统编版（2019）高中历史选择性必修3《文化交流与传播》第1-6单元+期末共7套测试卷汇编（含答案）

第第页统编版（2019）高中历史选择性必修3《文化交流与传播》第1-6单元+期末共7套测试卷汇编第一单元源远流长的中华文化测试卷一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.周代统治者在强调“皇天上帝,改厥元子”时,还提出了“天命靡常”“皇天无亲,惟德是辅”的主张,最终形成“敬事上帝”“怀保小民”的治国理念。以下表述与该理念最相近的是()A.“天行健,君子以自强不息”B.“惟王子子孙孙永保民”C.“从天而颂之,孰与制天命而用之”D.“未能事人,焉能事鬼”2.从商鞅变法推行“令民父子兄弟同室内息者为禁”的强制性分家异财制度,直到汉初亦沿袭此制度。但从西汉末开始,累世同居之风兴起,如樊重“三世共财”、蔡邕“三世不分财”等。这一变化反映出()A.豪强地主势力的发展B.儒家思想正统地位逐步确立C.宗法思想在汉代复活D.封建国家对基层控制力削弱3.西汉董仲舒在《天人三策》中提出:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。”东汉王符《潜夫论》认为:“义者,君之政也;法者,君之命也。”这表明汉代()A.儒学成为主流意识形态B.出现律令儒家化趋势C.思想活跃呈现多元特征D.儒、法思想走向融合4.王阳明认为,“古者四民异业而同道,其尽心焉,一也。士以修治,农以具养,工以利器,商以通货”;黄宗羲提出,“有生之初,人各自私也,人各自利也”。这反映了()A.农本观念发生根本变化B.经济发展冲击社会秩序C.社会阶层边界趋向模糊D.士人思想迎合时代变迁5.19世纪80年代,思想家王韬撰文说:“华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也,明矣。苟有礼也,夷可进为华;苟无礼也,华则变为夷。岂可沾沾自大,厚己以薄人哉?”王韬的主张()A.推动礼成为评判文明的标准B.深刻揭示了洋务运动的缺陷C.体现了近代民族意识的转型D.是中国近代思潮嬗变的缩影6.下表中两位思想家讨论的共同话题是()思想家观点孟子仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之荀子天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广A.道法自然 B.天人关系C.民本思想 D.宇宙法则7.下面文本框内摘录的是大家耳熟能详的若干诗句。这些诗句体现出中华优秀传统文化的内涵是()A.以民为本 B.家国情怀C.自强不息 D.天下为公8.战国时期,有位思想家发表主张:“天之生民,非为君也。天之立君,以为民也”“天下归之之谓王,天下去之之谓亡。故桀、纣无天下,而汤、武不弑君”。该主张体现了()A.家国情怀 B.民本思想C.革故鼎新 D.天人合一9.近年来,考古工作者在河北邯郸武安赵窑遗址相继发现了包括仰韶早期、仰韶中期、仰韶晚期、龙山时期、先商、商代、西周、东周、汉代等各时期文化遗存。这可以用来说明()A.南北文化交流的频繁性B.中华文明演进的连续性C.中原农耕文明的领先性D.早期国家分布的分散性10.某校高二学生开展课题研究,研究的内容包括法显、玄奘西行取经,鉴真东渡日本,日本学问僧赴长安求法,新罗、日本向唐朝派遣许多使节和留学生等。他们研究的主题是()A.佛教文化的传播 B.文化艺术的繁荣C.政治制度的创新 D.中外文化的交流11.敦煌莫高窟中有一幅隋代壁画《天宫伎乐飞天》,其中的飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格,具有“秀骨清像”的文化特征,其造型衣饰具有多样化的特征,有的束双髻,有的披袈裟,有的着中原大袍。伎乐飞天形象反映了()A.中华文化领先世界 B.外来文化占据主导地位C.民族文化彼此交融 D.中原传统文化日渐式微12.隋唐以来,僧侣们创立了不同的佛教宗派,这些宗派有不同的教义、教规和修持方法,但其思想体系中都大量融合吸收了儒、道等传统思想的内容和方法。由此可见()A.西学东渐的浪潮开始出现B.中华传统文化内涵丰富发展C.政府对外来文化兼收并蓄D.佛教成为沟通东西方的桥梁13.明朝后期,意大利传教士利玛窦和中国学者徐光启合作翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》的部分内容,并使用了几何、点、线、面、直锐钝角等数学概念。这表明()A.“西学东渐”初见端倪 B.东方传统科技进入总结时期C.基督教开始在华传播 D.中国人的文化心态发生变化14.右面为江南机器制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时()A.学习西方先进的政治制度B.向西方学习思潮开始兴起C.更注重学习西方实用技术D.社会科学思想于中国无益15.唐朝时,各国使者、教派所带来的文化融入唐朝,同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚,其文化影响甚至远及大食(今阿拉伯半岛等地)、拂菻(拜占庭帝国,以今巴尔干半岛、小亚细亚为中心)等地。这表明唐朝()A.科技成就领先世界 B.深受外来文化影响C.政治制度优越先进 D.包容开放影响世界16.18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰此举主要是为了()A.抨击否定君主政体 B.给新教做舆论宣传C.借古讽今促进启蒙 D.推动中西文化交流二、非选择题(共52分)17.阅读材料,回答问题。(18分)材料一我国从有文字以来经过两千多年的发展,逐步形成了一种阅读系统。这个阅读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体,在阅读内容上以儒家经典为主导(如“四书”“五经”),遵照特定的阅读秩序和行为规范进行阅读。通过阅读,能将所学习到的知识运用在实际生活中,小到能作为谋生的本领,大到能够治国、平天下。所以读书人应该阅读有用的东西,“读以致用”。由此形成了一系列的阅读文化和传统,深刻影响着人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方面面。——摘编自许欢《中国古代传统阅读模式研究》材料二耕读模式是由两个行为组成,也是由两个阶层实践,因而有两方面的意思:一是自上而下的,士大夫不以耕种为耻,读书之余经营农业;二是自下而上的,农民不以读书为无用、不可能,耕作之余亲自或督导子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景下,宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读文化由此成为中华文明的一个重要组成部分,在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕读传家久,诗书继世长”,就表明耕读文化普及和深入人心的程度。——摘编自程民生《论“耕读文化”在宋代的确立》(1)根据材料一,概括中国古代传统阅读的特点,结合所学分析其原因。(10分)(2)根据材料二并结合所学,阐述宋代的“耕读文化”。(8分)18.阅读材料,回答问题。(18分)材料启蒙运动时期处于世界另一端的东方中国正值强盛时期(清康乾统治时期)……中国的传统文化,尤其是以孔子为代表的儒家文化是经过耶稣会士翻译介绍到欧洲大陆去的。他们的目的原想证明儒家文化与基督教的一致性,从而为自己传教扫平道路,却不曾想为反宗教论提供了极好的攻击宗教文化的武器。当时欧洲正处于反对宗教而主张理性的时代,而非宗教的儒家文化来得正合时宜,因为罗马教会认定孔子学说为“异端邪说”,那么“异端邪说”的儒家学说必然会被启蒙运动思想家们用来攻击罗马教会本身。因而他们对于非宗教的孔子学说的理性观给予了热烈的欢迎和崇拜。正如有学者在书中说:“那些耶稣会中人,把中国经书翻译出来,劝告读者不但要诵读它,且须把中国思想见诸实行。他们不知道经书的原理,刚好推翻了他们自己的教义;尤其重要的是,他们不但介绍了中国哲学,且将中国实际的政情亦尽量报告给欧洲的学者,因此欧洲人对于中国的文化,便能逐渐了解,而中国政治也就成为当时动荡的欧洲政局一个理想的模型。”——摘编自梁真惠《中国儒家学说的译介对欧洲启蒙运动的影响》(1)根据材料,指出启蒙运动时期中国文化在欧洲传播的特点。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,简析中国文化对欧洲启蒙运动时期思想界的意义。(10分)19.阅读材料,回答问题。(16分)材料中国民本思想,是一种将民众视为治国安邦根本的政治思想,它承认、重视民众对维护国家统治、社会稳定的重要作用,反映民众的根本愿望和要求。民本思想源远流长,从上古到近代历代思想家们围绕着“民”的问题进行了不懈地探索,形成了丰富的民本思想。从民本思想发展的历史轨迹来看它主要历经了五大阶段。时间阶段发展特点夏、商、西周民本思想的孕育和萌芽阶段春秋战国民本思想的形成和理论概括阶段汉至唐民本思想的发展和完善阶段明清民本思想的成熟和蜕变阶段近现代民本思想的转换与质变阶段——摘编自周家荣《中国民本思想的发展阶段与历史归宿》选取中国历史整体、部分或某个朝代,对材料中的观点提出自己的看法,并加以阐述。(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰)

