高考历史一轮复习 模块综合纠错练3 人民版

模块综合纠错练(三)(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)1．《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是 ()。A．有利于培养高尚的节操B．反映了儒家的道德观念C．符合君主专制的政治需要D．不利于商品经济的发展解析本题考查学生的分析理解能力。材料强调的是儒家核心思想“仁”，批判的是“重利”的思想。这种思想有利于培养重义轻利的高尚节操，反映了儒家的道德观念，但是不利于商品经济的发展，也不符合君主通过强权达到强化统治的目的。答案C2．孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ()。A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转型时期的真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D．三种主张都发展了儒家思想解析孟子、董仲舒和黄宗羲都是儒学思想家，由于他们所处的时代不同，在对君主专制的认识上存在一定的差异，但都是对儒学的发展，所以A项不准确；董仲舒处于封建社会的早期，不是社会转型时期，B错误；孟子虽然提出“民贵君轻”，但并未否定君主专制，C项错误。答案D3．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是 ()。A．批判摧残人性的孔子思想B．揭露道学家们的虚假面目C．肯定人皆有独立思考权利D．主张亲身实践并学以致用解析本题考查学生的阅读、分析能力。材料体现了李贽反对以孔子的是非为是非，强调个人思想独立。答案C4．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是 ()。A．相互促进，相互影响 B．同时兴起，领域不一C．相互包涵，性质不一 D．手段相同，本质一致解析题干中文艺复兴为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹，而路德的宗教改革思想表达了自由、平等的思想，因此文艺复兴和宗教改革是相互影响，相互促进的关系。答案A5．英国历史学家李约瑟在1943年提出中国有“四大发明”的概念，在其后1954年编著的《中国科学技术史》中更是认定“中国古代科学技术一直处于世界领先地位”。李约瑟的观点 ()。①体现了以全球视角观察世界的思想②冲击了“欧洲中心论”的西方史学观③客观上符合了中国民族主义的思潮④开创了以文明史观分析历史的先河A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析本题考查学生分析、理解的能力。这一观点冲击了传统的“欧洲中心论”，体现了新的全球视角的思想。同时，这一概念大大增强了中国人的民族自豪感，得到普遍的认可，④说法无法从材料中体现。答案A6．“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要肯定牛顿的发现 ()。A．直接推动天文学的革命B．使人类彻底摆脱神学的束缚C．促使人类开始关注现实生活D．促成理性与思想的自由发展解析牛顿的发现，使人类有了自信，开始摆脱神学的束缚，开始具有思考与判断的能力，不再盲目崇拜。故选D项。答案D7．李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我和一个人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有 ()。A．自由主义和个人主义倾向B．国家主义和个人主义倾向C．个人主义和世界主义倾向D．民族主义和世界主义倾向解析“我们现在所要求的，是个解放自由的我”可以看出个人主义倾向；“家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除”可以看出世界主义倾向，故选C项。答案C8．1916年，陈独秀在《青年杂志》撰文指出：“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级(等级)制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。……存其一必废其一。”陈独秀发表以上言论的意图是()。A．批判新旧调和的主张，传播社会主义思想B．否定传统政治伦理，建立真正的民主制度C．抨击传统伦理纲常，反对袁世凯复辟帝制D．反对儒家等级观念，调和中西文化的冲突解析通过材料可以看出，陈独秀主张共和制，反对君主制。思想上反对儒家传统思想，提倡民主和科学，进而建立真正的民主制度，故选B项。答案B9．一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危亡，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这种观点的最早倡导者应是 ()。A．鸦片战争中新思想的代表人物B．甲午战争后的资产阶级维新派C．辛亥革命时代的资产阶级革命派D．新文化运动中的激进知识分子解析从材料中“当帝国的权力来自……”可以看出作者主张保留君主，从另外的材料又可以看出作者重视民力，总之，作者主张有限制的君权，主张君主立宪。答案B10．19世纪30年代至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。其义为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度。孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是 ()。A．“平均地权”和“土地国有”B．消灭私有制C．用暴力推翻满洲贵族统治D．建立资产阶级共和国解析从关键句“提高劳动群众的福利和保障社会”，可知孙中山能使老百姓得到实惠的措施是“平均地权”和“土地国有”。答案A11．毛泽东《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾问题》等重要文章，主要论证了 ()。A．中国社会各阶级的革命态度B．农村包围城市，武装夺取政权的道路C．新民主主义革命的道路和前途问题D．社会主义革命和建设问题解析《论人民民主专政》提出人民民主专政思想，丰富和发展了马克思主义的国家学说，为人民政协制定共同纲领提供了指导，为即将成立的新中国作了政治理论准备。社会主义建设时期，著有《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾问题》等重要报告，丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论。答案D12．下列是中华人民共和国不同时期出台的科技、教育工作的方针、政策，其先后顺序是 ()。①教育要面向现代化、面向世界、面向未来②文化教育是民族的、科学的、大众的文化教育③科学技术是第一生产力④科学技术工作必须面向经济建设A．①②③④ B．②①③④C．②①④③ D．