2025年高考语文古文帮05教材文言知识选修下册

第一部分教材文言知识选择性必修下册27陈情表李密原文呈现臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。基础过关1.写出下面句子中的通假字，并解释其意义。臣密今年四十有四有同又，加在整数和零数之间2.写出下列句子中加点词的古义。（1）九岁不行古义：不会走路。这里形容柔弱。今义：不可以，不被允许；不中用；接近于死亡；不好；表示程度极深，不得了（用在“得”字后作补语）。（2）零丁孤苦，至于成立古义：成人自立。今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；（理论、意见）有根据，站得住。（3）逮奉圣朝，沐浴清化古义：这里指承受恩泽。今义：洗澡；借指受润泽；比喻沉浸在某种环境中。（4）非臣陨首所能上报古义：报答。今义：刊登在报纸上；向上级报告。（5）州司临门，急于星火古义：流星。今义：微小的火。（6）臣欲奉诏奔驰古义：奔走效劳，这里指赴京就职。今义：（车、马等）很快地跑。（7）则告诉不许古义：申诉（苦衷）。今义：说给人，使人知道。（8）是以区区不能废远古义：自己的私情。今义：（数量）少；（人或事物）不重要。（9）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知古义：辛酸悲苦。今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事。3.解释下列句子中加点词的意思。（1）矜①犹蒙（2）薄①门衰祚4.指出下列句子中加点词的活用类型，并解释其意义。（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮名词作状语，在外/在内。（2）猥以微贱形容词作名词，卑微低贱的身份。（3）臣具以表闻使动用法，使上闻、报告。（4）责臣逋慢形容词作动词，怠慢、轻慢。（5）则刘病日笃名词作状语，一天天。（6）凡在故老形容词作名词，元老，旧臣。（7）历职郎署名词作动词，任职。（8）是以区区不能废远形容词作动词，远离。（9）愿陛下矜愍愚诚形容词作名词，诚意、衷情。（10）庶刘侥幸，保卒余年使动用法，使……终了。（11）臣不胜犬马怖惧之情名词作状语，像犬马一样。5.判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。（1）慈父见背。（宾语前置句）译文：慈父就弃我而去（，去世）了。（2）而刘夙婴疾病。（被动句）译文：而祖母刘氏早已疾病缠身。（3）州司临门，急于星火。（状语后置句）译文：州官登门催促，比流星的坠落还要急。（4）则告诉不许。（被动句）译文：但是向上申诉不被许可。（5）今臣亡国贱俘。（判断句）译文：现在我是亡国的卑贱的俘虏。（6）臣无祖母，无以至今日。（“无以”固定句式）译文：我如果没有祖母，就没有办法活到今天。（7）是以区区不能废远。（宾语前置句、省略句）译文：因此，我自己的私情是不愿停止奉养而远离（祖母）。（8）是臣尽节于陛下之日长。（状语后置句）译文：这样看来，我对陛下尽忠的日子还长。6.将下列有关本课文化常识的内容补充完整。（1）“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。这种文体有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。（2）外无期功强近之亲“期”指穿一年孝服的亲族。“功”指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属。（3）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才①太守：郡的最高行政长官。②察孝廉：汉代实行的官员推举制度。“孝廉”，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。③刺史：州的最高行政长官。（4）结草：《左传·宣公十五年》记载，晋大夫魏武子临死时，嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，因此擒获杜回。魏颗夜间梦见这个老人，自称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。因此，后世用“结草”代指报恩。7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《陈情表》中，李密以鸟喻人，说明人应尽孝心的两句是“乌鸟私情，愿乞终养”。（2）李密在《陈情表》中，先以外无亲近的亲戚、内无应门的童子铺垫，然后指出自己“茕茕孑立，形影相吊”，孤独凄凉之感跃然纸上。（3）李密在《陈情表》中用“臣以险衅，夙遭闵凶”两句概括了自己早年坎坷多难的命运。（4）在《陈情表》中，李密用“舅夺母志”委婉地说出母亲改嫁的事实，用“门衰祚薄”直接表现了他家门衰微、福分浅薄的事实。（5）在《陈情表》中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的以打消晋武帝疑虑的两句是“本图宦达，不矜名节”。（6）在《陈情表》中，李密用“至微至陋，过蒙拔擢”两句自谦，表示自己身份虽低却被晋朝委以重任。（7）李密在《陈情表》中写自己虽然想为国效力，但是祖母病情日渐加重的句子是“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”。（8）在《陈情表》中，李密抓住晋朝“以孝治天下”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“区区不能废远”。（9）在《陈情表》中，李密运用“结草”的典故表达他将为国出力和誓死报答皇帝恩情的两句是“臣生当陨首，死当结草”。28项脊轩志归有光原文呈现项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。…………余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。基础过关1.写出下列句子中加点词的古义。往往而是古义：到处。今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。