2024年全国教师资格之幼儿综合素质考试历年考试题（附答案）

姓名:_________________编号:_________________地区:_________________省市:_________________ 密封线 姓名:_________________编号:_________________地区:_________________省市:_________________ 密封线 密封线 全国教师资格考试重点试题精编注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。一、选择题

1、我国《义务教育法》规定，义务教育的实施体制是()。A.国务院领导，省级人民政府统筹规划实施，县级人民政府为主管理B.省政府领导，县级人民政府统筹规划实施，乡(镇)级人民政府为主管理C.市政府领导，县级人民政府统筹规划实施，乡(镇)级人民政府为主管理D.国务院领导，市级人民政府统筹规划实施，县级人民政府为主管理

2、下列哪项不属于学校可以解聘教师的情形()A.不能团结同事，其他教师不愿与之共事的B.故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的C.体罚学生，经教育不改的D.品行不良、侮辱学生，影响恶劣的

3、某幼儿园经常组织老师相互观摩教学活动,针对活动过程展开研讨,提出完善的活动建议,这种做法体现的教师专业发展途径是()A.进修培训B.同伴互助C.师徒结对D.自我研修

4、（2022上半年真题）在用Excel制作表格时，可实现输入数字字符串0210409的是（）。A.[0210409]B.”0210409”C.0210409D.'0210409

5、以下关于执业药师的说法不正确的是A.注册有效期为3年B.在药品生产、经营、使用、管理、监督单位执业C.要经全国统一考试合格D.取得执业药师资格证书E.在注册的地区、范围、类别中执业

6、当今社会的教育，有进一步将对青少年儿童的教育“成人化”的趋势，这一现象违背了个体身心发展的()的规律。A.顺序性B.不平衡性C.阶段性D.个别差异性

7、小明在幼儿园从不睡午觉，老师不管;晚上常常看电视到很晚，家长也不干预。其老师和家长违反了()。A.《预防未成年人犯罪法》B.《义务教育法》C.《劳动法》D.《未成年人保护法》

8、孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”从教师的角度可以理解为()。A.走路身体一定要端正B.对学生下命令一定要正确C.自己做好了，不要教育学生，学生自然会学好D.教师自己以身作则，其一言一行都会对学生产生巨大的影响

9、《中华人民共和国未成年人保护法》规定，儿童食品、玩具、用具和游乐设施，不得有害于儿童的()A.成长、发育B.安全、成长C.安全、健康D.健康、发育

10、某幼儿园小班的赵老师，总是用儿童户外活动的时间来讲授诗词，赵老师的做法()。A.正确，有利于学生知识的提高B.正确，有利于学生的身体健康C.错误，不利于学生德智体全面发展D.错误，不利于体育特长生的发展

11、下列日常生活经常发生的事情中，不属于信息资源管理的是（）。A.为自己的研究资料建立数据库B.整理个人电脑中的资料，将不同类型的资料存放在不同的文件夹中C.用媒体播放器播放音乐D.整理手机中的电话号码簿

12、在word中可以制作表格，一个表格由多个单元格组成，在表格中按（）组合键可以移到前一个单元格。A.TabB.Shift+TabC.Ctrl+TabD.AIt+Tab

13、教师职业道德的天职和核心是()。A.教书育人B.为人师表C.关爱学生D.终身学习

14、下列选项中，哪一项不属于《中华人民共和国教育法》所规定的我国的基本教育制度？（）A.学业证书制度B.教育考试制度C.教师培训制度D.教育督导制度

15、殷老师特别喜欢学习.不仅上班的时候积极听老教师的课.而且在业余时间自修研究生课程。还潜心研究教学法。她虽然很年轻.但是已经连续三年当选教学能手了。这体现了殷老师()。A.有专业成长理念B.有课程研发意识C.有团结协作意识D.有关爱学生思想

16、“曾经沧海难为水.除却巫山不是云”的出处是()。A.白居易的《长恨歌》B.李商隐的《无题》C.元稹的《离思五首》其四D.元稹的《会真诗三十韵》

17、现在运动员在国际比赛中得了金牌，奖励一直追溯到运动员的启蒙教练，这说明教师的劳动具有()。A.未来性B.滞后性C.连续性D.广延性

18、()是教师职业的基本要求。热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。要实现建设社会主义法制国家的目标，需要每个社会成员知法守法，用法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。A.爱国守法B.爱岗敬业C.教书育人D.关心集体

19、近年来，志愿者运动()，说明我国经济获得长足发展之后，有了推行志愿者运动的()。尽管初始稚步，但既然开始了，且方向正确，总会逐渐成熟。依次括号部分最恰当的一项是：A.悄然兴起、条件B.方兴未艾、机制C.欣欣向荣、实力D.如火如荼、资本

20、()是教师的天职。教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。A.爱国守法B.爱岗敬业C.教书育人D.关心集体

21、“推人及物，推己及人”属于下列哪种思维推理方式?()A.归纳推理B.演绎推理C.类比推理D.引申推理

22、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子的自我意识发展，很多孩子对父母的教诲听不进或当作“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。为此，教师应该()。A.降低或放弃对家长配合自己工作的期望B.督促家长.让家长成为自己的“助教”C.尊重家长.树立家长的威信.从而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑这些家长

23、幼儿刘程程在省里举办的钢琴比赛上获得了第一名，获得奖金3000元。但此时刘程程的父母已离异，其母为刘程程的监护人，其父每月定期给抚养费。这笔奖金的所有者是()A.刘母B.刘父C.幼儿园D.刘程程

24、幼儿在游戏时总是喜欢争抢玩具。对此，胡老师不合适的做法是()。A.组织幼儿讨论玩具使用规则B.让幼儿说明争抢玩具的理由C.表扬幼儿的分享及合作行为D.让争抢玩具的幼儿站到墙角

25、下列选项中,与“橙子”和“桔子”的逻辑关系相同的是（）A.土豆与马铃薯B.桃子与水蜜桃C.芒果与火龙果D.萝卜与红萝卜

26、喜欢吃半熟食物的习性曾经对人类有益，因为它使人在健康食品和非健康食品之间选择前者。例如，半熟的牛排、羊腿、海鲜都保留了食物的营养成分。但是，现在的动物生存环境面临严重破坏，被污染的环境会使这些动物受到影响。因此，喜欢吃半熟食物不再是一种对人有益的习性。以下哪项如果为真，最能加强上述论证?（）A.绝大多数人都喜欢吃半熟食物B.许多食物虽然生吃有害健康，但经过烹饪则可成为极有营养的健康食品C.以前人类只有依赖食物是否熟透才能区分其是否属于健康食品D.喜欢吃半熟食物的人，在被污染的半熟食品和没有被污染的煮熟的食品之间，更可能选择前者

