湖北术州市2024-2025学年高二语文下学期期末质量监测试题

PAGE1-湖北省鄂州市2024-2025学年高二语文下学期期末质量监测试题留意事项：1．满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。3．选择题在每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题用0.5毫米黑色墨水签字笔答在答题卡上相对应的答题区域内。答在试题卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。材料一：“自然写作”一词肇始于西方生态指责的兴起，生态指责的重要代表人物格罗特菲尔德曾在《生态指责读本》中有所涉及，另一位生态指责的重要代表人物劳伦斯·布伊尔在《环境指责的将来》中提出“自然写作”的概念。他说：“自然写作，可以简洁地定义为‘一种非虚构的文学写作，它供应关于世界的科学考察；探究个体人类视察者对世界的阅历；或者反映人类与其所在星球关系之政治和哲学涵义’。自生态指责运动起先阶段起，尤其是在我说的第一波生态指责中，中心爱好便是自然写作。”布伊尔这里所说的“自然写作”，是针对人为的“艺术写作”而言的纪实自然考察与个体阅历的一种文学形态，诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类。但真正的“自然写作”则是一种包含“环境取向”的写作。诚如布伊尔在另外一部著作《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》中所言，这种“环境取向作品”的标准要素是：1．非人类环境的在场并不仅仅是一种框定背景的手法，这种非人类环境的在场事实上起先向人们宣示：人类的历史必定被融入自然之历史；2．在环境取向的作品中，人类利益并没有被视为唯一合法的利益；3．人类对环境负有责任，这是文本伦理取向的重要组成；4．这种自然取向的文本中隐含这样一种意识：自然并非一种恒定或假定之物。这就在事实上批判了传统的“人类中心论”与“艺术中心论”，而使自然写作走到与传统文学艺术同等的地位。可见，“自然写作”即是一种人与自然“共生”的写作，它是“自然文学”的另一种表达。明显，这是对于工业革命“人类中心”“艺术中心”与“理性中心”的抛弃与批判。“自然写作”在西方是一种后现代时期对于工业革命进行反思与超越的写作，是20世纪中期的产物，但在中国却是具有原生性的文化形式。因为，中国作为农业古国，以农为本，遵循“天人合一”的文化传统，力倡人与自然“共生”的文化立场。儒家有言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，道家则言“天地与我并生，而万物与我为一”，释家则言“众生同等”。这种“共生”的哲学观念必定导向人与自然同等的“自然写作”。对于中国古代文学的“自然写作”进行全面理论论述的，是《文心雕龙》。它在《原道》篇中提出文来源于“自然之道”的论断：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”这里所说的“自然”既包含大自然，也包含人对于自然的自然而然、顺其自然的表现。“自然写作”的观念，在中国古代文论典范之作《文心雕龙》中，由全书的首篇《原道》揭示出来，也具有全书之核心的意义。(曾繁仁《“自然写作”：人与自然共生》)材料二：由于疫情，很长时间每天都几乎处于封闭隔离状态，每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。如此真实境况使自然诗歌和自然文学越来越让人关注，这或许将成为自然诗歌和自然文学的新时代。生态意识、环保理念、新的生活方式，这些都会渐渐成为新常态。人应当与动植物、神、自然界和谐同等共处，形成一个相互支持、相互依存的生命整体。这样一种理念，与天人合一思想契合，也接近当代生态学的一些观点。比如当代生态学特殊强调人和自然是一个完整的自然生态循环系统，每一样物种每一个环节都很重要，具有一种默契的平衡。爱默生被誉为“美国文明之父”，特殊提倡自然文学，惠特曼和梭罗都是他的弟子。爱默生曾经强调：人类应当遵守两句格言，一是相识你自己，二是研习大自然。相识你自己，是古希腊神庙里镌刻的一句格言。研习大自然则是人类文明发展到确定阶段之后，最终醒悟人类再也不能自大，不能自我中心主义，人不过是大自然里的一分子，应当同等对待其他物种，与之和谐共存。我对没有过自然生活阅历的诗人，从来持怀疑看法。