第23课《马说》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册

23马说伯乐相马传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。新课导入了解作者、写作背景及文体特征，积累“虽”“食”“或”“策”“其”等易考词语，背诵课文。（重点）在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的写法。（重点）结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点）正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。（难点）学习目标走近作者

韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。李永强背景链接韩愈初登仕途，很不得志，曾经三次上书宰相请求被提拔任用，但结果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，韩愈痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。知识链接说说，古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长，跟现代的杂文大致相似。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。zhǐpiáncáolì整体感知chēnɡ马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！shísùsìsìshíxiànsìyéshí结合注释，读通大意。马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。译文本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相（xiànɡ）马。连词，表转折，可译为“可是”。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。译文同“衹（只）”，只、仅。（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。不以千里马而著称，指人们并不知道。马槽。奴仆。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。译文有时。吃一次。容量单位，十斗为一石。同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？译文这，这样。相同，一样。犹，尚且。表现在外面。见，同“现”，显露、表现。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！译文用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。指不按照（驱使千里马的）正确方法。喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。它鸣叫，却不能通晓它的意思。面对。真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。◆通假字祗辱于奴隶人之手“祗”同“衹（只）”，只、仅食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，喂才美不外见“见”同“现”，显露、表现字词清单◆古今异义一食或尽粟一石古义：有时今义：或者；或许是马也，虽有千里之能古义：这，这样

今义：判断动词◆一词多义食食不饱食之不能尽其材动词，吃动词，同“饲”，喂能虽有千里之能安求其能千里也名词，能力、才能助动词，能够策策之不以其道执策而临之策勋十二转动词，用马鞭驱赶名词，马鞭动词，记……在策书上《木兰诗》常千里马常有且欲与常马等不可得副词，常常、经常形容词，普通的之祗辱于奴隶人之手策之不以其道马之千里者鸣之而不能通其意结构助词，的代词，指千里马助词，定语后置的标志助词，补足音节，无实义其安求其能千里也策之不以其道其真无马邪其真不知马也其正色耶代词，指千里马副词，表示加强诘问语气而鸣之而不能通其意执策而临之连词，表转折连词，表修饰副词，表示加强肯定语气代词，它的连词，表示选择《北冥有鱼》以不以千里称也策之不以其道介词，凭借介词，按照也不以千里称也是马也，虽有千里之能安求其能千里也语气词，表判断语气词，表停顿语气词，表疑问名故虽有名马山不在高，有仙则名形容词，名贵的动词，出名、有名且且欲与常马等不可得年且九十不义而富且贵连词，犹、尚且副词，将近连词，并且《陋室铭》《愚公移山》《<论语>十二章》道策之不以其道虽有至道不足为外人道也伐竹取道名词，方法名词，道理动词，说《虽有嘉肴》《桃花源记》名词，路《小石潭记》◆词类活用虽有千里之能数量词用作动词，日行千里才美不外见形容词用作名词，美好的素质策之不以其道名词用作动词，用马鞭驱赶食之不能尽其材形容词的使动用法，使……竭尽◆文言句式判断句：“……也”，表判断其真不知马也倒装句：定语后置，即“千里之马者”马之千里者状语后置，即“祗于奴隶人之手辱”祗辱于奴隶人之手省略句：第二个“食”后省略宾语“之”，即“食马者不知其能千里而食（之）也”食马者不知其能千里而食也策之不以其道省略主语“食马者”，即“（食马者）策之不以其道”安求其能千里也“安……也”翻译为“怎么能……呢”固定句式：◆成语积累等量齐观且欲与常马等不可得相同，一样如临大敌执策而临之面对无能为力虽有千里之能能力，才能竭力尽心食之不能尽其材竭尽食不果腹一食或尽粟一石吃无师自通鸣之而不能通其意通晓李永强析读课文首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用?千里马和伯乐的关系是什么?作用：提出中心论点。关系：伯乐对千里马的命运有决定作用，千里马对伯乐有依赖性。liyongqiang墨剑飘雨如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）祗辱于奴隶人之手倍受侮辱骈死于槽枥之间凄惨而死湮没无闻不以千里称也liyonqiang“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？反问，进一步表达了作者对“食马者”不识千里马的愤懑之情，增强了语言的气势，同时表达了作者对千里马的同情。liyongqiang文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马！”平庸浅薄愚妄无知不识千里马结尾运用了设问的修辞手法，自问自答，这在全篇中有什么作用？起到收束全篇的作用。结尾“其真无马邪”紧承上文“执策而临之，曰：‘天下无马!’”,“其真不知马也”则是紧承结尾段前三句，因此结尾这一设问起到收束全篇的作用。liyongqiang墨剑飘雨在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？千里马的重要特性是“一食或尽粟一石”。而“食马者”不知晓千里马的这个特性，导致其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后，“且欲与常马等不可得”。所以，强调这一特性，是为了谴责“食马者”的无知。墨剑飘雨liyongqiang墨剑飘雨文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？千里马人才伯乐能发现、赏识、任用人才的人食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者墨剑飘雨墨剑飘雨文章列举了“千里马”的哪些遭遇？作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情?千里马的遭遇：①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②食不饱，力不足，才美不外见。③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。寄托的思想感情:文章虽在说马,实际上处处是在说人,是在指责不合理的社会现实。作者通过写千里马被埋没的悲惨命运，对统治阶级埋没人才的不合理现实进行了批判。李永强墨剑飘雨墨剑飘雨这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？直称如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。暗称如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表意委婉，虽不直呼其名，而意在其中。代称如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道”等句中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。liyongqiang墨剑飘雨当今社会，面对人才问题，你认为怎样做才能更好的发现重用人才？（可从伯乐与自身的角度）伯乐：（1）主动寻找人才（2）创造机会：搭建平台，给人才展示的机会（3）允许人才流动，鼓励合作共赢自身：（1）主动寻找机会（2）抓住时机展示最美自己（3）毛遂自荐马说托物寓意以马喻人结构梳理提出观点世有伯乐——然后有千里马伯乐不常有——不以千里称也分析问题埋没原因食马者不知——安求其能千里也归纳中心痛斥无知其真无马耶——其真不知马也痛惜谴责嘲讽本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。主旨归纳《马说》与《龙说》的相同之处拓展延伸写作手法作品风格都运用了托物寓意的手法：《马说》以千里马喻人才，以伯乐喻赏识人才的明君，以食马者喻愚妄浅薄、不识人才的统治者，表达了怀才不遇的愤懑和对统治阶级埋没、摧残人才的控诉；《龙说》以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。都体现了韩愈“以诗为文”的文学风格：①《马说》和《龙说》都用比喻说理，通篇通过形象思维分别描述千里马的遭遇、龙与云的相依相存，摆出事实就已韵味深远，符合诗的含蓄表达；②作者利用古汉语中不可缺少的虚词（语气词、感叹词和连词）体现出诗歌一唱三叹的韵味和意境。文学作品中的千里马伯乐相马千里马拉着装盐的车翻越太行山，蹄子僵直，膝盖弯折，尾巴下垂，皮肤溃烂，口水洒到地上，汗水满身流淌，艰难地爬到山路中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