参考答案1.B据材料可知,该理念指的是早期的民本思想。“惟王子子孙孙永保民”体现了对民的重视,与民本思想最为接近,B项正确;A项强调个人的自强不息,C项内容强调的是尊重客观规律,D项内容强调的是注重现实,回避鬼神,都与民本思想不符,排除三项。2.B结合所学知识分析题干信息,汉武帝确立了儒学的正统地位,从此儒家思想成为主流思想,累世同居之风兴起受到了儒家讲究孝敬友爱思想的影响,B项正确;累世同居之风兴起不限于豪强地主之家,不等于豪强地主势力发展,排除A项;宗法思想的影响在古代中国一直存在,排除C项;西汉时期封建国家对基层控制总体上进一步强化,而非削弱,排除D项。3.D据材料可知,董仲舒和王符主张治国当以“刑”“德”并用、“义”“法”并用,反映了当时儒、法思想的融合,D项正确;汉武帝时期“尊崇儒术”,儒学成为主流思想,材料未体现,排除A项;材料只是两个人的主张,不是国家的政策,不能说明律令儒家化趋势,排除B项;汉代儒学成为主流思想,“多元”不符合史实,排除C项。4.D王阳明认为知识分子应该注重修养,农民提供粮食供养社会的发展,商人促进商品的流通,每个阶层的人都力所能及地促进本行业的发展,以求尽到自己的心意,故四个阶层的人虽然从事的行业不同,但本心是一样的。黄宗羲认为人类社会开始之后,人都是自私的,也是自利的。他们共同反映了不同时期士人思想的变化,D项正确。5.D据材料可知,王韬不仅强调礼的重要性,而且认为“华夷”文明之间存在共通之处,可以相互借鉴学习,所以不能夜郎自大和厚己薄人,说明王韬认识到转变华夷观念的重要性,体现了中国近代思潮嬗变的缩影,D项正确;“推动礼成为评判文明的标准”不符合材料主旨,排除A项;材料未涉及洋务运动,排除B项;材料未体现近代民族意识转型,排除C项。6.B据材料可知,孟子认为古时候的人,专心修养自己天然的爵位,而人世的爵位自然就跟着来了;荀子认为天不会因为人们厌恶寒冷而中止冬天的到来,地不会因为人们厌恶辽远而中止向远处延伸。可见二者都关注天人关系,B项正确;道法自然是道家学派的主张,孟子、荀子是儒家学派代表人物,排除A项;材料未涉及民本思想,排除C项;孟子未提出宇宙法则,排除D项。7.B据材料可知,中华优秀传统文化有着鲜明的家国情怀色彩,B项正确。8.B据材料可知,这体现了民本思想,B项正确;材料描述的是以民为本而不是家国情怀,排除A项;材料未涉及革故鼎新的相关信息,排除C项;材料体现不出天人合一的思想主张,排除D项。9.B据材料可知,从仰韶早期到汉代的文化遗存,体现了中华文明演进的连续性,B项正确。10.D据材料可知,材料涉及多项中外文化交流的史实,因此他们研究的主题是中外文化的交流,D项正确。11.C据材料信息并结合所学可知,壁画内容反映了民族文化的彼此交融,C项正确;材料没有与世界上其他国家的文化做比较,无法得出中华文化领先世界的认识,排除A项;材料不能说明外来文化占据主导地位,也不符合史实,排除B项;材料说明的是佛教文化与中原文化相融合,不代表中原传统文化日渐式微,排除D项。12.B据材料并结合所学可知,佛教传入中国后深受道家和儒家思想的影响,在传播中逐渐与中国本土思想融合,渐趋本土化,这丰富发展了中华传统文化的内涵,B项正确;西学东渐浪潮开始出现是在明清之际,排除A项;材料不涉及政府的态度或政策,排除C项;材料主旨是中华传统文化内涵丰富发展,不是佛教的作用,排除D项。13.A据材料可知,明朝后期利玛窦等传教士来华,为了传播基督教而采用宣传自然科学的方式,这是西方自然科学在中国的初步传播,A项正确;材料介绍的是外来科技成果,而不是东方传统科技,排除B项;根据材料信息,无法判定基督教是否在华传播,排除C项;材料信息不能说明国人心态变化,排除D项。14.C根据材料并结合所学知识可知,洋务运动时期江南机器制造总局翻译馆刊行翻译的书籍大部分介绍西方军事、工艺、制造、机械、工程等方面,C项正确;据所学可知,洋务运动主要学习西方先进技术,排除A项;早在洋务运动之前,林则徐、魏源等人就已经开始关注西方,主张向西方学习,排除B项;社会科学思想对中国同样是有益的,排除D项。15.D据材料可知,唐朝时期,大量外来文化融入唐朝,同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区的文明,这表明唐朝的包容开放影响了世界,D项正确;材料中并未体现科技以及政治制度层面的内容,排除A、C两项;材料既体现了外来文化融入唐朝,也体现了唐朝制度、文化对世界其他地区的影响,B项片面,排除。16.C据材料并结合所学可知,伏尔泰借用中国古代的儒家学说来反对西方带有迷信色彩的“神示宗教”,是借古讽今,意在促进启蒙运动的发展,C项正确;伏尔泰否定君主专制政体,不否定君主政体,排除A项;给新教做舆论宣传的不是启蒙运动的代表人物,排除B项;推动中西文化交流并非伏尔泰的主要目的,排除D项。17.参考答案(1)特点:以儒家经典为主,内容逐渐丰富;士大夫阶层为主体,人数逐渐增多;有特定的阅读秩序和行为规范;注重“读以致用”,将所学习到的知识运用在实际生活中;影响广泛。原因:社会经济的发展;科举制度的推行;儒家思想的影响;造纸术、印刷术的发展。(2)宋代“耕读文化”产生的原因有农耕经济的发展、崇文抑武方针的影响、科举制的发展、理学的影响以及农民对耕读的重视。宋代社会中耕读成为普遍现象,耕读文化成为中华文明的一个重要组成部分,孕育了众多的农学家,产生了大量的农书,为文学艺术(或诗歌)创作提供了丰富的素材,促进了民间教育的发展,教化民众,在宋代以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。18.参考答案(1)特点:以传播中国儒家学说为主;通过耶稣会士译介传入欧洲;对中国文化的理解具有片面性;中国文化在欧洲毁誉并存。(2)意义:冲击了欧洲的宗教思想;助推了启蒙运动的反专制斗争;为启蒙思想家构想理想社会提供了模型;促进了欧洲社会的思想解放;推动了欧洲哲学的发展。19.参考答案论题:明清时期民本思想得到极大的发展,与反君主专制的思想有机结合起来,并呈现出时代特征。论述:明清时期,中国封建制度逐渐走向衰落,阶级矛盾激烈,许多思想家对君主专制进行猛烈抨击,不断唤起民众的觉醒意识,以黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的思想家的相关理论,不仅使民本思想获得深厚的理论根基,而且也对如何实施民本思想进行了方法论上的论述。另一方面,明清时期封建专制的强化和资本主义萌芽的出现,产生了促进民本思想向民主理念转化的因素和动力,使其产生了符合近代化要求的新特点。由此可见,这一时期,民本思想得到极大发展,与反君主专制的思想有机结合起来,并呈现出时代特征。第二单元丰富多样的世界文化测试卷一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.据考古发掘,《汉谟拉比法典》抄本的出土地点,从北方的亚述城市阿淑尔、尼尼微,到南部巴比伦尼亚的西帕尔、拉尔萨、巴比伦,甚至埃兰的苏萨,都有法典抄本出土。这反映出《汉谟拉比法典》()A.推动古巴比伦王国扩张 B.成为世界上最早的法典C.影响后世两河流域国家 D.是亚述帝国的法律标准2.一种源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字,约在公元前3200年左右产生,是世界上最早的文字之一。