27、王老师在教室里贴了一个“坏孩子”榜,那些爱讲话爱打闹的小朋友都榜上有名,王老师的做法()A.合理,有助于维护教师权威B.合理,体现了对幼儿的严格要求C.不合理,没有认真备课上课D.不合理,没有尊重幼儿人格

28、对教师职业的责任叙述不正确的是()。A.关心学生的健康B.做好思想品德教育工作C.搞好教学D.以人为本

29、在以下所罗列的基本原则中，哪一条原则不属于联合国大会通过的《儿童权利公约》的核心精神()A.儿童最大利益原则B.无歧视原则C.尊重儿童观点与意见原则D.儿童优先原则

30、以下哪一诗句描写了弦月的景象?()A.游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜挂青天B.剑花寒不落，弓月晓逾明C.大漠沙如雪，燕山月似钩D.玉轮轧露湿团光.鸾佩相逢桂香陌

31、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出教育发展的八项任务是：()，加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育，全面提高高等教育质量，加快发展继续教育.重视和支持民族教育事业，关心和支持特殊教育。A.完全普及学前教育，基本普及九年义务教育B.基本普及学前教育，巩固提高九年义务教育水平C.基本普及学前教育，基本普及九年义务教育D.完全普及学前教育，巩固提高九年义务教育水平

32、孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这说明教师应该具备哪方面的素质？（）A.良好的道德修养B.团结协作精神C.人际交往能力D.忠于职守

33、小班的豆豆在厕所里不慎弄得裤子、鞋子上都是粪便。张老师一遍遍地给她清洗，最后洗得干干净净。第二天，家长把一张100元购物卡放在了张老师的口袋里，老师婉拒了。下列说法与对张老师做法评价不符的是（）A.“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”B.“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”C.“明者因时而变，知者随事而制。”D.“善禁者，先禁其身而后人。”

34、通过对一定数量的新生儿进行测试，研究人员发现新生儿对某些图形的识别是与生俱来的。如果上述测试结果正确，那么以下哪项一定为真?（）A.新生儿可以区别圆形和方形B.人类对图形的识别能力随学习不断提高C.人类对图形的识别能力不都是通过学习获得的D.人类对图形的识别能力大多数是通过学习获得的

35、素质教育的时代特征是（）A.面向全体学生B.培养学生的创新精神C.促进学生全面发展D.促进学生的个性发展

36、下图为著名现代主义画家的作品。作品反映出该画家力图()。A.以写实的方法表现客观世界B.以夸张的形式表现主观内心感受C.以严整和谐的画面表现理性D.以奔放的笔法和色彩表现感情

37、有位幼儿教师，经常挖苦、憎恶一位调皮的学生，还把该学生从教室里推出去时，挖苦学生“脸皮比城墙还厚，朽木不可雕”。这位老师的做法违背了()。A.爱国守法B.关爱学生C.教书育人D.为人师表

38、依据《儿童权利公约》，缔约国应确保没有任何儿童被剥夺获得保健服务的权利。那么，为了实现这一权利，不可采取的措施是()。A.降低婴幼儿死亡率B.确保母亲得到适当的产前和产后保健C.确保向所有儿童提供必要的医疗援助和保健。尤其发展高级保健D.开展预防保健、对父母的指导以及计划生育教育和服务

39、幼儿园教师王某带领小朋友参加户外活动，王某时不时叮嘱小朋友们注意安全，彼此保持适当距离。可是淘气的天天还是将文文摔倒在地，造成文文摔伤，对文文所受伤害应该承担主要赔偿责任的是（）A.幼儿园。B.天天的法定监护人。C.王某。D.雯雯的法定监护人。

40、中国公民凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备本法规定的学历或者经国家考试合格，有教育教学能力，经认定合格的，可以取得()。A.教师资格B.教师竞聘上岗C.教师选拔D.教师淘汰

41、对教师专业发展的要求说法不正确的是()。A.拓展专业知识B.发展专业能力C.建立专业理想D.注意个人形象

42、“子虚乌有”一词出自以下哪部作品()A.司马相如《上林赋》B.张衡《东京赋》C.左思《三都赋》D.司马相如《子虚赋》

43、下列法律中含有规定我国学生法律地位条款的是（）。A.《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国教师法》C.《宪法》和《民法》D.《中华人民共和国未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》

44、下列选项中与“岳父-丈人”逻辑相同的是（）A.舅舅-外甥B.姨妈-婶婶C.伯父-侄子D.祖母-奶奶

45、以下能驳倒“他既会弹钢琴，也会弹吉他”的有（）。①他会弹吉他，但不会弹钢琴②他会弹钢琴，但不会弹吉他③他既不会弹钢琴也不会弹吉他④他或者不会弹钢琴或者不会弹吉他⑤如果他不会弹钢琴那么他也不会弹吉他A.2项B.3项C.4项D.5项

46、下列关于幼儿园教师职业道德规范的说法错误的是（）。A.热爱幼儿教育事业，以教为主，以保为辅B.热爱幼儿，对幼儿一视同仁C.与家长保持经常联系，了解幼儿家庭的教育环境D.在幼儿面前行为规范，语不俗，话不高

47、在一节美术课上，老师让学生们把自己的梦想画出来。等大家都画完后，老师指着墙角的一片区域说：“下面我们请最可爱乖巧的女生展示一下她的作品。”这时.坐在墙角的一个学生站起来，刚要举起自己的作品时，老师说：“青青，老师说的不是你，应该是小文同学最可爱乖巧。”老师说完后，青青忍住要掉下的眼泪，环顾了一下四周的同学，怯怯地坐了回去。老师的做法()。A.正确，老师在教学中指定幼儿来展示作品.可以促进此幼儿的发展B.错误，老师的做法违背了素质教育中面向全体学生的要求C.正确，老师通过合理的方式来维护课堂秩序D.错误，老师的做法不利于小文和青青形成良好的同伴关系

48、某校教师让学生把“我要专心学习，提高成绩”抄700遍，这种做法（）。A.正确，能够使学生养成良好的学习习惯B.错误，是一种体罚或者变相体罚行为C.正确，能够提高学生学习成绩D.错误，不能端正学生学习态度

