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文档简介

专题强化练(八)古代文明的产生、发展与中古时期的世界1.(2024·山东济宁三模)典型地反映从十世纪末到十六世纪期间,相对于世俗君主罗马教廷权势改变趋势的是()A.B.C.D.解析:留意题干时间“十世纪末到十六世纪期间”,结合所学可知,10世纪末到11世纪出现的克吕尼改革运动,企图从整饬修院制度着手,重振教廷威信。12世纪教皇亚历山大三世与神圣罗马帝国皇帝“红胡子”腓特烈一世斗争获胜,并在第三次拉特兰会议上制订了教皇选举法。13世纪初,教皇英诺森三世与德皇鄂图、腓力、英王约翰不断争权夺利并取得成功,教皇威势臻于鼎盛。14世纪教皇卜尼法斯八世与法王腓力四世斗争失败后,教廷势力急剧衰落。随着教廷迁至阿维尼翁,以及1378-1417年间的天主教会大分裂,教皇威信乃降至最低点。由此可知,B项正确,解除A、C、D三项。故选B项。答案:B2.(2024·天津滨海新区高考考前模拟)在埃及神话中,每一位法老在死后都将成为奥西里斯神,享受生命的永恒。马其顿折服埃及后,将奥西里斯神与希腊的阿匹斯公牛合体,并将其认同为希腊的塞拉皮斯神。在罗马统治埃刚好期,罗马神话中的主神朱庇特与奥西里斯合体,成为罗马元首的象征,并得到了埃及大众的接受。由此可见()A.埃及文化具有绵延不绝的特点B.先进文明往往会同化落后文明C.东西方文化具有肯定的相像性D.斗争促进了不同文化间的交融解析:依据材料可知,反映的是马其顿和罗马在折服占据埃及后均将埃及文化与自身文化相交融,这体现了斗争促进了不同文化间的交融,D项正确;材料强调的是马其顿和罗马的对外折服斗争推动了文明的交融,不是强调埃及文化的特点,解除A项;材料没有比较各文明优劣,不能得出“先进文明往往会同化落后文明”,解除B项,材料反映的是不同文化间的交融,无法体现东西方文明的相像性,解除C项。故选D项。答案:D3.(2024·山东泰安高考全真模拟)十字军东征以后,大量阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等,欧洲由此重新发觉了大希船学术著作,进而掀起一个探讨古典文化的热潮,这形成阿拉伯文化西传的热潮。由此可见,古代阿拉伯文化()A.民族特色非常明显B.是希腊文明的源头C.影响欧洲思想解放D.贯穿了东西方文明解析:依据所学学问可知,十字军东征将来自东方文化尤其是阿拉伯文明的文化带回了欧洲,并翻译成了各种文字,促进了欧洲的文化复兴,为文艺复兴的兴起奠定了思想基础,C项正确;材料强调的是古代阿拉伯文化对欧洲的影响,解除A项;古代阿拉伯翻译并保存了古希腊学术著作,并非古代阿拉伯文化影响古希腊文明,解除B项;材料未强调古代阿拉伯文化贯穿东西方文明,解除D项。故选C项。答案:C4.(2024·山东济南师大附中高三考前打靶)12、13世纪西欧封建主起先大量向农夫征收货币,取代部分或者全部劳役地租。有些地区的农夫发动“公社运动”,利用公社传统组织起来同封建主斗争,从封建主那里取得写明农夫负担数额的证书。这说明()A.欧洲商品经济日趋旺盛B.白银大量流入欧洲C.欧洲人身依附关系减弱D.农夫负担愈发沉重解析:随着商品经济的发展,欧洲农夫敢于和封建主对抗,以明确农夫应当负担的数额证书,A项正确;白银大量流入欧洲是在新航路开拓之后,解除B项;C项是结果而非缘由,解除;农夫负担数额的确定使得封建领主不能加重对农夫的剥削,解除D项。故选A项。答案:A5.(2024·山东东营成功第一中学高三仿真演练押题卷)公元7-10世纪,很多阿拉伯人、波斯人迁移到非洲东海岸,伊斯兰教和阿拉伯文化也随之传入,这里民族文化交融、商业城市渐渐兴起。这表明()A.非洲中古文明发展程度高B.外来移民促进东非社会转型C.东非中古文明具有开放性D.文化沟通持续东非古代文明解析:依据材料和所学学问可知,东非盛产黄金、象牙、犀角、龟甲等珍贵物品,与阿拉伯、印度等东方国家发生贸易关系。7至10世纪,有很多阿拉伯人、波斯人迁移到这里,同当地土著黑人融合,形成斯瓦希里人。随着阿拉伯商人和移民的到来,伊斯兰教和阿拉伯文化也传入东非。在东非沿海国际贸易中,兴起很多商业城市,渐渐发展为城邦,故东非中古文明具有开放性,C项正确;材料没有涉及非洲中古文明发展的状况,得不出非洲中古文明发展程度高,解除A项;此时非洲中古文明处于奴隶社会时期,并非出现转型,解除B项;材料得不出是文化沟通持续东非古代文明,解除D项。故选C项。答案:C6.(2024·山东百师联盟高三模拟)在古希腊人那里,诗歌和音乐亲密相连,诗人同时也是音乐家,而且诗歌绝非纯粹的文学作品,它承载着希腊人的文化志向,传达着关于城邦、道德、友情、爱情和生活的观念。