公元前500年左右,该类型的文字成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。古人用这种文字()A.记载了马其顿帝国远征 B.书写了迈锡尼文明的辉煌C.记录了种姓制度的缘起 D.写出目前所知最早的史诗3.《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗,它讲述了英雄事业、友情、执着和对生死的无奈,书中所记述的苏美尔的神有吵闹、贪杯、争风吃醋,跟常人没有不同。由此可知,《吉尔伽美什》()A.代表古代世界文明的最高成就 B.体现人们崇尚英雄的社会风貌C.反映苏美尔人执着于宗教信仰 D.兼具文学与历史学研究的价值4.亚述帝国时期人首飞牛石雕是王宫大门上常见的雕刻,由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成,代表当时最强大物种的集合。这种风格体现出()A.亚述人对东方文化的崇拜 B.亚述帝国专制统治的威严C.苏美尔人崇尚武力的征伐 D.亚述人对辉煌陵墓的追求5.据《帕勒摩石碑》的铭刻可知,古代埃及每年都有关于尼罗河洪水泛滥高度的记载。这一做法()A.推动了古代埃及文明的发展 B.说明法老严格地控制国家经济C.决定了农业丰歉和社会兴衰 D.表明国家实现了高度集权统一6.阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发于公元830年在巴格达创建的“智慧宫”是伊斯兰世界第一所国家级综合性学术机构及高等教育学府。智慧宫里不分国别、宗教,唯学术真知为尊。由此可见,阿拉伯帝国繁荣时期()A.文化兼容并蓄 B.崇尚学术自由C.教育体系完备 D.文明领先世界7.《天方夜谭》中有许多故事是以巴格达为中心,以阿拉伯帝国阿拔斯王朝前期的事件为原型来讲述的;书中大量来自印度、波斯、埃及甚至希腊的传说,在讲述时也被融入了哈里发执政的相关情境。由此可知,《天方夜谭》()A.促进了西方文化的传承 B.体现了鲜明的民族风情C.反映了帝国疆域的广阔 D.启发了后世的文学创作8.西方古典历史学家们认为历史学能“开阔我们的想象世界,使我们在思想和感情上成为一个更大的宇宙公民,而不仅仅是一个日常生活的公民而已。它以这种方式,不仅有助于知识,而且有助于智慧”。据此可知()A.民主政治影响古典史学创作 B.史学理论体现人文主义精神C.西方古典史学蕴含理性精神 D.西方历史学家治史注重求真9.《十二铜表法》中规定,任何人未经审判,不得处以死刑。《民法大全》中亦记载了“在罪行的审理中不应该对缺席者进行判处”“基于嫌疑,也不得判处,因为与其让无辜者被判处还不如让犯罪的行为不受处罚”等内容。上述内容表明罗马法()A.已经形成完整体系 B.注重维护个人权益C.强调司法程序公正 D.有效缓和社会矛盾10.9世纪至11世纪,西欧文化人并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,他们最强烈的自觉意识是进一步改造古典文化,把它变成封建教会进行宗教活动和封建国王治理国家的工具。上述信息折射出当时西欧()A.教会垄断文化教育 B.宗教伦理具有教化功能C.注重传承古典文化 D.文化教育沦为神学附庸11.中古时期欧洲出现了很多属于骑士文学的作品,它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助,打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中,包含了大量非宗教因素。这说明中古时期的骑士文学()A.否定了古希腊罗马的人文精神B.冲破了封建教会的禁欲主义C.反映了骑士阶层的道德和理想D.抨击了贵族专横和教士贪婪12.在拜占庭文化中,《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造,其故事失去了多神教的色彩,着重传达了基督教的信念,基督徒的价值观也被植入其中。这反映了()A.古希腊文化深刻地影响了基督教文化B.拜占庭帝国统治者重视本国文化发展C.古希腊文化为拜占庭文化提供了营养D.基督教的发展不利于希腊文化的传承13.古印度《摩奴法典》规定:“对于再生人之男,首先须与同种姓之女结婚。”佛教文献在形容某一婆罗门血统的纯正时,常常使用“七世以来,父母真正”这一句惯用语。这就是说:七代不发生混血被认为是“美德”。这些规定旨在()A.为印度种姓制度提供理论基础 B.维护高级种姓的特权地位C.以宗教手段逐步推进社会教化 D.遏制不同种姓通婚的现象14.《源氏物语》以日本平安时代全盛时期为背景。据统计全书仅引用白居易一人的诗句就达108处之多,另外还涉及《庄子》《史记》《昭明文选》等。这些现象折射出()A.中华文化强大的辐射力 B.大化改新的成效显著C.日本民族认同意识增强 D.幕府开放的对外政策15.美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明,但与欧亚大陆的其他文明一样,他们都曾经建立起自己的国家,而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是()A.美洲各文明之间存在着密切的联系 B.人类文明的发展具有共通性C.美洲文明深受欧亚大陆文明的影响 D.人类文明的起源具有相似性16.下面是关于古代玛雅文明的相关考古材料。据此可推知,古代玛雅()材料内容一在山坡地区,玛雅人利用土地的层次变化,建造了一系列的梯田二在家庭农场里种植各种作物,如玉米、豆类、南瓜、辣椒和水果等,形成了一个小型的生态系统三玛雅人精通水利工程,他们建立了一套复杂的灌溉系统,有效地利用了雨水和河流水资源A.面临水资源较缺乏的严峻挑战 B.农业生产的区域分工十分明确C.具备现代农业生产的科学方法 D.重视农业技术和生产的可持续性二、非选择题(共52分)17.阅读材料,回答问题。(16分)材料中古时期的欧洲传统文学(特指西欧文学,下同)是一种独立的文化现象。它所反映的问题是文学已经“开始思索自身”,这一情形下作者个体的作用就得到凸显:珍视艺术技巧,作家们渐次进入一种竞赛的环境中——谁比谁写得更好,或者谁可以成为文学典范。有学者提出,同一时期的古罗斯文学还远未意识到自己有什么特征。它不属于独立的文化现象范畴,也不彰显自己的独立特征。这一时期的古罗斯文学很难被视为文艺作品,美学功能还不独立,主要是服务于教化或者是权威性的写作。这一切与东正教传播之初强调个人对于宗教意识的绝对服从有关联。天主教关于个人通过行动来完成自我拯救的教义,对于人的个性具有更多意义,为其提供更多可能性。相对于中古西欧或者是拜占庭文学,古罗斯文学的作者缺乏自我投射性,从历史渊源的角度看,虽然拜占庭文学有自己的特征,但是所有从拜占庭文化进入到“俄罗斯心灵”(近代俄罗斯文学特有的精神内核)的文化因素恰好都是反个性化与反世俗生活的,其他斯拉夫国家比如保加利亚、塞尔维亚等国的文学在这一点上和古罗斯文学趋同。——摘编自兰钦、田洪敏《古罗斯文学的品性》(1)根据材料,概括中古时期西欧文学与古罗斯文学的不同。(10分)(2)根据材料并结合所学知识,分析影响古罗斯文学产生和发展的因素。(6分)18.阅读材料,回答问题。(20分)材料一阿拉伯文化发轫于8世纪的阿拉伯半岛,在它的鼎盛时期,西方古典文化影响的印记随处可见;阿拔斯王朝(750—1258年)早期,阿拉伯文化臻于鼎盛。哈里发非常重视发展教育和知识普及,在巴格达设立了著名的智慧宫,将从君士坦丁堡和塞浦路斯搜求到的古籍运到巴格达的智慧宫中;教育大门向全民敞开,朝野上下,求知若渴。传递和保留知识的书本被视为巨大财富,私人藏书成为时尚;通过翻译活动了解和掌握外来文化是阿拉伯文化繁荣进程中富有特色的学术活动。这场历时百余年的翻译运动促使阿拉伯文化不断从古代东西方的文化中吸收营养,推动了阿拉伯文化的繁荣。——摘编自陈宇《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》材料二美洲诸印第安文明与其他大陆诸文明相隔绝,而且诸印第安文明彼此之间基本上也相隔绝。在2500年中,没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。到1500年时,美洲大陆刚进入埃及和美索不达米亚早在约公元前2500年就已达到的文明阶段。