49、20世纪70年代曾有一部广为人知的小说《闪闪的红星》，它的作者是（）。A.浩然B.李心田C.刘心武D.张有德

50、被称为“雨巷诗人”的现代派诗人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡适D.闻一多二、多选题

51、男同学小陈平时自由散漫，学习不认真，一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信“曾某，我爱你”，被上课的王老师发现并收缴，还将小陈的短信向全班同学宣读，同时指责其“思想堕落，道德败坏”。下课后，小陈要求王老师归还手机，王老师说：“这是罪证，不能归还，要交学校德育处。”但是，校长指出王老师：①未经学生同意翻看短信，侵犯了学生的隐私权；②批评的话语侵犯了学生的人格权；③收缴手机侵犯了学生的财产权；④作为老师不能以违法的方式对待学生的违纪行为。你认为校长的说法正确的是()A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

52、儿童有自由发表言论的权利，但其权利的行使可受某些限制约束，这些限制不包括（）。A.尊重他人的权利和名誉B.国界C.保护国家安全或公共秩序D.保护公共卫生或道德

53、《国家中长期教育改革的发展规划纲要(2010--2020年)》提出，把（）作为教育工作的根本要求。A.以学生为主体B.以教师为主导C.充分发挥学生的主动性D.育人为本

54、提出“劳动是财富之父，土地是财富之母”的是（）。A.威廉*配第B.亚当*斯密C.大卫*李嘉图D.卡尔*马克思

55、因经营管理不善，某学校兴办的校办产业负债20万元，根据《中华人民共和国教育法》，对这一债务应当承担偿还责任的是（）。A.校长B.校办产业C.学校D.政府

56、在北方，人们常用地窖来储存粮食和蔬菜，人们在进入地窖之前，要将地窖的通风口打开一段时间。这么做，最主要是因为()A.地窖里有大量的二氧化碳B.地窖里有大量的二氧化氮C.地窖内太冷了D.地窖里有大量的氧气

57、下列作品，不属于高尔基“自传体三部曲”的是（）。A.《母亲》B.《童年》C.《在人间》D.《我的大学》

58、“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宫殿B.台谢C.佛龛D.佛塔

59、教师方某常给学生起侮辱性绰号，造成恶劣影响，对于方某的这种行为，所在学校或教育行政部门应当给予()A.行政处分或解聘B.行政警告或拘留C.行政强制或拘留D.行政处罚或解聘

60、只有小王陪伴，小黄才到公园散步。如果小王不去图书馆，那么小李也不去图书馆。由此可以推出以下结论（）A.小李在图书馆内，则小黄没有去公园散步B.小王在图书馆内，则小李也在图书馆内C.小李不在图书馆内，则小黄在公园里散步D.小王在公园内散步，则小黄也在公园内散步

61、依据我国相关法律规定，下列有可能成为行政诉讼被告的是()A.某教育局局长B.某市市长C.某市公安局D.某乡镇党委书记

62、根据我国现行教育法律法规的相关规定，幼儿园教师实行()。A.年限制B.约定制C.终身制D.聘任制

63、中国古代文学名著《封神演义》讲的是姜子牙帮助周武王联合诸侯讨伐商纣王的故事，下列战役发生在这个过程中的是（）A.赤壁之战B.官渡之战C.牧野之战D.淝水之战

64、幼儿园应当建立幼儿健康档案，幼儿体检的时问间隔是（）A.每两个月一次B.每季度一次C.每半年一次D.每年一次

65、某幼儿园以识字和算术教学为基本活动，得到了家长支持，该幼儿园的做法（）。A.不正确，幼儿园以游戏为基本活动B.不正确，幼儿园以体育为基本活动C.正确，有助于培养幼儿阅读能力D.正确，有助于办出幼儿园的特色

66、杜某6岁的儿子在幼儿园上学期间，因与小朋友潘某发生口角并将其打伤，潘某花去医药费近万元。这一损失的承担者是()。A.杜某承担，如果幼儿园有过错，幼儿园应负连带责任B.杜某承担，如果幼儿园有过错，幼儿园应当给予适当的赔偿C.幼儿园承担，如果杜某有过错，杜某应负连带责任D.幼儿园承担，如果杜某有过错，杜某应当给予适当的赔偿

67、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》提出了未来十年国家教育发展的强大动力是()A.育人为本B.提高质量C.促进公平D.改革创新

68、老子“无为而治”的思想要求人们做到()。A.知足、寡欲、抱朴、弃智B.知足、抱朴、无名、自然C.自然、知足、无名、寡欲D.自然、无名、抱朴、弃智

69、下列成语典故不是发生在秦朝的是()。A.背水一战B.焚书坑儒C.凿壁偷光D.破釜沉舟

70、幼儿教师要事无巨细，对幼儿一日活动的各个环节给予关心和帮助，这体现了幼儿教师劳动的（）。A.细致性B.繁琐性C.微妙性D.平凡性

71、下列选项中，说法不正确的是()。A.满族主要分布在中国东三省，以黑龙江最多B.蒙古族主要分布在内蒙古自治区C.壮族是人口最多的少数民族D.云南是少数民族最多的省份

72、Word2010中，工具栏上的按钮（）。A.固定不变B.可以通过“视图”选项卡上的相关命令进行增减C.可以通过拖动方式删除D.不可以移动位置

73、用外科手术的技术处置不正常的大脑，对于医学界来说已经不是一个新鲜的课题。精神外科的本意，即是通过外科手术改变人的不正常的精神活动和行为表现。作者接下来最有可能介绍的是（）。A.早期使用的外科手术方法是什么B.外科手术存在的风险性C.采用外科手术后对不正常大脑的改变情况D.现代精神外科的定义

74、中国人有句俗语说“师生如父子”，其真正内涵是()。A.师生关系就是父子关系B.师生关系基本等同于父子关系C.教师对学生既有像父母一样的关爱，又有像父母对自己子女一样的偏爱D.教师对学生既有像父母一样的关爱，却没有像父母对自己子女一样的偏爱

75、通过搜索引擎查得的结果过多，不能通过下列（）方法，优化检索结果。A.词组检索B.字段限定C.使用逻辑“或”D.增加同义词

76、Excel图表的显著特点是工作表中的数据变化时，图表()。A.随之改变B.不出现变化C.自然消失D.生成新图表，保留原图表

77、关于硅谷，关于硅谷，下列说法不正确的是()A.最早是研究和生产以硅基础的半导体芯片的地方,并因此得名B.以一些具有雄厚科研力量的大学为依托,以高新技术的中小公司群为基础C.是当今电子工业和计算机业的王国,也是传统制造业聚集的地区D.如今已成为高科技聚集区的代名词,世界上很多国家都在发展自己的“硅谷”

