学校文化建设方案(框架)

PAGEPAGE6**学校文化建设方案（框架）前言文化，是精神、道德、制度、艺术等元素累积的总和。学校文化，是一所学校的灵魂，是学校凝聚力和活力的源泉，影响着学校发展的进程。学校文化，如一种基因，可植入每一位师生的心灵深处，影响着他们的思维方式和行为习惯。学校文化的核心是价值观念和生活方式，是教师的教育方式、员工的服务方式的呈现，是全校师生教的方式、学的方式及其精神状态。为进一步加强学校文化建设，全面提升学校内涵品质，根据**教育局《关于进一步加强学校文化建设的指导意见》和相关精神，结合**发展实际，特制定本建设方案。一、“**文化”的发展基础1．基于地方文化的溯源2．基于学校历史的传承3．基于校本实践的探索4．基于未来发展的提升二、“**文化”的理念要素（一）校训（文化理念）：（例：校训（文化理念）：至真“至真”的基本含义就是探求本源，追求真理。我们确立“至真”为学校文化的核心理念包含三层涵义：一是返璞归真，溯真之源。《庄子》有言：“真者，精诚之至也。”“谨守而勿失，是谓反其真。”教育的“真”是什么？雅斯贝尔斯说，教育即生成。教育是“人与人精神相契合，文化得以传递的活动”，是使受教育者“顿悟的艺术”。因此，教育的真理真谛是自然状态下作为主体性的“人”的发展。一切教育活动应该是灵魂的唤醒，自由的生成，指向于培养整体的“全人”，“唯天下至诚，为能尽其性”也（《中庸》）。二是去伪存真，求真之魂。《汉书》说：“真者，自然之道也。”如何做“至真教育”？“至真教育”的要义是在和谐状态下按照教育规律办事。追求“至真”的至“真”过程需要做到：真情真诚地做教育；师生平等参与，自由思索、善意论争；唤醒学生内部动力，使其“在探索中寻求自我”，进而发现真理、培育精神。三是抱朴至真，归真之道。陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”“至真教育”的归宿是人人做真人。教师做真教育，扎扎实实为了儿童的生命成长而教；教师真做教育，用爱心、诚心与童心这朴实之心做教育；师生真做真人，明辨是非、善恶、美丑，树立正确的人生观、世界观、价值观，养成淳朴之气，崇尚高雅志趣。“真教育是心心相印的，从心里发出来的，能打到心灵深处的活动”。（陶行知语）基础教育高位均衡，锡山课改勃勃生机，教育人的视角已触及文化建设、内涵发展。八小人一如既往地追求教育真谛，用真心真情、做真人真事、品真知真理、做“至真教育”，享受溯真、求真、归真过程的成长与幸福。“至真”，是“至诚”的提升，是八小办学、为政、为师、为生的基础与灵魂，也是教人求真、导学修真、为师勤真的动态过程，引领八小人始终保持一种乐观向上的态度，在返璞归真、追求真理过程中逐步走向自然、圆润、共生的理想境界。“至真”校训自此形成，源远流长，泽被后人。）（二）发展愿景：（三）教育使命：（四）校风（学校精神）：（五）教风：实践园：美丽的八小桃红茶绿、橘黄菜长。茶园、果园、菜园是学生开展多彩综合实践活动的求真基地。“茶文化节”开幕，师生一起捡茶籽、采茶叶、炒春茶、尝新香，乐在其中、受其熏陶。果园菜地间，师生一起施肥、采摘，体验着坚守的责任与收获的喜悦。茶叶收天地精华而长，遇沸水浸润而舒，茶汤碧绿、余香袅袅，真味自显。果蔬出自天然，经“我”而长，由“我”而收，格外香甜，饱尝辛勤付出后大自然的馈赠。教育顺儿童天性而施，倚自然天地而行，问学靠勤、真味盎然。总务处总体规划茶园、果园、菜园，布置特色篱笆、悬挂科学简介、做好常规维护。德育处、各级部组织开展实践活动：低级部以“认一认”为主题，认识学校的茶果蔬园地；中级部以“养一养”为主题，开展“认养果树”活动；高级部以“种一种”为主题，以班级为单位耕种“责任田”，并进“茶园”开展系列实践活动。