……在1520—1820年的300年间,西班牙人从美洲运回黄金250万千克、白银100万千克。而惨遭杀害的印第安人则有1000余万。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)根据材料一并结合所学知识,分析阿拉伯文化繁荣的原因。(6分)(2)根据材料二,概括印第安文明的特点,并结合所学知识分析其衰落的主要原因。(8分)(3)综合上述材料,谈谈你对文化交流的认识。(6分)19.阅读材料,回答问题。(16分)材料由于不同民族所处的地理环境不同,各民族文化的长期积淀不同等因素,一个民族、地区或国家内部总是呈现出文化的差异性。这种差异性不仅体现在外在的文化样式方面,也体现在内在的文化价值方面。不同的民族文化都有各自的特色和精髓,如果某一民族的文化不能保持自己的特点与精华,这种文化就会因为与异质文化的日益趋同而逐渐消失,历史上不少文化的衰落和语言的消失就是明证。世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文化均具有自己的特色,并为人类文化的发展作出了独有的贡献。——摘编自裔昭印、徐善伟《论世界文化的“多元一体”性》围绕材料,选择一个观点或者自拟一个观点,并运用世界古代史具体史实,予以阐述。(要求:观点明确,论证充分,史实准确,表述清晰)

参考答案1.C《汉谟拉比法典》抄本出土地点广泛,说明这一法典在当时的两河流域地区广泛传播,一定程度上影响了后世两河流域国家,C项正确;法典本身不能推动巴比伦扩张,排除A项;材料不是强调法典的地位,排除B项;《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典,虽然在亚述有抄本,但是不能认定亚述帝国的法律标准就是《汉谟拉比法典》,排除D项。2.D根据材料及所学知识可知,材料中这种文字是楔形文字,楔形文字曾书写过目前所知世界上最早的史诗《吉尔伽美什》,D项正确。3.D据材料信息可知,《吉尔伽美什》中的英雄、神有着常人一样的情绪和问题,是古代西亚人文历史在历史人物中的体现,反映出该史诗兼具文学与历史学研究的价值,D项正确;《吉尔伽美什》代表古代世界文明的最高成就的说法过于绝对,排除A项;体现人们崇尚英雄的社会风貌仅是材料的部分信息,排除B项;反映苏美尔人执着于宗教信仰与“神有吵闹、贪杯、争风吃醋”等不符,排除C项。4.B结合所学知识可知,亚述帝国用最强大物种的集合构成雕刻,反映的是亚述帝国专制统治的威严,B项正确;材料中并未体现亚述人对东方文化的崇拜,排除A项;材料未体现武力征伐的相关信息,排除C项;材料中的建筑不属于陵墓,排除D项。5.A根据材料可知,古代埃及每年都有关于尼罗河洪水泛滥高度的记载,这有利于古代埃及农业的发展,推动了古代埃及文明的发展,A项正确;材料没有涉及法老严格地控制国家经济的信息,排除B项;农业丰歉和社会兴衰受多种因素影响,“决定了”说法绝对化,排除C项;据材料无法得出当时埃及实现了高度集权统一,排除D项。6.A智慧宫“不分国别、宗教,唯学术真知为尊”,可见阿拉伯帝国繁荣时期文化兼容并蓄,A项正确;材料不能反映阿拉伯帝国崇尚学术自由,排除B项;仅凭一家学府,不能得出教育体系完备的结论,排除C项;材料不涉及阿拉伯文明的发展水平,排除D项。7.B据材料并结合所学可知,《天方夜谭》的故事中有不少来源于阿拉伯帝国的社会生活,一些转述的故事也被附加上了阿拉伯帝国统治的相关情境,这使得该书呈现出鲜明的民族风情,B项正确;材料未体现该书对西方文化的“传承”及其对后世的影响,排除A、D两项;《天方夜谭》的故事并不局限于阿拉伯帝国疆域内的文明,排除C项。8.C根据材料,西方古典历史学家们认为,历史学有助于人们更好地理解生活、社会乃至整个世界,得出史学蕴含理性精神,C项正确;材料体现了西方古典历史学家的史学观,未提及影响史学创作的因素,排除A项;材料未提及在历史研究中重视人,无法得出人文主义,排除B项;材料强调的是史学功能而非治史态度,排除D项。9.C根据材料信息可知,《十二铜表法》和《民法大全》都强调了在审理罪行时,不能未经审判就处以死刑,不能基于嫌疑就判处,也不能让无辜者被判处,表明罗马法对审判过程及证据的重视,体现了司法审判程序的公正,C项正确;材料强调司法程序公正,未体现罗马法形成完整体系,也未体现罗马法维护个人的权益,排除A、B两项;材料未涉及社会矛盾,排除D项。10.D根据材料可知,这一时期的文化教育主要为神学与封建王权服务,沦为神学附庸,D项正确;材料无法判断教会垄断了文化教育,排除A项;材料主要强调的是古典文化,而非宗教伦理,排除B项;材料主旨强调的是改造而非传承,排除C项。11.C根据材料并结合所学知识可知,骑士文学的“情”与“义”属于中古时期骑士阶层的精神准则和处事标准,是他们的追求,故选C项;材料中的骑士形象丰满,体现了人文主义精神而非否定,排除A项;“冲破了”一词与史实不符,排除B项;材料仅涉及骑士阶层的个人经历,没有明确对于贵族专横和教士贪婪的抨击,排除D项。12.C据材料可知,《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造成为拜占庭文化的一部分,说明作为古希腊文化的代表之一,《荷马史诗》为拜占庭文化提供了营养,C项正确;材料不足以证明古希腊文化深刻地影响了基督教文化,排除A项;把《荷马史诗》的诗篇和寓意进行改造,不是统治者重视本国文化发展的表现,排除B项;《荷马史诗》被改造后保留在了拜占庭文化中,这也是对希腊文化的一种传承,排除D项。13.B据材料信息并结合所学可知,印度种姓制度下,不同等级的人不得通婚,这有利于维护高级种姓的特权地位,B项正确;为印度种姓制度提供理论基础不是主要目的,排除A项;材料不涉及“社会教化”,排除C项;D项重复题干,其目的仍是维护高级种姓的特权地位,排除。14.A根据材料信息可知,日本古代文学作品受到中国古代文化的重大影响,反映出中华文化强大的辐射能力,A项正确;大化改新发生于646年,时间与材料不符,排除B项;材料说的是日本古代文学作品受到中国古代文化的影响,与日本民族认同意识无关,排除C项;幕府建立于12世纪末,时间与材料不符,排除D项。15.B据材料及所学知识可知,在新航路开辟之前,美洲文明独立发展,但与欧亚大陆的文明存在着共同的特点,这体现了人类文明发展具有共同的特点,即共通性,B项正确;A、C两项材料未体现,排除;材料反映的是文明发展的相似性,而非人类文明起源的相似性,排除D项。16.D材料可以印证古代玛雅人十分重视农业技术和农业的可持续发展,D项正确;材料中虽然涉及玛雅人建立灌溉系统,但并不意味着他们面临水资源缺乏的严峻挑战,排除A项;材料中未涉及农业生产的区域分工,排除B项;现代农业生产主要依靠机器,排除C项。17.参考答案(1)不同:西欧文学更多体现作者的个性,古罗斯文学则注重权威性;西欧文学推崇文艺技巧的使用,古罗斯文学更重视教化性;西欧文学已发展为独立的艺术门类(文化现象),古罗斯文学的美学功能尚未独立。(2)因素:基辅罗斯等国家的建立及封建化;东正教的教义;拜占庭文化的影响;古代斯拉夫人的文化传统。18.参考答案(1)原因:统治者的重视和提倡;民众好学精神及知识创造;地处东西方的传统商路中心;阿拉伯帝国的扩张及疆域的扩大。(2)特点:长期处于孤立发展状态;文化发展相对缓慢。原因:与外界文明缺乏交流;印第安文明内部之间孤立封闭,语言和社会发展水平等差异较大;欧洲殖民者的杀戮与掠夺和疫病的流行。(3)认识:在开放、交流,相互学习与借鉴的基础上创造新的文化是古代文化发展进步的必由之路;文明只有在交流中才能得到长足的发展;文明交流促进人类社会整体发展。19.参考答案示例观点:世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文化均具有自己的特色。阐述:古代埃及依据尼罗河流域的特点制定了世界上第一部太阳历;古代印度人民根据自己的历史形成《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等史诗,古代印度人创造了1至9的数字,还发明了“0”;古代希腊根据其独特的政治文明形成了人文主义思想,成为西方文明的起源;古代美洲印第安人独立培育出玉米、马铃薯等农作物;古代西亚巴比伦为维护君主统治与社会秩序,制定了世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》。总之,古代世界各民族文化各具特色,均为人类文明发展作出了贡献。