对于诗人来说，童年的阅历极为重要，保存其最初的精神种子或者说初心，这是一些看似寻常一般的人最终成为诗人的奇妙。此外，自然是人类最早的家园，从小就受到大自然熏陶，是人性健康的必要条件。在自然中生活的最初阅历感受，确保了很多诗人有更广袤包涵的胸襟和开放精神。古典诗歌里花草植物出现数量很多，《诗经》就完全是“群芳谱”，宋词也特殊多以花草拟人的篇章，人和花草相互对应生辉，说明那是一个何其自然葱郁的和谐世界。所以，自然写作，我理解就是要将这样的自然理念通过文学作品，让人们在不知不觉中接受，受到熏陶，具有一种生态意识，继而在生活中自觉地践行科学的环保的理念。在这一点上，诗歌从来在文学中有引领作用。(南君《自然写作中的诗意》1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．“自然写作”这一概念肇始于西方生态指责的兴起，生态指责的重要代表人物格罗特菲尔德和劳伦斯·布伊尔认为的“自然写作”是指“中心爱好”。B．真正的“自然写作”就是“自然文学”，它是一种包含“环境取向”的写作，“环境取向”的作品表明人类利益并没有被视为唯一合法的利益。C．《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》一书干脆批判了传统的“人类中心论”与“艺术中心论”，而使自然写作走到与传统文学艺术同等的地位。D．我国古代就有“自然写作”这一概念，它是具有原生性的文化形式。刘勰在《文心雕龙》的《原道》篇中提出文来源于“自然之道”的论断。2．依据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．人们因疫情而几乎处于封闭隔离状态，每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。关注自然诗歌和自然文学的新时代即将到来。B．自然文学提倡人应当与动植物、神、自然界和谐同等共处，爱默生也强调要研习大自然，提示人们敬重自然，摒弃人类中心主义。C．在自然中生活的最初阅历感受，是一些看似寻常一般的人最终成为诗人的奇妙，确保了很多诗人有更广袤包涵的胸襟和开放精神。D．诗歌常常抒写人对自然的感受和人与自然的互动，在熏陶生态意识培育环保理念方面，相比其他文学样式，能发挥更重要的作用。3．下列表述，不符合作者主见的“自然写作”内涵的一项是(3分)A．采菊东篱下，悠闲见南山。（陶渊明《饮酒》）B．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）C．春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花月夜》）D．等到我们迷失了，我们才会起先了解我们自己。（梭罗《瓦尔等湖》）4．材料一运用了哪些论证，有哪些特点?请简要说明。(4分)5．简要梳理材料二的行文脉络。(6分)（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。芭茅巷废名连小林一起共是八个学生，有一个比小林大的名叫老四，一切事都以他两人为领袖。小林同老四已经读到《左传》了，还要作文，还要听讲《纲鉴》，其余的或读“国文”，或读四书，只有王毛儿是读三字经。一天，先生被一个老头子邀出去了，这个老头子他们真是欢迎，一进门各人都关在心里笑。先生刚刚跨出门槛，他们的面孔不知不觉的碰在一块，然而还不敢笑出声，老四探起头来向窗外一望，等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷，小喽啰才喜得发痒，你搓我，我搓你。趁先生还没有回来，小林提议到“家家坟”摘芭茅做喇叭。家家坟在南城脚下，由祠堂去，走城上，上东城下南城出去，不过一里。据说是明朝末年，流寇犯城，杀尽了全城的居民，事后聚葬在一块，辨不出谁属谁家，但家家都有，故名曰家家坟。坟头立一大石碑，便题着那三个大字。两旁许很多多的小字，是建坟者留名。坟地是一个圆形，四周环植芭茅，芭茅与城墙之间，可以通过一乘车子的一条小径，石头铺的，——这一干脆到县境内唯一的驿道，我记得我从外方回乡的时候，坐在车上，远远望见城墙，虽然总是日暮，太阳就要落下了，心头的高兴，什么清早也比不上。等到进了芭茅巷，车轮滚着石地，有如敲鼓，城墙屹立，我举头而看，伸手而摸，芭茅擦着我的衣袖，又似乎说我遗忘了它，招引我。是的，我哪里会遗忘它呢，自从有芭茅以来，远溯上去，凡曾经在这儿做过孩子的，谁不拿它来卷喇叭？