2.解释下列句子中加点词的意思。（1）始①室（2）过①日（3）为①轩东故尝（4）每①（5）已①日过午3.指出下列句子中加点词的活用类型，并解释其意义。（1）雨泽下注名词作状语，向下。（2）使不上漏名词作状语，从上面。（3）吾妻死之年所手植也名词作状语，亲手。（4）垣墙周庭名词作动词，砌上垣墙。（5）乳二世名词作动词，喂奶、哺育。（6）执此以朝名词作动词，上朝。（7）客逾庖而宴名词作动词，吃饭。（8）先是庭中通南北为一数词作名词，一体。4.判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。（1）项脊轩，旧南阁子也。（判断句）译文：项脊轩，是原来的南阁子。（2）妪，先大母婢也。（判断句）译文：（这个）老婆婆，是我去世的祖母的婢女。（3）鸡栖于厅。（状语后置句）译文：鸡在厅堂里栖息。（4）其制稍异于前。（状语后置句）译文：它的规制跟过去稍有不同。（5）而母立于兹。（状语后置句）译文：你的母亲（曾经）站在这儿。（6）余自束发读书轩中。（状语后置句、省略句）译文：我从十五岁起就在轩内读书。（7）以当南日。（省略句）译文：用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。（8）语未毕，余泣。（省略句）译文：（老婆婆的）话还没有说完，我就哭起来。（9）轩凡四遭火，得不焚。（被动句）译文：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁。5.将下列有关本课文化常识的内容补充完整。（1）“三五之夜”中的“三五”是指农历每月的十五日，通常是每月的望日，这天后一天叫“既望”。（2）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚先大母，指去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后（帝王的母亲）、大父（祖父）、大母（祖母）。在称谓前加“先”表已去世，用于敬称地位高的或年长者。《礼记·曲礼》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。（3）室西连于中闺闺，一般指内室，也特指女子的内室。“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”。文中的“中闺”指内室。（4）余自束发读书轩中束发，指男孩十五岁。古时不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，扎成丫髻，称为“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻称“束发”。（5）余扃牖而居牖，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。（6）后五年，吾妻来归归，旧时指出嫁。《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”描述的即为女子出嫁的情形。此外，女子出嫁亦称“适”。如《孔雀东南飞并序》：“贫贱有此女，始适还家门。”（7）吾妻归宁归宁，指出嫁的女子回娘家省亲。“归宁”不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。6.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《项脊轩志》中，“室仅方丈，可容一人居”两句描写了项脊轩之狭小。（2）在《项脊轩志》中，“尘泥渗漉，雨泽下注”两句写出了百年项脊轩的老旧和破败之况。（3）在《项脊轩志》中，“偃仰啸歌，冥然兀坐”两句从动静两个角度，写出了作者在项脊轩中读书和思考的美好感受。（4）在《项脊轩志》中，用鸟的状态来突出项脊轩院落幽静的句子是“小鸟时来啄食，人至不去”。（5）在《项脊轩志》中，“桂影斑驳，风移影动”两句写出了项脊轩在“三五之夜”时，树影的“珊珊可爱”。（6）在《项脊轩志》中，“余扃牖而居”一句写出了作者喜静的性格特点，“能以足音辨人”一句写作者能够通过听脚步声来辨别来人，说明他在轩中居住的时间很长。（7）在《项脊轩志》中，作者移情于物，借枇杷树的繁茂寓睹物怀人、悼亡念存之思的句子是“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。29兰亭集序王羲之原文呈现永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。基础过关1.写出下列句子中的通假字，并解释其意义。（1）悟言一室之内悟同晤，面对（2）虽趣舍万殊趣同取，选取2.写出下列句子中加点词的古义。（1）列坐其次古义：它（曲水）的旁边。今义：次第较后，第二（用于列举事项）；次要的地位。（2）俯察品类之盛古义：自然界的万物。今义：种类。（3）或取诸怀抱古义：心怀。今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算。（4）亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文。今义：文雅；文化或文人。3.解释下列句子中加点词的意思。（1）临①未尝不（2）一①固知（3）致①其（4）次①列坐其（5）修①此地有崇山峻岭，茂林（6）之①及其所（7）期①况修短随化，终（8）是①（9）毕①群贤4.指出下列句子中加点词的活用类型，并解释其意义。（1）一觞一咏名词作动词，喝酒。（2）引以为流觞曲水使动用法，使……流。（3）所以游目骋怀使动用法，使……放纵/使……舒展。（4）群贤毕至形容词作名词，贤士。（5）少长咸集形容词作名词，年轻的人/年长的人。（6）死生亦大矣形容词作名词，大事。（7）齐彭殇为妄作意动用法，把……看作相等。（8）固知一死生为虚诞意动用法，把……看作一样。5.判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。（1）死生亦大矣。（判断句）译文：死生是一件大事。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（定语后置句）译文：抬头观望广大的宇宙，低头观察自然界中繁多的万物。6.将下列有关本课文化常识的内容补充完整。