(“示例”仅作阅卷参考,其他答案言之有理亦可)第三单元人口迁徙、文化交融与认同测试卷一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.公元前2000年前后,以印欧人为主体的游牧部落使用青铜武器,乘着马拉战车从小亚细亚等地来到希腊半岛的中部和南部。他们完全接纳了发展程度较高的希腊克里特岛文明。这说明印欧人的迁徙()A.统一了希腊和北非的文明 B.加速了游牧民族的文化消亡C.促成了希腊化世界的诞生 D.扩大了先进文明的传播范围2.从公元前2千纪起,一直到13世纪,欧亚大陆的游牧世界先后对农耕世界掀起了三次大规模迁徙冲击的浪潮。在激烈的冲突中游牧民族一度取得优势并征服了农耕世界,但最终结果却是农耕世界稳步发展,游牧世界日趋缩小。这说明了()A.游牧民族军事优势逐渐丧失 B.农耕世界在政治、经济和文化上的优势C.游牧民族缺乏国家治理经验 D.自然地理条件对游牧民族生产生活不利3.哈拉帕文明时期,印度进入了金石并用时代,其主要工具是石器和(红)铜器,直到公元前1000年左右才转入铁器时代。古印度文明从金石并用时代向铁器时代蜕变,主要得益于()A.婆罗门教的形成 B.大月氏人的西进C.雅利安人的迁徙 D.赫梯帝国的征服4.从公元前2千纪初起,在欧亚大陆出现了一种以印欧人为主体、以南俄草原为中心,向海岸线辐射的民族大迁徙运动,正是这种民族大迁徙,使得诸区域文明之间的关系趋于空前的活跃和密切。这表明印欧人的迁徙()A.解决了迁出地区的人地矛盾 B.促进了不同文明之间的交流C.改变了亚欧大陆的人口布局 D.传播了印欧民族先进的文化5.日耳曼人在南迁过程中,不仅原有的血缘氏族瓦解了,以地域为基础的农村公社——“马尔克”也趋于解体,灭亡西罗马帝国后,日耳曼统治者则将没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣等,据此可知,日耳曼人的迁徙()A.推动了区域文化认同 B.阻碍了欧洲农耕文明进程C.促进了西欧的封建化 D.摧毁了古罗马帝国的文化6.山东、河南等地的人们闯关东,构建了关东文化;山西、陕西等地的人们走西口,形成西口文化。世界上各种文化整体共存就必然会互相接触、交流,诞生出新的文化形态,推动人类文化的前进。这表明人口迁徙()A.促进文化优胜劣汰 B.促进文化融合认同C.促使世界文明的同化 D.具有世界性7.据估计,1620—1642年,英国约有50多万人越过大西洋,去往北美和加勒比地区。17世纪50年代至60年代,海外迁移达到高峰。迁移人群中不仅有清教徒,而且有天主教徒、罪犯等。据此推断,17世纪英国人口的外迁()A.反映了工业革命时代的扩张要求B.实现了殖民地文化多样性的转型C.有利于英国海外殖民和贸易拓展D.缓和了英国新旧教派之间的矛盾8.1864年美国成立移民局,通过《鼓励移民法》,此后美国出现移民高潮。下表是1910年移民在美国的大致分布情况。据此可知()移民在制造业劳动力的占比移民在建筑、运输两个行业劳动力的占比移民在铜矿、成衣行业和铁矿业的劳动力占比1/3以上1/4以上2/3或更多A.欧洲列强对美洲侵略加剧 B.美国掀起全球人口流动潮C.美国工业生产规模的扩大 D.移民促进了美国的工业化9.位于墨西哥城塔库巴街的三文化广场,包含了阿兹特克文化遗址、西班牙殖民者修建的教堂和现代化的建筑。由此可见,墨西哥文化()A.杂糅了欧洲与亚洲的文化 B.与独立战争后的美国文化相同C.具有多元文化并存的特质 D.毫无任何印第安当地文化痕迹10.1858年,针对美方提出的华工保护问题,清廷代表直隶总督谭廷襄则说“敝国大皇帝抚有万民……漂流海外者,何暇顾及……敝国大皇帝之富,不可计数,何暇与此类游民,计及锱铢”。这表明当时()A.华工保护问题得到解决 B.美国借助条约掠夺中国劳工C.地方督抚把控了外交权 D.清政府受传统华夷观念影响11.鸦片战争后,中国成为美洲劳动力的主要输出地。各国来华招工,华工遭受拐骗、出洋为奴的案件时有发生。鉴于此,清政府随后向美洲派驻使臣。这()A.顺应拉丁美洲各国独立发展经济的需要 B.推动了清政府外交的近代化C.源于不平等条约使劳动力大量外流 D.践行了中体西用的政治理念12.有学者认为,19世纪中叶开始前往澳大利亚淘金的华工不断增加,虽历时半个多世纪,经济上也有一套自己的独立体系,在澳大利亚的中国人很少购买商人商品,这说明澳大利亚华工()A.深受传统宗法观念的影响 B.生活状况较为艰辛C.受中国传统生活方式影响 D.遏制了中西文化融合13.右图中国际移民变化趋势出现的主要原因是()A.跨国公司迅猛发展 B.战争和地区冲突C.经济全球化的进程 D.灾难和自然因素14.下面是表现跨国公司雇员在全球流动特点的漫画。跨国公司在经济全球化中扮演了重要角色。它们在世界各地雇佣劳动力,赚取巨额利润。该漫画表明全球劳动力的流动特点是()A.发展中国家成为主要流向地 B.呈现出“精英迁移”的新趋势C.劳工迁移是主要趋势 D.主要流向中东产油国15.下图中反映的趋势导致美国社会()1960—1990年美国总人口增长中移民的比例A.印第安文化迅速消亡 B.族群之间实现了完全的平等C.人道主义救助的加速 D.民族和文化的多样性得到强化16.在当今的新加坡,人口由华人、马来人、印度人、苏格兰人等东、西方各民族组成。在教育上,新加坡政府规定每个学校把英文作为第一语言,并给予4种语言平等的地位,兼顾了各族的感情。这种方式()A.说明对英国文化的推崇 B.不利于国家的稳定团结C.说明语言文化的不平等 D.强调了文化的多元一体二、非选择题(共52分)17.阅读材料,回答问题。(16分)材料一英国在北美建立殖民帝国期间(1607—1776年),为开发这块不毛之地和扩张地盘,英国政府有计划地将北美殖民地当作重罪犯充军的场所。在18世纪,英国至少向北美遣送了3万名重罪犯,其中大部分送到了弗吉尼亚和马里兰。——摘编自邓蜀生《美国移民政策的演变及其动因》材料二随着1815年第二次美英战争的结束,美国工业革命在北部蓬勃开展,政府鼓励欧洲技术工匠移民美国的政策、保护专利的宪法条款,使得移民人数在19世纪40年代以来突破每年10万人的规模,1854年高峰时接近43万人。该时期移民主要来自爱尔兰和德国。——摘编自林珏《美国移民政策演变及评述》材料三美国是一个典型的由移民及其后裔所组成的国家。据统计,在1981年的2.2亿多美国人中,印第安人只有80多万,其余占总人数99%以上的都是外来移民及其后裔,在美国近现代历史上,移民对美国的政治、经济、文化和社会生活等各个领域都产生了巨大的影响和作用,并打下了深深的烙印。——摘编自周跃军《试论移民与近代美国历史的发展》(1)根据材料一、材料二,指出美国移民结构在17—19世纪的变化,并简析变化的原因。(8分)(2)结合材料,概述移民对近现代美国的历史影响。(8分)18.阅读材料,回答问题。(20分)材料一1819年新加坡开埠后,英国要将新加坡发展为英属殖民地的经济中心与东方贸易的主要海港,急需大量劳动力,大肆招揽华人。近代以来,列强加大对中国的经济侵略,国内经济极度恶化,再加上中国南方天灾频发,广大农民贫无立锥之地。《南京条约》明确规定开放五口后,《北京条约》规定“以凡有华民情甘出口……或在外洋别地承工,俱准与英民立约为凭……下英国船只,毫无禁阻”。到19世纪末,新加坡岛上的华人人口已经突破10万。——摘编自李志东《新加坡国家认同研究(1965—2000)》材料二新加坡华人组成宗乡社团有着很长的历史。20世纪30年代,新加坡的各宗乡社团响应南洋华侨筹赈祖国难民总会的号召,共同支援中国抗战。新加坡福建会馆曾于20世纪50年代创办南洋大学,1980年与新加坡大学合并成立了新加坡国立大学。福建会馆还曾资助四百万元重修了天福宫,这是新加坡最古老的寺庙之一。华源会为新加坡企业访华或投资海外创造机会,也帮助中国企业在新加坡开展业务或协助它们与新加坡的公司建立贸易关系。(1)根据材料一,概括19世纪新加坡华人移民快速增加的原因。(12分)(2)根据材料二,并结合所学知识,分析新加坡华人移民的历史贡献。(8分)19.阅读材料,回答问题。(16分)材料魏晋南北朝时期人口的流动,既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙,也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载,当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时,在全国设21个州,有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口,约占全国总人口的1/8,占人口输出区总数的1/2左右。其中,由秦、雍地区流出的人口,占原地人口总额的1/3;从并州迁到冀、豫等州的人口,占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来,许多少数民族在中原与汉族杂居,一遇变乱,同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动,从短时态来看是加剧了社会动乱,但它也为社会的久远进步,开辟了道路。——摘编自曹文柱等《乾坤众生》仔细阅读材料,就“魏晋南北朝时期人口的流动”情况,自拟一个论题,根据材料并结合所学知识,运用史实加以论述。(要求:观点明确,史实正确,逻辑清晰)