这一群孩子走进芭茅巷，虽然人多，心头倒有点冷然，不过没有说出口，只各人笑闹突然停住了，眼光也彼此一瞥，因为他们的说话，笑，以及跑跳的声音，仿佛有谁替他们限定着，留在巷子里尽有余音，正同头上的一道青天一样，深深的牵引人的心灵。芭茅也真绿，城墙上长的苔，丛丛的不知名的紫红花，也都在那里哑着不动，——我写了这么多的字，他们是一瞬间的事，马上在那石碑底下蹲着找名字了。他们每逢到了家家坟，首先是找名字。比如小林，找姓程的，不但眼巴巴的记认这名字，这名字俨然就是一个活人，特别亲稔，要说是自己的祖父才好。姓程的碰巧有好几个，所以小林特别得意，家家坟里他家有好几个了。小喽啰们连字也未见得都相识，甚者还没有人说明他听，“家家坟”是什么一个意义，也同“前街”“后街”一样，这么听惯了的也就这么说。至于这么蹲在它面前，是见了他们的两位领袖那么蹲，好玩。老四同小林恰得其反，特别的颓唐，找遍了也找不出与他同姓的！那么家家坟缺少他一家了，比先生夸奖小林还失风光 。以前也颓唐过几回，然而是说到家家坟总是高兴的，也总还是要找。“啊，看哪个的喇叭做得响！”许很多多的脑壳当中，老四突然抽出他的来，挤得一两个竟跌坐下去了。短暂间又似乎没有孩子在这里，各人都不言不语的低头卷自己的喇叭了。小林坐在坟头，他最喜爱上到坟头，比背着母亲登城还觉得好玩。一面卷，一面用嘴来蘸，时常又偷着眼睛看地下的草，草是那么吞着阳光绿，疑心它在那里渐渐的闪跳，或者数也数不清的唧咕。细致一看，这地方是多么圆，而且信任它是深的哩。越看越深，同平素看姐姐眼睛里的瞳人一样，他简直以为这是一口塘了，——草本是那么平平的，密密的，可以做成深渊的水面，两边一转，芭茅森森的立住，似乎很多宝剑，青青的天，就在尖头。仰起头来，又有更高的遮不住的城垛。“小林哥，坟头上坐不得的，我烧我妈妈香，跑到我妈妈坟头上玩，爸爸喝我下来。”毛儿的话，出乎小林的意外，他是跪在那里望小林，猫一般的缩成了一团，小林望他，他笑，笑得更叫人可怜他，太阳照着墨污了的脸发汗。“你妈妈在哪里呢？”“在好远。”“你记得你妈妈吗？”毛儿没有答出来，一惊，接着哈哈大笑——老四的喇叭首先响了。他们从家家坟转头，先生还没有回。有几个说回家去吃饭，老四不准，“人家烟囱里不望见出烟哩。”先生临走叮嘱过他，“吃饭的时候，我假如没有回，可以放学。”大家气喘喘的坐在门槛上乘凉。小林披着短褂，两个膀子露了出来，顺口一句：“快哉此风，寡人所与庶人共者也。”老四暗地里又失悔，这一句好文章被小林用了去了，本于《古文观止》上的《黄州快哉亭记》，曾经一路读过的。（节选自《桥》，有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．“趁先生还没有回来，小林提议到‘家家坟’摘芭茅做喇叭”，交代了故事发生的人物、事务、地点和缘由。B．对家家坟的凄惨来历作交代，与下文家家坟的坟地的蓬勃的自然环境形成反差，也为下文孩子们到家家坟找同姓的名字做铺垫。C．在家家坟中，小林找到好几个同姓的名字就特别得意，老四找不出同姓的名字则特别颓唐，表明家家坟的意义对孩子们而言比较重要。D．文章以“等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷，小喽啰才喜得发痒”来描写孩子们的喜悦，并照应上文“一切事都以他两人为领袖”。7．下列小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不精确的一项是（3分）A．文章善用细微环节描写，“虽然人多，心头倒有点冷然”“只各人笑闹突然停住了，眼光也彼此一瞥”写出了孩子们走进芭茅巷的微妙心理。B．本文描写自然景物细腻而又生动，意境美丽，充溢禅意。如“草是那么吞着阳光绿，疑心它在那里渐渐的闪跳……可以做成深渊的水面”C．作者叙写家家坟凄惨的故事和孩子们到家家坟摘芭茅卷喇叭的事，主观情感剧烈，意在表明孩子们的无趣和懵懂无知。D．文章写毛儿笑着说“小林哥，坟头上坐不得的”，意在表现毛儿并不理解坟头为什么坐不得，甚至也不懂得妈妈的坟头意味着什么。8．小说运用了第一人称、第三人称双重叙述视角，请结合文本分析其好处。（4分）9．有人认为《芭茅巷》是一篇典型的“散文化小说”，请结合原文分析其“散文化小说”的特点（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。授户部主事。再迁郎中，出为梧州知府。咸宁侯仇鸾镇两广，纵部卒为虐。万达缚其尤横者，杖之。阅四年，声绩大著。二十三年，擢右副都御史。寻进兵部右侍郎兼右佥都御史，代翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。