78、2014年世界杯决赛前，德国教练在安排队员的出场顺序时想：如果10号队员的流感痊愈，并且比赛状态好的话，那么就让10号队员出场；只有10号队员不出场，才派8号队员出场。如果决赛时8号队员上场了，则以下哪项肯定为真?（）A.10号队员流感病情严重B.10号队员比赛状态不佳C.8号队员没有感染流感D.如果10号队员的流感痊愈，那么他的比赛状态不佳

79、下列各项与“素质教育”的含义最相接近的是（）A.博雅教育B.全面发展教育C.应试教育D.终身教育

80、不能把书本上的内容采集为数字图像存储到计算机中的设备是（）。A.数码相机B.扫描仪C.打印机D.手机

81、教师赵某因当地教育行政部门侵犯其合法权益，依法提出了申诉，对于赵某的申诉，有权受理的机关是（）。A.同级人民政府或上一级人民政府有关部门B.所在地区中级人民法院或省高级人民法院C.所在地区人民检察院或最高人民检察院D.上一级人民政府或中央人民政府有关部门

82、下列PowerPoint功能按钮中，可实现插入影片的功能按钮是()。A.见图AB.见图BC.见图CD.见图D

83、在PowerPoint中。设置幻灯片放映时的换页效果为“垂直百叶窗”，应使用“幻灯片放映”菜单下的选项是()。A.动作按钮B.幻灯片切换C.预设动画D.自定义动画

84、东晋著名书法家王羲之被后人尊为“书圣”，其代表作品《兰亭序》的字体是（）。A.隶书B.楷书C.行书D.草书

85、以下四部作品按产生先后顺序排列正确的一项是（）。A.《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《老残游记》B.《老残游记》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》C.《聊斋志异》《儒林外史》《老残游记》《西游记》D.《儒林外史》《老残游记》《西游记》《聊斋志异》

86、有甲、乙、丙、丁四个朋友，他们分别是音乐家、科学家、天文学家和逻辑学家。在少年时代，他们曾经在一起对未来做过预测。当时，甲预测说：我无论如何也成不了科学家。乙预测说：丙将来要做逻辑学家。丙预测说：丁不会成为音乐家。丁预测说：乙成不了天文学家。事实上，只有逻辑学家一个人预测对了。那么，这四位朋友都分别是什么“家”呢A.乙是逻辑学家，丁是天文学家，甲是科学家，丙是音乐家B.甲是逻辑学家，乙是天文学家，丙是科学家，丁是音乐家C.丙是逻辑学家，甲是天文学家，丁是科学家，乙是音乐家D.丁是逻辑学家，丙是天文学家，乙是科学家，甲是音乐家

87、以下能驳倒“他既会弹钢琴，也会弹吉他”的有（）。①他会弹吉他，但不会弹钢琴②他会弹钢琴，但不会弹吉他③他既不会弹钢琴也不会弹吉他④他或者不会弹钢琴或者不会弹吉他⑤如果他不会弹钢琴那么他也不会弹吉他A.2项B.3项C.4项D.5项

88、在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释，孔子的“仁”反映在教师职业道德规范中是()。A.关爱学生B.爱岗敬业C.教书育人D.为人师表

89、第一次刺激能缓解第二次的小刺激，这种规律称为“贝勃规律”。它表明当人经历强烈的刺激后，之后施予的刺激对他来说会变得微不足道。根据上述定义，下列能用贝勃规律进行解释的是()。A.当人们从一个明亮的地方进入一个光线很差的地方时，一开始会看不清任何物体，但过了一会儿后能很快适应黑暗B.得知公司将进行第三次裁员时，小王没有前两次时那么担心，能够比较平静地对待了C.甲公司向乙公司出售整套设备，开始时报价很优惠，谈判即将结束时，却提出加收安装服务费，乙公司认为不可以接受D.小李刚开始工作时兢兢业业，熟悉环境后慢慢松懈下来，但周围人仍觉得他很敬业

90、以下哪项是决定疾病发生的因素A.正邪斗争的胜负B.居住环境C.饮食情志D.体质强弱E.社会环境

91、各级人民政府及其有关部门应依法维护学校周边秩序，保护学生、教师、学校的合法权益，为学校提供（）A.制度保障B.安全保障C.经费保障D.卫生保障

92、不同社会中教师职业道德相区别的根本标志（）。A.不同社会的经济发展水平B.教师职业道德的基本原则C.不同社会的社会价值标准D.不同社会教师的社会地位

93、对违法犯罪的未成年人的处罚措施，下列说法不正确的是（）A.实行教育、感化、挽救的方针B.坚持教育为主、惩罚为辅的原则C.可以依法减轻或者免除处罚D.应当依法从轻、减轻或者免除处罚

94、泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者。泰戈尔的英文诗集()获得了诺贝尔文学奖，最能代表作者的创作成就。A.《吉檀迦利》B.《人间喜剧》C.《寒灰集》D.《悲惨世界》

95、中国公民凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备本法规定的学历或者经国家考试合格，有教育教学能力，经认定合格的，可以取得()。A.教师资格B.教师竞聘上岗C.教师选拔D.教师淘汰

96、蔡老师是幼儿园大班的教师，很受学生喜欢。她对待爱动的学生时，会让他们学会安静，引导他们去观察更为有趣、更好玩的事情；对待内向的学生时，又会鼓励他们大胆尝试，与其他小朋友很好地融为一体。蔡老师的行为体现了（）职业道德。A.爱岗敬业B.热爱学生C.教书育人D.为人师表

97、全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。它们相互依存、相互促进、相互制约，构成一个有机整体，其中起统帅和灵魂作用的是()。A.智育B.体育C.劳动技术D.德育

98、法国人谈起中国人心目中的法国文学，总忍不住用一种轻蔑的口吻说：“你们喜欢《茶花女》。”在法国人眼里，喜欢大仲马还算有些品味，毕竟他有一部《基督山伯爵》，有《三个火枪手》，小仲马有什么呢?只不过写了一个交际花而已。法国文学是法国人的骄傲，在世界文学中有着举足轻重的地位。仅喜欢《茶花女》，显而易见是对法国文学的不尊重。《茶花女》在中国成为一种流行，差不多是一百多年前的事情，当时正赶上戊戌变法失败，人心沮丧，改良的路行不通，大家只好将就着胡乱看小说。“茶花女”在中国本土的诞生，是生逢其时。这段文字意在说明()。A.《茶花女》在中国的流行有一定的社会背景B.对文学作品的喜好能反映出一个人的品味C.评价文学作品要结合其诞生的时代背景D.中国人和法国人的文学审美观存在区别

