2025年高考作文备考训练之“钉子”精神作文题写作导引_第1页
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文档简介

【学习任务】1.审题“三问”2.议论性语段的参考标准【题目呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)钉钉子往往不是一锤子就能钉好的,而是要一锤一锤接着敲,直到把钉子钉实钉牢,钉牢一颗再钉下一颗,不断钉下去,必然大有成效。以上这则材料出自习近平总书记的讲话,以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。一、审题“三问”1.立什么样的论点?问这个问题是为了确定写作中心。对这个问题的回答就是全文的中心论点。就这道作文题而言,可以从材料出发,提炼出诸多观点:⑴一锤一锤接着敲:锁定目标后,要坚持不懈(持之以恒)。⑵直到把钉子钉实钉牢:做事情不可浅尝辄止,不能半途而废,要以结果为导向。⑶钉牢一颗再钉下一颗:做事要有步骤,循序渐进,以“件”为单位,做一件成一件。⑷不断钉下去,必然大有成效:成功是一点点累积出来的,要用小成功来促成大成功。⑸整体提炼:锁定目标后,要脚踏实地,一步一个脚印,一点一点积累,哪怕原生力量小,只要日益精进,也能成就事业。如上,多拟几个观点,通过多中选优,优化组合,就能拟出比较新颖、相对深刻、有启发性的观点。2.怎么证明论点是正确的?为论点寻找支撑,即思考用哪些材料来证明观点的正确科学。思考这个问题,可以使议论趋于深刻,有可信度,增强说服力。一般要从两个方面为自己的论点找理由。⑴事实证据(正面或反面人物,自然规律或现象)①张荣怀靠着坚持,让“不毛之地”最终变成了“塞上绿洲”。②李梦在失败后靠咬牙坚持和努力拼搏终于获得辉煌的成功。③优秀干警吕建江始终将钉子精神践行在为群众服务的事业中。④施林娇用自己的智慧,借助短视频平台为乡亲们提供帮助。⑤塞罕坝的守林人、屠呦呦提取青蒿素、中国航天人的飞天梦……⑵名言证据(古今中外,注重人物所在领域的不同)①外国名人塞内加:“真金在烈火中炼就,勇气在困难中培养。”②古代圣贤荀子:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”③当代名人钟扬:“一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生。”3.论点可以解决哪些问题?就是运用观点指导行动。这个问题体现了写作的针对性和实用性,既反映对现实的关注,也指向自我的成长。如果你在文章中展示出自身的境界和格局,让别人觉得你是个有胸怀、有担当、有价值的优秀青年,与国家发展、时代要求相一致。得分就肯定低不了。比如这篇作文“如何发扬钉子精神”,有两个同学作文的结尾是这样的:“用脚步丈量祖国大地,用眼睛发现中国精神,用耳朵倾听人民呼声,用内心感应时代脉搏。”(许婧怡《坚持不懈守恒心,盼得云开见月明》)……中国的成就体现在方方面面。譬如2008年奥运会我们为了向这个世界展示自己的机会拼尽全力。工人们日夜轮流赶工,带着尿不湿进行作业,解放军部队为了活字印刷的表演一天重复几万个动作,当北京奥运会结束的那一刻,世界重新认识了中国,所有人的努力都得到了回报。淘尽黄沙始见金,只有脚踏实地,笃行不怠,我们才能实现自己的目标。(王梓涵《脚踏实地,笃行不怠》)再列举几段经典文本——“党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。……我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务,是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。”“党八股的第三条罪状是:无的放矢,不看对象。……共产党员如果真想做宣传,就要看对象,就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的,否则就等于下决心不要人看,不要人听。”(毛泽东《反对党八股》)“所以,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”“‘拿来主义’者是全不这样的。他占有,挑选。”“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。”(鲁迅《拿来主义》)【重要小结】审题三问:1.立什么样的论点?2.怎么证明论点是正确的?3.论点可以解决哪些问题?完成以上问答,文章的内容和架构基本上就确立起来了,接下来也就好写了。二、议论段写作指导(一)议论的必备知识1.论点论点即议论中确定意见以及论证这一意见的理由。对于中学生写作的议论文而言,论点狭义一点讲就是全文的中心论点及其分论点。关于论点的详细知识,可点此链接:20240428高考复习|作文教学:论点的表达。2.论据论据就是立论的根据。一篇议论文可以援引多个论据。论据可以是事实论据,也可以是道理论据。事实论据可以是人物事例,也可以是自然现象,还可以是科学实验等。道理论据可以是名言名句,也可以是哲学观点,还可以是材料语句等。3.论证论证是论述并证明观点的正确性、合理性和科学性。论证需要一定的论证方法和说理方法。狭义的论证就是运用论证方法进行说理的过程。常见的论证方法有举例论证、引用论证、比喻论证、类比论证等。常见的说理方法有因果分析、援事析理、比较对照、假设推理、归纳演绎等。下面就以上列举的论证和说理方法举一些例子——【举例论证】孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。(韩愈《师说》)【引用论证】孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》)【比喻论证】我们有些同志欢喜写文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。(毛泽东《反对党八股》)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀况《荀子·劝学》【对比论证】古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)【类比论证】是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。……(李斯《谏逐客书》)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀况《荀子·劝学》【因果论证】昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。(魏征《谏太宗十思疏》)【假设推理】此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。(李斯《谏逐客书》)夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)(二)议论的核心——讲道理讲道理就是用论据来证明观点正确性的过程。讲道理的水平高,文章得分就高。比如两位同学用一样的事例、一样的名言,得分一个56,一个46,差距往往就产生在道理分析上。一般地说,一个议论性语段至少要有三句是讲道理,观点句和收尾句是当然的陈述道理的语句。此外,至少还要有一句用以分析论据是怎么证明观点的议论句。请看下面一段话:①世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。②有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。③还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。④因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。⑤没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。⑥没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。(节选自必修上册第13课《读书:目的和前提》)语段分析:①亮明观点:读书不在于数量/②③正反列举事实论据/④正面讲道理/⑤⑥反面讲道理。(三)议论性语段的基本标准从应试角度看,一个好的议论性语段,参考标准大致如下:1.语句排序要有逻辑性。观点句→论据句→论证句→收尾句。2.议论的要素完整。有分论点,有支撑论点的论据,有论证分析的过程。3.每个句子都不可或缺。即每个句子都有特定的功能。三、实战训练1.请同学们根据以上介绍,点评下面的语段,说说它们满足了议论性语段的哪些条件——①齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。/②燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。③是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。④赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。/⑤且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。/⑥向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》)①凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。②有善始者实繁,能克终者盖寡。③岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?④夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。⑤竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。⑥虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。⑦怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,岂可忽乎!(魏征《谏太宗十思疏》)①坚持与恒心一色,凭步看千里星辰。②事物的发展有一个从量变到质变的过程。③山西右玉县曾经“风起黄沙飞”

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