诗人是希腊人最重要的老师之一。学校教化也因此成为公民教化的一部分。由此可见。古代希腊()A.提倡文学与艺术的结合B.人文精神的社会氛围深厚C.留意培育公民综合素养D.诗歌成为主流的文学体裁解析:依据材料关键信息“它承载着希腊人的文化志向,传达着关于城邦、道德、友情、爱情和生活的观念。诗人是希腊人最重要的老师之一,学校教化也因此成为公民教化的一部分”等并结合所学学问可知,古代希腊人文精神的社会氛围深厚,B项正确;A项表述与材料主旨不符,解除;材料侧重表明诗歌创作对于希腊人的重要意义和深刻影响,解除C项;材料信息反映了希腊人对诗歌创作的高度重视,并未体现诗歌成为主流文学体裁,解除D项。故选B项。答案:B7.(2024·辽宁大连其次十四中学最终一模)英国某史家指出:当国家不断扩大,并起先统治大量人口之后,它们可以被称为帝国。在世界古代史上,曾出现过一些闻名的帝国,如下图所示。它们都()①曾拥有过地跨欧亚非三大洲的疆域②促进了东西方经济联系和文化沟通③建立了完善的官僚体系和法律体系④限制了商路并对过境商品征收重税A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:依据所学,限制了商路并对过境商品征收重税是指奥斯曼帝国,④错误;罗马帝国有较完备的法律体系,③错误;①②都是这些帝国的共同点,A项正确,解除B、C、D三项。故选A项。答案:A8.(2024·江苏海安高级中学、南京市金陵中学、南京外国语学校高三下学期联考)欧洲教化家维多里诺将一生都献给了教化实践,1423年他开办了一所宫廷学校,取名“欢乐之家”,在这里维多里诺提倡自由教化,践行体育、德育、智育并重的课程观,特殊重视儿童的天性和特性差异。其教化思想()A.突出了理性主义的教化作用B.意在抨击教会引起社会共鸣C.丰富了人文主义的时代内涵D.体现了共享政治权利的要求解析:依据材料“维多里诺提倡自由教化,践行体育、德育、智育并重的课程观,特殊重视儿童的天性和特性差异”体现了对人的敬重和重视人的价值,丰富了人文主义的时代内涵,C项正确;理性主义是17、18世纪启蒙运动的核心思想,解除A项;材料未涉及抨击教会,解除B项;材料无法体现共享政治权利的要求,解除D项。故选C项。答案:C9.(2024·广东肇庆三模)有学者评价伯利克里时说,其宏大之处,并非由于他享有帝王般的权力,而是在于他能够将相对传统和贵族式的政治风格同民主的政治体制统一起来,使二者达到某种平衡,“凭借其名望、才智以及清正廉洁,能够以自由的方式约束人民,不是被人民领导,而是领导人民”。该学者意在说明古雅典()A.政治体制存有贵族传统 B.民主原则和实践有偏差C.精英政治得到普遍认可 D.制度设计缺乏理性思索解析:题干所述为学者对伯利克里的相关言论“相对传统和贵族式的政治风格同民主的政治体制统一起来”,表明当时古代雅典政治体制存有贵族传统,A项正确;B、D两项说法和题干主旨不符,解除;C项说法既不符合题干主旨,且“普遍认可”不符合史实,解除。故选A项。答案:A10.(2024·辽宁渤海高校附属高级中学高三考前测试)下图为各种拼音文字之比较,据图可知()注:腓尼基:位于西亚地区,地处埃及和西亚文明的交汇点;拉丁字母:又称罗马字母。A.西亚文化是近代西方文化之源B.古希腊是东西方文化的桥梁C.民主制促进了古希腊文化旺盛D.古希腊人文精神被广为传播解析:依据材料可知,腓尼基与亚拉米字母为希腊字母奠定了基础,而希腊字母又为拉丁字母和英文字母奠定了基础,说明希腊成为东西方文化的桥梁,B项正确;古希腊、古罗马文化是近代西方文化的源头,解除A项;材料强调不同地区、不同时代拼音文字的比较,不能体现出民主政治,解除C项;单从材料中的拼音文字不能得出古希腊的人文精神,也无法得知传播状况,解除D项。故选B项。答案:B11.(2024·北京人大附中三模)阅读材料,完成下列要求。认知·观念。材料一西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中心之国)。文献精确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确相识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则相识模糊。