99、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。从教师职业道德角度，这句话可以理解为()。A.教师只要身体端正，就能行动自如B.教师对学生指令时，一定要站得正C.教师要以身作则，用自身的言行来影响学生D.教师自己做好了，学生就会自然地跟着学好

100、《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是（）。A.国别体B.编年体C.纪传体D.纪事本末体三、问答题

101、麝香的药理作用不包括A.抗病原体B.抗凝血酶C.抑制血小板聚集D.抗炎E.对C.NS表现为兴奋和镇静的双重作用

102、阅读下面的材料，按照要求作文。法国人文主义作家蒙田说：“我们的生命，像世界的协奏曲，由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。”在漫长的人生旅程中，人的生命如同奏出的乐曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意义就在于把生命的低音推向高潮。根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。

103、不适宜单独粉碎的药材是A.贵重细料药，如麝香B.毒性药，如马钱子C.刺激性药物，如蟾酥D.含大量油脂性药料，如苦杏仁E.质地特别坚硬的药物，如三七、磁石

104、下面是某幼儿园小班张老师的教学片段：(张老师的铃鼓响起来了，孩子们回到座位上)师：我们都是机器人。幼：一不许动，二不许笑，三不许露出大门牙。师：小朋友们，我们先来看看电视上播放的是什么(老师按下播放键，电视里出现了新华书店的宣传片)师：小朋友们去过这个地方吗幼：去过。师：这是什么地方呀幼：新华书店。师：你们真棒，你们看新华书店有许多许多的书，是不是这些书都是分门别类放在一起的，咱们一起来看看哪些种类呢(老师指着“教育类”这块牌子问幼儿是哪个区，大多数孩子都不识字，都没有反应。)师：你们可能不然是这些字，那我们让咋们班的“识字大王”江江来帮帮我们，你们说好不好幼：好!(江江站起来念出字后，老师放弃了与孩子一起探索书的种类，自己看着电视屏幕一类接着一类给孩子认真讲解，教孩子认字，孩子们在下面念着，听着。)问题：请结合材料，从儿童观的角度，评析张老师的教育行为。

105、材料：郭老师是某幼儿园公认的人缘最好的老师，班上有几名外来的务工子女．她每天照顾未能及时接走的幼儿，从无怨言，还经常给他们买学习用品。她工作特别认真，每次活动前都花大量时间精心准备，参加市、区各种比赛屡屡获奖。她充满爱心，总是耐心、细心地对待每一个孩子。孩子们都亲切地称她为“天使老师”。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析郭老师的教育行为。

106、含苷类成分的药物，不宜采用的炮制方法是A.炒B.蒸C.醇提D.暴晒E.水泡

107、阅读下列材料，回答问题。菜市幼儿园的张老师任教18年，每年都坚持订阅与教学有关的各种资料，仔细阅读、不断钻研。近几年她开设个人教学博客，与同行们分享保育心得和保育经验.成为学校保育工作的领头雁。她曾帮助过一位性格孤僻的小朋友，经家访张老师了解到孩子父母一直忙于生计，从小将孩子一人丢在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。为了能让她有所改变，张老师常常拉着她的手，带她与同学一起做游戏;有空时，替她梳梳凌乱的头发;天气多变时，提醒她及时添加衣服;放假时，领她回家一同玩耍……慢慢地，孩子的脸上露出了难得的笑容，渐渐地融进了班集体这个大家庭。试运用所学的教师职业道德知识对张老师的行为进行分析。

108、阅读下面材料，根据要求写作文。一位国王总觉得自己不幸福，就派人四处去找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。寻找幸福的人碰到人就问：“你幸福吗?”回答总是说：不幸福，我没有钱；不幸福，我没亲人；不幸福，我得不到爱情……就在他们不再抱任何希望时，从对面被阳光照着的山岗上，传来悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”，只见他躺在山坡上，沐浴在金色的暖阳下。“你感到幸福吗?”“是的。我感到很幸福。”“你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?”“是的。你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢?”“你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王，国王会重赏你的”“衬衫是什么东西?我从来没见过。”……根据上述材料给你的启示，联系实际，以“教师的幸福”为话题，写一篇文章。要求：用规范的现代汉语写作，不要脱离材料内容或含义，题目自拟，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。

109、在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，作品就容易陷于散漫零乱。重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上起着极其重要的作用，古往今来的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、午门，是一间间重复的、千篇一律的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿，保和殿成为一组前三殿，与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤灵宫成为一组的后三殿的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身是许多构件和构成部分（乐句、乐段的重复）；而东西两侧的廊、庑、楼、门又是比较低微的，以重复为主，但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却都是按照明清两朝工部的工程做法的统一规格、统一样式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复，我们完全可以说它们千篇一律。但是，谁能不感到从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。问题：（1）请简要概述重复与变化的辩证统一关系；（4分）（2）简要分析北京故宫的建筑，在千篇一律和千变万化组合中取得的艺术效果。（10分）

110、阅读下面材料，根据要求写作。成长是美丽的，它一路走着，一路抛洒着缤纷的花朵；成长是神奇的，它引领着我们，去创造一个又一个生命的奇迹；成长又是忧伤的，它意味着一次次告别的仪式，和亲人、和自己......以成长为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌、剧本除外）；条理清楚，语言流畅。

111、阅读下面的材料，根据要求作文。常言道：“上山容易，下山难。”这句话是说，上山虽然费力，但不容易发生危险，下山虽然省力，但却容易失足跌下山。其实，这简单的话语蕴含着丰富的人生哲理。要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字

