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文档简介
【分层单元卷】部编版语文8年级下册
第四单元•c培优测试
时间:120分钟满分:120分
班级_________姓名得分
一、字词书写(共9分)
L(本题9分)阅读下面的文字。完成后面小题
遇害当天上午。昆明街头。一个清削的身影立于追悼李公朴先生大会的现场。他须等飘
飘。铁骨净铮。他慷慨激昂。对凶手无情控诉□言辞犀厉。引得听者血脉债张。那一刻
的先生。就是一个战士!一个为正义而战的战士口只是我们没有想到。这样一个精神抖
s6u的战士已经挨饿了几日。物质的贫瘠消瘦了战士的身躯。却难以消蚀战士的意志。
(1)根据拼音写汉字。给加点的字注音。
须辱()铁骨铮()铮抖sou()
(2)文中有错别字的词语是“—正确写法是“—
⑶“慷慨激昂”中“激”的意思是()
A.冷水突然刺激身体使得病
B.(感情)激动
C.使发作;使感情冲动
D.急剧;强烈
(4)在文段的方框内填上恰当的标点符号。
二、句子默写(共10分)
2.(本题10分)默写。
(1)求之不得,»(《诗经・关雎》)
(2),其不善者而改之。(《论语•述而》)
(3)苟全性命于乱世,。(诸葛亮《出师表》)
(4),良多趣味。(郦道元《三峡》)
(5)王湾《次北固山下》中“,J'在交代时令、
描写景物中蕴含着一种自然的理趣,给人以乐观、积极向上的鼓舞。
(6)李贺的《雁门太守行》中“,",运用典
故,写出了将士们浴血奋战、誓死报国的雄心壮志。
(7)李清照《渔家傲(天接云涛连晓雾)》中写词人空有一腔诗情诗才,晚年孤苦无依
的痛苦感受的句子是:“,
三、名著阅读(共6分)
3.(本题6分)根据要求完成任务。
阅读策略助读资料阅读任务
感受人物《钢铁是怎样炼成的》主人公(1)保尔以自己的实际行动回答了怎样
精神保尔在历练与考验中成长,如才能在革命斗争中成长为真正的钢铁
同钢铁在烈火与骤冷中铸造。战士这个问题,结合全书,说说保尔有
哪些可贵的精神品质。
把握核心作家毕飞宇眼中的傅聪是这样(2)傅聪的成长与傅雷的教诲分不开。
内容的:他非常儒雅,和一般意义请结合《傅雷家书》,说说傅雷在教育
上的钢琴家有点区别;他更像孩子方面有哪些独特做法。
一个教唐诗宋词的教授;很亲
和,很有风度……
四、综合性学习(共9分)
4.(本题9分)“丝绸之路”是古代中国经济繁荣、国家强盛、文化发达的标志。在“丝绸
之路”这条神奇的通道上。丝路名人、丝路风光、丝路名胜等特有的民族民俗文化。像
一颗颗明珠。闪烁着耀眼的光芒……某校团委组织开展以“我眼中的‘丝绸之路为主题
的演讲比赛。下面是这次比赛中的一些问题。请你参与解决。
⑴为宣传本次比赛。校团委决定拟写一则醒目的标语。请你从下列词语中选出四个。组
成对偶句。作为比赛标语。
传奇魅力神州传承丝路
(2)这次演讲比赛定于3月15日在学校报告厅举行。学校团委准备邀请语文特级教师李
杰担任比赛的点评嘉宾。你以校团委委员的身份前去邀请李老师。见面时应该怎么说?