材料二1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台,19世纪80年头这一观测台利用上海法租界内的信号塔起先报告正午时刻,为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初,列强限制下的清朝海关采纳“海岸时”,运用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”渐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采纳,并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年,北洋政府将全国划分为5个时区,1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时,每天通过电报和广播发布;上海、天津、南京、北同等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时,汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在运用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。材料三马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财宝,就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论如同壮美的日出,照亮了人类探究历史规律和寻求自身解放的道路。(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。(2)依据材料二并结合所学学问,解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的改变历程。(要求:提取信息充分;总结和归纳精确、完整;说明和分析逻辑清楚。)(3)简述20世纪初马克思主义理论在中国传播的状况。解析:(1)共同之处:依据材料一中“周王自称‘天之子’,其所居之地称为‘中国’(即中心之国)”“古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心”“罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心”可知,各文明都认为神灵的世界中占有统治地位,都认为自己是世界的中心;依据“文献精确记载(西周)的区域大致在黄河流域”“文献中明确记载(古希腊)的地理范围不超过地中海周边地区”“罗马帝国初期所能明确相识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部”可知,这些文明所能清楚认知世界的范围相对狭小;综合材料信息,结合所学学问可知,三个文明相对独立,与其他文明之间缺少交往和相识。(2)解读:依据题目类型与要求,阅读材料二并结合所学学问,从现象、成因、影响等方面解读;首先依据材料二中“海岸时”出现于“19世纪80年头这一观测台利用上海法租界内的信号塔起先报告正午时刻,为外国船只服务”,到了“19世纪末20世纪初,列强限制下的清朝海关采纳‘海岸时’”“运用的是东经120°的时刻”,并“渐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采纳,并延及京奉等铁路沿线和长江流域”“1929年国民政府以南京时为标准时,每天通过电报和广播发布”等信息,归纳出“海岸时”到北京时间在近现代中国的改变历程,即标准时间在近代中国的传播由点及面,影响由弱到强,是西方殖民扩张的产物,也是中国社会发展的客观须要;然后,综合材料信息,结合所学学问,运用唯物史观,从传播特点、进程、性质、影响等方面分阶段分析、说明,如指出20世纪之前中国现代化程度较低,20世纪初,伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深化,列强限制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者,标准时用于铁路、航运、邮政等行业,影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活,民国年间,中国与国际进一步接轨,标准时间的发布者变成国家,原来采纳的地方时也随之调整,借助先进通信技术,标准时间起先在全国范围运用,其影响已深化到大中城市居民的日常生活,由于近代中国发展不平衡,传统的计时方式照旧在偏远地区运用等;整个解题过程留意,提取信息充分,总结和归纳须精确、完整,说明和分析逻辑清楚。