112、阅读材料，回答问题。材料：敏敏是“自闭症”孩子已是公开的秘密。尽管老师对他付出了加倍的爱心，但他仍然会经常在活动时随心所欲地干扰别人。园长、老师曾一度劝其家长将他转到特殊学校，但经不住苦苦哀求，还是留下了他。原因是他已在进行“自闭症”治疗，专家建议：家长一定要让他和正常孩子在一起，只有这样才能更有效地促进治疗，反之入特殊学校，进步希望就很渺茫，甚至倒退。他妈妈还表示每天随班跟读，减少对其他孩子的影响。可怜天下父母心，园长、老师都被感动了，但同班孩子的家长有意见了，怕敏敏会对他们的孩子产生负面影响。细心的班主任知道这些家长的心思，于是与他们进行一番沟通。“换位思考”是她的有效方法。在她的努力下，看着为了孩子连工作都舍弃的母亲，有意见的家长们内心同情、爱怜之心油然而生。是啊，一个人有困难时，谁不希望别人能拉一把、帮一把啊!于是，她们接纳了这个需要关爱的孩子，和班主任一起关注敏敏的发展，把关心敏敏作为培育孩子们责任心、爱心的工程，教育孩子们谦让他、爱护他，共同帮助敏敏。在大家的爱心呵护下，敏敏终于慢慢地变得开朗起来……问题：试从教师职业理念的角度评析该班主任的行为。(14分)

113、阅读下面材料，回答问题。近日，徐州曝出了一名两岁半的小女孩在幼儿园遭老师暴打十多分钟的新闻，引起了社会广泛关注。最近又有一名家长也向南京警方报警，称其年仅2岁儿子前天下午在幼儿园遭到老师虐打，腹部有七八处用东西抽打的伤痕，现在小孩已经蒙上了心理阴影，一看到陌生人，就放声大哭。昨天，孩子所在幼儿园的老师和园领导接受采访时均不承认打孩子一事。请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。

114、在前苏联教育家苏霍姆林斯基任校长的学校，发生了一件事。一年级新生格里沙，由于母亲工作忙，开学第一天来上课时，耳朵没有洗干净。在第一节课上，女老师发现格里沙的耳朵很脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他学生要爱清洁卫生。老师的这种粗心大意的做法，给格里沙幼小的心灵造成了很大的伤害。在这以后，每当上这位女老师的课时，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯着他的耳朵，感到抬不起头来。这种反常的心理妨碍了他集中精力听课，所以对女老师所教的算术和阅读课，格里沙都学得很差，女老师对自己的教育措施所产生的后果却丝毫没有察觉。她不了解格里沙的痛苦，反而把他学习不好的原因归罪于他上课思想不集中、不肯用功，并多次进行指责。这一切更加重了孩子的思想负担。结果，格里沙的数学和阅读只得了“2分”。格里沙终于忍受不住了，他流着泪向母亲倾诉了自己全部的痛苦。母亲向学校要求调换班级。学校领导在了解事实真相后，同意将格里沙调到其他班级。后来，就是这个被女老师认为学习不好的格里沙，到五、六年级时，在数学方面表现出极大的才能。问题：结合案例谈谈教师应当履行的义务?

115、阅读下面的材料，根据要求写作。幼儿教师的教育活动过程不仅仅是智力活动的过程，也是教师与幼儿进行情感交流的过程。教师应高度重视其素质对幼儿的重要影响，发扬积极情感，克服不良情感，从而促进幼儿身心健康发展。以“如何增进教师与幼儿的情感”为题写一篇文章。要求：条理清晰，观点正确，800字以上。

116、材料冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同，哲学家不能仅限于“照着讲”，他要反映新的时代精神，要有所发展，冯先生把这叫作“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅局限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是说要专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。(摘编自叶朗《意象照亮人生》)(1)请简述文中“照着讲”的意思。(4分)(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)

117、一位中班幼儿在班里丢了10元钱，老师气不打一处来，让全班15名幼儿投票选“贼”，结果有两名幼儿入选。当这两名学生的家长听说后要求拿出证据来，老师举起手中的选票：“这就是证据！”（1)这名教师的做法对不对？为什么？(2)教师在教育教学工作中应该怎样做？

118、薛女士反映，转学还不到一学期的10岁儿子小雷(化名)跟过去比好像换了个人。以往由于喜欢做小动作，小雷没少挨老师的骂，结果看到老师就害怕，不得不转学。到新学校后不久，小雷在上课时又忍不住做起小动作,被老师发现了。新老师什么也没说，只是微笑着轻轻拍了一下他的背，便继续上课了。以后．每次新老师走过小雷身边，如果小雷没做小动作，老师就会对他微笑并点头表示赞许。很快．小雷改掉了坏习惯，还爱上了学习，自信心大增。问题：根据相关教育知识，谈谈你对小雷转变的原因的认识。(14分)

119、阅读下面材料，根据要求作答。近日，某市地铁运营公司发布检修数据，发现95%的自动扶梯右侧梯级链磨损严重。这再次引发公众对于自动扶梯“右立左行”规则的反思，有人认为：安全重于效率，为了安全应该改“右立左行”的规则。有人认为：在效率至上的时代，高效就是一切，磨损严重就要加强检修，別把问题甩给大众。有人认为：没有哪一法津允许在高速路拥挤时，废除应急车道来提高效率，规则的存在是有道理的。综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇不少于800字的论说文。要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟。

