2025届佛山市三水中学高三第二次联考历史试卷含解析

2025届佛山市三水中学高三第二次联考历史试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1947年5月，杜鲁门主义正式实施，美国先后向希腊、土耳其提供了7亿多美元的军事援助。1948年4月，马歇尔计划开始执行，美国共向西欧国家提供了总额为132亿美元的援助。这两次行动反映出美国A．力图遏制共产主义影响 B．推动了战后欧洲一体化进程C．企图打破雅尔塔体系 D．主要以战争和经济手段扩张2．在19世纪上半期，资本主义经济危机只发生在单个国家，到了19世纪后半期，世界性的经济危机时有发生，这主要是因为：A．资本主义经济固有矛盾的发展 B．资本主义世界市场开始形成C．资本主义世界经济体系的确立 D．列强之间国际贸易冲突加剧3．抗日战争时期，一份延安各界祝捷电报中写道：“我英勇八路军……一举克复娘子关等无数据点，继则正太、平汉、津浦、平绥、北宁等路交通齐予破坏，敌伪丧胆，奸贼寒心，提高抗战必胜之信心，证明自力更生之正确。”延安各界此次祝捷的战役是A．平型关战役 B．台儿庄战役 C．枣宜会战 D．百团大战4．下图分别是希腊、法国、德国的2欧元硬币的正反面。这反映了欧盟A．多元一体的发展理念 B．成员国经济竞争激励C．政治一体化尚未起步 D．经济一体化任重道远5．沙俄侵吞中国乌苏里江以东地区的不平等条约是：A．中俄《瑷珲条约》 B．中俄《北京条约》C．中俄《勘分西北界约记》 D．中俄《伊犁条约》6．唐朝在科举制中设明算科，选拔数学人才。宋代更重视学校的内部考试，如医学选拔，毕业会考为高等者派任尚药局医师以下职；算学实行三舍试补，上舍三等分别授予通仕郎、登仕郎和将仕郎。宋代人才选拔方式的变化A．说明中央集权的加强 B．拓宽选官途径完善科举C．反映了以文治国理念 D．有助营造科技文化环境7．1937—1942年抗战后方设立的民营工厂数和资本数年份厂数折成战前币值的资本数（千元）总计289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333该表反映出当时A．民族工业发展面临困境 B．工业结构发生重大改变C．统制经济促进工业发展 D．沦陷区的工业基本停滞8．古希腊神话中英雄的一大特点就是藐视命运，强烈谴责命运的无情捉弄，并奋起相抗。如俄狄浦斯与“弑父娶母”的神谕抗争，当最终神谕应验时，他悲愤之下刺瞎双眼，自我流放他乡。这说明古希腊A．神权始终控制人们的思想 B．公民非常重视个体权利的实现C．具有浓厚的人文主义思想 D．民主意识构成传统文化的精华9．下表反映了1919年和1925年苏俄（联）农村每个成年人消费量（单位：千克）的变化情况。此变化主要是由于A．农业生产技术革新 B．政府减轻了农民负担C．新经济政策的实施 D．工业化建设全面开展10．1916年，陈独秀撰文称：“民主国家，真国家也，国民之公产也。以人民为主人，以执政为公仆者也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得剥夺之，所谓人权是也”。陈独秀意在A．主张发展科学 B．弘扬民主权利 C．进行文学革命 D．传播马克思主义11．据《考工记》记载：凡陶人、瓶人制作的器物，如果有断足、损伤、破裂或突起不平的，就不拿到市场上去售卖。这说明当时A．工商食官制度已被完全打破 B．官营手工业存在商品性的生产C．官营陶器有严格的生产规范 D．民间制陶业无法满足市场需求12．鸦片战争之后，英国认识到随着传统中国对外关系体制被打破，其他国家也必定会向中国要求条约特权。为维护英国在列强对华关系中的领导地位，英国遂从中国攫取了A．领事裁判权 B．片面最惠国待遇 C．居住及租地权 D．协定关税的特权二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一儒家学派在我国不同历史时期国家治理的实践中体现出明显的阶段性特征。春秋末期，其核心是“仁、义、礼、智”；秦朝时，遭受毁灭性打击；汉武帝时，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”，宣扬君权神授；到宋代，儒家思想与佛教和道教相融合，形成了新的哲学流派——理学，其中，具有较大影响力的程朱理学主张“存天理，灭人欲”；明朝中期，形成了以王阳明为代表的心学，主张追求“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的理想，费孝通将这种由己到家、由家到国、由国到天下的通路称为中国人的“差序格局”——摘编自李宁《“大一统”——我国历史上的国家治理》材料二在古代欧洲，政权与教权之间的关系在国家治理结构中占据重要地位。公元476年，西罗马帝国灭亡，奴隶制的中央集权官僚体制结束，西欧长期陷入无政府状态。在混乱动荡的社会中，人们渴望王权与秩序，君权神授的封建君主专制思想应运而生。此后，世俗君权和宗教神权既相互支持又相互斗争，经历了罗马帝国的二元平等并列、11世纪之前教权臣服于王权、12世纪到13世纪教权强盛、14世纪政教斗争等历史阶段.——摘编自王芳《比较视角下的国家治理模式及其理论构建》（1）根据材料并结合所学知识，简析不同时期儒家治国思想的主张。（2）根据上述材料并结合所学知识，分析中西方国家治理理念的异同。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后，民族归附与分离并行，威胁最大的是突厥。打败突厥之后，唐太宗并没有把突厥迁入华夏内地散居同化，也没有把他们赶回故地，而是就地安置，“因其习俗而抚驭之”，任用突厥首领治理，朝廷不派官员，基本是自治，相当于世袭封建。唐太宗与异族分天下，还有更深一层考虑，把“敌国变成异族自治，留住外部监督，不留边祸，则外有制衡，内不失道”。清朝入关后，并没有把汉人排除出政权之外，而是建立了一套权力分享的“满汉复职制度”。并在中央另设理藩院，既与中央政府保持隶属关系，又可按民族地区传统方式处理族内事务，有相对的自治权。康熙年间，南方有三藩之乱，北方蒙古族噶尔丹的分裂叛乱。康熙采用战争方式解决民族分离问题并取得胜利。雍正年间，在西藏实行驻藏大臣、达赖、班禅“互参制”。不改变各族旧有制度，不改变各族内部的社会结构，“至于衣服制度，不妨仍其旧俗”——摘编自邱成岭《论中国古代民族政策观》材料二甲午战后，梁启超积极宣传民族国家观念，强调“合群”的必要性，要求国人确立“国群”认同，结成一个具有凝聚力的政治实体。他指出国家是国民个体彼此之间“团结”、“补助”，“捍救”与“利益”的保护者，是民族立于世界之最有力的竞争单位。由此，梁启超创造了他最有价值的“大民族主义”理论。——摘编自暨爱民《近代中国民族国家的认同建构》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代民族政策观的特点，并说明其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括梁启超关于民族国家的观点，并分析其形成的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