(3)下面是高倩倩同学演讲稿的部分内容。请你按要求帮助修改。
“丝绸之路”是一条舞动的银色飘带。:她一头系着汉唐盛世。一头连着西方文明;
一头系着古长安。一头连着遥远的波斯湾。这里有令后世惊叹的东西方艺术珍宝。有凝
聚了古代劳动人民智慧的发明创造。异彩纷呈、扑朔迷离的古文字。举世闻名的敦煌。
神秘的楼兰古国。吸引着一代又一代的人去探索。去发掘。[甲]丝绸之路有将近2000
余年的历史了。她的魅力是永恒的。今天。古老的“丝绸之路”上众多的历史文物、古
迹。壮丽的自然风光和多姿多彩的各民族风土人情。[乙]仍然吸收着成千上万来自世界
各地的旅游者。
①结合语境。仿照画波浪线的句子。在横线上补写一句恰当的话。
②[甲]处画线句子前后矛盾。应删去“—”或"—
③[乙]处画线句子词语搭配不当。应将改为
五、现代文阅读(共24分)
(一)阅读《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》,完成题目。
就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
雨果
先生:
你征求我对远征中国的意见。你认为这次远征是体面的,出色的。多谢你对我的想
法予以重视。在你看来,打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征,是由
法国和英国共同分享的光荣,而你很想知道,我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。
既然你想了解我的看法,那就请往下读吧:
在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源,一是
理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位
就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成
就尽在于此。和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的
某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建
筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建
造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿
建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以玦琅,饰以黄金,施以脂
粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方
水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请您假设人类幻想的某
种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙、是宫殿,其实是一个世间独一无二的奇迹,那
就是这座名园。为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城
市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是
属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园;伏尔泰就谈起过圆明园。人
们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方只
有圆明园。要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名
的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的
剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物,另一个强盗在放
火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两
个胜利者均分。我们看到,这整个事件还与额尔金的名字有关,这名字又使人不能不忆
起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干
得更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起,也许还
抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银
制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满
了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。不过,我要抗议,
感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是
强盗,而人民永远也不会是强盗。
法兰西吞下了这次胜利的一半赃物,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,
把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把
这份战利品归还给被掠夺的中国,那才是真正的物主。
现在,我证实,发生了一次偷窃,有两名窃贼。
先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。
维克多•雨果
1861年11月25日于高城居
5.(3分)作者是怎样赞美圆明园的?这样写有什么好处?
6.(3分)就英法联军远征中国这件事,雨果是什么立场和态度?表达了什么样的思想感
情?
7.(3分)作者说:“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对
野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用?
8.(3分)文章结尾有什么作用?
(二)
李逵的独特思维方式
刘烈茂
“杀到东京,夺了鸟位”是李逵的又一句口头禅。黑旋风不只行为特别,他张口说
话,也和一般人不一样。“鸟”字是他特有的装饰语。他每次说话,很少没带“鸟”字。
鲁智深骂人的时候也常有“鸟”音,李逵用“鸟”字则不限于骂人。除了“鸟官”“鸟
皇位”“鸟皇帝”根本不把官僚、皇帝放在眼里,“鸟师父”“鸟水泊”也常常出自李
逵的嘴巴。不过,探讨李逵独特的说话方式和思维方式,不能只注意他在运用“鸟”字
的独创性。
最能代表李独特思路的还是他谈及皇帝的时候。在传统社会里,皇帝是一国之君,
被称为“天子”,是代表上天来统治天下百姓的,因此人们把皇帝视为至高无上的权威。
说到皇帝不是毕恭毕敬,就是诚惶诚恐。唯独李逵,目无君王,涉及当朝皇帝,也总带
着藐视的口吻。
李逵用自己的表达方式表现了对朝廷的藐视和大无畏的造反精神,“便造反,怕怎
地?”卫道者听了这些话,不仅感到刺耳,简直是大逆不道。“杀去东京,夺了鸟位”,
分别做皇帝、丞相和将军。李逵虽然没文化,但有关改朝换代的故事,大概听过不少。
因此,他急切渴求再来一次改朝换代,打江山,坐江山,“在那里快活,却不好?”梁
山英雄不知有多少人内心也盘算着有朝一日打下江山当官过快活日子,只是嘴巴不说出
来而已。“大皇帝、小皇帝”的安排,真是妙语惊人。这是李逵特有的想法,别人说不
出。也许他不知道“天无二日,国无二君”,也许他知道,但不理这一套。打下了江山,
晁盖、宋江两位哥哥怎么安排好呢?一个当大皇帝、一个当小皇帝,像在家里有大哥有
小弟一样,不就妥善解决了吗?李逵的无所畏惧的反叛精神常和天真烂漫的幼稚想法结
合在一起。他根本不了解人世间的事情复杂得很。皇帝只能有一个,出现两个皇帝即使
是亲兄弟也会斗得你死我活。
《水浒传》最后一回,写李逵直接找皇帝算账,尤其令人难以忘怀。
这个情节发生在宋徽宗的梦境中。当时宋江、卢俊义已被奸臣分别用水银和鸩酒谋
杀,吴用、花荣俱皆自缢身亡。这些梁山首领神聚蓼儿洼,冤魂不散。徽宗梦游梁山泊,
宋公明向他倾诉平生表曲。忽然宋江背后转出李逵,手错双斧,厉声叫道:“皇帝,皇
帝!你怎地听信四个贼臣挑拨,屈坏了我们性命?今日既见,正好报仇!”