万达谨侦候，明赏罚。每当防秋，发卒乘障，阴遣卒倾朱于油，察离次者朱其处。卒归辄缚，毋敢复离次者。严杀降禁，违辄抵死。万达细心计，善钩校，墙堞近远，濠堑深广，曲尽其宜。寇乃不敢轻犯。墙内戍者得以暇耕牧，边费亦日省。万达更事久，帝深倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。二十七年三月万达又言诸部求贡不遂惭且愤声言大举犯边乞令边臣得便宜从事帝怒切责之通贡议乃绝俺答将寇宣府，总兵官赵卿怯，万达奏以周尚文代。未至，寇犯滴水崖，指挥董旸等战死。寇移而南。会尚文万骑至，参将田琦骑千余与合，寇据险不退。万达督参将姜应熊等驰赴，顺风鼓噪，扬沙蔽天。寇惊曰：“翁太师至矣！”是夜东去。帝侦万达督战状，大喜，立进兵部尚书兼右副都御史。寻以父忧归。明年秋，诏起万达代宗皋。万达方病疽，庐墓间，疏请终制。未达，而俺答犯都城。兵部尚书得罪，遂即以万达代之。万达家岭南，距京师八千里，倍道行四十日抵近京。帝责其欺慢，念守制，姑夺职，听别用。三十年二月，京察，自陈乞终制。帝疑其避事，免归。三十一年十月，卒，年五十五。万达事亲孝，父殁，负土成坟。好谈性命之学，通古今，操笔顷刻万言。嘉靖中，边臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首。隆庆中，追谥襄毅。（节选自《明史·翁万达传》10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之通/贡议乃绝/B．二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之/通贡议乃绝/C．二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之通/贡议乃绝/D．二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之/通贡议乃绝/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．出，在古代京官不受重用外放地方任职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。B．防秋，古代北方各游牧部落往往趁秋高马肥时南侵，届时边军会加强警卫，调兵防守。C．谥，古代帝王、诸侯、高官等死后，朝廷依据其生平行为赐予一种称号，有褒有贬。D．京察，明代吏部定期考核京官的制度，目的在于奖优惩劣，使官员能够恪尽职守。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．翁万达治军有方，纪律严明。他对擅离驻点的士兵加以惩处，又严令禁止杀害降服的敌人，违反禁令者必需抵命。B．翁万达指挥得力，威震敌胆。敌人据险顽抗，他又督令参将率军驰援，明军大张旗鼓，敌人听说他来了，吓得连夜逃离。C．翁万达谨守孝道，力求终制。父亲死后，他背土堆坟，并带病守丧；朝廷起用和考评的时候，他两次恳求服满三年丧期。D．翁万达不畏强权，惩凶除暴。镇守两广的咸宁侯放纵部下作恶，时任知府的翁万达杖打其中特殊强横者，马上声名远扬。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴万达更事久，帝深倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。⑵万达督参将姜应熊等驰赴，顺风鼓噪，扬沙蔽天。14．翁万达在哪两个方面堪称嘉靖年间的边臣第一？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送杜秀才归桂林许浑桂州南去与谁同，到处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联起句诗人便忧虑挚友孤身南征，难免孤独。次句“通”字既指行程中山水相连，道路自通；又指路途上山山水水皆与挚友的心愿相通。B．颔联写杜秀才归桂林途中看到朝霞、晚霞的美景：千里滴翠，碧草青青；顺风顺水，只需半帆就可行船。C．颈联描写了南方显明色调的对比，告知人们既可以平和的心境去领会山水之清爽秀丽，也可以在变更的心情和环境中去感受大自然的丰富性。D．这首送别诗属于近体格律诗，诗的额联、颈联对仗工整，风格豪丽，语言秀美，写离情却不道愁苦，赞风光则生忧虑，颇耐寻味。16．请简要分析这首诗表达的思想感情。