参考答案1.D据材料可知,印欧人的迁徙有利于其接受发展程度较高的希腊文明,这扩大了先进文明的传播范围,D项正确;材料反映的是印欧文明与希腊文明的交融,而非统一希腊和北非的文明,排除A项;“消亡”的说法错误,排除B项;希腊化世界的时间与材料时间不符,排除C项。2.B据题干及所学可知,游牧民族虽然可以军事征服农耕世界,但农耕世界在政治、经济和文化上的优势却征服了游牧世界,B项正确;游牧世界的范围日趋缩小,不是游牧民族军事优势丧失,排除A项;材料说明的是农耕世界的优势,不是游牧民族缺乏国家治理经验,也不是强调自然地理环境的作用,排除C、D两项。3.C据所学可知,古印度文明从金石并用时代向铁器时代蜕变,主要得益于雅利安人的迁徙,C项正确;婆罗门教的形成与印度进入铁器时代无关,排除A项;大月氏人西进的时间大约是公元前2世纪,与材料时间不符,排除B项;赫梯帝国没有征服印度,排除D项。4.B据材料可知,印欧人的迁徙对区域文明之间的交流起到了重要作用,B项正确。5.C据材料可知,日耳曼人在迁徙的过程中自身原有的血缘氏族和农村公社都瓦解了,同时还将西罗马帝国的土地分封给臣民,这些做法都有利于封建大领地的形成,促进了西欧的封建化,C项正确;材料强调的是其对西欧封建化的影响,不是区域文化认同,排除A项;日耳曼人的迁徙并没有阻碍欧洲的农耕文明进程,也没有摧毁古罗马帝国的文明,排除B、D两项。6.B材料体现的是人口迁徙对于文化融合的助推作用,B项正确;文化没有优劣之分,排除A项;世界文明具有多样性,同化的说法不符合史实,排除C项;材料强调的是人口迁徙助推文化融合,并非具有世界性,排除D项。7.C据材料和所学知识可知,17世纪英国向美洲地区移民主要与海外殖民和对外贸易有关,C项正确;此时工业革命尚未开始,排除A项;材料未涉及殖民地文化发展,排除B项;材料显示迁移人群类别呈现多样性,不光是教徒,因此缓和了英国新旧教派之间的矛盾的说法片面,排除D项。8.D据材料中的时间及所学知识可知,移民的涌入为美国工业化提供了技术和劳动力,因此移民促进了美国的工业化,D项正确;材料中的移民不等同于欧洲列强,排除A项;全球人口流动在此前就已出现,而不是由美国掀起,排除B项;从材料得不出美国的工业生产规模状况,排除C项。9.C结合所学可知,墨西哥文化中既有印第安人的传统文化,也有欧洲白人天主教文化和现代墨西哥文化,体现了拉丁美洲文化的多元性,C项正确;拉丁美洲原为西班牙和葡萄牙的殖民地,墨西哥文化包含了欧洲和美洲的文化,排除A项;根据所学知识可知,美国和拉丁美洲在殖民地时期的宗主国不同,在历史发展过程中形成的文化类型也不同,排除B项;“毫无任何”表述绝对,排除D项。10.D据材料并结合所学可知,清政府自恃“天朝上国”,将一切外国视为“蛮夷之邦”,对外奉行闭关自守的政策,对于出洋到海外“蛮荒之地”去谋生的人持冷漠、鄙夷态度,表明当时清政府仍受传统华夷观念影响,D项正确;“华工保护问题得到解决”表述与材料主旨不符,排除A项;材料并未提及美国掠夺中国的劳工,排除B项;“地方督抚把控了外交权”表述与史实不符,排除C项。11.B据材料可知,针对华工遭受拐骗、出洋为奴的案件,清政府向美洲派驻使臣,以保护华民,有利于推动清政府外交的近代化,B项正确;拉丁美洲各国经济并不是独立发展,排除A项;不平等条约只是原因之一,并不是主要原因,排除C项;材料体现的是外交的发展,并未提及中体西用的相关信息,排除D项。12.C据材料可知,在澳大利亚的中国人很少购买商人商品,说明澳大利亚华工受中国传统生活方式影响,C项正确;宗法观念与材料内容无关,排除A项;材料不能说明澳大利亚华工生活状况较为艰辛,排除B项;材料未涉及中西文化融合,排除D项。13.C据图片可知,20世纪90年代以来国际移民的数量和占比整体上呈现上升趋势,结合所学知识可知,此时期经济全球化进程进一步加快,拓展了劳动力市场,这是人口迁徙的主要原因,C项正确;从材料无法得出跨国公司迅猛发展对国际移民的影响,排除A项;B、D两项不是国际移民的主要原因,排除。14.B从20世纪80年代开始,随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级,传统行业的劳动力需求量减少,对劳动力的受教育程度和专业素养也提出了更高的要求,全球劳动力的流动呈现出“精英迁移”的新趋势,故选B项。15.D据材料可知,美国总人口增长中移民比例增速较快,说明民族和文化的多样性得到强化,D项正确;材料未涉及印第安文化,排除A项;“完全的平等”表述过于绝对,排除B项;材料是关于移民的,与人道主义救助无关,排除C项。16.D据所学知识可知,新加坡在教育上兼顾多种语言,尊重了语言的多样性,说明这种方式强调了文化的多元一体,D项正确;把英语作为第一教学语言是因为英语在国际上运用的广泛性,A项不符合材料主旨,排除;兼顾各种语言有利于国家的稳定团结,排除B项;材料说明这种教育方式强调了文化的多元一体,C项与材料相悖,排除。17.参考答案(1)变化:17世纪以重罪犯为主,到19世纪以欧洲技术工匠为主。原因:美国独立后,资本主义发展;美国工业革命开展的需要。(2)影响:促进美国工业的发展;促使美国成为移民型国家;推动美国城市化的进程;对美国的政治、经济、文化和社会生活等各个领域都产生了巨大的影响和作用,并打下了深深的烙印。18.参考答案(1)原因:明清以来,东南沿海居民为了谋生有“下南洋”的传统;英国殖民者开发马来半岛,需要大量劳动力;19世纪中叶后,清政府被迫允许列强在中国招募华工出国;晚清社会危机日益严重,东南沿海的百姓生活艰难。(2)历史贡献:支援抗战,为抗战胜利作出巨大贡献;促进本地教育发展;保护本地的文化;为新加坡本地企业发展创造机会。19.参考答案示例论题:古代人口流动推动社会的发展和历史的进步。论述:中国古代相当长的时间里,黄河流域成为经济、政治的重心,人口分布呈现北重南轻的格局。三国两晋南北朝时期,北方政局动荡、长期战乱,因此,中原人口多次大规模南迁,北重南轻的人口分布格局逐渐被打破。特别是西晋“八王之乱”,持续时间长,破坏严重,加剧了阶级矛盾和民族矛盾,导致中原人口大量南迁,掀起了前所未有的移民浪潮,推动了江南地区的开发。唐朝安史之乱后,北人再次大举南迁,推动经济重心开始南移。五代十国时期,北方混战不已,北人继续南迁。于是,南方逐渐成为全国经济的先进地区,人口数量也随之超过北方,南重北轻的人口分布格局最终形成。古代人口的流动,促进了中华民族的交融,有利于国家统一,推动统一多民族国家的发展,也有利于国内各族人民之间的经济文化交流,推动各民族经济的进步发展。综上所述,古代人口流动在推动社会的发展和历史的进步方面起到非常重要的作用。第四单元商路、贸易与文化交流测试卷一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.张骞出使西域后,汉朝政府招募了大批商人到西域各国经商,在沿线设置关卡征税,并置西域都护府管辖西域,扼制匈奴的袭扰。这些举措()A.旨在攫取西域经济利益 B.是汉朝抑商政策的延伸C.有利于丝绸之路的繁荣有序 D.将西域纳入了郡国体制2.下图是1954年在广州市横枝岗汉墓出土的玻璃碗,经科学检测,此文物是钙钠成分玻璃,与古代中国生产的铅钡成分玻璃不同,应产自公元前1世纪的罗马。这说明()A.草原丝绸之路的贸易繁荣 B.罗马的玻璃技术远超中国C.海上丝绸之路的经济交流 D.当时罗马文化领先世界3.自汉代以来,“葡萄”在中文文献中有“蒲陶”“蒲桃”“蒲萄”“葡桃”等不同表述。