（1）《兰亭集序》序：古代的一种文体，有书序、宴集序、赠序之别。书序有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，即“宴集序”，如王羲之的《兰亭集序》。虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是“赠序”，如宋濂的《送东阳马生序》。（2）永和九年“永和”是东晋穆帝司马聃的第一个年号。“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。从汉武帝即位后开始有年号，一个皇帝所用年号不限一个。（3）岁在癸丑“癸丑”为干支之一，按顺序是第五十个。干支是天干和地支的总称，可用于历法、术数、计算、命名等方面。把干支依次相配，正好六十为一循环周期，周而复始，可循环记录时间。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。（4）我国古代四种主要的纪年法①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我”，“十年”指鲁庄公十年。再如《廉颇蔺相如列传》中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”。②（皇帝）年号纪年法。如《岳阳楼记》中的“庆历四年春”、《琵琶行并序》中的“元和十年”、《游褒禅山记》中的“至和元年”等。③干支纪年法。如《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”。近代还常以此表示重大历史事件，如“戊戌变法”“辛亥革命”等。④皇帝年号与干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》中的“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚（shèn）的年号，“丙申”是干支纪年。（5）修禊事也修禊，古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥。7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏晋名士有崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“（固知）一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”对此进行了批评。（2）阳春三月踏春忙。某同学在一个风和日丽的春日投入大自然的怀抱，举头观看蓝天白云，低头欣赏大地万物，情不自禁地吟起王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。（3）《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句写宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达类似意思的句子是“群贤毕至，少长咸集”。30归去来兮辞并序陶渊明原文呈现余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！基础过关1.写出下列句子中加点词的古义。（1）幼稚盈室古义：小孩。今义：形容人头脑简单或缺乏经验。（2）尝从人事古义：做官。今义：人的离合、境遇、存亡等情况。（3）于是怅然慷慨古义：感叹。今义：充满正气，情绪激昂；大方；不吝惜。（4）悦亲戚之情话古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话。2.解释下列句子中加点词的意思。（1）行①感吾生之（2）引①（3）就①三径（4）而①觉今是（5）以①既自（6）委①曷不（7）怀①3.指出下列句子中加点词的活用类型，并解释其意义。（1）策扶老以流憩名词用作动词，拄着。（2）乐琴书以消忧名词用作动词，弹琴/读书。（3）或棹孤舟名词用作动词，用桨划船。（4）园日涉以成趣名词作状语，每天。（5）时矫首而遐观名词作状语，时常。（6）倚南窗以寄傲形容词用作名词，傲世的情怀。（7）善万物之得时形容词用作动词，羡慕。（8）眄庭柯以怡颜形容词的使动用法，使愉快。（9）悦亲戚之情话形容词的意动用法，以……为喜悦。（10）乐琴书以消忧形容词的意动用法，以……为快乐。4.判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。（1）皆口腹自役。（宾语前置句）译文：都是为了谋生糊口而役使自己。（2）复驾言兮焉求？（宾语前置句）译文：还要驾车出去追求什么？（3）胡为乎遑遑欲何之？（宾语前置句）译文：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？（4）乐夫天命复奚疑！（宾语前置句）译文：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？（5）寻程氏妹丧于武昌。（状语后置句）译文：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。（6）问征夫以前路。（状语后置句）译文：向行人问前面的路程。（7）农人告余以春及。（状语后置句）译文：农夫们把春天到了的消息告诉我。（8）将有事于西畴。（状语后置句）译文：将要到西边的田里去春耕。（9）稚子候门。（省略句）译文：孩子们在门口等候。（10）寓形宇内复几时？（省略句）译文：人寄身于天地间能有多长时间？（11）遂见用于小邑。（被动句）译文：于是我被委派到小城做官。（12）既自以心为形役。（被动句）译文：既然自己使精神被形体役使。5.将下列有关本课文化常识的内容补充完整。（1）“辞”是一种介于散文与诗歌之间的文体，因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作的《离骚》为这种文体的代表作，故又将后世模仿《楚辞》而创作的诗歌称为骚体。汉代以后，人们常把“辞”和“赋”统称为辞赋。（2）家叔以余贫苦家叔：对人称自己的叔父。“家”字一般用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。