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分〉⑴庄子在《逍遥游》中认为，宋荣子不会因世人的赞扬而特殊奋勉、不会因世人的非难而更加懊丧，他能做到“，”。⑵李商隐《锦瑟》中的“______________”和白居易《琵琶行》中的“____________”都运用了“杜鹃”的意象来表达内心的凄苦。⑶《赤壁赋》中，苏轼和客人饮酒至乐，尽情高歌。其中描写摇桨于月光浮动的水面的美景胜境的两句歌词是“____________、____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）⑴阅读下面的文字，完成18～20题。短视频充分发挥视听语言的优势，并在极短的时长内快速推动情节、表达观点，内容呈现直观生动，表现力和感染力更强，更易调动心情、引发共鸣，从而形成较强的社会动员实力。对于移动互联网的短视频，不仅让人们合理利用碎片时间，而且增加了人们的精神文化生活。网络短视频作为一种传播方式，将与其他传播媒介形态并存、融合发展，而并非替代。短视频和长视频，网络视听与图文阅读，可以并行不悖，但的确须要反思、引导和治理。人们应当善用这柄数字时代的双刃剑，扬长避短、趋利避害、合理安排时间、支配短视频运用。（），短视频制作者唯有以优质内容为基础才能真正获得用户认可。主流媒体也应主动运用短视频传播，充分发挥在内容质量上的优势，树立短视频传播领域的价值标杆。18．下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（3分）A．传播技术是短视频的核心竞争力，但用户更须要优质内容。B．随着传播技术不断发展成熟，优质内容仍将是核心竞争力。C．优质内容成了短视频核心竞争力，传播技术仍需发展成熟。D．随着优质内容成为核心竞争力，传播技术更须要不断发展。19．下列各项中，和画波浪线的句子运用的修辞手法相同的—项是（3分）A．结庐在人境，而无车马喧。B．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。C．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。D．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。20．文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）（二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成21～22题。人类之所以能超过其他生物，是在回头看自己时能调理自己。我们对外部的东西都知道调理，譬如种植花草，或养小猫小狗，更如教养小孩，假如我们疼惜他，①，又如自己的寝室，使其清洁整齐，也是一种调理。对外界我们尚且要调理，那么对自己更得要常常调理。不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要留意调理心思，心思方面最要紧的是条理清晰。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清晰明白。一篇文章，假如缺乏条理，只增多学问是无用的，因为②。而心思之条理清晰，是与心情有关系的。在心情不平常，心思不会清晰，所以调理心情是最根本的。调理自己须要精神，假如精力不够时，可以休息。我们除非不说不做，一说一做，就必需集中精力，心气平稳地去说去做。譬如写一篇文章，起初心很乱，这时最好心平气和去想，不要苟且敷衍，假如一随意，就很难写好。21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(5分)①②22．请分别用一个确定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。(6分)四．作文（60分）23．阅读下面的材料，依据要求写作。有位老红军生前立过一条家规：每个月都要给孩子们讲长征故事、讲革命传统。连年幼的小孙子也知道不少红军长征的故事．一位作家说过：人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们短暂拿着的火炬，我们确定要把它燃烧得特别光明刺眼，然后交给下一代。不断发展变更的中国每天都在上演精彩的故事，从带病工作，访贫问苦，带领群众治理沙荒洼碱地，变更了兰考面貌的县委书记焦裕禄，到“芳华硕士欲何求？