教师指导学生完成观察日记，留下活动掠影，在班级博客、各级网站等平台予以展示。更关键的是让学生“真实践、真体验、真成长”。（5）至真室千教万教教人求真，八小装备了系列专用教室给师生提供求真的平台，教室与办公室的布置都彰显着“至真文化”的气息。专用室文化：茶文化室由陈列、展示与实践三部分组成，陈列室遍布茶知识介绍与学生的研究足迹，展示室环境优雅、宫灯摇曳，文化气息浓郁；陶艺实践室设备齐全、引人探索。科技馆分为欢迎厅、标本陈列厅、实践互动区三个部分，布置有各类地貌物种标本、各项师生小发明，在现代光影的介入下，扑朔迷离、千奇百怪而诱人求真。教室文化：教室外墙布置有“诗词欣赏”“好书推荐”，“班级名片”标示了班级特色与班级宣言。教室里布置有励志标语，各班呈现不同风格板报。各班统一布置有“班级小书柜”与“班级绿化角”，引导学生“将阅读成为习惯”“与自然亲密接触”。让教室成为学生勤学修真的好场所。办公室文化：学校自实施扁平化管理，基本按班主任、同学科教师编排办公室，级部副主任兼任办公室主任。时常可见老师们自觉地探讨教学问题，优化教育教学方式，充分展现其“勤业启真”的优良风貌。八小的教师人人至实、至情、至纯而“至真”。2．用心设计学校文化符号围绕学校“至真文化”核心，用心设计校徽、校旗、校歌、校刊、吉祥物等；确定学校环境文化统一标识，设计学校纪念品、印刷品、手提袋、茶杯、证书等。（1）校徽其一，八士小学始创于1905年，北靠斗山，南依运河，舜帝遗风传承着勤奋和谐，潺潺流水滋润着这方热土。“真者，自然之道也。”“至真”的含义就是探求本源，追求真理，达到最真的教育境界。勤以修身、真以立人，“至真文化”，是八小发展的根，是百年传承的魂。其二，红色代表活力。外形似高山磐石，景行行止，系“八”首字母“B”的变形。篆体“至真”二字镌刻于石，如一方古印，大方得体，古朴雅致，寓意八小的至真文化像“中国印”一样具有深刻的文化内涵。天人合一、万物共荣，寓意八小不仅具有悠久的历史，更拥有坚韧不拔的精神。绿色代表生长。外形似长河大道，源远流长，系“士”首字母“S”的变形。上善若水、厚德载物，寓意八小学子在“至真文化”的润泽下，志存高远、勤学修真、快乐成长，踏上幸福人生之路。（2）校歌光绪三十一年(1905)年初，在过子华、过复三等有识之土倡导下，八士桥过氏以宗祠为校舍和教室，创办“蓉北二等学堂”。请族人当世秀才过永伯和从日本留学归来的过冠生为教师，开设国文、数学和体育等课程。辛亥革命以后，该学堂更名为“天下市市立第一小学”，并扩大招生。教室不够用时，就有过氏将家宅荣德堂、明德堂等出借，作为教室使用，并编写了此校歌。它激励着代代八小学子心怀理想志气高，至真至诚乾坤造。（3）校报、校刊校报命名为《勤真》，校刊命名为《至真》，学生作文集命名为《修真》，学校年鉴命名为《写真》。学校原有校报《八小天地》，刊名由资深教育专家周稽裘题写，每学期发行一期，早已办成学校文化的呈现、师生成长的乐园、家校联系的纽带。学校“至真教育”创建拉开大幕，校报更名为《勤真》，就是要分阶段展示师生“勤做真教育”的历程。在这方“天地”，勤写八小的“至真”教育春秋。学校原有校刊《八小教苑》，每学年发行一期，主要宣传教师教学研究成果。现更名为《至真》，主要呈现教师“简约至真”课堂的实践成果，潜心钻研学术的“启真心得”，更加突出学术性、科学性与真实性。学校还将编辑学生作文集记录其“勤学修真”的成果，取名《修真》；编辑年鉴记录学校大事，命名《写真》，寓意“情系教育写春秋”。（4）宣言学校宣言：勤以修身，真以立人。教师宣言：勤做真教育，实干育真人。学生宣言：勤学善学，康乐童真。这三幅宣言将分别布置在行正楼对面中级部三条连廊的外墙上，昭示着学校就是以勤奋的姿态来做“至真教育”，举起“勤以修身，真以立人”的文化大旗，在