如称父亲为“家父”“家君（家尊、家严）”，称母亲为“家母”“家慈”，称兄长为“家兄”，称姐姐为“家姐”。对别人称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属一般用“舍”字。如称弟弟为“舍弟”，称妹妹为“舍妹”。（3）三径就荒，松菊犹存三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。6.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“山”“水”“鸟”是文人们钟爱的意象。陶渊明《归去来兮辞并序》中流云倦鸟组成的令作者流连不已的图景是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。（2）《归去来兮辞并序》中告诫人们要决绝地告别过去，放眼未来的句子是“悟已往之不谏，知来者之可追”。（3）当我们读到《归去来兮辞并序》中的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”两句时，眼前仿佛见到“无官一身轻”的陶渊明归家时任小船从流漂荡，快意人生的样子。（4）刘禹锡在《陋室铭》里说“斯是陋室，惟吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞并序》里说“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，二者异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士寄托傲世情怀，享受闲适生活。（5）《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句描写了万物复苏、生机勃勃的景象，面对此景，作者却发出“善万物之得时，感吾生之行休”的慨叹，这其实是他的郁闷隐忧之情的自然流露。（6）《归去来兮辞并序》中形象地表现作者快然自足于隐居生活，与亲人愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。31种树郭橐驼传柳宗元原文呈现郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。基础过关1.写出下列句子中加点词的古义。（1）不抑耗其实而已古义：它的果实。今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。（2）吾小人辍飧饔以劳吏者古义：小民。今义：人格卑鄙的人。（3）传其事以为官戒也古义：把……作为。今义：认为。2.解释下列句子中加点词的意思。（1）故①其培欲平，其土欲（2）及①凡长安豪富人为观游（3）顾①既然已，勿动勿虑，去不复（4）游①凡长安豪富人为观3.指出下列句子中加点词的活用类型，并解释其意义。（1）名我固当名词用作动词，取名。（2）早实以蕃名词用作动词，结果实。（3）根拳而土易名词用作动词，拳曲，伸展不开。（4）其筑欲密名词用作动词，捣土。（5）爪其肤以验其生枯名词用作动词，用指甲抠、掐。（6）故乡人号之“驼”名词用作动词，称呼，称作。（7）而卒以祸名词用作动词，危害。（8）而木之性日以离矣名词用作状语，一天天。（9）旦视而暮抚名词用作状语，在早上/在晚上。（10）驼业种树名词的意动用法，以……为业。（11）非有能早而蕃之也形容词的使动用法，使……早/使……多。（12）非有能硕茂之也形容词的使动用法，使……硕大茂盛。4.判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。（1）我知种树而已，理，非吾业也。（判断句）译文：我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。（2）故不我若也。（宾语前置句）译文：所以他们不如我。（3）吾又何能为哉！（宾语前置句）译文：我又有什么特别的能耐呢？（4）又何以蕃吾生而安吾性耶？（宾语前置句）译文：又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？5.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理：“能顺木之天，以致其性焉尔。”（2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树人的经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“其莳也若子，其置也若弃”。（3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，写他植者对自己种的树爱得太深，不断探视、抚摸树木的句子是“旦视而暮抚，已去而复顾”。（4）《种树郭橐驼传》中，“吾问养树，得养人术”两句表明了作者作传的真正意图在于通过谈种树为治民提供借鉴。32石钟山记苏轼原文呈现《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。基础过关1.写出下列句子中的通假字，并解释其意义。南声函胡，北音清越函胡同含糊，重浊模糊2.写出下列句子中加点词的古义。（1）余方心动欲还古义：内心惊恐。今义：内心有所触动；动心，产生做某事的欲望。（2）空中而多窍古义：中间是空的。今义：天空中。（3）自以为得其实古义：那事情的真相。今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。3.解释下列句子中加点词的意思。（1）鼓①微风（2）绝①独与迈乘小舟，至（3）搏①水石相（4）然①（5）适①余自齐安舟行（6）得①4.指出下列句子中加点词的活用类型，并解释其意义。（1）微风鼓浪名词用作动词，激荡，掀动。（2）而此独以钟名名词用作动词，命名。（3）余自齐安舟行适临汝名词用作状语，乘船。（4）事不目见耳闻名词用作状语，用眼睛，亲眼/用耳朵，亲耳。（5）虽大风浪不能鸣也动词的使动用法，使……发出声响。5.判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。（1）古之人不余欺也！（宾语前置句）译文：古代的人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！（2