120、桔梗的主要不良反应是A.高血脂B.高血糖C.高铁血红蛋白血症D.静脉注射可引起浮肿及坏死E.口服引起胃溃疡四、问答题

121、制备脂肪性基质的栓剂时，常用的润滑剂是A.软肥皂、甘油、95%乙醇B.甘油C.软肥皂、水D.植物油E.液状石蜡

122、阅读下面材料，回答问题幸福的篮子有段时间我曾极度痛苦，几乎不能自拔。一天，我路过一家半地下室式的菜店，见一美丽无比的妇人正踏着台阶上来——太美了，简直是拉斐尔《圣母像》的再版！我不知不觉放慢了脚步，凝视着她的脸。因为起初我只能看到她的脸。但当她走出来时，我才发现她矮得像个侏儒，而且还驼背。我耷拉下眼皮、快步走开了。我羞愧万分......瓦柳卡，我对自己说，你四肢发育正常，身体健康，长相也不错，怎么能整天这样垂头丧气呢？打起精神来！像刚才那位可怜的人才是真正不幸的人......我永远也忘不了那个长得像圣母一样的驼背女人。每当我牢骚满腹或者痛苦悲伤的时候，她便出现在我的脑海里。我就是这样学会了不让自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快却是从一位老大太那儿学来的。那次事件以后，我很快又陷入了烦恼，但这次我知道如何克服这种情绪。于是，我便去夏日乐园漫步散心。我顺便带了件快要完工的刺绣桌布，免得空手坐在那里无所事事。我穿上一件极简单、朴素的连衣裙，把头发在脑后随便梳了一条大辫子。又不是去参加舞会，只不过去散散心而已。来到公园，我找个空位子坐下，便飞针走线地绣起花儿来。一边绣，一边告诫自己：“打起精神！平静下来！要知道，你并没有什么不幸。”这样一想，确实平静了许多，于是就准备回家。恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。“如果您不急着走的话，”她说，“我可以坐在这儿跟您聊聊吗？”“当然可以！”她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗，我看了您好长时间了，真觉得是一种享受。现在像您这样的可真不多见。”“什么不多见？”“您这一切！在现代化的列宁格勒市中心，忽然看到一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白麻布裙子，坐在这儿绣花！简直想象不出这是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福之篮里“什么，幸福之篮？”“这是个秘密！不过我还是想告诉您。您希望自己幸福吗？”***当然了，谁不愿自己幸福呀。”“谁都愿意幸福，但并不是所有的人都懂得怎样才能幸福。我教给您吧，算是对您的奖赏。孩子.幸福并不是成功、运气、甚至爱情。您这么年轻，也许会以为爱就是幸福。不是的。幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我的心就向您微笑了。我已把这一时刻记录下来，为了以后一遍遍地回忆。我把它装进我的幸福之篮里了。这样，每当我难过时，我就打开篮子，将里面的珍品细细品味一遍，其中会有个我取名为‘白衣姑娘在夏日乐园刺绣’的时刻。想到它，此情此景便会立即重现，我就会看到，在深绿的树叶与洁白的雕塑的衬托下，一位姑娘正在聚精会神地绣花。我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；您的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上；您的凉鞋有点磨脚，您就脱下凉鞋，赤着脚；脚趾头还朝里弯着，因为地面有点凉。我也许还会想起更多，一些此时我还没有想到的细节。”“太奇妙了！”我惊呼起来一只装满幸福时刻的篮子！您一生都在收集幸福吗？”“自从一位智者教我这样做以后。您知道他，您一定读过他的作品。他就是阿列t桑德拉*格林。我们是老朋友，是他亲口告诉我的。在他写的许多故宇中也都能看到这个意思。遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行。所以我就发明了这个心中的幸福之篮。”我谢了这位老妇人，朝家走去。路上我开始回忆童年以来的幸福时刻。回到家时，我的幸福之篮里已经有了第一批珍品。（1)作者写第一次偶遇，在文中的作用是什么？(2)本文不仅叙说了动人的故事，而且教会我们如何编织“幸福的篮子”，那就是______。

123、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。(摘编自朱汉民《重建中华经典体系》)问题：(1)文章认为回归中华传统经典有何意义请简要概括。(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系请简要分析。

124、刘老师经常带着孩子做模仿游戏，开始很受孩子们的欢迎。后来刘老师发现孩子们渐渐不愿意跟着老师做模仿游戏了，而是喜欢自己创意。有一天孩子们对刘老师说：“老师，我们不想跟你那样做，我们想和你做得不一样!”刘老师说好，于是老师跺脚，孩子拍手，老师扮猴子，孩子扮老虎。孩子们做得特别认真。孩子们做出了很多平时没有做过的动作。刘老师发现游戏规则改变后更能吸引孩子们的注意力，孩子们的反应能力、想象能力和创造能力都得到了发展和提升，游戏的积极性和秩序性比原来更好了。问题：从儿童观角度，评析刘老师的教育行为。

125、（2022上半年真题）“你们在干嘛?""船要沉了，我们在拼命往外舀水啊!”"喂，我周围怎么都没进水?别那么爱表现，行么?"要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

126、（2022上半年真题）一天，刘老师组织区域活动时，小朋友们发现建构区新添了不少积木，十多个小朋友都涌进了建构区，兴高采烈地搭起了积木。“喂，你踩到我的积木了。”超超说。“干吗呀?你别挤我。”静静说。这时，有的孩子开始争抢自己喜欢的积木，甚至扭打在一起。见此情景、刘老师立刻予以制止。刘老师问：“你们觉得这么多人挤在一起，好玩吗?"孩子们七嘴八舌地说：“不好玩！”“太挤了，都撞疼我了。”......刘老师接着说：“那我们得想个办法呀！”超超说：“得互相谦让，就让我先玩会儿吧。”“我也要先玩。”静静着急地说。刘老师说：“互相谦让是别人先让自己，还是自己先让别人呀?”孩子们互相看看不吱声。静静说：“好吧，我先去美工区，下午再来玩。”刘老师马上说：“看，静静先让别人玩了，下午我们让静静先玩。”这时，超超和几个小朋友也陆续去了别的游戏区。现在建构区还剩下9个小朋友，刘老师感觉还是多了，但没再吱声，她想让小朋友自己感受后再解决问题。果然，没玩多久就有小朋友提出还是太挤了。“那么多少人一起玩合适呢?”刘老师继续引导孩子们，于是大家商定一个一个往外减人，直到感到合适为止。最后，大家一致认为五六个小朋友玩比较合适。下班以后，别的老师都回家了，刘老师还在办公室回看在建构区拍摄的活动视频，分析幼儿在活动中的游戏行为与表现，并形成了观察报告。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析刘老师的教育行为。（14分）

127、阅读材料，回答问题。材料：落花枝头初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐;空中还飘浮着若有若无的雨丝;天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。咦，已是春花红褪的初夏，为什么花开得这般热烈?循着被雨中润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。早就听说石榴树是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立，含苞待放;有的半开半合，微露金蕊;有的翩然怒放，喷红流彩;有的花瓣已落，子实新萌;也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗?水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚定庵的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀婉的。黑暗的时代，狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。

128、材料大班教师王某在学校放学后，义务为其班级学生张某补习画画，但张某一直心不在焉，并多次顶撞老师，情急之下，王老师掐了该生的脸。事后，该生的父亲大闹学校，并带来当地“焦点透视”节目组的记者进行采访、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒体的压力，局长当即拍板：对该教师马上解聘，并赔偿孩子精神损失费3000元，要求该幼儿园有关领导做严肃的检查，并通报全市各级学校就此事展开讨论，自查反省，引以为戒。问题:结合相关教育法律法规，分析该案例。（14分）

