号纪年。汉武帝开始用。（3）、生肖纪年。以十二种动物配十二地支来记人的出生年，就称为生肖，又叫属相；十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二年循环一次（4）、干支纪年。它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始于汉朝，与年号纪年法同时并用。计算方法：天干：（时间－3）÷10的余数就是十天干。地支：（时间－3）÷12的余数就是十二地支。四、天文历法（08海南历史，1）中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是A.己亥年B.庚子年C.辛丑年D.壬寅年08宁夏，24）中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A．庚申年B．癸卯年C．甲辰年D．乙酉年天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时

隅中日中日昳晡时

日入

黄昏人定时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时间23~11~33~55~77~99~1111~1313~1515~1717~1919~2121~233、时辰中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：一更（19-21时）、二更（21-23时）、三更（23-1时）、四更（1-3时）、五更（3-5时）春

季立春2月3—5日雨水2月18--20日惊蛰3月5--7日春分3月20--22日清明4月4--6日谷雨4月19--21日夏

季立夏5月5--7日小满5月20--22日芒种6月5--7日夏至6月21--22日小暑7月6--8日大暑7月22日--24日秋

季立秋8月7--9日处暑8月22--24日白露9月7--9日秋分9月22--24日寒露10月8--9日霜降10月23--24日冬季立冬11月7--8日小雪11月22--23日大雪12月6--8日冬至12月21—23小寒1月5--7日大寒1月20--21日春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒4、二十四节气五、【地理山川

】

1.阴阳（古代地名中的“阴”“阳”实际上是一种方位指示，阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，以我们的视点来观察太阳，从东方升起经由南方最后落到西方，山水一般呈东西走向，山水相间。“日之所照曰阳”，因为山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；河流因位于地平面以下，太阳能照射到的是其北面。故“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、汉阳.江阴等。2.中原、关中、江南、岭南、塞北。中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。

3.关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。4.江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。

5.岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。

6.塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。

7.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河。

8.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。

10.山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。）

11.古今地名

（蓟城、燕都、燕京、大都、北平、顺天府--北京

大梁、汴梁、东京、汴京--开封

京口--镇江

金陵、建业、建康、江宁、石头诚、白下--南京

临安、钱塘、武林--杭州

姑苏、吴郡--苏州

淮上、江都、维扬、广陵--扬州

会稽--绍兴

长安--西安

奉天--沈阳

直沽--天津）

12．五岳（东岳泰山

西岳华山

中岳嵩山

南岳衡山

北岳恒山）

13.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。【江左】即江东。【江表】长江以南地区。【江南】长江以南的总称【淮左】淮水东面。【西域】古代称我国新疆及其以西地区。百越】古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区14.【中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝、外国人称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器

(china)”或闽南话的“茶”。

俄罗斯将中国叫“契丹”，（2008年全国文综卷I，12）中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是A．山之南、水之北B．山之南、水之南C．山之北、水之北D．山之北、水之南（2011年天津卷）下列各组古今地名对应正确的是①大都－北京

②汴梁－开封

③临安－苏州

④益州－成都A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④六、【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。农家祭土地神的日子。

寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。禁火三日

清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新七、音乐文娱

【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。【六书】

古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。

【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。中国三大国粹：京剧、中医、中国画八、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年止）1、等级：（1）院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

（2）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

（3）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

（4）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

2、内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

九、文史典籍

【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典简称【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐》。【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。

【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》.儒家经典三礼：周礼、