“1947年5月，杜鲁门主义正式实施，美国先后向希腊、土耳其提供了7亿多美元的军事援助。1948年4月，马歇尔计划开始执行，美国共向西欧国家提供了总额为132亿美元的援助”表明这两次行动反映出美国力图遏制共产主义影响，A正确；B与杜鲁门主义不符，排除；C项在材料中未体现，排除；战争不是美国扩张的主要手段，排除D。2、C【解析】

1929—1933年由美国爆发的经济危机席卷整个资本主义世界，是缘于各国的经济联系日益密切，日益形成一个整体有关，故C项正确；A项是经济危机爆发的根本原因，排除；资本主义世界市场开始形成是第一次工业革命之后，排除B；列强之间国际贸易冲突加剧是经济危机后带来的影响，排除D。故C。3、D【解析】

百团大战是1940年下半年发生在华北地区的一场由共产党主动出击的以正太铁路为基轴展开的交通破袭战，极大的打击了日伪军的嚣张气焰，振奋了中华民族的抗战信心。为此据材料关键信息“八路军”、“正太铁路”、“交通齐予破坏”可以推断出是百团大战，D正确；平型关大捷是八路军配合友军作战的典范，是抗战以来的首次大捷，是在山西战场，A排除；台儿庄大捷，是抗战以来的最大胜利，属于国民党正面战场的抗战典范，B排除；枣宜会战是抗日战争相持阶段，日本军队驻武汉的第11军对中国第五战区部队发动的一场作战，会战以日军占领宜昌而结束，C排除。故选D。4、A【解析】

依据图片来看，三国硬币正面相同，背面又都带有自己国家的特色，这体现了多元一体的发展理念。A正确；图片不能反映成员国经济竞争，B排除；欧盟成立已经表示其组织成员国政治一体化了，C排除；材料不能体现经济一体化任重道远，D排除。故选A。5、B【解析】

通过中俄《北京条约》，沙俄割让了乌苏里江以东（包括库页岛）约40万平方公里的领土，故选B；通过中俄《瑷珲条约》，沙俄割占我国外兴安岭以前、黑龙江以北60多万平方公里的领土，排除A；中俄《勘分西北界约记》、中俄《伊犁条约》是俄国割占关于中国西北部领土的条约，不符合题意，排除CD。【点睛】解答本题的关键信息是“沙俄侵吞中国乌苏里江以东地区”，联系所学《北京条约》的内容分析解答。6、D【解析】

材料涉及唐、宋科举制考试内容变化，对于社会各种人才的培养促进作用。宋代在医学、算学方面更加重视内部考试，这样的选拔方式体现了专业内部竞争，有助于科技人才培养，D正确；材料未涉及中央与地方，尤其未提及把用人权从地方收到中央，排除A；选官途径一般指，科举、恩荫等方式，是学校外的选拔，但是材料中强调的是学校内的选拔，排除B；材料未提及文、武用人比例及官职高低等数据，不能体现以文治国理念，而且医学、算学属于技术人才，排除C。7、A【解析】