这个梦很有意思,表现李逵找徽宗算账,不是李逵做梦声讨徽宗,而是徽宗梦中遭
受李逵的讨伐。从徽宗的感受里间接反映黑旋风的声威,给人印象更为深刻。
梦中的李逵不找高俅等四贼臣算账,而是直接厉声痛斥“皇帝听信贼臣挑拨”,直
接找皇帝报仇。此中隐含的深意,不言自明。
尤其值得注意的是,梦中出现的宋江和李逵,虽属幻影,其言行举止,无不传神。
宋江见到皇上,马上跪拜在地,垂泪启奏,乞求怜悯;李逵却直呼“皇帝”,抡起双斧,
径奔皇上。两人的态度形成鲜明的对比。
这个梦情节并不复杂,所表现的内涵却极为丰富,极为深刻。可以把它看成李逵一
生的总结,宋江一生的总结,徽宗一生的总结,也可说是一部《水浒传》的总结。
一生反皇的黑旋风,其言其行,说他“狂”是可以的;责其胡闹,则需看看自己站
在什么立场。在传统社会里,忠君思想是占统治地位的思想,不仅支配了宋江、卢俊义
这类人物的行动,而且也毒害了吴用、阮氏三雄这些人物的神经,甚至连在五台山上修
行的老和尚也不能摆脱忠君思想的束缚。智真长老在禅堂里也念起“忠君经”:“此炷
香,伏愿今上天子万岁万岁,皇后齐眉,太子千秋,金枝茂盛,玉叶光辉……”联想到
岳飞愚忠被害,梁山效忠致毁,李逵从上山那天起,直到死后灵魂出现在徽宗梦中,始
终如一地坚持反对专制的帝王(不是反皇权),人们是否应给予较高的评价呢!
(选自《水浒中的社会与人生》,天津人民出版社,2019年8月版,有删改)
9.(3分)综合以上两篇文章,评价李逵形象。
10.(3分)本文作者运用了哪些说理方法?请结合文章内容分析其作用。
11.(3分)根据《水浒传》的内容,理解文中画线句的含义。
可以把它看成李逵一生的总结,宋江一生的总结,徽宗一生的总结,也可说是一部《水
浒传》的总结。
12.(3分)“言为心声”,语言是思维的外现。仿照对语段一的分析示例,请从语段二中
探究鲁达的独特思维,提出观点,并完成论证。
【语段一】
“闻名不如见面!见面胜如闻名。”
“你即是史大郎时,多闻你的好名字,你且和我上街去吃杯酒。”
分析示例:“四海之内皆兄弟”,只要英雄好汉,就是鲁达的好兄弟。史进与鲁达素不相
识,初次相识,鲁达闻得对方是九纹龙“史大郎''就邀请他喝酒去,足见其为人的豪爽、
侠义。在他的思维里,没有认识与不认识,只有对方是不是真英雄、真豪杰。是真英雄
真豪杰的,就是我鲁达的好兄弟。
【语段二】
“你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来!”
“老儿,你来。洒家与你些盘缠,明日便回东京去,如何?”