129、以“创新能力”为话题，写一篇教育论文。

130、刘老师经常带着孩子做模仿游戏，开始很受孩子们的欢迎。后来刘老师发现孩子们渐渐的不愿意跟着老师模仿游戏了，而是自己创意。有一天孩子们对刘老师说：“老师，我们不想跟你那样做，我们想和你做得不一样!”刘老师说好，于是老师跺脚，孩子拍手，老师扮猴子，孩子扮老虎。孩子们做得特别认真。孩子们做出了很多平时没有没做过的动作。刘老师发现游戏规则改变后更能吸引孩子们的注意力。孩子们的反应能力、想象能力和创造能力都得到了发展和提升。游戏的积极性和秩序性比原来更好了。[问题1][简答题]从儿童观角度，评析刘老师的教育行为。

131、阅读下面的材料，按要求作文。管仲随齐桓公打孤竹，春天出征，凯旋时已是冬天，迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。北京大学一位老教授，在海淀区住了将近半个世纪，自认为蒙着眼睛也能找回家，可谓地道的“老马”。然而，有一次他走了一条新路，一走出去，是一条大马路，车如流水马如龙，竟一时找不到归路，幸而看见马路上驶过的332公交车，才得以安全回到家。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于800字。

132、刘静老师在自修课时发现刘晓翔、马立军、张三风三位同学在讲话，就过去训斥他们，当着全班同学的面叫他们的绰号(说话声音最响的刘晓翔为“大喇叭”，声音有点沙哑的马立军为“破喇叭”，头发厚黑粗硬的张三风为“黑刺猬”)，并罚他们到教室外的走廊上站立至下课。第二天上课，又听到马立军、张三风等在底下讲话，刘静老师立刻走到他们身边，拿出胶带纸，令班干部帮她把他们的嘴封起来。问题：从教师职业道德的角度，分析材料中该教师行为存在的问题。

133、支气管哮喘宜选用A.罗布麻叶B.地龙C.蜈蚣D.羚羊角E.天麻

134、材料：敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是．人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鹉一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?在宇宙，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。问题：(1)“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么?(2)“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中，“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?

135、寄小读者的信亲爱的小朋友：感谢《北京日报》，它让我占用报纸的篇幅．，来给小朋友们写一封公开的回信“。这些年来，我几乎每天都会得到全国各地、甚至海外的小朋友们的信。在这些笔迹端整、文字流畅的信里，你们都殷勤地问起我的健康、生活和工作的情况，随后就告诉我你们自己的学习生活和课外活动，也提出一些问题要我解答。有的信里还附带有你们自己写的诗、文和画的图画；或是一条红领巾，甚至有小石子和花瓣。你们的每一封信都使我感到我是一个最幸福的人!世界上被爱被关怀的人是幸福的，但我还记得有一句古语说：“施者比受者更为有福。”的确，使别人感到幸福的人，他自己必然也会感到“付与”的快乐和满足。你们问我的问题中，就有一条是“什么是幸福?”我怕我自己回答得不全面或不准确，我查了《辞海》，上面说幸福是“心情舒畅的境遇和生活”。你们给我快乐时，你们自己不也感到心情舒畅吗?你们还有一个问题，就是“什么是理想?”《辞海》上说理想是“同奋斗目标相联系的有实现可能的想象”。你们中间有许多人说长大了想当一个作家。我觉得只要你们不断地向着这个目标“奋斗”，一面要勤奋地多写—每逢有使你感动的事情，你就抓住这激动的真挚的感情把它写了下来。一面还要广泛地多读——多读一些古往今来的中外作家的作品，取得叙述和描写的能力。写作时千万不要抄袭模仿，矫揉造作，也不要堆砌词藻、无病而呻。只要你感情真挚，而且词能达意，写得多了，眼睛雪亮的广大读者，就会承认你是个有希望的小作家。你们读到这封信时，正是你们在过着自己的节日——六一国际儿童节的前夕，我祝贺你们节日快乐。你们这一代儿童，绝大多数是独生子女，你们从长辈们的手里接过来的节日礼物，一定很多。我知道你们会永远记住“施者比受者更为有福”这条真理，除了以自己“三好”的成绩来报答上一代人对你们的爱护与关怀之外，还把你们得到的礼物，尽量尽情地和同代人一同享受，我想在这一天你们一定会感到非常非常得快乐!和你们同乐的朋友冰心1986年5月21日问题：(1)作者为什么感到幸福?作者对幸福的理解是什么?(2)结合材料谈谈，想要成为作家应该怎么做，要避免哪些问题?

136、波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中．我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死无人能否认电视带来的便利．问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代．人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么．电视究竟把我们引向何方引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立．问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里．电视也成了印刷媒介的榜样。报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可：如果做不到．就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。问题：(1)文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解

137、阅读下面材料，回答问题。男孩，别哭谢宗玉山前有溪，稍远有河，被山岭围着，村只得算山村。山村的孩子一天的时间多是在山里度过，而雨，说下就下，它才不管你回没回家。这样，很多时候我们必须遭遇晴出雨归的劫数。灿烂出门，颓丧回家，这是谁也不愿经历的。很多事情，甚至包括人一生的命运，都得是这种结局。有什么办法呢？雨总是起于黄昏，当我们担着柴未走在蜿蜒山道上的时候，潇潇暮雨要么从后面赶上来，要么在前面截住你，想避都避不开。这时，心情就会像四合的暮色，突然黯淡下来。怎么不黯淡呢？雨加重了肩上的担子，又阻碍了归路的脚步，透过雨幕，家就显得更加遥远难及。而雨，又不是平时活泼巧妙的那种，而是阴阴的，凄凄的，带点巫性，又带点魅气。印象最深的是10岁的那年秋天，独自一人担着柴未走在黄昏的山路上，山雨沙沙从身后而来，像一张阴暗之网.一下子就将我罩进去了，那颗本来就因孤寂而伤感的心，便进而变得绝望。仿佛淹过我的不是山雨，而是令人窒息的黑水。山雨打湿我的头发，山雨浸透我的衣服，山雨像黑寡妇赖在我的柴未里，要享受坐滑竿的感觉。柴禾在肩上重若千钧，我把担子从左肩换到右肩，又从右肩换到左肩，稚肩在与柴担热烈切磋的过程中慢慢火辣，慢慢红肿。脚在山路上不敢停下来，一停就颤得厉害。终于一个趔趄，柴禾从柴担两头滑落下来，柴担弹得老远。我一屁股坐在青石板上放声大哭。山雨沙沙无边，冷漠地下着，没半点怜惜之情，我哭得更伤心了。雨浇灭了我的哭声，在山中没有半点回音。群峰座座在雨中都是一副事不关己的样子，我感到小小的自己被大大的世界完全给遗