由1937—1942年抗战后方设立的民营工厂数和资本数增长非常有限可知，当时民族工业的发展面临困境，A项正确；材料不能说明“工业结构”发生了重大改变，B项错误；材料不能说明“统制经济”促进了工业的发展，C项错误；沦陷区的工业基本停滞与民营工厂数和资本数均有所增长不符，D项错误。8、C【解析】

本题考查古希腊人文主义思想。依据材料可知，古希腊神话中英雄形象的特点是勇于同命运和神谕抗争，强调人的力量和尊严，凸显了人文主义精神，故C项正确；材料主旨强调人文主义精神，而非神权对人类思想的控制.故A项错误；材料未涉及公民意识，故B项错误；材料并未涉及民主意识在传统文化中的地位问题，故D项错误。9、C【解析】

从1919年到1925年，苏俄（联）农村每个成年人消费量增加，说明新经济政策的实施活跃了市场，提高了农民生活水平，故C正确；材料没有涉及农业生产技术革新问题，A错误；材料无法农民负担问题，排除B；1928年苏联工业化建设全面开展，D错误。10、B【解析】

据材料“民主国家，真国家也，国民之公产也。以人民为主人，以执政为公仆者也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得剥夺之，所谓人权是也”可知，陈独秀强烈追求资产阶级民主，认为资产阶级民主中人民是国家主人，人权获得了保障，B符合题意；材料没有涉及“科学”、“文学革命”、“马克思主义”等内容，A、C、D错误。11、B【解析】

依据所学知识可知，《考工记》是春秋时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。因此，材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物，如果有断足、损伤、破裂或突起不平的，就不拿到市场上去售卖”说明当时官营手工业也存在商品性的生产，故B正确；材料不能说明工商食官制度已被完全打破，故A正确；材料主旨未强调官营陶器的生产规范，故C错误；材料信息和民间制陶业无关，故D错误。12、B【解析】

最惠国待遇指的是缔约国双方在通商、航海、关税、公民法律地位等方面相互给予的不低于现时或将来给予任何第三国的优惠、特权或豁免待遇。但清朝与外国签订的条约，往往只片面规定该缔约外国得享受最惠国待遇，而中国则无对等权利，是片面的。因此据材料“英国认识到随着传统中国对外关系体制被打破，其他国家也必定会向中国要求条约特权”可以判断出是片面最惠国待遇，B正确；领事裁判权是指资本主义国家侨民不受居留国法律管辖的特权，A排除；居住及租地权与材料无关，C排除；协定关税便利了英国对中国的商品输出，破坏的是中国的关税自主权，与材料无关，D排除。故选B。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）主张：春秋，主张仁政与礼治，通过礼乐教化建立道德体系与社会等级秩序，实现社会结构稳定：秦，仁政理念不受当时新兴地主阶级的欢迎：汉，大一统思想，符合加强专制申央集权和维护社会稳定的需要，儒家学派得到尊崇：宋明，理学的主张“存天理，灭人欲”为已经形成的封建等级制度辩护，心学将个人心性修养与儒家经世理念相结合。（2）相同：都维系封建等级制度：把思想作为维护国家统治的手段：都宜扬君权神授；都顺应了潮流，利于社会秩序的重建。不同：①中国以王权控制为主、礼乐教化为辅，达到国家治理目标，降低治理成本：儒、释、道三教最终合流，以劝诫、引导方式辅助皇权统治。欧洲宗教神权在国家治理中占据主导地位，王权与教权处于长期斗争状态，欧洲进入“黑暗的中世纪时期”。②中国儒家思想有利于维护统治秩序，有助于形成天下苍生为己任的家国情怀：儒家思想成为文化的主流，推动国家文学艺术繁荣；抑制商业；压制妇女。欧洲教权与政权相互争斗，社会长期陷入动荡状态；封建等级制度森严；在神权与王权的双重统治下，科技文化发展严重滞后。【解析】

（1）根据材料中春秋末期、秦朝、汉武帝时期、宋代和明朝中期对儒学不同内容的记载可概括出不同时期儒家治国思想的主张，从而对这些主张进行分析。如春秋时期儒家主张仁与礼，通过礼乐教化建立道德体系与社会等级秩序，实现社会结构稳定；秦代儒学遭到毁灭性打击，说明儒家的仁政思想不受当时新兴地主阶级的欢迎；汉代确立儒家的正统地位，符合加强专制中央集权和维护社会稳定的需要；宋代出现理学，主张“存天理，灭人欲”，为封建等级制度辩护；明代出现的心学则将个人心性修养和儒家经世理念相结合。（2）综合材料一的内容并结合“在混乱动荡的社会中，人们渴望王权与秩序，君权神授的封建君主专制思想应运而生”等信息可知，中西方国家在治理理念上的相同之处在于都维护封建等级制度，思想理念是维护国家统治的手段，都宣扬了君权神授，都顺应了时代潮流的发展，推动了社会秩序的重建。不同之处在于中国以王权为主，礼乐教化为辅，而欧洲则是宗教神权在国家治理中占据主导地位；中国的儒