①③④②解析①为1983年邓小平为北京景山学校所题；②是1949年《共同纲领》规定中的；③是1988年9月邓小平明确提出的；④为1985年《关于科学技术体制改革的决定》中的内容。答案C13．《》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术 ()。A．渗透了大国的强权意识和价值观B．折射出基督教文明的永恒生命力C．纯粹是投机商人赢利性商业炒作D．能够唤起人类对自身命运的思考解析本题考查学生理解能力。该电影内容与人类未来命运有关系，首映票房达“两亿美元”，说明人类对此问题的深刻思考。A、B、C三项均与材料不符。答案D14．爱尔兰作家乔伊斯1922年出版长篇小说《尤利西斯》。小说大量运用细节描写和意识表达手法构建一个交错凌乱的时空，语言上形成独特风格。下列美术作品与小说所反映的时代特征相似的是 ()。解析本题考查学生获取和解读材料信息能力。由题干材料可判断，与小说所反映的时代特征相似的美术作品是现代主义；A项是印象派代表作，C项是现实主义风格，D项则是新古典主义。答案B二、非选择题(本大题共2小题，第15题21分，第16题23分，共44分)15．阅读下列材料，回答问题。材料一新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，正其义不谋其化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子”，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。材料二明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。——张岱年、方克立《中国文化概沦》材料三扔弃传统(以儒学为代表的旧文化旧道德)、打碎偶像(孔子)、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”……所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想，相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。——李泽厚《中国现代思想史论》材料四马勇认为：“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的‘现代’标准时，理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说，近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展，而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之。包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力，遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务，而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”——丁守各《中国近代启蒙思潮》(中)(1)根据材料一和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。(4分)(2)材料二明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同？如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？(8分)(3)在材料三中，李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的？为什么？(5分)(4)根据材料四概括马勇的观点。(2分)(5)综合上述材料，你从中国思想发展历程中得到哪些启示？(2分)解析第(1)问，从义利观、修养及对人性的影响等方面分析。第(2)问，第一小问从反专制角度分析；第二小问从思想基础和社会环境角度思考。第(3)问，从材料中的“导致社会秩序的混乱和失范”作出判断，然后从内容特点分析原因。第(4)问，从意识形态恶化社会经济之间关系思考。第(5)问，属于开放式问题，言之有理即可。答案(1)历史作用：它强调的重义轻利的义利观、重视个人修养和气节的价值追求，影响深远。但其强调三纲五常和名分等级，扼杀人性尤其是妇女的自然欲求等对后世产生了极大的消极影响。(2)相同点：都反对君主专制，都反映了社会的需要。理解：明清之际的进步思想家开创出儒家思想活跃的新局面，但本质上是对儒家思想的继承和发展，没有否定封建专制制度，欧洲启蒙思想家实质上是宣扬资产阶级的思想文化，科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。(3)否。因为新文化运动强调否定传统思想文化，但却不可避免地带有传统文化色彩，宣扬民主、科学，但却忽视了个体的自由与解放。(4)理论观点的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范(或意识形态领域的变迁进程应和社会经济的发展相适应)。(5)言之成理即可。16．研究性学习是高中历史学习的重要方法之一，高三某班历史兴趣小组的同学以“东西方文明的对话”为主题，分成了群星闪烁、分道扬镳、西学东渐、伟大复兴四个步骤，展开探究。群星闪烁材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智、仁、勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识，”他认为知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来。分道扬镳材料二天垣流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。——《朱子语类》材料三他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》西学东渐材料四中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰拉与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。——文池《思想的灵光》伟大复兴材料五改革开放以来中国的人文精神取得很大发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义是活生生的，能够回答实际挑战，能够为老百姓带来福祉的现实马克思主义。——夏学銮《中国人文精神的产生、发展及特征》(1)根据材料一，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张的共同点？(4分)(2)理学又被称为新儒学，根据材料并结合所学知识说明其“新”在何处？它对后世产生了什么影响？(5分)(3)结合材料三及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的