精准扶贫勤跋涉”的扶贫烈士黄文秀同志，从以烈火焚身岿然不动的惊世之举，诠释了中国军人的血性的邱少云，到坚守国土牺牲在中印边疆的四名解放军官兵，他们的光辉事迹，构筑起中华民族的精神高地。“讲好中国故事”是时代交给我们的一个课题。请综合以上材料，以“讲好身边的中国故事”为主题现请你写一篇主题班会发言稿，与大家共享你的感悟与思索。要求：结合材料。选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024春高二语文答案1.B。A中劳伦斯·布伊尔认为的“自然写作”是指“中心爱好”错，布伊尔在另外一部著作《环境的想象:梭罗、自然与美国文化的形成》就提到“环境取向”。C中“干脆批判了”错误。D.我国古代就有“自然写作”这一概念错2.A。每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。关注自然诗歌和自然文学的新时代即将到来错。如此真实境况使自然诗歌和自然文学越来越让人关注,这或许将成为自然诗歌和自然文学的新时代。3.D。布伊尔这里所说的“自然写作”,是针对人为的“艺术写作”而言的纪实自然考察与个体阅历的一种文学形态,诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类。4.（1）论证思路清晰，结构严谨。首先论述“自然写作”概念的提出及其内涵;然后指出“自然写作”的意义;接着论述“自然写作”在中国是一种原生性的文化形式。（2）运用了举例论证、引用论证、对比论证等论证方法。（3）论证语言科学严谨。如专业术语的运用，增加文章的劝服力。5.⑴首先提出疫情背景下，人们关注自然诗歌和自然文学，“生态意识、环保理念、新的生活方式,渐渐成为新常态”的观点；⑵接着指出人和其它物种应当和谐同等相处以及自然生活对诗歌创作和人性健康的重要性；⑶最终强调以诗歌为引领作用的自然文学让人们接受生态意识，践行环保理念。6.C.“表明家家坟的意义对孩子们而言比较重要”错。7.C.“主观情感剧烈，意在表明孩子们的无趣和懵懂无知”错，作者是不带有任何情感的叙述。8.①第一人称：使小说显得真实亲切，拉近与读者的距离，同时便于抒发感情，比如文中“我”对芭茅巷的主观感受。②第三人称：可以深化人物内心，将人物的心理活动告知读者，比如文中对小林看草时候的心理描写。③双重叙述视角打破了惯常的叙述方式，使读者的审美距离不断变换，从而获得独特的审美感受。（4分，好处3分，举例1分。第一人称好处可以写三点中的随意一点，1分；第三人称好处可以写两点中的随意一点，1分；双重视角结合的好处1分。两处分别举例且恰当，共1分。）9.①淡化情节。小说只是对孩子们逃学到每天坟摘芭茅的叙写，没有引人入胜的故事情节。②虚化人物。小说人物有小林、老四、王毛儿，但缺少特性化的特征。③营造意境。生动的景物描写所营造的意境之美，如写每天坟的景物描写。④叙事断裂情节突转所产生的跳动性，如孩子们提议到家家坟去玩，跳动到家家坟凄惨的来历。刚刚写到小毛对母亲的印象，跳动到老四的喇叭声响。（6分，每条2分，答对随意3条满分）10.D（本题考查文言断句的实力。原文：“二十七年三月，万达又言,诸部求贡不遂，惭且愤，声言大举犯边，乞令边臣得便宜从事。帝怒，切责之，通贡议乃绝。”）11.A（本题考查了解并驾驭常见的古代文化学问的实力。“在古代是京官不受重用外放地方任职”说法有误。）12.D（本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的实力。“马上声名远扬”与原文不符，原文是“阅四年，声绩大著”。）13.（8分）（1）万达经验世事多，皇帝很倚重他，他所恳求的无不被接受，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心愿不合。评分参考:“更”“从”“左”三处，每译对一处给1分；译出大意给1分。（2）翁万达督令参将姜应熊等快速赶去参战，顺风击鼓呼喊，马蹄扬起的尘沙遮天蔽日评分参考:

“驰赴”“鼓噪”“蔽”三处，每译对一处给1分；译出大意给1分。14.（3分）办事适合实际状况，建议切中要害。（本题考查理解文章内容的实力。先找出文中叙述翁万达堪称嘉靖年间边臣第一有关的表述内容，即“嘉靖中，边臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首”，然后用现代汉语针对提问内容回答,意思答对即可。）参考译文：翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。被授予户部主事。再升迁为郎中，出京任梧州知府。咸宁侯仇鸾镇守两广，放纵部下士兵为非作歹。翁万达捆绑其中特殊横行无忌的人，并杖打他们。过了四年，声望、功绩都很显著。二十三年，被提拔为右副都御史。不久升为兵部右侍郎兼右佥都御史，代替翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。翁万达严密侦察敌情，申明赏罚制度。每当防秋，派兵登上城墙保卫，又暗中派士兵在油中倒入朱砂，察看到有人离开驻点就在那里涂上朱砂。等这些士兵返回就把他们捆绑起来，从今再没人敢擅自离开驻点。他严禁杀害倒戈者，违反禁令的要以死抵命。翁万达精于心计，并擅长查考，城墙的远近，壕沟的深度、宽度，（经他测量）都能做得恰到好处。敌寇于是不敢轻易进犯。城墙内驻守的士兵能够利用闲暇耕田牧马，边防费用也日渐削减。翁万达经验世事多，皇帝很倚重他，他所恳求的无不被接受，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心愿不合。二十七年三月，翁万达又上书说，俺答各部恳求通贡不成，羞惭而且生气，扬言大举南下侵扰边疆，恳求下令守边大臣能够依据详细状况敏捷处理。皇帝发怒，严厉斥责他。通贡一事的奏议于是停止。俺答将要攻打宣府，总兵官赵卿畏惧，翁万达奏请让周尚文代替。周尚文尚未到任，敌寇进犯滴水崖，指挥董旸等人战死。敌寇于是移兵南下。恰逢周尚文带领一万骑兵赶到，参将田琦率一千多骑兵与他会合，敌人占据险要的地方不愿退却。翁万达督令参将姜应熊等快速赶去参战，顺风击鼓呼喊，马蹄扬起的尘沙遮天蔽日。敌寇惊恐地喊道：“翁太师来了！”当晚向东逃去。皇帝察访到翁万达督战的情形，特别兴奋，马上提拔他为兵部尚书兼右副都御史。不久，因为父亲去世，他回乡守丧。其次年秋天，皇帝下诏起用翁万达接替宗皋的职务。翁万达正身患疽疮，结庐住在父亲坟边，上书恳求服满丧期。奏本还未送达京城，俺答就率兵进犯京城。兵部尚书被问罪，皇帝于是就让翁万达接替他。翁万达家在岭南，距离京城八千里远，他昼夜兼程走了四十天才到达京城旁边。皇帝责怪他欺瞒轻慢，考虑他正在守丧，暂且免去他的职务，听候其他任用。三十年二月，考察京官政绩时，翁万达上奏恳求回乡守满丧期。皇帝怀疑他避事自保，就免了他的职务让他还乡。三十一年十月，翁万达去世，享年五十五岁。翁万达侍奉父母孝顺，父亲去世，他背土堆坟。翁万达喜谈万物本性之学，学通古今，下笔顷刻成万言。嘉靖年间，守边大臣中办事适合实际状况、建议切中要害的，翁万达堪称第一。隆庆年间，追赠他谥号“襄毅”。15.B.“颔联写杜秀才归桂林途中看到”错。16.（1）首联起句，孤身南行，旅途越长，孤独越深，表达诗人对友人的离别担忧之情；（2）颔联和颈联分别以清爽与浓重两种色调描绘秀丽而瑰奇的南方风光。示意友人路途的艰险，表达对友人的关切。（3）尾联直抒胸臆，担忧挚友与山水相亲而滞留行程。(每点2分。共6分)今日的旅游胜地桂林，在唐代却属于僻远之处。杜秀才独自归去，其心情之索寞可以想见。诗人送挚友启程，心境也颇凄凉。但在这首赠别诗中，他却把南方的山水景物描绘得如此秀丽动人，以致于担忧置身其间的挚友会流连山水而遗忘了行程。这种写法冲淡了离别时沉重伤感的气氛，深厚地表达了诗人对挚友的殷殷关切之情。“桂州南去与谁同”，首联起句诗人便忧虑挚友孤身南征，难免孤独。真正的友情在于给人以安慰和力气。于是诗人即刻劝慰挚友说：“到处山连水自通。”“通”有两层含意：既指行程中山水相连，道路自通;又指路途上山山水水皆与挚友的心愿相通。古人有“仁者乐山，智者乐水”的说法，唐人尤把山水视为人的知音。到处有山水，则到处有知音，岂不是虽无同伴却胜似有同伴?颔联和颈联分别以清爽与浓重两种色调描绘秀丽而瑰奇的南方风光。早晨的霞光伴着小船静静前行，沿江两岸，碧草如茵，船行千里而绿茵不褪。黄昏时，夕阳斜照，桅帆半落，小船轻轻荡漾，江上清风缓缓。当其水流舟行之际，时而瘴气涌起，浓云密集，江上青青的枫林忽然暗黑一片。雨风扑面，令人不胜惊惧。有时则见红日西沉，霞光半空，映照着江畔一片绚丽的红荔枝，使人无限欣喜。楚辞中有“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”的名句，“枫”遂成为江南的特征。“瘴”是南方的湿热之气，能致人病，古人多畏之。在这里，诗人不仅描写了南方秀美的风光，也不仅借“瘴雨”、“枫林”、“荔枝”来突出南方的特色，而且，他生动地描写了人们在欣赏自然风光时的两种审美境界：人们既可以平和的心境去领会山水之清爽秀丽，也可以在变更的心情中去感受大自然的多种特性。这两联诗，画面似静似动，