对“葡萄”一词的来历主要有以下不同说法,对此最为合理的解释是()源自本土李时珍认为葡萄“可以造酒,人酺饮之,则醄然而醉,故有是名”源自波斯语“budawa”音译“安息(今伊朗高原一带)在大月氏西可数千里。其俗土著,耕田,田稻麦,蒲陶酒。”——《史记》安息帝国是东西陆路的要冲和经济文化交流的中间站一些北方方言“葡萄”发音类似“budao”A.本土说因李时珍的权威性毋庸置疑B.《史记》记载超出本国范围,没有参考价值C.客观历史因为时代久远而无法厘清D.运用多种材料和方法有助于接近历史真实4.大蒜原产欧洲南部和中亚,汉代王逸《正部》中记载:“张骞使还,始得大蒜、苜蓿”,1990—1991年于敦煌悬泉置遗址采集到大蒜标本三件,现藏于甘肃简牍博物馆。这说明丝绸之路()A.推动区域间物种的传播 B.初步构建起全球化市场C.有利于中西科技的互鉴 D.促进了西域经济的繁荣5.根据国外陶瓷考古发现,宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚等地,非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至索马里都有不等数量出土。这主要说明()A.宋代制瓷技术高超 B.宋代对外交往频繁C.宋与埃及直接往来 D.海上丝绸之路范围广大6.“丝绸之路”以丝绸贸易而得名。近几年,有学者提出了“丝绸之路也是一条‘写本之路’”的论断。写本是指书写在简牍、纸张等载体上的文献,又称抄本。这些写本文献的存在()A.重现了丝路贸易的兴盛 B.体现了书法艺术的变迁C.得益于纸张的发明普及 D.可作为中外交往的凭证7.妈祖是宋代以来沿海地区船工、商人和渔民等共同信奉的海神,明清时期,在日本、泰国、缅甸等地也出现众多奉祀妈祖的宫庙。据此可知()A.妈祖文化随海外活动逐渐传播 B.明清政府的海权意识不断提高C.妈祖成为南洋地区的国家信仰 D.东南沿海居民热衷于海外拓垦8.下面为1965—1995年不同类型国家的国际贸易在世界贸易总额中所占比重示意图。此图表反映()A.世界贸易格局发生根本性变化 B.发展中国家在世界贸易中的处境恶化C.发达国家主导世界贸易的发展 D.发达国家与发展中国家间贸易冲突加剧9.2018年有媒体报道:世界贸易组织决定成立一个仲裁小组,调解六个国家和欧盟与美国之间由于美国对钢铝产品加征关税而引起的争端。这说明世界贸易组织()A.消除了美国贸易保护主义 B.是解决贸易争端的唯一机构C.顺应了全球化的发展趋势 D.促进政治多极化趋势的发展10.兴起于17世纪的中俄“万里茶道”,其路线是从汉口出发,北上经过河南、山西、内蒙古等地,进入俄国,最远到达13000多千米外的圣彼得堡。这条商路()A.与“草原丝绸之路”线路一致B.是当时中西商业交流的唯一通道C.将中国饮茶文化风俗传至欧洲D.打破了中欧之间贸易隔绝状态11.17世纪以来法国贵族开始接触到来自中国的工艺品和文献,使启蒙思想家开始推崇中国的文化与思想,欧洲开始以法国为中心对中国文化与思想的研究。到17世纪下半叶,这种研究以一种视觉艺术的方式呈现出来,学界称为“中国风”。由此可知()A.文化交流是世界市场最终形成的重要原因B.启蒙思想的发展来自中国的文献资料C.中国文化的外传有利于文化多元化发展D.官方交流是东西方交往的主要形式12.18世纪,英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境,以求契合茶这种东方饮品中蕴藏的异国情调。英国茶空间的布置反映出()A.跨太平洋贸易扩大 B.文化在相互借鉴中发展C.大众消费水平提高 D.商品流动推进文化传播13.17世纪,茶叶作为“馈赠宫廷高官的礼品”在英国上层社会逐渐流行,并形成一套繁杂、攀比的“下午茶”礼仪。18—19世纪时,“你一定得喝一杯茶”成为英国家庭接待客人的常用语;此外,小说中也大量出现反映市井生活的“非正式的英国茶会”。这一变化()A.得益于全球经济联系的日益密切B.表明物种交流改变了社会消费习惯C.折射出政治民主化影响社会生活D.根源于殖民扩张提高民众消费能力14.近代中国,西式钟楼、标准时与标准钟最初多是在由西人主导的市政、海关、教会、铁路、邮政、学校等机构中采用。但民国建立后,广州、上海、北京等城市主动装设全球标准钟,为此后国家时间的统一提供重要的示范。这一变化可以用来说明()A.统一时钟利于彰显政治权威 B.地方市政效率高于中央政府C.中国融入世界的步伐加快 D.沿海城市率先普及标准时间15.19世纪四五十年代,李善兰、王韬、张福僖等人与外国传教士合作,翻译出版了一批西方科学著作如《几何原本》《植物学》《光论》等。这一时期译介工作的开展()A.带有浓厚的半殖民地色彩 B.迈出了中国近代化第一步C.促进了维新思潮迅速兴起 D.推动了中国科技走向近代16.据记载,19世纪末20世纪初,赛马、赛船、网球、足球、西餐、啤酒、西式点心、西式饮料、业余剧社、公园、室内音乐会、电影、电灯、电话、自来水、邮政、电车等在大多数城市为人们所接受。由此可知,当时中国()A.开放与发展影响消费行为 B.社会习俗发生剧变C.政治制度变革的影响深远 D.民族工业迅速发展二、非选择题(共52分)17.阅读材料,回答问题。(18分)材料一宋太宗“太平兴国初,京师置榷易院,乃诏:‘诸蕃国香药、宝货至广州、交趾、泉州、两浙’”;……其后,在福建、两浙等地置市舶司,“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”以管理海外贸易。……宋高宗曰:“市舶之利颇助国用,宜循旧法,以招徕远人,阜通货贿。”……(元朝)至元十五年,诏行中书省曰:“诸蕃国列居东南岛屿者,皆有慕义之心,可因蕃舶诸人宣布朕意……其往来互市,各从所欲。”——摘编自孟原召《关于海上丝绸之路的几个问题》材料二中国茶文化是中国民族传统文化的组成部分。许多经典文化以茶为载体,并通过这个载体来传播。唐宋时期,中国的文化在世界上是处于领先地位的。周边国家大量的僧侣和留学生来中国学习文化的同时,也将茶的种植方式传播到了各自的国家和地区。譬如朝鲜和日本,茶文化传到这些国家后便与本国的文化相融合,催生出了具有本土特色的茶文化。……新航路开辟后,西方国家在海外的殖民贸易在本质上是以国家组织的形式对落后地区的资源掠夺,但客观上却促进了中国的茶文化在这些国家和地区传播。——摘编自吉峰《论中国茶文化传播的方式与渠道》(1)根据材料一,概括宋元时期海上丝绸之路繁荣的原因,并结合所学知识,简述该时期海外贸易繁荣的具体表现。(12分)(2)根据材料二,概括新航路开辟前中国茶文化传播的特点。(6分)18.阅读材料,回答问题。(18分)材料一17—18世纪,随着海上贸易的发展,西方商船来到中国,以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说,凡是略有规模的英国贵族豪宅中,至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时,欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品,在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后,从中汲取了灵感,开始自由表达自己的奇思异想。——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》材料二晚清时期,大量的舶来品进入中国,西方服饰在沿海商埠随之出现,有些中国人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制》,规定标准礼服以西服为主,后来各地出现了不少西服店。当时的北京,虽然作为外套的西服并未得到普及,但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音,认为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳:欧化逐渐东开,国人多喜穿西装,取其穿之能有活泼的气象与振作的态度,而且便捷无拖沓。与孙中山有关的中山装,其设计受到西服的影响,但衣领等部位仍保持民族特色。——摘编自王建朗等《两岸新编中国近代史》(1)根据材料一,概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况,并结合所学知识,说明其历史背景。(12分)(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简析中外服饰交流的意义。