“这个不妨事,俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子,放在桌上,看着史进道:
洒家今日不曾多带得些出来;你有银子,借些与俺,洒家明日便送还你。”
分析:
六、文言文阅读(共12分)
(本题12分)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊
掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我
所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟
也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡
可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有
甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《孟子・告子上》)
【乙】荀巨伯①远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯日:''吾今死矣,子可去。”
巨伯目:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯日:
“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止②?“巨伯日:“友人有疾,不忍委之,宁
以我身代友人命。”贼相谓日:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡
并获全。
(选自《世说新语》)
【注】①荀巨伯:东汉颍州(今属河南)人,汉桓帝的义士。②止:停留。
13.(3分)请解释下列加点词在文中的意思。
(1)死亦我所晋恶:(2)故惠有所不睇也辟:
(3)友人季巨伯曰语:(4)子令吾去去:
14.(3分)请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
15.(3分)为了保全生命而不讲道义,孟子认为是“”,荀巨伯认为是
“:(用原文词句填空)
16.(3分)甲文阐述的观点和乙文表现的主题有什么相同点?又有什么不同?
七、作文(共50分)
17.(本题50分)阅读下面的文字。按要求作文。
生命是一场奇妙的旅行。也像一场没有彩排的演出。一天又一天。我们感知世界的
美好。享受成长的快乐。也体验深深浅浅的忧伤。回首过往。是否有某个时刻让你念念
不忘?反思从前。是否有某些情景总萦绕心间?
请以“那天。如果”为题。写一篇不少于600字的作文。
【提示与要求】(1)请自主选择词语。把题目补充完整。(2)可以大胆选择你最能驾驭的
文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)抄袭是不良行为。
请不要照搬别人的文章。
参考答案:
1.(Dranzheng擞(2)犀厉犀利(3)B(4),!
2.寤寐思服择其善者而从之不求闻达于诸侯清荣峻茂海日生残夜江春
入旧年报君黄金台上意提携玉龙为君死我报路长嗟日暮学诗谩有惊人句
3.(1)参考要点:①为理想而献身的精神;②钢铁般的意志;③顽强奋斗的高贵品质
(答顽强的毅力、永不言败的精神也可以)
(2)参考要点:①傅雷重视做人方面的教育,常以自己的经历为例教导儿子;②傅雷
始终关注儿子在音乐艺术道路上的成长,并不时给予指点;③他常给儿子邮寄古典文学
名著和艺术理论书籍,鼓励儿子广泛涉猎。
4.(1)示例:传奇丝路。魅力神州(2)示例:李老师。您好!我是校团委委员xx。我校
将于3月15日在学校报告厅举行以“我眼中的‘丝绸之路为主题的演讲比赛。想邀请您
担任这次比赛的点评嘉宾。您是否有时间参加?(3)①是一条无尽的历史长廊②将
近余③吸收吸引
5.作者称圆明园是世界奇迹,是幻想的某种规模巨大的典范,恍若月宫,是令人眼花
缭乱的洞府,说它属于全人类,耗费了两代人的长期劳动。作者饱含深情,极力赞美圆
明园,为后文写英法联军破坏圆明园做铺垫,更利于表现作者的愤慨之情,更能激起人
们对英法联军的痛恨之情。
6.(1)站在人类的立场,立场明确,态度坚定,对英法联军的罪恶行径进行了强烈谴责
和辛辣讽刺。(2)对被侵略者和被掠夺者表示巨大同情,饱含着深厚的人道主义精神。
7.作者这样说使用反语给予强盗以辛辣地讽刺,以文明和野蛮相对照,使世人一眼就
能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径,而创造了惊