(3)状况:依据所学学问,从形式、内容和影响等方面分析可知,20世纪初,马克思主义在中国的传播表现主要有,马克思主义著作被译成中文,书籍、报刊中出现了宣扬马克思主义的文章,不断出现早期的马克思主义者等。答案:(1)共同之处:各文明都认为神灵的世界中占有统治地位;都认为自己是世界的中心;能清楚认知世界的范围都相对狭小;与其他文明之间缺少交往和相识。(2)示例一:标准时间的引入最初带有殖民色调。19世纪70年头“海岸时”由来华传教士提出,首先在租界运用,目的是满意西方人在华活动须要;20世纪初,在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力,表明清政府起先接受标准时间,并将其应用于新兴行业;辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控,一般以首都时间为标准;随着经济建设的发展,标准时间被越来越多的行业和人群所采纳。标准时间由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展,对经济发展和百姓生活影响越来越大。但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和困难的社会地理环境,使标准时间的普及曲折、缓慢。示例二:标准时间在近代中国的传播由点及面,影响由弱到强,既是西方殖民扩张的产物,也是中国社会发展的客观须要;20世纪之前中国现代化程度较低,“海岸时”发布者为传教士;用于天文与航海,在通商口岸有肯定影响;20世纪初,伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深化,列强限制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者;标准时用于铁路、航运、邮政等行业;影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活;民国年间,中国与国际进一步接轨,标准时间的发布者变成国家,原来采纳的地方时也随之调整;借助先进通讯技术,标准时间起先在全国范围运用;其影响已深化到大中城市居民的日常生活;与此同时,由于近代中国发展不平衡,传统的计时方式照旧在偏远地区运用。示例三:标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。从发布者角度看:19世纪70年头是传教士,20世纪初是西方列强限制的海关,辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府;从传播地域看,由通商口岸、沿海大城市渐渐向内陆扩展;从运用范围看,首先为西方人在华活动服务,后渐渐应用于中国近代新兴的航运、铁路、工矿、通讯等行业,对民众生活的影响也越来越大;从其对社会发展的作用看,标准时间对中国现代化进程的主动作用渐渐凸显,但由于经济社会发展不平衡,传统的计时方式照旧在中国偏远地区运用。(3)状况:20世纪初,马克思主义著作被译成中文;出现了宣扬马克思主义的文章;不断出现早期的马克思主义者。12.(2024·湖北华中师大一附中高考临门一脚)阅读材料,完成下列要求。衰落与重生。材料一距雅典西南方向约9公里处的比雷埃夫斯港,早在两三千年前就是整个希腊世界最繁忙的地方,它扼守希腊通往地中海的咽喉要道,来自欧亚非各地的商船在此云集,苏格拉底在这里的人群中讲学传道,希波斗争从这里打响。——据《历史地图册》等材料二21世纪初金融危机以来,欧洲经济受挫,希腊更深陷债务危机,导致该港客户流失、设备老旧失修,近乎瘫痪。2008年中远海运竞标获得该港口两个码头的经营权,并注资几十亿元,派遣富有阅历的中国管理人员,使这个千年古港焕发了新生。港口集装箱吞吐量从2010年的88万标准箱增长至2024年的491万标准箱;全球排名从并购之初的第93位提升至2024年的第32位;为当地创建工作岗位万余个;干脆经济贡献6亿欧元,现在,从海上运来的远东货物在比雷埃夫斯港上岸前往捷克、奥地利等中东欧国家,比传统的西北欧路径(货物从德国汉堡、荷兰鹿特丹等港口上岸后通过海铁联运到中东欧)缩短7至10天。——摘编自宋冉、(希腊)塞诺斯·里亚古斯《比雷埃夫斯港的“神话”》(1)依据材料一并结合所学学问,分析古代比雷埃夫斯港成为“希腊世界最繁忙的地方”的缘由。(2)依据材料二并结合所学学问,指出比雷埃夫斯港重获新生的影响。从该港的兴衰历程中我们可以得到哪些启示?解析:(1)依据“它扼守希腊通往地中海的咽

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