(6分)19.阅读材料,回答问题。(16分)材料一在16—18世纪繁荣的中欧贸易中,瓷器、漆器、织物、壁纸、家具和玩具等各式各样的中国特产涌入欧洲,饮茶成为一种新的生活方式,丝绸与瓷器的魅力促使欧洲人致力于将其生产本土化。1753年7月24日,瑞典王后收到国王赠送的一件特殊生日礼物:一座木结构的中国亭。她描述道:“我的长子穿得像个中国王子一样,在亭子入口处恭候,随侍的王室侍从则扮成中国文官的模样……里面有一个令人赏心悦目的印度风格装饰成的大房间,四角各有一只大瓷花瓶……欣赏过所有东西之后,国王陛下下令演出一场配土耳其音乐的中国芭蕾。”——摘编自张国刚《中西文化关系通史》材料二为加强对印度的统治,1853年,英国议会通过一个新特许状法案,规定印度文官应向全体英国臣民开放,实行公开竞争考试。但印度人进入印度文官殿堂的大门非常狭窄……印度成为主权共和国后,肯定了当时已存在的印度行政官等系统,并根据宪法有关规定制定了全印文官法。文官分为全印文官、邦文官和中央文官。——摘编自程汉大《英国政治制度史》等从材料一、材料二中自选一个角度,运用18、19世纪的相关史实,围绕“文明互鉴”主题写一则历史短文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)

参考答案1.C根据材料和所学知识可知,汉朝政府招募商人到西域经商并且设置机构管理,有利于丝绸之路的繁荣有序,C项正确;西汉政府设置西域都护府的主要目的是加强对西域的控制,而非攫取经济利益,排除A项;招募大批商人到西域各国经商有利于商业的发展,排除B项;西汉设置西域都护府管辖西域,没有将西域纳入郡国体制,排除D项。2.C材料中这件玻璃碗发现于“广州市横枝岗汉墓”,广州是海上丝绸之路的重要港口,所以体现了海上丝绸之路的经济交流,C项正确;草原丝绸之路与广州没有交集,排除A项;从材料无法看出罗马的玻璃技术远超中国,排除B项;材料没有涉及其他文化,不能说明罗马文化“领先世界”,排除D项。3.D关于“葡萄”的说法,材料运用多种史料,从不同角度进行了解释,说明运用多种材料和方法有助于接近历史真实,D项正确;李时珍的说法只代表了一种观点,排除A项;汉武帝时,张骞通西域,汉朝具有获得沿线地区资料的可能性,《史记》的记载具有参考价值,排除B项;客观历史因为时代久远而无法厘清表述过于绝对,排除C项。4.A根据材料可知,西汉时期,原产欧洲南部和中亚的大蒜经张骞出使西域带到敦煌地区,说明丝绸之路推动了区域间物种的传播,A项正确;仅从题干材料无法说明初步构建起全球化市场,也无法说明西域经济的繁荣,排除B、D两项;材料信息没有涉及中西科技,排除C项。5.D根据材料可知,宋代瓷器在东亚、东南亚、南亚、西亚以及非洲都有出土,这些考古发现能够证明宋代瓷器的运销范围,说明宋代海上丝绸之路的范围广大,D项正确;仅从材料无法得出制瓷技术的信息,排除A项;材料主要突出的是海上丝绸之路的范围广大,不能说明交往频繁,排除B项;埃及发现宋代瓷器,不能说明两者有直接往来,排除C项。6.D根据题干信息可知,“写本”记载了丝绸之路的相关史料,是中外经济和文化交流的重要实物史料,故选D项;“重现”不合逻辑,写本文献只是部分记载了丝绸之路的内容而已,排除A项;写本并非由书法家书写,且写本不是书法家展现艺术的平台,排除B项;写本包括简牍,简牍出现在纸张之前,排除C项。7.A根据材料可知,妈祖信仰起源于中国,并通过人们的海外活动带到国外,A项正确;信仰问题和海权意识无关,排除B项;明清时期在海外出现了供奉妈祖的宫庙,并不能说明妈祖在海外成为一些国家的国家信仰,排除C项;妈祖信仰的传播与人们的经贸活动及人员流动有关,并不是东南沿海居民的海外拓垦,排除D项。8.C从发达国家间贸易比重可知,世界贸易由发达国家主导,故C项正确;从图表可知,各时期世界贸易以发达国家间贸易为主,世界贸易格局没有发生根本性变化,故A项错误;材料无法体现出发展中国家处境恶化,故B项错误;材料体现不出发达国家与发展中国家间贸易冲突加剧,故D项错误。9.C根据材料可知,世界贸易组织作为世界上最大的贸易自由化组织,此举顺应了经济全球化的历史发展趋势,故选C项;A、B两项的表述都过于绝对;材料体现的是经济全球化,而不是政治多极化,排除D项。10.C根据材料可知,“万里茶道”将中国的饮茶文化风俗传至欧洲,致使欧洲饮食结构发生变化,C项正确;草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道,与材料描述的线路不同,排除A项;“唯一通道”说法过于绝对,排除B项;中欧之间有陆上丝绸之路等线路,“打破了”的说法不准确,排除D项。11.C根据材料并结合所学可知,中国的工艺品、文学、思想等对法国社会产生了巨大影响,欧洲国家在研究中国文化的同时形成了“中国风”的视觉艺术,体现了文化交流促进了文化的多元化发展,C项正确;世界市场最终形成是在第二次工业革命后,排除A项;“启蒙思想的发展来自中国的文献资料”的表述不符合史实,排除B项;材料无法说明官方交流是东西方交往的主要形式,排除D项。12.D根据材料可知,英国普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境,以求契合茶这种东方饮品中蕴藏的异国情调,说明茶在英国的普及,带动与其相关的茶文化的传播,D项正确;材料描述的是茶文化的传播,而非贸易扩大,排除A项;材料描述的是茶文化对英国的影响,没有体现相互借鉴,排除B项;从茶文化的传播无法判定消费水平的变化,排除C项。13.A根据材料可知,17世纪,茶叶消费仅在英国上层社会流行;至18—19世纪,茶叶消费日趋平民化,并形成符合平民阶层的更具“随意性”的茶文化习惯,结合新航路开辟与全球贸易发展等相关知识可知,英国茶叶消费和文化的变化正是得益于当时茶叶贸易规模扩大,推动茶叶售价的降低,使其能够走进平常百姓家,A项正确。材料与“物种交流”和“政治民主化”无关,排除B、C两项;材料反映的是茶叶贸易扩大使茶叶价格下降并推动其普及,这并不代表民众消费能力提高,排除D项。14.C根据材料可知,近代中国的西式钟及标准时最初是在西人主导的机构使用,到民国建立后一些城市主动使用,说明中国融入世界的步伐加快,C项正确;材料讲述中国的一些城市主动装设全球标准钟,为此后国家时间的统一提供重要的示范,并非为了彰显政治权威,排除A项;根据材料信息无法得出地方市政效率高于中央政府的论断,排除B项;北京并不是沿海城市,沿海城市率先普及标准时间的说法错误,排除D项。15.D根据材料可知,西方科学著作的大量翻译,推动了中国科技走向近代,D项正确;材料未体现半殖民地色彩,排除A项;洋务运动迈出了中国近代化第一步,排除B项;译介工作的开展推动了中国科技走向近代,但未体现维新思潮,排除C项。16.A材料反映19世纪末20世纪初,中国大多数城市接受了西方生活方式和消费行为,说明当时中国消费行为受到西方文明的影响,故A项符合题意;近代中国处于半殖民地半封建社会,生活方式新旧并存,称不上“剧变”,故B项不符合题意;材料没有反映中国政治制度与社会习俗的关系,故C项不符合题意;材料没有涉及民族工业发展的信息,故D项不符合题意。17.参考答案(1)原因:政府政策的支持;设置专门的管理机构,掌管对外贸易。表现:外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源;丝织品、瓷器等商品远销海外;中国与东南亚、南亚、西亚和东非建立了广泛联系;广州、泉州、明州成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。(2)特点:向中国周边国家传播为主;中国茶文化与周边国家本土文化相融合,形成本土特色。18.参考答案(1)基本情况:英国女性穿着中国服饰;贵族豪宅采用中国丝绸装饰;工匠设计带中国元素的纺织品,吸收中国服装裁剪方法;艺术家汲取中国元素进行艺术创作。历史背景:新航路开辟,东西方航路开通;近代商品贸易发展。(2)意义:推动中西方文化在借鉴中向前发展;增进中西方相互了解;推动世界服饰文化的发展。19.参考答案示例论题:东西方经济联系促进文化交流。论述:新航路开辟之后,世界市场逐渐形成,东西方的经济联系也得到进一步加强,作为东方商品之一的茶叶在西方的传播也得到加强。17世纪上半叶茶传入英国,此时饮茶仅局限于社会上层,消费量较为有限;至18世纪中叶,英国东印度公司茶叶进口量猛增,其影响范