世文明的中国人却遭受了侵略,圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存,孰是孰非,一目
了然。
8.结构上,照应开头,使文章结构更紧密;内容上,再次指出英法联军自诩的远征中
国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃,以辛辣的讥讽点明主旨,收束全文。
9.①勇敢鲁莽/英勇莽撞、粗俗直率。在劫法场的过程中,李逵第一个出力,杀人最多,
但是却不分身份,不听晁盖劝阻,误杀了许多无辜百姓。
②重情重义。李逵和宋江、戴宗情同手足,为救兄弟,奋不顾身,拼死相救。
③武艺高强,力大无穷。在江州劫法场时,李逵一人使两把板斧,杀敌无数,为搭救宋
江立下大功。
④藐视朝廷,极具造反/反叛精神。在《水浒传》中,李逵始终对朝廷、皇帝出言不逊,
一心造反,拒绝接受朝廷招安。
⑤天真浪漫、幼稚简单。李逵对于朝廷、皇帝始终是反感的,追求无拘无束的自在生活。
⑥恩怨分明、坚定不移。宋徽宗昏庸无能导致宋江等人被奸臣所害,李逵梦中直接斥责
皇帝;宋江待自己情同手足,甘愿与宋江一起赴死。
10.①引用论证和举例论证。作者多出引用、列举了《水浒传》中李逵的语言和行为描
写语句,如“杀到东京,夺了鸟位”,直接表明了李逵独特的思维模式,使得论证更加具
有说服力。②对比论证。作者将李逵的思维模式和梁山好汉中其他英雄好汉的思维模式
进行对比,从而突出李逵思维模式中天真烂漫、极具反叛的特点,使得论证更加具有说
服力。③道理论证。作者通过对李逵言语行为背后的原因进行深入地分析,得出李逵思
维模式的独特之处:从始至终地坚定反抗专制皇帝,从而高度肯定赞颂了李逵的思维模
式,丰富了李逵的人物形象,也深化了文章的中心。
11.①本句话中的“它”指的是徽宗梦境的内涵,这个梦境揭示了李逵、宋江以及徽宗等
人的命运结局和缘由。
②在徽宗的梦中,李逵依旧是直言不讳,厉声呵斥徽宗轻信奸佞,才致使忠良冤死,甚
至直接向徽宗报仇,这符合李逵一生反对专制帝王的形象,是对李逵一生的总结。
③徽宗梦中,宋江依旧对徽宗虔诚跪拜,这也符合宋江一生追求效忠朝廷、愚昧迂腐的
形象,也使得宋江明知奸臣诡计却仍旧饮下毒酒,最后落得毒发身亡的悲惨结局,是对
宋江一生的总结。
④徽宗梦中,徽宗自己遭受李逵等的质问,大惊失色,彻底明白自己身为一国之君,正
是用人不善,才导致奸佞当道、忠良惨死、国家衰微、社会黑暗的局面,也符合徽宗昏
庸无能的形象特征,是对徽宗一生的总结。
⑤《水浒传》中的梁山好汉们一心替天行道、除暴安良,却在接受招安后结局悲惨,这
是黑暗腐朽的社会所导致的农民起义悲剧,梦境揭示了这一深刻的思想,因此这个梦境
也是对《水浒传》的总结。
12.“路见不平,拔刀相助”,不管谁人作恶,何人被欺,只要被鲁达遇见,不管认识与
否,定要出手解决。鲁达和史进等人闲暇喝酒时,遇见被郑屠户欺负的金氏父女,二话
不说,要替金氏父女杀掉恶人报仇,还随即给出全部盘缠安排金氏父女逃离渭州,回到
东京。在鲁达的思维里,人人都应心怀正义,自己如此,史进等人也应如此,恶人就要
受到惩罚,好人就该受到保护,人人都应该尽己所能,惩恶扬善。
13.(1)讨厌,憎恨⑵同“避”,躲避(3)告诉,对……说(4)离开
14.(1)不仅仅贤人有这样的心(本心),每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
(2)我的朋友有疾病,我不忍心舍弃(丢下)他,宁愿用我的性命来换取朋友的性命。
(意思对即可)
15.苟得败义以求生
16.相同点:人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义(或:舍生取义)。
不同:甲文还表达了“义”人皆有之,应保有“本心”(“是心”)的观点。乙文还表现了“义”
很可贵,能感化他人,(或:讲情义的人受人尊重)的主题。(意思对即可)
17.那天,如果我没有登上长城
去年暑假,我们一家登上长城,共同领略长城魅力……
站在长城脚下,抬头看,它摇着蜿蜒的长蛇阵,盘旋在郁郁葱葱的树木间,尽显一副庄
严肃穆的神态。柔和的夏风穿过绿叶,发出的声音仿佛一把硕长的音乐键盘,风声中夹
杂着孟姜女的哭声,是那样的断肠,那样的伤情。那哭声,哭得树叶呼呼作响,哭得砖
瓦颤动不已,哭得人心痛楚。那哭声哭出了孟姜女对丈夫的不舍,对秦始皇的痛恨,更
哭出了劳动人民不住的叹息……
在沙沙风声里,我牵着弟弟的手,一
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